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Aproximaciones estéticas
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INTRODUCCIÓN Estética y teoría del
arte Estética A partir de Aesthetica (1750) de
Baumgarten. Focalizada en la subjetividad la
experiencia frente a objetos bellos, sean
naturales o artísticos (Kant) Teoría del arte
centrada en el arte (independientemente de la
belleza) Actualmente se usan de modo indistinto,
desde Hegel Diese Vorlesungen sind der
Ästhetik gewidmet Ihr Gegenstand ist das weite
Reich des Schönen, und näher ist die Kunst, und
zwar die schöne Kunst ihr Gebiet. G.W.F. HEGEL,
Vorlesungen über die Ästhetik, I,
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En torno a los siglos XVII-XVIII surge la idea de
Bellas Artes. Cf. Batteux Les Beaux-arts reduits
à un même principe (1746). Eso significa que
existe un nexo entre arte y belleza. Antes de
eso, la belleza se relacionaba con Dios, con el
ser, con la verdad De ahora en adelante, se
separan arte y artesanía, artista (genio,
original, inspirado, creador) y artesano, lo
estético (carente de finalidad) y lo
instrumental, la actitud estética (contemplativa)
de cualquier otra
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Un primer sistema de las artes (de los griegos
hasta el siglo XVIII). Un segundo sistema de las
artes (del siglo XVIII hasta hoy?) música,
literatura, danza, pintura, poesía, escultura
(arquitectura y retórica) tal como lo delineó
Batteux. Un tercer sistema de las artes? Cf.
Larry Shiner, La invención del arte
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1. PROBLEMA DE LA DEFINICIÓN DEL ARTE 1.
Necesidad de definir el arte Hay quien cree que
el papel de la teoría del arte consiste en
encontrar una definición Cf. Cl. Bell, Art 2.
Son inválidas todas las definiciones? Weitz
(The Role of Theory in Aesthetics) No se puede
dar una definición esencialista de arte. Sólo
encontramos parecidos de familia
(Wittgenstein). El concepto de arte ha de ser
abierto Mandelbaum (Family Resemblances and
Generalizations Concerning the Arts) Lo común a
los juegos y a las obras de arte son propiedades
no visuales.
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Danto (Después del fin del arte)
indiscernibles perceptivos. Cajas Brillo and
Cuadrados rojos. Lo que convierte a un artefacto
en una obra de arte es una atmósfera de teoría.
La intensión del concepto es cerrada (arte es un
artefacto que as acerca de algo aboutness y
encarna su significado) su extensión es
abierta. Berys Gaut (Art as a Cluster
Concept) Un concepto racino es aquel que
contiene propiedades (criterios) cuya
ejemplificación por parte de un objeto se
considera cuestión de necesidad conceptual para
que el objeto se subsuma en el concepto son
conjuntamente suficientes. Si se ejemplifican
menos criterios, esto basta para la aplicación
del concepto.
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No hay propiedades que sean individualmente
necesarias y conjuntamente suficientes. Sólo hay
condiciones disjuntamente necesarias han de
aplicarse algunos criterios para que el objeto se
subsuma en el concepto. Criterios 1) poseer
propiedades estéticas positivas ((belleza,
gracia) 2) expresar emoción 3) ser
intelectualmente desafiante 4) ser formalemente
complejo y coherente 5) tener la capacidad de
comunicar significados complejos 6) exhibir un
punto de vista individual 7) ser un ejercicio de
imaginación creadora (ser original) 8) ser un
artefacto o acción producto de un alto grado de
habilidad 9) pertenecer a una forma artística
establecida (género) 10) sewr el producto de la
intención de hacer arte. Criterioscandidatos.
Contraejemplos. Sirve para algo esta teoría?
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3. Problemas contemporáneos con la definición de
arte Robert Irwin El arte ha llegado a
significar tantas cosas que ya no significa nada.
Formaggio Arte es todo lo que los hombres
llaman arte. 4. Es necesario definir el
arte? Stecker No. Dos bersiones del argumento
inductivo. Novitz Clasificar objetos como arte
no tiene nada que ver con definir el
arte. William Kennick, Does Traditional
Aesthetics rest on a Mistake? (1958) Basta con
que analicemos el lenguaje sobre el arte (cf.
Wittgenstein).
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5. Problema del objeto de la estética Actitud
estética o artefacto (obra de arte)? Ya desde
Kant. 6. Existe la categoría arte? Cambios de
significado en tiemo y lugar. 7.
