Suzanne Rousseau

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La vie spirituelle un spécifique du SASEC Et
lengagement ne peut quen découler!
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Service danimation de vie spirituelle et
dengagement communautaire

• La vie spirituelle
• un grand spécifique du Service

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Anna, théologienne de 5 ans

• Le problème, cest que nous nous avons des points
  de vue,
• alors, que Mister God, lui
• a vue sur les points.

Fynn, Anna et Mister God, Paris, Seuil, 1976.
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Avoir vue sur les points

• La montgolfière apparaît signifiante
• elle permet une envolée au-dessus de la mêlée
• la prise de distance qu'exige la vie spirituelle.
• Avant de s'investir dans un projet, s'efforcer de
  voir den haut,
• prendre le recul qui permet d'identifier
• les enjeux qu'implique le projet.
• Surtout VOIR AUTREMENT

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Avoir vue sur les points

• Tel est le rôle de lanimatrice et de lanimateur
  de la vie spirituelle
• Travailler dans lécole à ce que chacun apprenne
  à regarder sa vie et à la vivre en ayant Vue sur
  les points

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VUE SUR LES POINTS

• en regard d'une vision cohérente et mobilisatrice
  de l'existence

• en regard du
• sens de la vie

MEQ, p.23
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Dépasser les points de vue

• du psychologue
• de lenseignant
• du psycho-éducateur
• ...
• pour aborder les questions de sens
• - Sens de soi
• - Sens de la vie

• de lenseignant(e)
• du directeur
• de lanimateur de vie étudiante
• pour articuler une vision cohérente de
  lexistence qui réfère à de lau-delà de
  celle-ci

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Avoir Vue sur les points

• Sarticuler spirituellement, i.e. à une réalité
• immatérielle,
• impalpable,
• imprévisible

• cest-à-dire à une force vitale intimement liée à
  lexistence de lêtre mais qui est au-delà de
  lui-même.

MEQ, p.23
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Les grandes questions de sens

• renvoient à la valeur de lindividu, à sa
  dignité, à son estime personnelle, à sa
  perception de lui-même et des autres, à son
  ancrage dans la vie, à son sens de la durée, etc.
  et qui débouchent sur la transcendance, labsolu,
  la source en soi ou le plus-que-soi.

MEQ, p.24. voir centre de loeil
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Vision cohérente de lexistence

• Quelle se réfère ou non au cadre dune religion
  ou dune grande cause humanitaire, la vision se
  définit toujours par rapport à ce qui nest pas
  de soi, à un au-delà de soi...que cet au-delà
  prenne la forme dun Être absolu, dun Dieu,
  dune intelligence, dune Énergie, de lunivers
  ou de lêtre humain lui-même quand il est
  considéré dans sa grandeur.

MEQ, p.25
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IDÉE-FORCE

• Unifier son être
• Sens à la vie
• (questions fondamentales de lexistence)
• Transcendance
• Absolu
• Sacré
• Plus-que-soi

MEQ, Centre de loeil
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Unifier son être

• Cest le devenir de lhomme
• qui est le sens de son existence (Zundel)
• Travailler au plus-que-soi
• - chez et en soi,
• - chez et dans les autres,
• - du monde
• jusquà

MEQ, Centre de loeil
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jusquà lAbsolu

• Tel est le spécifique de lanimateur
• Capacité dAVOIR VUE sur des points
• Aborder directement les questions de sens
• - jusquà labsolu,
• - jusquà la transcendance
• - jusque dans le sacré

MEQ, Centre de loeil
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Le spécifique du Sasec

• Animation à la vie spirituelle
• Chercher à faire voir une dimension qui
  transcende tous les points de vue individuels et
  professionnels habituels

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La question centrale

• Quelle est la transcendance à faire vivre aux
  élèves
• cest-à-dire lAbsolu
• le voir au-delà
• qui dépasse les différents points de vue de tous
  les autres intervenants?

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Spirituel (c'est-à-dire religieux non
confessionnel)

• Pour autant que le spirituel nest pas confondu
• avec la croissance personnelle (psychologue)
• le comportement et le jugement moral (prof. de
  moral et dens. moral et religieux)
• les données doctrinales et les enjeux pluralistes
  (prof. dens. moral et religieux)
• les activités scolaires ou parascolaires
  (animateur de vie étudiante)
• le projet-école (directeur et léquipe-école)

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Où sarticule le spirituel?

