- PowerPoint PPT Presentation

About This Presentation
Title:

Description:

Cel ivot loveka, v d och pracovn ch i sviato n ch, mal by by bohoslu bou (Minarovi ) Ak chce vojs do ivota, zachov vaj prik zania! – PowerPoint PPT presentation

Number of Views:40
Avg rating:3.0/5.0
Slides: 50
Provided by: Kance
Category:
Tags: gaudium | spes

less

Transcript and Presenter's Notes

Title:


1
Celý život cloveka, v dnoch pracovných i
sviatocných, mal by byt bohoslužbou (Minarovic)
  • Ak chceš vojst do života, zachovávaj prikázania!
  • (Mt 19, 16-17)

2
TRETIE PRIKÁZANIE
KKC b.2168-2195 Spomni, aby si den
sviatocný svätil (Ex 20,8)
3
POSVÄTNOST SOBOTY
  • šest dní budeš pracovat a tvorit všetky svoje
    diela, siedmy den je však sobota Pána (Ex
    20, 8-10)
  • -Písmo pripomína stvorenie (Ex 20,11)
  • - Pamiatka vyslobodenia z Egypta (Dt 5,15)
  • Ježiša obvinujú, že narúša posvätnost tohto dna.
  • On však hovorí sobota bola ustanovená pre
    cloveka, a nie clovek pre sobotu (Mk 2,27)

4
DEN PÁNA
  • Názvy
  • Prvý den týždna den Kristovho zmrtvychvstania
    (Mt 28,1)
  • Ôsmy den, kt. nasleduje po sobote, nové stvorenie
    - Kristovým zmrtvychvstaním()
  • Nedela, lat. dies Dominica pre krestanov prvý
    zo všetkých dní, zo všetkých sviatkov

5
Žid. sobota krest. nedela
  • V Kristovej Velkej noci nedela završuje duchovnú
    pravdu židovskej soboty a zvestuje vecný
    odpocinok cloveka v Bohu. (KKC 2175)
  • Nedela má svoj základ v Zjavení a Kristovom
    vykupitelskom diele. Preto prijatie jej svätenia,
    alebo znesvätenia je predovšetkým rozhodnutím sa
    pre vieru alebo proti nej. (Günthör)

6
TRI ASPEKTY NEDELE
  • 1. náboženský význam
  • 2. mravný význam
  • 3. osobný a sociálny význam

7
1. Náboženský význam
  • Clovek zo svojho casu, kt. je Božím darom venuje
    nejakú ciastku pre Boží kult. (rast v poznávaní
    Boha ako Otca závislost na nom)
  • V priebehu liturgického roka prežíva clovek
    tajomstvá svojho vykúpenia.
  • Toto vyžaduje prestat pracovat náboženský úkon
    (úcast na celej sv. omši)

8
2. Mravný význam
  • Pravdy viery, s ktorými sa krestan stretáva v
    bohoslužbe slova (1.cast sv. omše) sú
    prostriedkom k jeho vnútornému posväcovaniu.
  • Odloženie práce samo v sebe neposväcuje, je však
    predpokladom na zblíženie sa s Bohom.

9
3. Osobný a sociálny význam
  • Regenerácia telesných a duševných síl
    cloveka.Telesná a duševná práca vycerpáva sily
    cloveka a spôsobuje únavu (má to svoje
    fyziologické a psychologické následky)-osob.
  • Vzbudzuje túžbu po spolocenstve so všetkými ludmi
    (clenovia rodiny - aj farskej!!!, priatelia,
    známi, príbuzní...)-soc.

10
Pozitívna požiadavka 3.prikázania
  • POVINNOST ZÚCASTNIT SA NA SV. OMŠI.
  • Svätenie nedele nie je v prvom rade cirkevným
    príkazom ale požiadavkou spásonosného poriadku,
    ktorý nám otvoril a daroval Kristus.
  • V tento den veriaci sa majú zíst v zhromaždení,
    aby pocúvali Božie slovo a zúcastnili sa
    Eucharistie. Preto nedela je prvotný sviatok, na
    ktorý treba sústredit nábožnost veriacich.
  • (II. vat. koncil konšt. Sacrosanctum Concilium
    106)