Conclusión Aplicar la categoría de arte es más
una recomendación que un descubrimiento.
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2. MIMESIS Y SU HISTORIA EFECTUAL 1.
Platón Mimémata eikón and phantasma (mimesis
miméseos). Manía poética. Implicaciones
ontologicas, epistemologicas (eikasía), éticas
and politicas (censura) (Rep. X.). 2.
Aristóteles (Poética) Mímesis como disposición
humana natural. Comprendida como imitación del
modo en que obra la naturaleza (ars imitatur
natura in operando). Proporciona conocimiento. La
poesía es más filosófica que la historia ésta
habla de lo que realmente pasó (particular)
aquella de lo que pudo haber sucedido
(universal). En poesía se prefiere algo imposible
verosímil a algo posible inverosímil. Catarsis.
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3. Lectura postaristotélica de la mímesis
Plotino Mímesis como principo de toda la
realidad el arte, por la mímesis llega a los
logoi más allá de las apariencias y
puedeincrementar la belleza de la naturaleza.
Actividad simbólica del artista y el
receptor. 4. Reflexiones románticas sobre la
mímesis Moritz (Nachahmung), A. W. Schlegel die
Kunst soll die Natur nachahmen (lebendige Werke)
Schelling el arte debe imitar das in der Natur
in der Tat Seinde darzustellen Schleiermacher
das innere Bild ist das eigentliche Kunstwerk
Schopenhauer Art as blosser, klarer Spiegel der
Welt Nietzsche
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5. Crisis del concepto of mímesis impresionismo,
expresionismo, cubismo, arte abstracto... Arte
por el arte. 6. Trasfondo mimético del debate
contemporáneo Adorno, Gadamer, Murdoch, Barthes,
Ricoeur, Kendall Walton, Auerbach, Danto y
Derrida, etc. Gadamer (Dichtung und mimesis)
Mimesis Verwandlung ins Gebilde. Conslusión
conflicto entre las ideas de mímesis como
creación de mundos y reflejo de mundos.
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3. APROXIMACIÓN TRANSCENDENTAL 1. Agustín De
ordine, II, XV, 42 ratiosensit nihil aliud
quam pulchritudinem sibi placere et in
pulchritudine figuras, et figuris dimensiones, in
dimensionibus numeros". Origen of la belleza
Dios, pulchritudo, pulchrorum omnium. Todo tiene
vestigios de lo bello (semina verbi). La idea de
belleza está en el alma.. 2. Tomás de Aquino Ars
recta ratio factibilium imitatur naturam in
operando omnes formae artificiales sunt
accidentales Pulchra enim dicuntur quae visa
placent. Visio acto of juicio "Nam ad
pulchritudinem tria requiruntur. Primo quidem
integritas sive perfectio quae enim diminuta
sunt, hoc ipso turpia sunt. El debita proportio
sive consonantia. Et iterum claritas unde quae
habent colorem nitidum, pulchra esse dicuntur.
Summa Theol. I, q.39, a.8.
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3. Románticos y contemporáneos Romanticismo
Teoría especulativa del arte (Cf. J.M.
Schaeffer) arte como lugar de relación con el
misterio esencial del mundo, (re)presentación de
lo irrepresentable de otro modo (F.
Schlegel). Goehr Principio de separabilidad
arte separado del mundo ordinario (el art asume
funciones y formas de lo religioso en torno al
siglo XVIII). Luc Ferry, Scruton, Valéry,
Steiner, Vattimo Hans Urs von Balthasar, Romano
Guardini, Kandinsky.
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4. APROXIMACIÓN INTENCIONAL Problema Es la
intención un estado real de la mente
independiente de otros? Intencionalism Extremo
los significados de la obra son los pretendidos
por el artista. Wollheim. Fodor, Genette. W. K.
Wimsatt y M. Beardsley The Intentional Fallacy
(1946). Jerrold Levinson Intencionacionalismo
Hipotético. Anti-intencionalismo extremo los
significados de la obra de arte son los del
texto, performance o artefacto considerados en sí
mismos. Se puede ser intencionalista respecto al
significado, pero considerar las intenciones del
artista importantes para la correcta apreciación
de la obra de arte. .
