Metodolog

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Metodología Cualitativa

• Msc. Juan José Sosa M.
• jjsosa_at_ns.uca.edu.ni
• Universidad Centroamericana, UCA
• Managua

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Definición de metodología cualitativa

• La investigación que produce datos descriptivos
  las propias palabras de las personas, habladas o
  escritas, y la conducta observable.
• Es un modo de encarar el mundo empírico.
• 1. Es Inductiva se desarrollan los conceptos,
  intelecciones y comprensiones partiendo de pautas
  de los datos. No se recogen datos para evaluar
  modelos o teorías preconcebidas. El diseño de
  investigación es flexible.

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• 2. Se ve el escenario y las personas en una
  perspectiva Holística
• No existe una reducción de las personas y
  escenarios a variables, sino que se consideran
  como un todo. Se estudian a las personas en el
  contexto de su pasado y en la situaciones
  presentes.
• 3. El investigador/a es sensible a los efectos
  que causan en las personas que son objeto de
  estudio.
• Se interactúa con los informantes de un modo
  natural y no instructivo. Aunque no se puede
  eliminar los efectos en las personas estudiadas
  (prejuicios) es necesario controlarlos o
  reducirlos al mínimo.

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• 4. Se trata de comprender a las personas dentro
  del marco de referencia de ellas mismas.
• Es esencial experimentar la realidad tal como
  otros la experimentan.
• Es necesario una identificación con las personas
  para poder comprender como ven las cosas. H.
  Blumer
• Tratar de aprehender el proceso interpretativo
  permaneciendo distanciado como un denominado
  observador objetivo y rechazando el rol de unidad
  actuante, equivale a arriesgarse al peor tipo de
  subjetivismo (1969 p 86)
• 5. El investigador cualit. aparta sus propias
  creencias, perspectivas y predisposiciones.
• Se trata de ver las cosas como si estuvieran
  sucediendo por primera vez.

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• Todas las perspectivas son valiosas.
• No se busca la verdad o la moralidad, sino una
  comprensión detallada de las perspectivas de
  otras personas. Todas cuentan por igual. Se
  trata de dar una voz a personas que raramente son
  escuchadas. (O. Lewis).
• 7. Los métodos cualitativos son humanistas.
• No se puede perder de vista el aspecto humano de
  la vida social.
• Aprendemos sobre la vida interior de las
  personas belleza, dolor, fe, frustración y amor.

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• 8. Los investigadores/as cualitativos dan énfasis
  a la validez en su investigación.
• Se obtiene un conocimiento directo de la vida
  social que no está filtrado por definiciones
  operacionales.
• Validez vrs Confiabilidad y reproducibilidad.
• Coherencia vrs lo correcto o no.
• 9. Todos los escenarios y personas son dignos de
  estudio.
• 10. La investigación cualitativa es un arte.
• El investigador/a no es esclavo de un
  procedimiento o técnica.

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La perspectiva fenomenológica

• Para el fenomenólogo, la conducta humana, lo que
  la gente dice y hace, es producto del modo en que
  define su mundo.
• Se trata entonces de aprehender este proceso de
  interpretación. Ver las cosas desde el punto de
  vista de otras personas.
• La fenomenología está ligada a otras escuela de
  pensamiento en las ciencias sociales el
  Interaccionismo simbólico y la Etnometodología.
  Pertenecen a la tradición fenomenológica.

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Interaccionismo Simbólico

• Atribuye una importancia primordial a los
  significados sociales que las personas asignan al
  mundo que los rodea.
• Blumer (1969) afirma que el IS reposa sobre
  tres premisas básicas
• 1) Las personas actúan respecto de las cosas,
  incluso respecto de las otras personas, sobre las
  base de los significados que estas cosas tienen
  para ellas. De Modo que las personas no responden
  simplemente a estímulos o exteriorizan guiones
  culturales. Es el significado lo que determina la
  acción.

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• 2) Los significados son productos sociales que
  surgen durante la interacción el significado
  que tiene una cosa para una persona se desarrolla
  a partir de los modos en que otras personas
  actúan con respecto a ella en lo que concierne a
  la cosa que trata.
• 3) Los actores sociales asignan significados a
  situaciones, a otras personas, a las cosas y a sí
  mismos a través de un proceso de interpretación.
  Hay dos pasos distintos
• El actor se indica a sí mismo las cosas respecto
  de las cuales está actuando tiene que señalarse
  a sí mismo las cosas que tienen significado.
• En virtud de este proceso de comunicación consigo
  mismo, la interpretación se convierte en una
  cuestión de manipular significados. El actor
  selecciona, controla, suspende, reagrupa y
  transforma los significados a la luz de la
  situación en la que está ubicado y de la
  dirección de su acción.

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• El proceso de interpretación actúa como
  intermediario entre los significados o
  predisposiciones a actuar de cierto modo y la
  acción misma.
• Las personas están constantemente interpretando y
  definiendo a medida que pasan a través de
  situaciones diferentes.
• (Ver pág. 11 Ejemplos de la selección de
  lecturas)
• Desde una perspectiva interaccionista, todas las
  organizaciones, culturas y grupos están
  constituidas por actores envueltos en un proceso
  constante de interpretación del mundo que los
  rodea. () Son sus interpretaciones y
  definiciones de la situación lo que determina la
  acción, y no normas, valores, roles o metas.

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Etnometodología

• La tarea de la etnometodología consiste en
  examinar los modos en que las personas aplican
  reglas culturales abstractas y percepciones de
  sentido común a situaciones concretas, para que
  las acciones aparezcan como rutinarias,
  explicables y carentes de ambigüedad. En
  consecuencia los significados son un logro
  práctico por parte de los miembros de la
  sociedad.
• Mediante el sentido común, etnometodólogo trata
  de entender cómo las personas emprenden la tarea
  de ver, describir y explicar el orden en el mundo
  en el que viven.