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ORDEN DE FRAILES MENORES

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Secretar a general para la formaci n y los estudios ofm Miercoles 21 de mayo de 2014, D A DE LA NUEVA EVANGELIZACI N Tema: La Nueva Evangelizaci n interpela la ... – PowerPoint PPT presentation

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Title: ORDEN DE FRAILES MENORES


1
Miercoles 21 de mayo de 2014, DÍA DE LA NUEVA
EVANGELIZACIÓN Tema La Nueva Evangelización
interpela la Orden Franciscana FORMACIÓN Y MISIÓN
PARA LA EVANGELIZACIÓN FRANCISCANA
Secretaría general para la formación y los
estudios ofm
  • ORDEN DE FRAILES MENORES
  • I CONGRESO INTERNACIONAL DE LA SECRETARIA GENERAL
    PARA LA MISIÓN Y LA EVANGELIZACIÓN
  • VADE, REPARA DOMUM MEAM
  • Identidad y novedad en la misión evangelizadora
    de la Orden Franciscana
  • Sassone, Roma, 18-28 de mayo de 2014

2
  • Loado seas mi Señor,
  • por el P. Giacomo Bini ofm,
  • cristiano y franciscano, padre y hermano,
  • misionero y formador, ministro y profeta,
  • santo en la santidad de Cristo,
  • nuestra Pascua.
  • Alabado seas mi Señor,
  • por el bienaventurado Fray Giacomo.
  • Aleluya!

3
  • En anexo se les entrega una reflexión sobre el
    tema
  • formar para la misión,
  • a partir de la Ratio Formationis Franciscanae
    OFM
  • que es fruto de esta colaboración que hemos
    venido madurando
  • en estos últimos años entre la SGME y la SGFE
  • convencidos que es importante seguir trabajando
    en esta línea en la
  • Orden, para seguir las huellas de Nuestro Señor
    Jesucristo,
  • según la Vida y Regla de los Frailes Menores,
  • revelada a San Francisco, ante los retos y
    desafíos
  • que nos presenta el siglo XXI,
  • tanto a la misión evangelizadora como a la
    formación.

4
  • Quisiera subrayar que cuanto diré,
  • no pretende decirles
  • qué es lo que tienen que
  • hacer ustedes,
  • como animadores
  • de la misión evangelizadora.
  • Se trata más bien se trata de ofrecer núcleos
  • en los que trabajar juntos, ustedes y nosotros,
  • los evangelizadores y los formadores
  • para seguir caminando como portadores del
    Evangelio,
  • en una dinámica de escucha a Dios, a la Iglesia,
  • a los frailes, y a los hombres y mujeres,
  • nuestros hermanos.

5
FORMACIÓN Y MISIÓN PARA LA EVANGELIZACIÓN
FRANCISCANA
  • Pueden parecer obvias
  • o demasiado simples,
  • pero se las ofrecemos con la convicción
  • profunda de que son accciones que
  • intentan responden a algunos desafíos
  • actuales, ante los cuales creemos que
  • sólo es válida una respuesta de trabajo
  • de colaboración fraterna y creativa
  • entre la evangelización misionera y la
  • formación en la Orden.

6
1. Dejarse evangelizar para evangelizar.
  • El Evangelio es buena noticia que nos
  • cambia, y nos cambia de por vida por eso
  • nos lleva toda la vida dejarnos evangelizar.
  • Dejarnos evangelizar es condición
  • imprescindible para poder evangelizar.
  • Evangelizarnos nos situa como
  • discípulos-misioneros (Evangelii Gaudium 120).