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Tolhurst differencia entre utterance meaning
(hipótesis) y utterers meaning. Hermeneutica
(Gadamer) Los significados no se limitan a la
intención del autor, sino que se interpretan en
el seno de una tradición. Otros problemas
Barthes, Foucault La muerte del autor
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5. APROXIMACIÓN FUNCIONALISTA Algo es una obra
de arte si y sólo si puede provocar una
experiencia estética. 1. Kant Arte y sentimiento
de placer Crítica del Juicio (1790) Nach der
Qualität Geschmack ist das Beurteilungsvermögen
eines Gegenstandes oder einer Vostellungsart
durch ein Wohlgefallen oder Mißfallen ohne alles
Interesse. Der Gegenstand eines solchen
Wohlgefallens heißt schön. (KU, 5) Nach der
Quantität Schön ist das, ohne Begriff allgemein
gefällt. (KU, 9) Nach der Relation Schönheit
ist Form der Zweckmäßigkeit Gegenstandes, sofern
sie ohne Vorstellung eines Zwecks an ihm
wahrgenommen wird. (KU, 17)
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Nach der Modalität Schön ist, was ohne Begriff
als Gegenstand eines notwendigen Wohlgefallens
erkannt wird. (KU, 22). Sentido común (sensus
communis) libre juego de la imaginación
(libertad) y el entendimiento (necesidad) Sublime
(das Erhabene) matemático and dinámico. Genio
ist die angeborene Gemütsanlage (ingenium),
durch welche die Natur der Kunst die Regel gibt
(KU, 46). Traducción de la teoría de Kant de la
belleza a una teoría del arte (belleza libre,
adherente) Formalismo (post-kantiano) Clive
Bell, (Art, 1914) Algo es una obra de arte si
posee una forma significante, que es la que
produce una emoción estética. Clement Greenberg
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2. Expresivismo (arte como expresión of
sentimientos/emoción) Tolstoy, Croce,
Collingwood Tolstoy (Qué es el arte?) El arte
es una actividad humana que consiste en que un
hombre, conscientemente y por mediod e ciertos
signos externos, traslada a otros sentimientos
que ha tenido, y esa otra gente queda infectada
por estos sentimientos y también los
experimenta. Croce Arte como expresión
intuitiva. Difficultades. Collingwood (Los
principios del arte, 1938) Arte como
autoconocimiento (comunitario). Problemas del
funcionalismo Es cualquier cosa que provoque
una experiencia estética o una emoción una obra
de arte?
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6. APROXIMACIÓN INSTITUCIONAL G. Dickie como
ejemplo de procedimentalismo 1.(1974) Una obra
de arte es 1) un artefacto, 2) un conjutno de
cuyos aspectos le ha conferido el status de
candidato para la apreciación por parte de alguna
persona o personas que actúan en nombre del mundo
del arte
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• 2.(1984) Un artista es una persona que participa
  con comprensión en la creación de una obra de
  arte. Una obra de arte es un artefacto de un tipo
  creado para ser presentado a un público del mundo
  del arte. Un público es un conjunto de personas
  cuyos miembros están preparados hasta cierto
  punto para comprender un objeto que les es
  presentado. El mundo del arte es la totalidad de
  todos los sistemas del mundo del arte. Un sistema
  del mundo del arte es un marco para la
  presentaciónde una obra de arte por parte de un
  artista a un público del mundo del arte
• Objeciones

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7. APROXIMACIÓN HISTÓRICA Algo es una obra de
arte sólo en el caso de que esté en la relación
apropiada con sus predecesores artísticos (que
deben tener el status de obra de arte). El
Artehoy se define mediante su relación con el
artepasado. Problema de las Ur-artes. Levinson
(aproximación intencional-histórica) Una obra
de arte es una cosa de la que se ha tenido la
seria intención de que se considerase como una
obra de arte, es decir, considerada en la menara
en que las obras de arte preexistentes son o
fueron correctamente consideradas.
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Carroll El vínculo entre la pieza presente y la
pasada reside en una narrativa que relaciona
ambas. Esta narrativa debe ser apropiada,
explicar los acontecimientos ulteriores como
procedentes de otros anteriores. Y debe rastrear
la adopción de una serie de acciones y
alternativas como medios apropiados para un fin
por parte de una persona que llega a una
valoración del contexto histórico artístico de
tal modo que resuelve cambiarlo de acuerdo con
propósitos prácticos reconocibles.
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Problema La relatividad del mundo del
arte Existe una tradición continua, un cuerpo
histórica y culturalmente unificado de obras a
las que las piezas creadas hoy se puedan referir
y con las que se puedan relacionar del modo
adecuado?
