Paradigma Fenomenologis: Penyakit sebagai realitas dibangun intersubjectively

1
Paradigma Fenomenologis Penyakit sebagai
realitas dibangun intersubjectively

• Oleh
• M. Zulfikar
• Fery Agusman

2
Ethnomethodology, sosiologi kognitif dan analisis
percakapan

• Dalam euforia semangat revolusioner yang
  menyertai pemberontakan tahun 1968 Peaceniks dan
  Beatniks, fenomenologi menjadi lambang anti
  theorising elitis.
• Bahwa sosiologi dan penalaran sehari-hari harus
  baik dalam menggunakan metode dokumenter yang
  sama untuk membantu dalam interpretasi untuk
  memahami apa yang terjadi di dunia
• Ada perbedaan antara tingkat analitis ilmu
  pengetahuan dan tingkat emprical dalam kehidupan
  sehari-hari.

3

• Diakui adanya kedekatan interaksionisme simbolik
  dan ethnomethodologypada tahun 1969 (dan 1970).
• Denzin mengusulkan tingkat di mana kedua
  pendekatan teoretical dapat diintegrasikan.
• Dalam tahapan ini, garis tajam ditarik antara dua
  pendekatan interpretif, di satu sisi, dan
  paradigma normatif diwakili oleh Teori Sistem
  Sosial Parsons (Wilson, 1970).

4

• Sepanjang tahun 1970-an, khususnya sampai kembali
  konsepsi Marxisme sebagai aktivis politik
  mengambil alih, Etnometodologi dan fungsionalisme
  struktural tetap metafora untuk sudut pandang
  kiri versus kanan
• Masalah Garfinkel dalam disertasinya terutama
  ditujukan bahwa persepsi yang berbeda, atau
  masalah intesubjectivity, adalah domain dari
  perspektif hermeneutis atau verstehen dalam
  sosiologi (Outhwaite, 1976).

5
Pada dasarnya, perspektif fenomenologis
didasarkan pada dua asumsi tentang perilaku
sosial

1. prinsip indexicality idenya adalah bahwa
   tindakan sosial dapat dilihat sebagai
   penggabungan tindakan atau ucapan, di satu sisi,
   dan account atau pola atribusi pada yang lain.
2. prinsip praxeology jarang disebutkan dalam
   literatur sekunder. Idenya adalah bahwa fakta
   sosial mungkin dikelola oleh sosiolog bukan
   sebagai keadaan yang lebih atau kurang stabil
   (dan karenanya terukur) fitur dari sebuah sistem
   sosial, melainkan, sebagai pemenuhan tindakan
   kolektif dicapai dengan cara metodis.

6
Gagasan Fenomenologis Dari Penyakit

• Masalah Kedokteran pernah menduduki banyak
  kekawatiran fenomenologi pada garis depan
• Sebaliknya, masalah praktek kedokteran adalah
  hal-hal utama untuk fungsionalisme struktural,
  dan penderitaan mental pasien pada keberpihakan
  interaksionisme simbolik ini.
• Bahkan, bukan tidak mungkin sickness tetapi bunuh
  diri yang berfungsi sebagai model konseptual
  untuk klarifikasi penjelasan penyakit dalam
  ethnomethodology's.

7

• Adapun studi penyakit (cacat) , ia tidak sampai
  pertengahan 1970-an bahwa dua buku dengan tujuan
  fenomenologis diterbitkan, baik dari penulis
  british (Voysey, 1975 Dingwall, 1976) .
• Semua tiga cabang telah dikembangkan, sejak itu
  menjadi sumber yang kaya informasi tentang
  penyakit dan terapi
• Ide dasar dalam ethnomethodology (fenomenologi)
  penyakit regrading (yang sama dengan bunuh diri)
  adalah bahwa hal itu secara drastis mengurangi
  status moral seseorang (termasuk eliminasi yang
  virtual atau literal).

8

• Penyakit, sebagai tidak adanya ancaman laten atau
  pengurangan yang mengancam kualitas moral orang
  yang bertanggung jawab untuk mengundang upaya
  normalisasi.
• Mereka menggunakan strategi perbaikan untuk
  menjamin normalitas pada keluarga orang yang
  sakit dan iblis

9

• Dengan cara ini, penyakit termasuk kategori luas
  mengganggu kejadian (kecelakaan atau prestasi),
  yang menggangu diambil untuk memberikan
  ketenangan dalam rutinitas sehari-hari.
• Dengan kata lain, penyakit (bersama-sama dengan
  kejahatan dan lain unusual'goings-on) merupakan
  masalah.

