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Le carnaval en Gr

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Le carnaval en Gr ce Les origines Etymologie : le mot Carnaval vient d Italie mais a conserv son tymologie latine : carnis levare , c est dire ... – PowerPoint PPT presentation

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Date added: 17 January 2019
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Title: Le carnaval en Gr


1
Le carnaval en Grèce
2
  • Les origines Etymologie le mot Carnaval vient
    dItalie mais a conservé son étymologie latine
    carnis levare , cest à dire enlever, ôter
    la viande, la chair .
  • Comme tant dautres fêtes, cest une 
    récupération par le christianisme de très anciens
    cultes dont les  Lupercales romaines  et les
    Saturnales
  • Chaque année le 15 février, les Luperques, vêtus
    seulement des peaux des boucs sacrifiés,
    couraient à travers la ville en frappant avec des
    lanières de peaux de boucs tous ceux quils
    rencontraient notamment les femmes. Celles-ci ne
    cherchaient pas à se soustraire aux coups, parce
    quelles croyaient que cela favorisait la
    grossesse. Ces Lupercales, assurant le départ
    dune nouvelle année, symbolisaient lintrusion
    du monde sauvage dans le monde civilisé, celle du
    désordre dans la vie réglée, celle du monde des
    morts dans celui des vivants.
  • Les Saturnales elles avaient lieu aux alentours
    du solstice dhiver, et selon les époques, ont
    duré un, trois, cinq ou sept jours. On
    organisait de joyeux banquets, où le maître de
    maison allait jusquà servir ses esclaves à
    table, on mangeait en général un cochon de lait,
    on suspendait des figurines au seuil des maisons
    ou aux chapelles des carrefours.  Un roi de
    fantaisie élu par le sort était le maître des
    réjouissances pendant ces journées où lon
    prenait parfois de grandes libertés Aux
    Sigillaires, à la fin des Saturnales, on
    soffrait des figurines dargile, des chandelles
    de cire et des gâteaux. Ces figurines remplacent
    sans doute de très anciens sacrifices humains
    pratiqué par les Pélasges, un des peuples les
    plus anciennement installés dans le Latium ce
    serait Hercule qui aurait persuadé les
    descendants des Pélasges de remplacer les humains
    par des statuettes reproduisant des traits
    humains et en honorant les autels de Saturne non
    par l'immolation des hommes mais par des lampes
    allumées.

3
Les origines du carnaval en Grèce.
4
.Le carnaval
  • Le carnaval ltltapokriesgtgt, en grec, dérive du
    mot byzantin ltltapokreogtgt ap???e? qui signifie
    viande.
  • Cest le résultat du culte du dieu ltltdionysosgtgt
    de la mythologie grecque

5
DIONYSOS DIEU DUVIN DE LA FERTILITE
6
  • Dionysos, dieu des fêtes, du vin, de la vie des
    excès, de la vie , de la reproduction. Il était
    accompagné de satyres, de menades qui portaient
    des masques et des peaux d animaux. Ils
    dansaient aux fêtes dionysiaques

7
  • Dionysos est surtout le père de la tragédie et
    de la comédie grecque

8
FETES DIONYSIAQUES
  • Ces fêtes représentaient la fin de l hiver et
    l arrivée du printemps. Elles symbolisaient la
    rennaissance de la terre ..
  • Pour les grecs, ce cercle de la rennaissance de
    la nature, avait une relation avec les âmes
    humains.
  • ( signalons, le symbol des masques sur le visage!)

9
  • LE CARNAVAL ET SON HISTOIRE
  • Les semaines de carnaval (apokriés) sont des
    périodes de divertissement et de joie. Ce sont
    une des plus belles fêtes et une des préférées de
    toute l'année. Elles sont liées depuis
    l'antiquité à la fête et au déguisement.
  • Les racines de ces manifestations se situent dans
    la Grèce ancienne, dans l'adoration du dieu
    Dionysos, à l'époque des 12 dieux de l'Olympe.
    Dionysos était le dieu de la fertilité et les
    Grecs anciens l'honoraient lors de grandes
    célébrations, les Dionyssia (?????s?a). Pendant
    ces célébrations, dans l'Athènes antique, il y
    avait une parade d'un char. Le char était suivi
    de danseurs et de chanteurs déguisés et maqués
    qui chantaient des chansons satyriques.
  • C'est à cette époque que la morosité hivernale
    succède à la joie du renouveau de la nature, du
    printemps, du démarrage des plantations. Les
    manifestation de gens déguisés se déroulaient
    pour se déjouaient les mauvais esprits qui
    gardent la terre mortes jusqu'à ce qu'elle soit
    incitée grâce à la "magie" des hommes,
    c'est-à-dire quand les plantes poussent, germent
    et que les sortent.

