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Esencias%20antiguas-5

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1
Esencias antiguas en vasijas de barro (5)
2
Los Padres Apologistas
clip
3
Apologistas de la fe de la Iglesia
defensores hombres santos fueron aquellos que
están situados en los tiempos más cercanos del
cristianismo al comienzo.   De los apóstoles en
la mano de la fe la antorcha tomaron la que más
tarde pasaron a los famosos, santos, y de la
Iglesia Padres preclaros como pensadores y
escritores.
4
Del siglo segundo al quinto, santos Padres
escritores en la Iglesia no faltaron con su pluma
y sus escritos, los errores combatieron.   Un
doble peligro había, uno, del evangelio el
rechazo por parte de magistrados judíos, y el
otro, las persecuciones por parte de
autoridades civil y militar a porfía.
5
De ateísmo a los cristianos continuamente
acusaron, también de ser enemigos de todo el
género humano.   Mas con el ejemplo claro de su
vida y su grandeza el evangelio al mundo
propagaron en apologías densas que a los
emperadores admiraban ante quienes a espuertas
llegaban calumnias y acusaciones.
6
En defensa de la Iglesia por sus nombres
sobresalen san Justino, Atenágoras y Teófilo
entre otros.  Porque muy pronto, enseguida, en el
seno de la Iglesia nacieron las
herejías. Gnosticismo y montanismo herían al
cristianismo. El primero, partidario de un
cristianismo adaptado al ambiente cultural
pagano. El segundo, el montanismo, al
contrario, la renuncia total al mundo y a los
goces de la vida predicaba.
7
La corriente gnosticista, y sus muchas
ramificaciones, raíces previas, anteriores al
cristianismo, traía.  Queriendo explicar la fe y
adaptarla a la cultura según la moda del
tiempo, de las viejas religiones ritos y mitos
tomaron, mas la Iglesia no es oriental, tampoco
occidental, que es universal.
8
Textos sagrados mutilan con arbitrariedad
muy notoria y hasta revelaciones nuevas
inventan, todo en contra de la jerarquía que
tuvo que sancionar tanto exceso, y herejía.  Eso
en cuanto al gnosticismo, que según dice la
historia, ha estado siempre presente de forma
más o menos notoria.
9
Referente al montanismo tan opuesto al
gnosticismo y por razones bien que
contrarias, ambos sin embargo incurren en ir
contra los obispos, la Jerarquía y el
Papa.   Siempre en plan rigorista el pecado
castigaban y al pobre pecador miraban como si
fuera un extraño en el seno mismo de la Iglesia.
10
Con el montanismo peligraba la misión salvadora
de la Iglesia, y el gnosticismo atacaba su
carácter espiritual y religioso, lo cual no deja
de ser peligroso.   Estando así las cosas el
Espíritu Santo suscita hombres de inteligencia
preclara que la Escritura sagrada estudiaron y la
doctrina cristiana. Desde este modo, y con
premura el teológico asunto se encauza.
11
Entre los Padres apologistas san Irineo
destaca que aunque fue obispo de Lyon en Asia
Menor nació. Educado por el gran san Policarpo
discípulo que fue de san Juan Evangelista en su
persona reúne la sagrada tradición del Oriente y
Occidente.   Tratándose del Oriente tenemos al
bueno de san Clemente el llamado alejandrino, y
al incansable Orígenes y al santo y taumaturgo
Gregorio.
12
Y si a Occidente pasamos a san Hipólito
encontramos, y al abogado Minucio
Félix, romano.   Y en la que fuera Cartago, a
Tertuliano, Lactancio, y al bueno de san
Cipriano. Juan Manuel del Río
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