10
Pendekatan fenomenologis karena dua alasan

• Di satu sisi, masalah menawarkan kesempatan bagi
  lembaga-lembaga sosial (serta sebagai anggota
  perorangan atau jajahan) untuk memperkuat
  komitmen orientasi mereka.
• Di sisi lain, memiliki sisi kelembagaan untuk
  itu. Mengundang masalah penggunaan discretionary
  dari rutinitas resmi dalam menanganinya.
• Dalam tahapan ini, tingkat keparahan dan penyebab
  sangat menentukan pengelolaan prosedur rasional.

11

• Dingwall (1976) berpendapat, bahwa perbedaan
  antara fenomena fisik dan sosial dibuat dengan
  latar belakang budaya relativitas kategori dari
  penyakit
• Dalam hal ini, tampaknya, penyimpangan biologis
  dan sosial baik muncul dari asal-usul yang sama
  yaitu, keduanya merupakan hiasan ditangani
  oleh 'sikap alam'.
• Penyakit, di satu sisi, adalah kategori yang
  sikap alam memungkinkan untuk dan dapat
  menampung melalui kategori penyimpangan (Pollner,
  1974). Tapi, di sisi lain, penyakit sebagai
  sumber masalah membahayakan dari sikap alam
  sehingga harus dinetralisir oleh upaya
  normalisasi atau tindakan terapeutik langsung.

12
Model masalah

• Tahapan Kontradiksi normalitas dan
  kesalahpahaman dalam interaksionisme simbolik
  dijelaskan dengan menggunakan model pendekatan
  pelabelan terhadap penyimpangan hal ini sering
  membantu menjelaskan sikap fenomenologis.
• Pendekatan fenomenologis ini terutama berkaitan
  dengan bagaimana pengetahuan dalam menyusun alat
  bantu pada masalah sosial.

13
Terapi dan praktek klinis

• perhatian fenomenologis berfokus pada dua issu
  utama
• pemahaman adalah pengobatan yang tertanam dalam
  praktek diambil obat klinis
• kesadaran adalah hal penting dari dimensi kerja
  medis. Mengirimkan analisis percakapan dapat
  berkontribusi bagi pemahaman prestasi medis.

14
Tujuan dari praktek medis

• Analisis pembicaraan berikut dua format.
• Di satu sisi, kesehatan menjelaskan bagaimana
  mengambil gilirannya terjadi pada tingkat yang
  lebih baik bahkan dari wacana lisan.
• Di sisi lain, penulis seperti Todd atau Frankel
  mengemukakan pandangan partisan perspetive
  mendukung pasien dalam apa yang dianggap sebagai
  yang didominasi laki-laki, impersonal pertemuan
  dokter terpusat.

15
Fenomenologi dan Masalah Tanggung Jawab

• Fenomenologi menghadirkan sebuah ide baru yaitu
  etiologi dan terapi
• Fungsionalisme struktural dan interaksionalisme
  simbolik berhubungan satu sama lain dalam
  berbagai hal, meskipun tidak ditandai dengan
  unsur-unsur pendukungnya.

16

• Titik permulaan adalah kewajaran (normalitas)
  dimana tindakan-tindakan yang mungkin bisa
  merusak dan mengancam kepercayaan orang lain
  dijadikan agar bisa diubah dengan teknik
  netralisasi atau tindakan-tindakan rekompensasi
  (balas jasa).
• Kewajaran bisa mengandung perilaku sakit dalam
  pengertian bahwa gejala-gejala dimasukkan ke
  dalam tingkat fungsi sehari-hari yang lebih rendah

17
Model etiologi Terapi (pendekatan permasalahan)

• Fenomenologi memperoleh kontinuitas yang tidak
  berubah selama individu bereaksi antar satu sama
  lain menurut asumsi yang diidelisasikan bahwa
  perspektif mereka bersifat timbal balik secara
  sempurna.
• normalitas bisa dipahami sebagai manajemen cerdik
  seseorang atau permasalahan orang lain yang
  merupakan bagian dari kehidupan profesional
  pribadi seseorang

18
Model penjelas ke dua bisa disebut dengan mikro
politik

• Sudut pandangnya mengenai normalitas dan siklus
  bantuan seperti pertengakaran dan perkelahian
  akanditemukan dalam dunia sehari-hari
• kedaan sakit, adalah salah satu dari dimana
  keharusan melegitimasi penderitaan seseorang dan
  kemampuan normal penting sekali

19

• The End