Una

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Una ígnea pareja
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Una pareja ígnea

• Los artistas, objetivadores de lo Real,
  libertadores de la tristeza y del dolor,
  constructores de alegría que alienta y renueva,
  deben ser considerados como verdaderos patronos
  de la Nueva Edad.
• Al estableces un punto sensible ente el mundo
  interno de bellezas, significados, valores e
  ideas, y el mundo de las formas externas, ellos
  viven una estrecha relación con las
  características y virtualidades del 7º Rayo, que
  gobierna la Era recién iniciada. Están también
  íntimamente ligados al 4º Rayo (de armonía a
  través del conflicto), que gobierna el Reino
  Humano como un todo (ya que se trata del 4º Reino
  de la Naturaleza en el arco ascendente). Así,
  dentro de estas tónicas energéticas y
  cualitativas, a ellos les cabe una importante
  contribución en el advenimiento del Hombre
  Nuevo(1)

• A lo largo de la historia de la humanidad siempre
  existió una rara y bella estirpe de matrimonios
  ígneos, de parejas que se unieron para
  sacrificarse en pro de un ideal mucho mayor que
  ellos, ideal que los incendió por dentro,
  exigiendo una entrega total. Recordemos, de un
  modo en absoluto exhaustivo, las parejas reales
  del Antiguo Egipto Aquenaton (Amenofis IV) y
  Nefertiti Seti I y Tonya Ramses II y Nefertari.
  En el campo de la ciencia, Marie y Pierre Curie.
  En política y acción social, Mohandas y Kasturbai
  Gandhi. Y finalmente, en el ocultismo moderno,
  tenemos una serie de matrimonios Henry S.
  Olcott y Helena Blavastsky (en este caso y en el
  siguiente no hubo una relación carnal y marital.
  No obstante la idea fundamental se mantiene, es
  decir, la unión de un hombre y una mujer basada
  en la admiración y amistad mutua, y en un ideal y
  misión comunes Annie Besant y Charles
  Leadbeater Foster y Alice Bailey, y el que hoy
  nos ocupa, Nicolas y Helena Roerich. Esta
  corriente de parejas feéricas no cesó, sino que
  continua, y muchos de nosotros tienen la suerte
  de observarlos en la lucha y el trabajo en pro de
  un mundo mejor. A ellos, a todos ellos, los del
  pasado, el presente y el futuro, dejamos aquí
  nuestra gratitud y les ofrecemos nuestra oración
  Que le fuego divino os incendie y os consuma,
  Matrimonios Solares, en la construcción de Reino
  de Dios sobre la Tierra.
•  

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• Helena Roerich
• Comencemos por Helena Roerich. Tal como la
  Vieja Helena, (no la de Troya, sino la pionera
  y grande Blavatsky) nació en aquellas llanas y
  heladas tierras de Rusia el 13 de febrero de
  1879, y tal como es su tierra, fue una mezcla de
  Occidente y Oriente, de las fragancias asiáticas
  y los colores griegos. Esta ceñuda Helena, de
  ojos grandes y negros, osó como Prometeo robar el
  fuego a los dioses, y quemar en una aspiración
  ardiente el mundo de los hombres.
• Hija de un arquitecto preminente, el Archiduque
  Chapochnikov, era extraordinariamente sensitiva y
  enfermaba con frecuencia. Mientras se encontraba
  postrada, se le aparecían dos hombres muy altos
  (los maestros Moria y Koot Hoomi?), que la
  auxiliaban.
• La hermana de su madre, la princesa Putyatune,
  tenía una finca en Bologoye, donde la pequeña
  Helena pasaba los veranos. Allí aprendió a amar
  la naturaleza y los animales. Se cuenta que los
  animales domésticos corrían hacia ella para
  saludarla todas las mañanas cuando salía de casa
  para alimentarlos.
• Aprendió a leer muy pronto. Apreciaba los
  filósofos y meditaba sobre la Biblia. Tenía
  talento para la música, tocaba el piano, pintaba
  y dibujaba.

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• Cuando descubrió a Nicolás, descubrió que tenían
  mucho en común. Pasaban el tiempo juntos, yendo a
  conciertos y exposiciones. Se enamoraron, y
  finalmente se casaron el 28 de octubre de 1901.,
  Tuvieron una vida familiar feliz y de su unión
  nacieron dos hijos, Jorge y Svetoslav. Este
  último se convirtió en un excelente pintor (como
  su padre), y del retrato que hizo de su madre se
  percibe una mujer muy guapa.
• En 1915 Nicolás Roérich enfermó de neumonía, por
  lo que dejaron su casa en San Petersburgo para
  vivir en un clima más benigno. Después de una
  escala en Inglaterra llegan a Nueva York en 1920,
  para la primera exposición de Nicolás Roérich en
  Estados Unidos. Fue por este tiempo cuando Helena
  entra en contacto con su Maestro y escribe el
  primer libro Hojas del jardín de Morya I, cuya
  primera edición saldría en 1924. Seguirán más de
  14 títulos en la serie Agni-yoga, donde su
  Maestro expone por primera vez al mundo las bases
  del yoga de la 6ª Raza. El último volumen
  publicado, Supramundo II, saldría a la luz en
  1938, en vísperas de la 2ª Guerra Mundial