11
Eucharistia má byt krestanovi drahá
  • Je stredom našej nábožnosti
  • Vyjadrením túžby po Bohu
  • Vyjadrením hladu po Božom slove
  • Vyjadrením túžby po stretnutí a zjednotení sa s
    Bohom

12
Spôsob úcasti na Eucharistii
  • Vnútorná úcast
  • Úcast na celej sv. omši
  • Fyzická prítomnost
  • Pozornost a zbožnost
  • Vyžaduje sa predpísané miesto
  • Dôvody na ospravedlnenie z úcasti na sv. omši

13
Negatívna požiadavka 3. prikázania
  • Veriaci sa majú zdržovat takej práce a cinnosti,
    ktorá prekáža úcte k Bohu, radosti vlastnej
    Pánovmu dnu alebo potrebnému odpocinku duše a
    tela. (KKC 2184-85)

14
Zdržovat sa práce
  • Práca nie ako nieco posledné ale dôležité aj v
    príprave na vecný život.
  • Prirodzené a múdre hospodárenie s telesnými a
    duševnými silami, núti k striedaniu práce a
    odpocinku...

15
Rozdelenie prác
  • V kazuistike morálna teológia rozlišuje prácu
  • Služobná, telesná
  • Intelektuálna
  • Cinnost spolocná (šport)

16
Spôsob oddychu
  • Sviatocný odpocinok je v protive so všetkým
    konaním, ktoré narúša kult a radost.
  • Napr. neodpocinie si robotník od stroja kopaním
    záhrady...
  • Tiež si neodpocinie technik, projektant, ucitel,
    ked presedia celú nedelu pred pocítacom, v
    zadymenej krcme, pred TV al. vysilujúcim
    športovaním

17
ODPOCINOK SLOBODA PRE
  • Cirkev nerozdeluje práce na zakázané a dovolené
    ale hovorí, že krestan sa má jednoducho práce
    zdržat
  • Prvá podstata je v zameraní cloveka do vnútra
    jeho vlastného ja, a tým na Boha
  • Teda odpocinok požaduje nárocnost, a spôsobuje
    tarchu pre toho, kto neustále uteká pred vlastným
    ja. (Günthör)

18
ŠTVRTÉ PRIKÁZANIE
  • Cti svojho otca svoju a svoju matku...
  • (Ex 20,12)

19
Clovek spolocenský tvor

20
Ludské spolocenské vztahy
  • Príbuzenské
  • Záujmové
  • Nútené vztahy

21
Rodina ako základné spolocenstvo
  • Základ
  • Láska manželov (aká láska?!)
  • Toto je atmosféra bezpecia aj pre deti
  • Potom
  • Manžel otec, je v rodine ako hlava, a tak požíva
    aj úctu
  • Manželka matka, je v rodine srdcom


22
Osobitné povinnosti manželov
  • -navzájom sa milovat
  • -navzájom si telom a dušou pomáhat
  • -vzájomne si majú poskytnút, vyslúžit právo,
    zachovat manželskú vernost
  • -spolocne bývat
  • -naucit sa mysliet v my a k našim rodicom

23
Povinnosti rodicov voci detom

24
Povinnosti detí voci rodicom

25
Záväznost Dekalógu
  • Poslušnost voci prikázaniam zahrna aj záväzky,
    ktorých predmet je sám osebe nezávažný.
  • (napr. 5. prikázanie Nezabiješ! Zakazuje aj
    slovnú urážku, ale tá môže byt tažkým hriechom
    iba vzhladom na okolnosti alebo úmysel toho, kto
    ju vyslovuje)

26
PRVÉ PRIKÁZANIE
  • Ja som Pán, Boh tvoj, nebudeš mat iných bohov
    okrem mna, aby si sa im klanal (Ex 20, 2-5)

27
Požiadavky 1. prikázania
  • pozitívna úcta jedného a pravého Boha (cnost
    nábožnosti)
  • negatívna zákaz odmietat Bohu pravý kult, alebo
    preukazovat takýto kult niekomu a niecomu okrem
    Boha

28
POZITÍVNA POŽIADAVKACnost viery, nádeje a lásky
  • VIERA Náš morálny život má pramen vo viere v
    Boha, ktorý nám zjavuje svoju lásku.
  • Požiadavka rozvážne a bedlivo pestovat a chránit
    svoju vieru, odvrhnút všetko, co je proti nej.

