SOCIOLOGIA PROF

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SOCIOLOGIA PROFª MARIA DO CARMO Marcondes
Brandão Rolim
CASTRO, Anna Maria de DIAS, Edmundo. Introdução
ao pensamento sociológico. Rio de Janeiro
Eldorado, 1974.p.13 a 24.
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A REVOLUÇÃO INDUSTRIAL E A NOVA ORDEM SOCIAL
(1750-1850)

• RI é o marco de uma nova era na história da
  humanidade
• RI não é apenas o crescimento da atividade
  fabril, constitui uma autêntica revolução social
  que se manifesta por transformações profundas da
  estrutura institucional, cultural, política e
  social.

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REVOLUÇÃO INDUSTRIAL

• PROVOCOU UMA PROFUNDA TRANSFORMAÇÃO DA ESTRUTURA
  DA SOCIEDADE
• -Reoordenação da sociedade rural e conseqüente
  emigração da população rural para os centros
  urbanos
• -Transmutação da atividade artesanal em
  manufatureira e por último em atividade fabril

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REVOLUÇÃO INDUSTRIAL

• Criação do proletariado urbano e do empresariado
  capitalista
• Implicou o fortalecimento de uma nova classe
  social a burguesia
• - burguesia passou a exercer considerável
  influência na criação das condições
  institucionais e jurídicas indispensáveis ao seu
  próprio fortalecimento e expansão

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(No Transcript)
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REVOLUÇÃO INDUSTRIALE A REVOLUÇÃO FRANCESA

• Constituem as duas faces de um mesmo processo a
  consolidação do regime capitalista moderno.
• Revolução Francesa reflete as aspirações e
  exigências da nova classe burguesa em consolidação

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OS MECANISMOS DA REVOLUÇÃO INDUSTRIAL

• RI leva à instauração do capitalismo liberal
• - é o momento de uma longa evolução que
  permite o controle da natureza através da
  técnica
• - ocasiona a tomada de poder pela burguesia
• - se configura no laisser-faire,
  laisser-passer
• Mudanças aparecem primeiro na Grã-Bretanha,
  depois na França .... Europa e Estados Unidos.

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OS MECANISMOS DA REVOLUÇÃO INDUSTRIAL

• RI começa sob a égide da liberdade permitir
  aos empresários industriais que desenvolvam e
  criem novas formas de produção e de
  enriquecimento
• - luta-se contra os regulamentos, os costumes, as
  tradições e as rotinas, a fim de submeter a
  organização da sociedade aos imperativos da
  burguesia

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OS MECANISMOS DA REVOLUÇÃO INDUSTRIAL

• CAPITALISMO LIBERAL
• - Defende a liberdade
• estabelece o reino do capital,
• dos seus possuidores,
• dos imperativos de acumulação deste capital,
• do predomínio dos empresários industriais x
  operários

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AS CRISES SOCIAIS E ECONÔMICAS DO CAPITALISMO
LIBERAL

• Acontecem, primeiramente, na Inglaterra, e se
  configuram no conflito entre os artesãos e a
  indústria as máquinas de tecer, a máquina de
  descaroçar algodão, a aplicação industrial da
  máquina a vapor, substituem o trabalho que os
  homens realizavam com as mãos ou com ferramentas.

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AS CRISES SOCIAIS E ECONÔMICAS DO CAPITALISMO
LIBERAL

• A presença da máquina a vapor, que podia mover
  outras tantas máquinas, incentivou o surgimento
  da indústria construtora de máquinas, que, por
  sua vez, incentivou toda a indústria voltada para
  a produção de ferro e posteriormente de aço.
• No final do século XVIII produziam-se ferro e
  aço, utilizando-se o carvão mineral.

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AS CRISES SOCIAIS E ECONÔMICAS DO CAPITALISMO
LIBERAL

• A maioria dos operários são
• CAMPONESES
• - expulsos das terras e das aldeias, vivem em
  desprezíveis condições de alojamento e de
  promiscuidade
• ARTESÃOS
• - Perdem a sua antiga qualificação

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AS CRISES SOCIAIS E ECONÔMICAS DO CAPITALISMO
LIBERAL

• Artesãos e camponeses
• têm seus talentos castrados
• são desenraizados
• considerados pela burguesia como seres úteis mas
  perigosos.