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Una ígnea pareja

• Libros
• Su Maestro, el Señor de mirada penetrante,
  transmitió por su intermedio un conjunto de
  sublimes enseñanzas referidas al nuevo yoga, el
  Yoga del Fuego, de la Vida y del Sacrificio.
  Afirmó por propia experiencia que sus libros no
  se pueden leer de la manera común. Son páginas de
  meditación, párrafos que se digieren lentamente,
  frases que en la síntesis de un relámpago,
  incendian la mente e iluminan la vida.
• En Hojas del Jardín de Morya I, dice el
  Maestro, a través de la pluma de Helena, en ese
  su estilo compacto e imperioso La vida truena.
  Sé vigilante. Un Templo para todos, para todos
  un Dios. Mis Amigos, la Felicidad reside en
  servir a la salvación de la humanidad. Cuando
  Yo ordeno contar el Libro de la Alegría, no
  olvides el llamamiento a la batalla. Y el
  discípulo, ante la llamada del Maestro, responde
  A pesar de mis flaquezas, a pesar de mi miopía,
  a pesar de mis traiciones, acepta Señor mi lanza
  roma, mi escudo agujereado, mi armadura abollada.
  Estoy presto para la contienda!

• En Agni Yoga afirma el Maestro Recordad el
  bautismo por el Fuego, la Cruz Ígnea, todos los
  Cálices Flameantes que Yo os revelé hace mucho
  tiempo, como símbolos del próximo yoga. Y más de
  una vez responde la voz trémula del discípulo al
  Maestro Señor, fui bautizado por los sacerdotes
  en las aguas heladas del mundo anhelo ahora el
  bautismo del Fuego, del Señor de la Llama Dorada,
  a pesar de saber que perderé todo lo que amé en
  los viajes del pasado.

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Una ígnea pareja

• Comiencen por el primer libro, Hojas del Jardín
  de Morya I, y oigan el apelo urgente del futuro
  después sigan adelante y paren largamente en el
  Volumen II giren entonces a la tarde, descansen
  meditando en Nueva Era de la Comunidad. Otro
  día, por la mañana, asciendan al Infinito, Vol.
  I y II cansados de la jornada, en una vigilia
  nocturna, oren con Jerarquía desciendan al
  pozo iniciático de Corazón sin miedo, con ojos
  vendados y mente abierta penetren en Mundos
  Ardientes, I, II y III griten entonces a una
  sola voz con el Universo en AUM después, en un
  abrazo vasto y largo, sumérjanse en
  Fraternidad y finalmente, al término de la
  jornada, descansen con Supramundo I y II.

• Helena y Nicolai (Nicholas es la traducción de su
  nombre al ingles, que el pintor usaba con
  frecuencia en el mundo occidental) tuvieron una
  vida fértil en acontecimientos. Tal vez los más
  significativos sean sus viajes por Oriente. En
  India organizaron una expedición a Asia Central y
  recorrieron China, Mongolia, el Tibet y otros
  países. Aunque se conozcan pocos detalles de su
  vida, se sabe que Helena fue una activista
  participante en las grandes cuestiones de su
  tiempo. Fue una Instructora Espiritual con un
  gran número de discípulos. Su sabiduría la
  sabiduría de una iluminada-, se encuentra
  diseminada en cientos de cartas que enviaba a sus
  corresponsales y alumnos. Estas epístolas fueron
  publicadas en Cartas de Helena Roerich, I y II.
  En estas misivas Helena mostraba su preocupación
  e interés por los asuntos que le fueron
  contemporáneos.

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• Ella fue una precursora de la Nueva Era. Y antes
  que esta expresión se convirtiera en moda (de mal
  gusto, dicho sea de paso), con todo el folclore
  que hoy le acompaña, escribió en 1929 lo
  siguiente El Libro de los nuevos descubrimientos
  y de la luz del atrevimiento está abierto frente
  a la humanidad. Ya oyeron hablar acerca de la
  aproximación de la Nueva Era. Cada época tiene su
  llamada, y el llamamiento fundador de la Nueva
  Era será el poder del pensamiento creador y el
  primer paso en esta dirección será la apertura de
  la conciencia, la liberación de todos los
  prejuicios y de todos los conceptos tendenciosos
  y forzados(2).
• La mujer del futuro
• Otra de sus preocupaciones fue la condición de
  las mujeres de su tiempo. Escribirá La próxima
  gran época está íntimamente ligada al ascenso de
  la mujer. Tal como en los mejores días de la
  humanidad, la época futura ofrecerá nuevamente a
  la mujer el derecho al lugar que le corresponde,
  lado a lado con su eterno compañero de viaje y
  trabajo, el hombre. Debéis recordar que la
  grandeza del Cosmos se fundamenta en el origen
  dual. Será adecuado por ello menospreciar uno de
  sus dos elementos?(3). Como todas las grandes
  almas, Helena se anticipa a su tiempo ella
  sintió (verdaderamente intuyó) que la gran
  transformación cultural que se esperaba en el
  futuro implicaría la participación plena de la
  mujer, y hoy sabemos que es así, y así seguirá
  siendo.