• Dans lesprit humain lui-même comme réalité
  inhérente
• ruah souffle
• Nephes âme
• Psychè pensée
• Nous esprit en union avec celui de Dieu
• Capacité de lesprit humain de transcender
• cest-à-dire
• de se situer dans le temps et lespace
• daspirer au dépassement des limites pressenties
• dexpérimenter un au-delà du palpable
  limmatériel, limpalpable, linvisible,
  linsondable

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Se situer dans le temps et lespace

• Capacité pressentie uniquement chez lhomme
• expérimenter quil y a un passé, un présent et un
  avenir
• découvrir la finitude
• espérer un au-delà du temps
• apprivoiser un au-delà de lespace

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Aspirer au dépassement des limites pressenties

• Saisir de lintérieur le plus-que-soi
• Savoir de lintérieur quon est appelé à DEVENIR
  autrement
• expérimenter ses limites et chercher à les
  assumer pour les dépasser quête de bonheur
• vivre le défi daccueillir celles des autres
• souvrir à lutilisation positive des différences

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Expérimenter un au-delà limmatériel,
limpalpable, linvisible, linsondable

• Expérimenter, au cœur de soi, le sentiment de
  lAbsolu
• pressentir limmatériel et limpalpable en soi
• comprendre son besoin dintériorité comme
  recherche de linvisible
• pressentir linvisible à travers les symboles et
  les rites
• comprendre sa dynamique religieuse face à
  lAbsolu

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En somme, la vie spirituelle

• Quête de soi
• Son plus-que-soi (MEQ)
• Quête de sens
• Sa vision de lexistence (MEQ)
• Quête dAbsolu
• Sentiment de transcendance et de sacré (MEQ)

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Travail déquipe

• LŒIL faire des liens
• Classer les items présents dans les axes
  dintervention selon les caractéristiques émises
  dans les diapositives 18 à 20
• Identifier de quelle quête il sagit (diapo.
  21)
• Quête de soi
• Quête de sens
• Quête dAbsolu

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Plénière

• LŒIL faire des liens
• Les items présents dans les axes dintervention
  depuis les caractéristiques émises dans les
  diapositives 18 à 20.
• Les quêtes (diap.21)
• Quête de soi
• Quête de sens
• Quête dAbsolu

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Pour chaque cycle primaire et secondaire

• Quête de soi
• Défi (s)
• Axes dintervention privilégiés
• Quête de sens
• Défi (s)
• Axes dintervention privilégiés
• Quête dabsolu
• Défi (s)
• Axes dintervention privilégiés

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Defis incontournablesau primaire

• Premier cycle lanimisme
• Deuxième cycle la pensée magique
• Troisième cycle le droit au doute et la mort

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Defis incontournablesau secondaire

• Premier cycle la pensée magique et le droit au
  doute
• Secondaire 3 le "risque" mystique et
  lautonomie religieuse
• Troisième cycle lautonomie religieuse versus
  la vulnérabilité (mal, souffrance, mort)

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Fixer les défi et les axes

• Choix des défis pour chaque cycle
• Planification des axes privilégiés pour chacun
  des cycles (prévoir deux années)
• Planification orchestrée de tous les axes
  dintervention pour lensemble des années
  primaire et secondaire de la Commission scolaire

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Quelques outils parmi bien dautres

• Bernard Descouleurs, Repères pour la
  spiritualité, Paris, DDB, 2002
• Luc Ferry, Lhomme-Dieu ou le sens à la vie,
  Grasset, 1996 (ou Collection Le livre de poche,
  no 14261).
• Jean Monbourquette, De lestime de soi à lestime
  du Soi. De la psychologie à la spiritualité,
  Novalis/Bayard, 2003
• Fritz Oser, Paul Gmünder, Louis Ridez, Lhomme,
  son développement religieux, Cerf, 1991
• Louis Roy, Le sentiment de transcendance,
  expérience de Dieu? Paris, Cerf, 2000