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AS CRISES SOCIAIS E ECONÔMICAS DO CAPITALISMO
LIBERAL

• ÓPERÁRIO
• Passa a ter uma carteira de trabalho que o
  submete ao controle da polícia
• Se deixar o seu patrão é passível de ser preso
• As condições de trabalho são durasa jornada é de
  12 horas e não há feriados nem férias.

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AS CRISES SOCIAIS E ECONÔMICAS DO CAPITALISMO
LIBERAL

• MULHERES E CRIANÇAS
• Também estão submetidas às regras de trabalho
  impostas
• Crianças começam a trabalhar desde a idade de
  seis anos
• Só em meados do século XIX é que aparece uma
  regulamentação na França e na Inglaterra

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AS CRISES SOCIAIS E ECONÔMICAS DO CAPITALISMO
LIBERAL

• SÉCULO XIX
• Profundas mudanças na estrutura da indústria e
  das relações sociais
• No volume de produção
• Na extensão e variedade do comércio.

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AS CRISES SOCIAIS E ECONÔMICAS DO CAPITALISMO
LIBERAL

• MUDANÇAS ECONÔMICAS E SOCIAIS
• Provocaram transformações radicais nas idéias do
  homem sobre a sociedade de uma concepção mais ou
  menos estática do mundo ..., para uma concepção
  de progresso como lei da vida e da melhoria
  constante como estado normal de qualquer
  sociedade.

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AS NOVAS FORMAS DE PENSAR

• - É resultado das transformações ocorridas a
  partir do séc.XV, que desagregaram a sociedade
  feudal, dando origem à sociedade capitalista
• - Na Idade Média a terra e a obra que a
  atividade humana criou sobre ela gozavam de
  grande estabilidade.

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AS NOVAS FORMAS DE PENSAR

• Idade Média
• a autoridade divina, era um firme ponto de
  referência
• A cultura e a natureza se justificavam e se
  explicavam sobre uma base transcendente

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AS NOVAS FORMAS DE PENSAR

• A Razão é colocada como elemento essencial para
  se conhecer o mundo, isto é, os homens devem ser
  livres para julgar, avaliar, pensar
• e emitir opiniões sem
• se submeter a nenhuma
• autoridade transcendente ou divina, que tinha na
  Igreja a
• sua maior defensora e
• guardiã.

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AS NOVAS FORMAS DE PENSAR

• A Razão capacidade racional do homem de
  conhecer- é definida como o elemento essencial
  que se colocaria frontalmente contra o dogmatismo
  e a autoridade eclesial, criando-se pois uma nova
  atitude diante da possibilidade de explicar os
  fatos sociais.

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AS NOVAS FORMAS DE PENSAR

• Razão
• trouxe à tona uma nova forma de conhecimento da
  natureza e da sociedade, na qual a experimentação
  e a observação são fundamentais.
• Pensadores que representam essa nova forma de
  conhecimento

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PENSADORES QUE REPRESENTAM AS NOVAS FORMAS DE
PENSAR

• - Nicolau Maquiavel (1469-1527)
• Galileu Galilei (1564-1642)
• Thomas Hobbes (1588-1679)
• Francis Bacon (1561-1626)
• René Descartes (1596-1650)
• John Locke (1632-1704)
• Isaac Newton (1642-1727)

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AS NOVAS FORMAS DE PENSAR

• Descobrimento da Razão
• - Deu um impulso decisivo à evolução espiritual
  que, por caminhos complexos, trabalha até o
  presente na obra de substituir a visão
  transcendente do mundo pela visão imanente.

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AS NOVAS FORMAS DE PENSAR

• A partir do séc.XVI
• - As pessoas cultas que renunciam a toda sanção
  sobrenatural, ordenam seu pensamento e sua vida
  pela autonomia da razão, chegando-se a uma
  explicação do mundo a partir de um princípio
  matemático e mecânico.

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RACIONALISMO

• Até o séc.XVIII
• o pensamento social caracterizava-se muito mais
  pela preocupação de formular regras de ação do
  que pelo estudo frio e objetivo da realidade
  social, que gera e determina todas as regras.