7
2. Dejarse formar para formar.
  • La formación persigue la configuración total con
  • Cristo, algo que requiere transformar todo lo que
  • somos durante toda la vida. Formarnos
  • permanentemente es condición para poder activar
  • con honestidad la formación inicial. Asumir
  • vitalmente la formación permanente como algo
  • cotidiano en nuestros hermanos y en nuestras
  • fraternidades es todavía un trabajo que tiene que
  • alcanzar el corazón y la vida.
  • (Vita Consecrata n. 65)

8
3. Formar para la misión evangelizadora.
  • La Orden Franciscana no se autoalimenta con la
  • formación. La razón de ser de la Orden es
    evangelizar, por
  • eso la formación no puede estar orientada a poder
    cubrir
  • las necesidades de personal de nuestras casas,
  • pastorales, misiones o provincias... Nuestra
    formación
  • tiene que tener como objetivo prioritario la
    misión, como
  • eje vertebrador de las prioridades ofm. La
    formación tiene
  • que alentar y suscitar, acompañar y sostener el
    corazón
  • misionero de cada hermano y de toda Fraternidad.
  • (mandato 1. Cap.Gen. 2009)

9
4. La misión para la formación.
  • La misión evangelizadora tiene una importante
    labor
  • formativa, tanto a nivel de formación permanente
    como
  • inicial. Las experiencias evangelizadoras y
    misioneras, han
  • de servir de catalizador vocacional de nuestra
    respuesta al
  • Señor, pues nos evalúan en cuanto a la calidad
  • evangélica de nuestra vida. La evangelización
    real nos
  • interpela en nuestra realidad personal y
    fraterna, y esto es
  • sano y necesario para animar en nosotros una
    Orden
  • Franciscana en salida misionera en una Iglesia
    en salida
  • misionera (Evangelii Gaudium 20)

10
5. Una misión formada.
  • La misión evangelizadora
  • tiene que estar dentro de un
  • proyecto de vida que incluya
  • un programa de formación permanente que más allá
    del
  • aggiornamento pastoral, sea una auténtica
    dinámica de
  • conversión evangélica, desde la experiencia real
    de
  • evangelizarnos/evangelizar en nuestro aquí y
    ahora, personal y
  • fraterno, eclesial y social. La debilidad de
    algunos caminos
  • evangelizadores y de no pocas iniciativas
    misioneras está en la
  • carencia de una adecuada formación permanente e
    incial que
  • acompañe los procesos personales y fraternos de
    los
  • evangelizadores y misioneros, a nivel personal y
    comunitario
  • (Primerear,involucrarse, acompañar, fructifica y
    festejar.
  • Evangelii Gaudium 24)

11
6. Una formación en misión.
  • La formación tiene que estar ensayando
  • continuamente aquello que intenta transmitir. La
    asimilación de un
  • carisma tiene que ser una transmisión vital de
    nuestra identidad. La
  • misión evangelizadora tiene que ser experimentada
    realmente, tanto
  • en la formación permanente e inicial, porque es
    parte irrenunciable de
  • nuestra vocación. La formación ha de crear una
    cultura simultanea de
  • conversión hacia dentro y de anuncio hacia fuera,
    porque no hay
  • configuración con Cristo sin compartir la alegría
    del Evagelio que
  • profesamos como vida y regla.
  • (Metodología de Emaús, Cap. Gen. 2006)

12
7. Acompañar formativamente procesos de
evangelización, en tres espacios (Primerear,
involucrarse, acompañar, fructificar y festejar.
Evangelii Gaudium 24)
  • La persona superando una exaltación de la
    autonomía en una sólida madurez creyente y libre.
  • Fraternidad educando a colaborar, a trabajar en
    equipos, a compartir vida y misión.
  • Iglesia generando una cultura real de comunión,
    para ser testimonios vivos de comunión

13
8. Acompañar formativamente procesos de
evangelización, en tres niveles (La misión que
se encarna en los límites humanos... Evangelii
Gaudium 40-45)
  • Humano humanizando nuestra formación y misión,
    promoviendo el desarrollo de todo hombre y de
    todo el hombre, desde una inmersión evangélica.
  • Cristiano generando respuestas vitales probadas
    en la dificultad desde la fe, la esperanza y la
    caridad evangélicas, desde el espíritu de las
    bienaventuranzas.
  • Franciscano desde la forma de vida del
    Evangelio, como Fraternidad contemplativa en
    misión en la Iglesia, caminando en experiencias
    interculturales, internacionales e
    intergeneracionales.

