Diapositivo 1

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Camões Os Lusíadas
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Biografia

• 1524 ano mais provável do nascimento de Camões
• 1550 data atribuída ao seu alistamento
• 1553 no dia de Corpus Christi, Camões fere
  Gonçalo Borges, homem dos arreios do paço, que
  lhe perdoou. Pagou 4.000 reais para piedade.
  Neste ano parte para a Índia.
• 1556 parte da Índia para Moçambique.
• 1569 parte de Moçambique para Lisboa.
• 1572 primeira edição de Os Lusíadas. D.
  Sebastião manda dar a Camões a tença anual de
  1.500 reis.
• 1580 10 de Junho, morte de Camões em Lisboa.

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• Camões viveu os últimos anos da sua vida
• amargurado pela doença e pela miséria.
• Reza a tradição que, se não morreu de fome,
• foi devido à solicitude de um escravo, Jau,
• trazido da Índia, que ia de noite, sem o poeta
• saber, mendigar de porta em porta o pão do
• dia seguinte.
• O seu enterro foi feito a expensas de uma
• instituição de beneficência, a Companhia de
• Cortesãos.
• Um fidalgo seu amigo mandou inscrever-lhe
• na campa rasa o seguinte epitáfio
• Aqui jaz Luís de Camões príncipe dos poetas
• do seu tempo. Viveu pobre e miseravelmente e
• assim morreu.

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Curiosidade

• O padre Luís António Verney, em meados do séc.
  XVIII, na carta VI do seu livro VERDADEIRO MÉTODO
  DE ESTUDAR, pôs em dúvida, pela primeira vez, o
  valor de Camões. Apontou erros nOS LUSÍADAS e
  nas RIMAS.
• Mais tarde, o padre José Agostinho de Macedo,
  autor de OS BURROS, escreveu uma CENSURA AOS
  LUSÍADAS e um poema épico, em dez cantos,
  intitulado O GAMA, para substituir o poema de
  Camões.
• Mas nem todos desdenharam do valor do poeta e, em
  maior número foram os que se levantaram elogiando
  os seus dotes literários.
• Muitos anos após a sua morte, os restos
• mortais do poeta foram transferidos para um
• túmulo colocado no Mosteiro dos Jerónimos,
• onde pode ser visitado.

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LUSÍADAS

• Qual o significado da palavra?

• - Camões adoptou esta palavra para título da
  sua epopeia como sinónimo de Os Portugueses,
  descendentes de Luso, pastor lendário da
  Lusitânia e filho ou companheiro de Baco.

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Fontes de Os Lusíadas

• Nacionais
• Literárias A Castro
• Trovas à Morte de Inês de
  Castro
• Memorial das Proezas da
  Segunda Távola Redonda
• Históricas Crónicas (de Fernão Lopes Zurara
  Rui de Pina
• Duarte Galvão Frei João
  Álvares)
• Em André de Resende encontrou
  o título do poema e
• em Pedro Nunes (tratado da
  Esfera) as informações de
• astronomia que enriquecem o
  poema.

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• Estrangeiras
• Epopeias clássicas (Ilíada Odisseia Eneida)
• Fastos Metamorfoses Geórgicas ( sugerem-lhe a
  dedicatória que não existia nas outras)
• Orlando Innamorato, de Boiardo
• Orlando Furioso de Ariosto que lhe fornece a
  rima em oitavas
• Divina Comédia
• Bíblia
• História de muitos povos orientais
• Obras de natureza filosófica e científica
• Obras de Garcia da Horta
• Obras de Ptolomeu
• /

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• LUSÍADAS - CANTO PRIMEIRO
• 1
• As armas e os barões assinalados
• Que da Ocidental praia Lusitana,
• Por mares nunca dantes navegados
• Passaram ainda além da Taprobana,
• Em perigos e guerras esforçados
• Mais do que prometia a força humana,
• E entre gente remota edificaram
• Novo Reino, que tanto sublimaram

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Influência de Virgílio

• "Eneida
• Arma uirumque cano, Troae qui primus ab
  oris
• Italiam, fato profugus, Lauiniaque uenit
• Litora multum ille terris iactatus et alto
• Vi Superum, saeuae memorem Iunonis ob iram
• Multa quoque et bello passus, dum conderet
  urbem,
• Inferretque deos Latio genus unde Latinum,
• Albanique patres, atque altae moenia Romae.
• Tradução
• Canto as armas e o varão, o primeiro que, das
  plagas troianas,
• perseguido pelo destino, aportou à Itália e às
  praias de Lavínio,
• tão acossado cm terra e mar pelo poder
• dos deuses das alturas, devido à ira desperta de
  Juno cruel,
• e sofreu também muito na guerra, até fundar a
  cidade
• e trazer os deuses para o Lácio. Daí vem a raça
  latina,
• os nossos pais Albanos e da alta Roma as
  muralhas.
• 
  (I,
  1-7)

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Estrutura externa

• 10 cantos (com número variável de estrofes)
• 1102 estrofes
• Oitavas
• Versos decassílabos heróicos
• Esquema rimático abababcc (rimas cruzadas, nos
  seis primeiros versos, e emparelhada, nos dois
  últimos).