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• En la misma carta, más adelante, Helena vuelve a
  abordar la cuestión de la mujer, integrándola en
  la problemática de la cultura y la educación
  Con todo, en su esfuerzo por la educación, la
  mujer debe recordar que todos los sistemas
  educativos son solo medios para el
  desenvolvimiento de un conocimiento y cultura del
  espíritu y del corazón. Solo esta combinación
  promueve esa síntesis sin la cual es imposible
  realizar la grandeza real, la diversidad y la
  complejidad de la vida humana en su Evolución
  Cósmica. Así, en cuanto se esfuerza por el
  conocimiento, que la mujer se acuerde de la
  Fuente de Luz y de los Líderes del Espíritu,
  aquellas grandes mentes que verdaderamente crean
  la conciencia de la humanidad. La humanidad
  encontrará el camino hacia la verdadera evolución
  aproximándose a esta fuente y al principio rector
  de la Síntesis.

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• Cuando aún hoy vemos personas con alguna madurez
  intelectual y espiritual utilizando su tiempo en
  practicas del tipo Hatha Yoga, será con certeza
  útil recordar sus palabras acerca de este asunto
  no debemos sobrevalorar los resultados del
  Hatha Yoga y pensar que los adeptos de esta
  disciplina son igual a los del Raja Yoga en su
  habilidad para despertar el Kundalini(4) y para
  adquirir los distintos tipos de siddhis(5), y que
  ellos alcanzan la bienaventuranza y se liberan de
  la materia. De hecho no es así. El grado de
  bienaventuranza alcanzada por tales adeptos es
  muy relativo, y a través del Hatha Yoga nunca
  obtiene la libertad sobre la materia (en el
  sentido utilizado por los Grandes Instructores).
  Tal como dice la enseñanza, no conocemos a nadie
  que haya alcanzado la meta por el camino de Hatha
  Yoga.
• Incluso el desenvolvimiento de los siddhis
  inferiores, que los hatha yogis adquieren
  utilizando ejercicios terriblemente difíciles y
  mecánicos, no son duraderos en sus próximas
  encarnaciones podrían perder todos ellos. Solo
  aquellas conquistas que vienen de manera natural
  son válidas y permanentes, porque constituirán el
  resultado del desenvolvimiento espiritual
  interno. Solo de este modo las manifestaciones de
  verdadero poder pueden ser alcanzadas. Los
  ejercicios de Hatha Yoga no deben ir más allá de
  un ligero y cuidado pranayama que fortalece la
  salud de otro modo puede ser peligroso,
  conduciendo a la mediumnidad, obsesión y locura.
• Creemos que así quedan, una vez más, claros los
  peligros que el aspirante corre al practicar
  ciertas disciplinas físicas. Repitamos que los
  yogas para el tipo medio de aspirante son el
  Jñana o el Raja Yoga, pudiendo ser complementados
  por el Karma y el Bahkti Yoga.

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• Son también de Helena Roerich las obras On
  Eastern Crossroads y Fundations of Buddhism,
  aunque usando pseudónimos diferentes para cada
  una de ellas.
• En 1930, con su marido Nikolai e inspirada por su
  Maestro, el Señor del Rayo Azul, funda la Agni
  Yoga Society. A propósito del Agni Yoga,
  escribimos en el pasado lo siguiente Muy poco
  se sabe de este desarrollo espiritual. Se conoce
  solo que él será el yoga de la próxima raza, la
  Sexta. El discípulo de este yoga tiene ya su
  cuerpo búdico e intuitivo razonablemente
  desenvuelto y se encuentra polarizado en el
  chakra cardiaco y en el centro correspondiente de
  la cabeza. Esta es la vía de los discípulos
  avanzados de los iniciados. Muy sintéticamente se
  puede decir que es el camino de la vida, de la
  síntesis espiritual, del fuego, de la intuición y
  del sacrificio. El 2º (Amor Sabiduría) y el 4º
  (Arte, Belleza y Armonía) rayos rigen este
  recorrido.