29
Hriechy proti viere
  • Dobrovolné pochybovanie
  • Nedobrovolné pochybovanie
  • Nevera
  • - heréza po prijatí krstu tvrdošijné popieranie
    nejakej pravdy, ktorú treba verit s božskou a
    katolíckou vierou al. tvrdošijné pochybovanie o
    nej
  • - apostáza úplné odpadnutie od krestanskej
    viery
  • - schizma odmietnutie podriadit sa rímskemu
    pápežovi al. odmietnutie spolocenstva s clenmi
    Cirkvi, ktorí sú mu podriadení (KKC 2089)

30
Cnost nádeje
  • Ked Boh volá cloveka, clovek nemôže na Božiu
    lásku plne odpovedat vlastnými silami. Musí
    dúfat, že Boh mu dá schopnost opätovat jeho lásku
    a konat podla prikázaní.
  • NÁDEJ je dôveryplné ocakávanie Božieho
    požehnania a oblažujúceho videnia Boha

31
Hriechy proti nádeji
  • - ZÚFALSTVO
  • Clovek prestáva dúfat, že dostane od Boha osobnú
    spásu, pomoc aby ju dosiahol, al. že dostane
    odpustenie svojich hriechov
  • - OPOVÁŽLIVOST
  • Clovek precenuje svoje schopnosti al. opovážlivo
    sa spolieha na Božie milosrdenstvo

32
Cnost lásky
  • LÁSKA zahrna povinnost odpovedat na Božiu lásku
    úprimnou láskou.

33
Hriechy proti láske
  • LAHOSTAJNOST zanedbáva, neuznáva Božiu lásku,
    popiera jej silu
  • NEVDACNOST neopätuje Božiu iniciatívu
  • VLAŽNOST je váhanie al. nedbanlivost pri
    odpovedi na Božiu lásku
  • ZNECHUTENOST (gr.acedia) duchovná lenivost
    zachádza až do odmietnutia radosti, kt. pochádza
    od Boha
  • NENÁVIST VOCI BOHU pochádza z pýchy. Odvažuje
    sa zlorecit Bohu

34
Jedine jemu sa budeš klanat
  • ADORÁCIA (klananie sa) - Patrí len Bohu. Uznávame
    jeho vznešenost a našu podriadenost voci nemu..
  • Vysvetlit kult svätých, uctievanie obrazov
  • MODLITBA základný úkon nábožensky založeného
    cloveka
  • Je úkon rozumu (pozornost) a vôle (úmysel)
  • (Predpoklady, formy, vlastnosti, úcinky modlitby
    pri téme Otcenáš)

35
NEGATÍVNA POŽIADAVKANebudeš mat iných bohov
okrem mna...
  • Pohybujeme sa tu medzi 2 extrémami
  • a, hriechy b, hriechy
    zanedbávania
  • výstrednej náboženských povinností
  • nábožnosti

36
A, Výstredná nábožnost
  • Prejav nesprávneho, nadbytocného náboženského
    kultu.
  • FANATIZMUS zaslepená, nerozumná horlivost
  • NÁB. BIGOTNOST druh vonkajšieho obradníctva,
    pretvárky, farizejstvá, mechanické užívanie
    náb.predmetov-úcinok sa caká od predmetu, nie od
    vnútornej dispozície

37
B, Zanedbanie náb. povinností
  • Agnosticizmus (popiera možnost akéhokolvek
    poznania Boha)
  • Gnosticizmus (o Bohu vedia viac, ako rozum môže
    spoznat a než to Boh zjavil)

38
Hriechy proti cnosti nábožnosti
  • POVERA pochybný kult pravého Boha
  • MODLOSLUŽBA stvorenej veci, osobe slúži, klania
    sa, prejavuje úctu, aká patrí len Bohu
  • VEŠTENIE (MÁGIA) snaha spoznávat skryté veci
    pomocou zlého ducha
  • Formy astrológia, chiromantia, somnia, virga
    divinatoria, sortilegium, siderické zrkadlo,
    kryštalomantia, pythonizmus...