10
  • La semaine de carnaval est étroitement liée en
    Grèce à la fin de l'hiver et au début du
    printemps. Le mot "Apokria" (ap?????) traduit par
    semaine de carnaval, les grecs désignent de façon
    plus large la période de trois semaines précédant
    du carême (Megali sarakosti - ?e???? Sa?a??st?)
    ,  le célèbre carnaval grec (Triodio - t???d??).
  • Les trois dimanches qui clorent chaque semaine du
    triodo (carnaval grec) ont pour nom
  • le dimanche du Débauché (Kyriaki tou Assotou -
    ????a?? t?? ?s?t??) , 
  • le dimanche d' Apokréo (Kyriaki tis apokréo -
    ????a?? t?? ?p???e?) nommé aussi petit Carnaval
    (mikri apokria - µ???? ap?????) 
  • et le dimanche du Tyrofagou ( mot à mot "mangeur
    de fromage" - ????a?? t?? ????f????) dit aussi
    Grand Carnaval (Mégali Apokria - ?e???? ?p?????).
  • Le mot "Apokria" signifie "abstention de viande"
    et il marque le début de la semaine de Carnaval,
    nommé par les grecs, semaine tyrini (t?????
    eßd?µ?da) durant laquelle seuls les produits
    laitiers sont permis dans les repas selon la
    religion orthodoxe. Ainsi les chrétiens se
    préparent au grand jeûne (Sarakosti - Sa?a??st?).
    Karanavali (?a??aß???) , qui provient du latin
    "carnem levare" (l'abstention de viande) est un
    synomyme du mot grec "Apokria".

11
RITES DU CARNAVAL
  • Le jeudi dit jeudi de la semaine kréatini prend
    une place particulière durant les trois semaines
    de Carnaval. Il s'agit de jeudi gras
    (Tsiknopémpti - ?s????p?µpt?) nommé ainsi parce
    que ce jour là dans toutes les maisons, on cuit
    de la viande. Avant, plus anciennement, on
    faisait fondre la graisse de de porc et le
    graillon (Tsikna - ts???a)dont l'odeur se
    diffusait partout. 
  • A Pella Le "dimanche d' "Apokréo" (Carnaval)
    dans le département de Pella (dans le nord de la
    Grèce en Macédoine), les maîtres de maison
    égorgeaient un coq, qu'ils cuisinaient avec du
    riz et mangeaient ensuite avec toute la famille.
    Le même jour ils fabriquaient un pâté en croûte
    seulement avec des fines feuilles de pâtes.
    Ensuite commençait le jeûn (repas sans viande).
    Ils mangeaient de nouveau de la viande  seulement
    à Pâques. 
  • La semaine blanche La deuxième semaine de
    carnaval entre le dimanche d'apokréo et celui de
    Tyrofago est appelée la "semaine blanche", parce
    qu'il existait l'habitude de manger des produits
    laitiers et des oeufs durant cette semaine. Les
    femmes ne se lavaient pas les cheveux cette
    semaine afin que ces derniers ne blanchissent
    pas, comme le dit la superstition

12
  • Déguisement  Le dimanche de Tyrofago, on
    sortait les instruments de musique sur la place
    du village et tout le monde dansait et s'amusait.
    De nombreux personnes déguisés allaient de maison
    à maison, où on leur donnaient une somme
    symbolique. Dans les temps anciens, les costumes
    n'étaient pas acheté. Le costume était une
    création personnelle sortie de l'imagination de
    son créateur. Ce dernier cousait le déguisement
    qui était constitué avecc d'anciens vêtements
    coupés. 
  • La coutume du pardon Le soir du dimanche de
    Tyrini avait lieu la coutume du "pardon". Les
    habitants des villages allaient rendre visite à
    leurs parents, à leurs beaux parents, aux
    grands-parents, à leurs parrains et ils
    embrassaient leurs mains pour demander "pardon".
    Aux enfants qui allaient rendre visite aux
    parents, ces derniers donnaient de l'argent. 