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8. APROXIMACIÓN SIMBÓLICA Goodman (Los lenguajes
del arte) Síntomas de lo estético 1) densidad
sintáctica 2) densidad semántica 3) saturación
relativa 4) ejemplificación 5) referencia
múltiple y compleja. Heidegger La función de la
obra de arte, o gran arte is the acontecer de
la verdad (ein Geschehen der Wahrheit), una
apertura o revelación del ser del ente. La
interpretación inferior del arte fisicalismo (la
esencia de la obra de arte consiste en ser una
cosa guardia del museo). Obra de arte cosa
valor estético. Sin negar el carácter de cosa, ha
de entenderse desde el ser obra de la obra, que
abre un mundo (alétheia). Cuadro de Van Gogh.
Lucha entre Welt und Erde. El artesano hace, el
artista crea (un mundo)
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Gadamer Crítica al esteticismo kantiano (no
verdad) y a la subjetivización de lo estético.
El arte se explica desde experiencias humanas
más fundamentales juego, símbolo, fiesta.
Mímesis Verwandlung ins Gebilde Any artwork is
contemporary, and it communicates itself.
Conflict of interpretations. Question of the
classic.
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Hegel EstéticaTeoría del arte. Kunst das
sinnliche Scheinen der Idee. Entre la aprehensión
intelectual y la experiencia sensible Between
intellectual apprehension and sensible
experience. Espíritu absoluto (último estadio de
la Phänomenologie des Geistes) arte
(manifestación sensible), religión
(representaciones), filosofía (concepto). A Arte
clásico (material, dependiente de la naturaleza
arquitectura), simbólico (menos dependiente de la
naturaleza escultira, dioses con forma humana,
la única apariencia sensible adecuada al
espíritu) and romántico (absolutamente
espiritual, del cristianismo en adelnate tiene
demasiado que expresar, ya no es expresión
adecuada del espíritu independencia de la
materia pintura, música y poesía). Verdad en el
arte, Muerte del arte ya no cumple su función
(Er ist ein Vergangenes).
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Danto (Después del fin del arte) ser una obra de
arte significa a) ser acerca de algo, y b)
ebcarnar su significado. Problemas de
indiscernibilidad. Lo que hace de algo una obra
de arte es una atmósfera de teoría que el ojo no
puede divisar, y que la critica hace explícita.
Cualquier cosa puede ser una obra de arte, ya que
vivimos en el período posthistórico, en el que
cualquier cosa es posible para los artistas (no
hay narrativas vinculantes). Arte como sentido
del sinsentido Nietzsche (Die Geburt der
Tragödie) Experiencia estética como experiencia
de lo trágico muestra la ficción de las
consolaciones ultraterrenas. Metafísica del arte
basada en dos impulsos Apolo (representación)
and Dioniso (voluntad). Metafísicamente D unida
primordial de todo A apariencia falsa.
Epistemicamente Dintoxicación, aceptación del
devenir A sueño. Estéticamente D sublime A
bello.
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• Nur als ein aesthetisches Phänomen das Dasein
  und die Welt gerechtfertig erscheint. Die Geburt
  der Tragödie, 24.
• Als ästhetisches Phänomen ist uns das Dasein
  immer noch erträglich. Die fröhliche
  Wissenschaft, 107. Art por la vida.
• Apolo-Dioniso triunfo de la forma (logos,
  Socrates, Eurípides) sobre la terrible verdad de
  la tragedia. Surgimiento de valores opuestos a la
  vida. Wagner es el refundador de la música
  dionisíaca. Gracias a Dioniso, el hombre ya no es
  artista, sino obra de arte
• Resumen, Heidegger ("Die funf Sätze über die
  Kunst", en Nietzsche, I ) recoge 5 proposiciones
  sobre la estética de Nietzsche
• "Die Kunst ist die durchsichtigste und
  bekannteste Gestalt des Willens zur Macht.
• Die Kunst muß vom Künstler her begriffen werden.
• Die Kunst ist nach dem erweiterten Begriff des
  Künstlers das Grundgeschehen alles Seienden das
  Seiende ist, so fern es es ist, ein
  Sichschaffendes, Geschaffenes.
• Die Kunst ist die ausgezeichnete Gegenbewegung
  gegen den Nihilismus.
• Die Kunst ist mehr wert als 'Die Wahrheit'"