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Canto N.º estâncias Assuntos
I 106 Proposição, Invocação, Dedicatória, Narração da viagem Moçambique-Melinde
II 113 Narração da viagem Moçambique-Melinde
III 143 Estadia em Melinde e narração da História de Portugal
IV 104 Estadia em Melinde e narração da História de Portugal
V 100 Narração da viagem Belém Melinde
VI 99 Narração da viagem Melinde - Calecut
VII 87 Estadia na Índia
VIII 99 Estadia na Índia
IX 95 Regresso e estadia na Ilha dos Amores
X 156 Estadia na Ilha dos Amores, Regresso a Portugal e invectiva a D. Sebastião
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Estrutura interna

• Camões respeitou com bastante fidelidade a
  estrutura clássica da epopeia. N Os Lusíadas são
  claramente identificáveis quatro partes.
• Proposição O poeta começa por declarar aquilo
  que se propõe fazer, indicando de forma sucinta o
  assunto da sua narrativa propõe-se, afinal,
  tornar conhecidos os navegadores que tornaram
  possível o império português no oriente, os reis
  que promoveram a expansão da fé e do império, bem
  como todos aqueles que se tornam dignos de
  admiração pelos seus feitos.

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• Invocação O poeta dirige-se às Tágides (ninfas
  do Tejo), para lhes pedir o estilo e eloquência
  necessários à execução da sua obra um assunto
  tão grandioso exigia um estilo elevado, uma
  eloquência superior daí a necessidade de
  solicitar o auxílio das entidades protectoras dos
  artistas.
• Dedicatória É a parte em que o poeta oferece a
  sua obra ao rei D. Sebastião. A dedicatória não
  fazia parte da estrutura das epopeias primitivas
  trata-se de uma inovação posterior, que reflecte
  o estatuto do artista, intelectualmente superior,
  mas social e economicamente dependente de um
  mecenas, um protector.
• Narração Constitui o núcleo fundamental da
  epopeia. Aqui, o poeta procura concretizar aquilo
  que se propôs

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Estrutura da narração

• A narração d Os Lusíadas tem uma estrutura
  muito complexa, o que decorre dos objectivos que
  o poeta se propôs. Desenvolve-se em quatro planos
  diferentes, mas estreitamente articulados entre
  si.

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Plano da viagem

• A acção central do poema é a viagem de Vasco da
  Gama.
• No entanto, tratava-se de um acontecimento
  relativamente recente e historicamente
  documentado. Para manter a verosimilhança, o
  poeta estava obrigado a fazer um relato
  relativamente objectivo e potencialmente
  monótono, o que constituía um perigo fatal para o
  seu projecto épico. Daí que Camões tenha sentido
  a necessidade de introduzir um segundo nível
  narrativo.

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Plano mitológico

• Camões imaginou um conflito entre os deuses
  pagãos Baco opõe-se à chegada dos portugueses à
  Índia, pois receia que o seu prestígio seja
  colocado em segundo plano pela glória dos
  portugueses, enquanto Vénus, apoiada por Marte,
  os protege.
• O recurso aos deuses pagãos é mais uma forma
  de o poeta engrandecer os feitos dos portugueses.
  

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Plano da História de Portugal

• O objectivo de Camões era enaltecer o povo
  português e não apenas um ou alguns dos seus
  representantes mais ilustres. Não podia por isso
  limitar a matéria épica à viagem de Vasco da
  Gama. Tinha que introduzir na narrativa todas
  aquelas figuras e acontecimentos que, no seu
  conjunto, afirmavam o valor dos portugueses ao
  longo dos tempos. E fê-lo, recorrendo a duas
  narrativas secundárias, inseridas na narrativa da
  viagem, cujo narrador é o poeta.

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Plano das considerações do poeta

• Por vezes, normalmente em final de canto, a
  narração é interrompida para o poeta apresentar
  reflexões de carácter pessoal sobre assuntos
  diversos, a propósito dos factos narrados.