13
  • La coutume de l'œuf bouilli La coutume de
    "l'oeuf bouilli" présente un intérêt. Cette
    coutume ne se déroule pas seulement dans les
    villages de l'Almopia (région dans le nord de la
    région de Pella) mais aussi dans de nombreuses
    autres parties de Grèce. Les grand-mères de
    chaque famille se rassemblaient autour de leurs
    petit-enfants et épluchaient un oeuf bouilli.
    Elles l'attachaient avec du fil au bout d'un
    rouleau à pâtisserie. Ensuite elles mettaient
    l'œuf successivement sur les bouches de chacun de
    ses petit-enfants, lesquels avaient leurs mains
    attachées en arrière dans le dos. Le petit-fils
    qui parvenait à prendre avec sa bouche cet oeuf
    le mangeait. Le but de cette coutume était "de
    fermer les bouches" pour la carême (Sarakosti),
    bouche qui s'ouvrait de nouveau pour Pâques, dit
    aussi par les grecs "brillante" (Lambri -
    ?aµp??). A ces petits-enfants, les grands mères
    offraient des halvas ou un peu d'argent pour
    qu'ils s'achètent des bonbons. A ce
    moment,commençait carême (Sarakosti). 

14
EN EPIRE Á IOANNINA , LA CAPITALE
  • On allume des feux dans les quartiers de la
    ville et sur la place centrale. Ces feux
    symbolisaient la fin de l hiver et l arrivée
    du printemps. Des jeunes et des personnes plus
    âgées dansaient autour du feux pour
    ltltoublier gtgt tous les maux del hiver..c est
    une occasion de flâner sur les quartiers de la
    ville et de samuser
  • Se p????? p??e?? t?? ????d?? ????f?s? t??
    ?p?????? ap?te?e? ? pa???as? p????µ?t??. Sta
    ???????a ?s?? ??a ap? ta pa???te?a ???µa e??a?
    ?a? ?? ??aµ??e?. ??p?? ets? ?e????e? ?a? ??a
    pa??? ??a????t??? ap?????t??? t?a???d?, p??
    pe?????fe? p?? ????t??eta? ? ????a?? t?? ?p??????
    st?? p??te???sa t?? ?pe???? sta G????e?a. ???
    µe???e? ?p????e? a??ß??µe f?t??? st?? s??????e?
    t?? ??a??????, t?aµ??e?, ? p??? pe??d??µe?ta? ?a?
    ???? ?e?????ta? st??? d??µ???. ?? t?aµ??e? e??a?
    µ?a ?a?? e??a???a ??a t??? G?a????te?, a??? ?a?
    ??a t??? ep?s??pte?, ?a pe?pat?s??? µ?sa st??
    p??? µa?, st?? ?e?t????? µa?, ap? s??????a se
    s??????a, ?a a?taµ?s??? ???st??? ?a? f?????, ?a
    ?a???? ?a? ?a ??e?t?s??? p??? t? Sa?a??st?. ?p?
    t?? ???tsa, sta ?a??µµata ?a? t? ??d???, t??
    ?a???tsa??, ta ?e?????a, st?? ???ta?? ?a? t??
    ?a?aßat?? ?a? ß?ßa?a st? ??st??, ??? ? p??? e??a?
    st? p?d?, µe s??t??f?? pa?ad?s?a??? µ??s???? ?a?
    t?a???d?a, ?a?t?p??eµ??, se?pa?t??e?,
    st?a?ast????e? ?a? p???te???µata

15
DEGUISEMENTS
  • L'élément le plus caractéri
  • stique de carnaval est bien sûr le déguisementA
    Soho (quartier de Thessalonique), pour  carnaval,
    on se déguise avec de peaux de boucs noirs et
    avec à la ceinture de grandes cloches. A
    Naoussa, ville de Macédoine, les hommes habillées
    en femme dit les "Boullès" (?p???e?) jouent un
    rôle essentiel dans le carnaval. Il en est de
    même avec les janissaires (Ge??tsa???), avec leur
    fustanelle et leur masque caractéristique.
    Boullès et janissaires tournent de bandes en
    bandes sur les routes et les places en dansant de
    manière spéciale. A Skyros (île des Sporades au
    large de l'île d'Eubée) , l'île pittoresque
    possède une coutume particulièrement remarquable
    et populaire. On se déguise avec des déguisements
    d'aspect zoomorphe (en forme d'animal) et avec de
    nombreuses cloches. Ces personnage s'appellent
    les vieux (yeri - G????). Les Korélès (?????e?)
    sont des hommes habillés comme des femmes. Ils
    vont sur les routes et vont de maison à maison en
    réveillant l'île avec des rires, des fanfares,
    des chansons, des danses et surtout avec les sons
    puissants et harmoniques des cloches.
  • Manifestations en Grèce Les manifestations de
    carnaval sont complétées le dimanche de Tyrofago
    (le dernier des trois dimanche de Carnaval), avec
    des parades de chars et de personnes déguisées à
    Patras, mais aussi dans le reste de la Grèce.
    Habituellement, les bonnes conditions
    météorologiques qui prédominent, favorisent la
    sortie de milliers de spectateurs pour la
    Carnaval et les koulouma (??????µa) qui sont des
    repas de fêtes pris en plein air..  
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