39
Hriechy proti cnosti nábožnosti
  • CAROVANIE chce dosiahnut vonkajší efekt pomocou
    diabla (talizman,amulety)
  • ZAKLÍNANIE úmyselný zámer spôsobit blížnemu
    telesné a hmotné zlo pomocou diabla
  • POKÚŠANIE BOHA snaha slovom ci skutkom podrobit
    skúške niektorú Božiu vlastnost...

40
Hriechy proti cnosti nábožnosti
  • SVÄTOKRÁDEŽ zneuctenie osoby, veci al. miesta
    zasvätených Bohu
  • SVÄTOKUPECTVO (simonia) kupcenie s posvätnými
    vecami
  • ŠPIRITIZMUS (animizmus) - záhadné javy pripisuje
    pôsobeniu duchov (živých ci mrtvych) napr.
    xenológia, jasnovidenie, levitácie

41
Hriechy proti cnosti nábožnosti
  • ATEIZMUS
  • Pretože ateizmus odmieta alebo popiera
    jestvovanie Boha, je hriechom proti cnosti
    nábožnosti. Úmysel a okolnosti môžu znacne znížit
    zodpovednost za túto vinu. Na vzniku a rozšírení
    ateizmu môžu mat nemalý podiel veriaci, pokial
    pre zanedbanie výchovy vo viere alebo pre
    pomýlený výklad ucenia, alebo aj pre nedostatky
    ich náboženského, mravného a spolocenského života
    treba o nich povedat, že skôr zahalujú, než
    odhalujú pravú tvár Boha a náboženstva.
  • (II.vatikánsky koncil konštitúcia Gaudium et
    spes 19)

42
DRUHÉ PRIKÁZANIE
  • Nevezmeš meno Pána, svojho Boha nadarmo (Ex
    20,7)

43
Požiadavky 2. prikázania
  • Pozitívna Pánovo meno je sväté
  • -úctivé vyslovenie Božieho mena
  • -oslava a chvála
  • -plnenie slubov
  • -dodržanie zloženej prísahy
  • MAT ZMYSEL PRE POSVÄTNO rec, písmo, správaním,
    obliekanie

44
Požiadavky 2. prikázania
  • Negatívna
  • NEÚCTIVÉ VYSLOVENIE BOŽIEHO MENA
  • -neslobodno ho vyslovit zbytocne, zo zvyku, z
    obdivu, z malichernosti, z netrpezlivosti, zo
    žartu. Ak to nie je spojené s kliatbou al.
    klamstvom je to LH

45
Požiadavky 2. prikázania
  • Negatívna
  • BOHORÚHANIE urážlivé reci (vnútorne aj navonok)
    voci Bohu alebo svätým. TH
  • ZLORECENIE žiadost zla pre seba al. pre
    blížneho TH, nerozumným tvorom LH

46
SLUB
  • Slávnostný záväzok urobený Bohu vykonat nieco
    zvláštneho na jeho cest.
  • (na cele všetkých slubov je krstný slub, potom
    reholné...)
  • Slub zaväzuje vo svedomí.
  • (Predsavzatie vykonat nieco milé a lepšie Bohu
    niet záväznosti.)
  • Rozdelenie slubov, predmet, záväznost, zámena
    slubu, zánik slubu

47
PRÍSAHA
  • volat všemohúceho Boha za svedka, že hovorím
    pravdu.
  • Predpokladá vieru v jestvovanie Boha a bázen
    Božiu.
  • Sv.písmo prísahu uznáva a schvaluje. V praxi
    (prísaha pri sobáši)
  • Pri hriešnom a neužitocnom úkone nezaväzuje.

48
- Krivá prísaha
  • Ide o zneužitie Božieho mena. Vždy TH.
  • Predstieraná prísaha
  • Bez úmyslu volat Boha za svedka. Neplatná,
    neprináša záväzok, škodu však treba nahradit.
  • Zaprisahanie
  • - vzývaním Boha al. odvolávaním sa na svätého
    snažíme sa niekoho pohnút, aby nieco vykonal al.
    nieco zanechal

49
Literatúra
  • KKC 2083
  • Spesz Špiritizmus ci parapsychológia, Bratislava
    1947, 1990
  • Minarovic Morálna teológia-zvláštna castI.
Write a Comment
User Comments (0)
About PowerShow.com