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RACIONALISMO

• Preconizava
• Que a atitude científica diante dos fenômenos
  deve ser despida da influência dos idola (erros
  mais gerais e arraigados) e das praenotiones.
• Lançou as bases do que
• havia de ser o método científico

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POSTULADOS DO MÉTODO CIENTÍFICO

1. deve-se afastar, no estudo da realidade objetiva,
   toda e qualquer idéia preconcebida, toda noção
   apriorística sobre os fatos que se estudam
2. o espírito deve ser conduzido à pesquisa pela
   dúvida metódica e construtiva, que analisa e
   investiga, único meio de retirar a verdade dos
   fatos e não deformar os fatos para ajustá-los a
   uma verdade revelada.

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(No Transcript)
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O POSITIVISMO

• É uma derivação do cientificismo, isto é, da
  crença no poder exclusivo e absoluto da razão
  humana em conhecer a realidade e traduzi-la sob a
  forma de leis naturais.
• Essas leis seriam a base da regulamentação da
  vida do homem, da natureza como um todo e do
  próprio universo

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O POSITIVISMO

• Inspirava-se no método de investigação das
  ciências da natureza, assim como procurava
  identificar na vida social as mesmas relações e
  princípios com os quais os cientistas explicavam
  a vida natural.

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O POSITIVISMO

• Concebia a sociedade como um organismo
  constituído de partes integradas e coesas que
  funcionavam harmonicamente, segundo um modelo
  físico ou mecânico. Por isso o positivismo foi
  chamado também de organicismo

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O POSITIVISMO

• PRIMEIRO PRINCÍPIO TEÓRICO
• - A constituição do objeto de estudo da realidade
  social, dos métodos e a elaboração dos conceitos
  deve se dar à luz das ciências naturais,
  procurando dessa maneira chegar à mesma
  objetividade e ao mesmo êxito nas formas de
  controle sobre os fenômenos estudados.

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O POSITIVISMO

• Sob forte influência do pensamento de
  Saint-Simon, de quem foi amigo e secretário, mas
  também tendo como inspiração as idéias de Francis
  Bacon, Galileu e Descartes, Augusto Comte
  (1798-1857) propõe uma completa reforma da
  sociedade em que vivia, cujo ponto de partida era
  a reforma intelectual do homem.

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AUGUSTO COMTE

• Desde cedo rompe com as tradições familiares,
  monarquista e católica, torna-se um republicano
  com idéias liberais e passa a desenvolver uma
  atividade política e literária que lhe permitirá
  elaborar uma proposta para resolver os problemas
  da sociedade de sua época.

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(No Transcript)
37
AUGUSTO COMTE

• Toda a sua obra está permeada pelos
  acontecimentos da França pós-revolucionária.
• Defendendo sempre o espírito de 1789 e criticando
  a restauração da monarquia, se preocupará em como
  organizar a nova sociedade que estava em ebulição
  e em total caos.

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AUGUSTO COMTE

• Propõe a modificação da forma de pensar dos
  homens por meio dos métodos das ciências de seu
  tempo o que ele chamou de filosofia positiva -
  para que haja, posteriormente, como conseqüência,
  a reforma das instituições.

39
AUGUSTO COMTE

• Nesse ponto é que aparece a sociologia, ou a
  física social, ciência que, ao estudar a
  sociedade através da análise de seus processos e
  de suas estruturas, proporia a reforma prática
  das instituições.

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AUGUSTO COMTE

• A sociologia representava, para Comte, o
  coroamento da evolução do conhecimento, apesar de
  os métodos serem os mesmos das outras ciências,
  pois todas elas buscavam conhecer os
  acontecimentos constantes e repetitivos da
  natureza.

41
AUGUSTO COMTE

• SOCIOLOGIA
• Como as outras ciências, deveria sempre procurar
  a reconciliação entre os aspectos estáticos e
  dinâmicos do mundo natural, ou, em termos da
  sociedade, entre a ordem e o progresso, sendo que
  este deveria estar subordinado àquela.