14
9. Dejarnos acompañar formativamente en tres
acentos pedagógicos (Sí al desafío de una
espiritualidad misionera... Evangelii Gaudium
78)
  • Integrar las prioridades ofm favorecer una
    sana integración y vertebración de aquello que es
    vital a nuestra vocación (contemplación-fraternida
    d-minoridad-misión/evangelización, formación), en
    un equilibrio evangélico.
  • Integrar las dimensiones personales promover una
    integración personal madura y creyente durante
    todas las etapas y ciclos vitales, pues la Vida
    Religiosa es consagración de toda la vida por
    toda la vida.
  • Integrar equipos de acción fraterna (gobierno,
    evangelización/misión, formadores) la
    coordinación y la articulación de las distintas
    responsabilidades en orden a dar un horizonte de
    sentido evangélico y evangelizador a nuestros
    hermanos y fraternidades.

15
10.Acompañar las experiencias de evangelización y
misión en la formación (Sí a las relaciones que
genera Jesucristo... Evangelii Gaudium 87)
  • Las experiencias evangélicas no forman
    mecánicamente, necesitan ser interiorizadas
    vocacionalmente y a esto debería ayudar la
    formación.
  • La formación queda incompleta si se cierra en sí
    misma, pues esta llamada a guiar hacia la acción
    evangelizadora. Pues si no somos introducidos en
    la experiencia concreta de la vida, la misión
    queda desencarnada, a esta pedagogía de la
    experiencia deberían ayudar los agentes de
    evangelización y misión.
  • Las experiencias evangelizadoras y la formación
    están llamadas a acomparñase recíprocamente y
    contemporáneamamente pues no hay un antes y un
    después, ni un prepararse previamente para solo
    llevar a cabo en el futuro... la formación
    franciscana ha de ser práctica evangelizadora y
    la práctica evangelizadora debe formarnos.

16
Un sueño para pasar de lo bueno a lo mejor
(Todo el Pueblo de Dios anuncia el Evangelio...
Evangelii Gaudium 111)
  • Pasar de una formación
  • y evangelización
  • misionera de conservación,
  • a una formación y misión evangelizadora
  • de conversión (Fr. Giacomo Bini ofm).

17
Un sueño para pasar de lo bueno a lo mejor
(Todo el Pueblo de Dios anuncia el Evangelio...
Evangelii Gaudium 111)
  • Pasar de una formación
  • y evangelización
  • misionera pasiva,
  • una formación y misión evangelizadora
  • apasionada por Dios y por el hombre
  • (Fr. José R. Carballo ofm).

18
Un sueño para pasar de lo bueno a lo mejor
(Todo el Pueblo de Dios anuncia el Evangelio...
Evangelii Gaudium 111)
  • Pasar de una formación
  • y evangelización
  • misionera parada
  • a una formación y
  • misión evangelizadora
  • en intimidad itinerante
  • (Papa Francisco, Evangelii Gaudium 23),

19
Un sueño para pasar de lo bueno a lo mejor
(Todo el Pueblo de Dios anuncia el Evangelio...
Evangelii Gaudium 111)
  • Pasar de anunciarnos
  • a nosotros mismos
  • para anunciar y anunciar
  • a Cristo y éste, pobre y crucificado
  • (S. Francisco de Asís).

20
  • Por supuesto que todos
  • estamos llamados a crecer como evangelizadores.
  • Procuramos al mismo tiempo una mejor formación,
  • una profundización de nuestro amor
  • y un testimonio más claro del Evangelio.
  • En ese sentido, todos tenemos que dejar
  • que los demás nos evangelicen constantemente
  • pero eso no significa
  • que debamos postergar la misión evangelizadora,
  • sino que encontremos el modo de comunicar a Jesús
  • que corresponda a la situación en que nos
    hallemos.
  • Papa Francisco, Evangelii gaudium, n. 121.

21
Ite, nuntiate... (Mt 28,10)
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