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AUGUSTO COMTE

• Influência de Comte
• -estende-se a toda a tradição republicana, seja
  na Europa, seja na América Latina
• No Brasil, é muito clara, como se pode ver no
  lema que se estampa na Bandeira Nacional
• Ordem e Progresso.

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AUGUSTO COMTE

• Influência na sociologia
• É marcante na escola francesa, através de Émile
  Durkheim e de todos os seus contemporâneos e
  seguidores.
• Faz-se notar em todas as tentativas de se criarem
  determinadas tipologias para explicar a sociedade.

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A SOCIOLOGIA

• O APARECIMENTO DA SOCIOLOGIA
• Momento histórico
• Primeira metade do século XIX, quando ocorreram
  profundas transformações econômicas e sociais e
  o desenvolvimento do método científico em outros
  setores do conhecimento humano.
• Liquidação do ancien régime
• Inauguração da era industrial

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O APARECIMENTO DA SOCIOLOGIA

• Sociologia surgiu com a sociedade industrial, ou
  melhor, com os seus esboços.
• Surgiu quando do seu ventre nasceu o
  proletariado, e essa circunstância é de
  importância decisiva para a compreensão de sua
  história, de seu método e de seus problemas de
  hoje.

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A HERANÇA INTELECTUAL DA SOCIOLOGIA

• A existência social dos seres humanos como objeto
  de indagações adquire consistência científica
  graças à extensão dos princípios e do método da
  ciências naturais à investigação do social.

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A HERANÇA INTELECTUAL DA SOCIOLOGIA

• SOCIOLOGIA
• -nasce e se desenvolve na própria situação de
  existência das modernas sociedades industriais e
  de classes.
• -não se afirma primeiro como explicação
  científica e somente depois como forma cultural
  de concepção do mundo. Foi o inverso o que se deu
  na realidade.

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A HERANÇA INTELECTUAL DA SOCIOLOGIA

• Os pioneiros e fundadores da Sociologia se
  caracterizam menos pelo exercício de atividades
  intelectuais socialmente diferenciadas, que pela
  participação mais ou menos ativa das grandes
  correntes de opinião dominantes na época, seja no
  terreno da reflexão ou da propagação de idéias,
  seja no terreno da ação.

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A HERANÇA INTELECTUAL DA SOCIOLOGIA

• Pensadores aspiravam fazer do conhecimento
  sociológico um instrumento de ação.
• E o que pretendiam modificar não era a natureza
  humana em geral, mas a própria sociedade em que
  viviam.

50
A HERANÇA INTELECTUAL DA SOCIOLOGIA

• Sociologia
• constitui um produto cultural das fermentações
  intelectuais provocadas pelas revoluções
  industriais e político-sociais, que abalaram o
  mundo social moderno

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A HERANÇA INTELECTUAL DA SOCIOLOGIA

• Explicação sociológica exige como requisito
  essencial
• um estado de espírito que permita entender a vida
  em sociedades como estando submetida a uma ordem,
  produzida pelo próprio concurso das condições,
  fatores e produtos da vida social.

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A HERANÇA INTELECTUAL DA SOCIOLOGIA

• A desagregação da sociedade feudal, a evolução do
  sistema capitalista de produção, com sua economia
  de mercado e a correspondente expansão das
  atividades urbanas trouxe como conseqüência o
  alargamento do âmbito da percepção social além
  dos limites do que era sancionado pela tradição,
  pela religião ou pela metafísica.

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A HERANÇA INTELECTUAL DA SOCIOLOGIA

• Em suma
• aos efeitos do processo de secularização da
  cultura na modificação da mentalidade média, do
  conhecimento do senso comum
• e do pensamento racional sistemático devem-se

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A HERANÇA INTELECTUAL DA SOCIOLOGIA

• a formação do ponto de vista sociológico,
• a noção de que a vida humana em sociedade está
  sujeita a uma ordem social,
• e as primeiras tentativas de explicação realista
  dos fenômenos de convivência humana.

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PAPEL INICIAL DA SOCIOLOGIA

• Missão da Sociologia
• Racionalizar a construção de uma ordem nova.
• Através do conhecimento científico dar aos homens
  o controle de sua sociedade e de sua história,
  assim como a física e a química lhes
  possibilitaram o controle das forças naturais.