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• Ella fue también la primera traductora al ruso de
  la importantísima obra de Blavatsky La Doctrina
  Secreta. A propósito de este libro, nunca esta
  de más recalcar su importancia, grandeza y
  profundidad. En mi modesta opinión, es en la
  actualidad la más importante obra, no solo del
  ocultismo, sino de la literatura mundial, Nada se
  le compara, nada le equivale. Es para mi como un
  huracán, un tornado que pasa por la mente, y que
  en un ímpetu de fuerza y movimiento, la purifica
  de sus miasmas, supersticiones, limitaciones e
  ilusiones. Es como una explosión que no deja nada
  en pie, y que no obstante, en un acto de
  milagrosa magia, reconstruye todo de una forma
  más bella, más imponente, más poderosa. Estudiar
  y meditar la Doctrina Secreta es como si alguien
  nos otorgará una iniciación en el sentido de que
  su reflexión lleva inevitablemente a una
  expansión de conciencia.

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• Helena Roerich desencarnó en 1949, y puede
  decirse con seguridad que sus libros son hay más
  conocidos de lo que lo fueron durante toda su
  vida.
• Nicolas Roerich
• Nicolas Roerich nació en la ciudad rusa de San
  Petersburgo el 19 de Octubre de 1874. Su padre,
  Constantino, era de origen escandinavo y un
  prominente notario. Su madre, María Kalashnikova,
  pertenecia a una vieja familia de la nobleza
  rusa. Su infancia discurrió en Ishvara. Fue allí
  donde Nikolai profundizó su relación con la
  naturaleza. Los elementos, el cielo, la tierra,
  el agua, se tornaron sus confesores y amigos. Con
  temperamento solitario, entraba fácilmente en
  comunicación con la naturaleza, y podemos afirmar
  que su primer maestro fue el mundo natural. Fue
  en esa época en la que se inició su interés por
  las leyendas, tradiciones y poesía de su país.
• Muy pronto se aficionó por la arqueología, y con
  frecuencia realizaba expediciones para desvelar
  el pasado e interrogar a las rocas. Parecía, a
  través de una intuición paranormal, con recuerdos
  subliminares, conocer las grandes líneas de la
  evolución humana. Su actividad en este área le
  convirtió en uno de los mayores arqueólogos de
  Rusia.
• Por deseo de su padre inició los estudios de
  Derecho en 1893, simultáneamente ingresando en la
  Academia de Bellas Artes de San Petersburgo. Su
  primer maestro, Kuinji, percibió en él la
  lucidez, y anticipó su genio. Le daba plena
  libertad creativa. Su pintura era extraña, llana
  de misterio y magnetismo. Hablaba al alma del
  espectador de tierras lejanas, de leyendas aun
  vivas, de héroes, de guerreros y de sacerdotes,
  de vagabundos y de peregrinos, que surcaban la
  gran aventura de la vida.

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• Los éxodos de los pueblos, los guerreros
  impresionantes, los cielos enrojecidos, y las
  nubes grandes, densas y negras, aparecen en sus
  lienzos, dándoles un tono profético, reflejando
  al mismo tiempo la batalla que se traba en el
  interior de cada ser humano y en el interior del
  corazón colectivo de la humanidad.
• Las montañas, los inmensos Himalayas, fueron
  otras de sus inspiraciones. Ellas representan lo
  transcendente, lo suprahumano, lo que esta más
  allá de lo sensorial, Si imponencia, su fuerza,
  la blancura de su presencia, simbolizan lo
  etéreo, lo sutil, lo espiritual.

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• Un Hombre Universal
• En 1900 visitó la Exposición Universal de Paris.
  Este encuentro con la cultura del mundo le
  impresionan profundamente, iniciándose en su
  interior un proceso de universalización, que
  habría de marcarle de por vida.
• De 1909 a 1916, junto a su mujer Helena, visitó
  Italia, Alemania, Inglaterra y Holanda. En 1917
  se instaló en Finlandia, donde retirado del
  mundo, y en profundo contacto con la naturaleza,
  produjo la famosa serie de lienzos sobre ese
  país.
• Volvió a Paris y pintó los escenarios, diseñó el
  guardarropa y llegó a escribir los guiones para
  Sergei Diaghileo, para las operas de Rimsky
  Korsakov y de Borodin. Convivió con Paulova y
  Nijinsky. Concibió los escenarios para las obras
  de Maeterlinck y para el Tristan e Isolda de
  Wagner. Para el Ballet La consagración de
  Primavera, de Stravinsky, pintó en el teatro de
  los Campos Elíseos unos escenarios que serían
  admirados en toda Europa. Cabe decir que, a
  propósito para este ballet, no solo concibió los
  escenarios, sino también diseñó la vestimenta,
  dando así un colorido y un exotismo inigualable
  al espectáculo.
• Expuso en Helsinki en marzo de 1919, y en ese
  mismo año se encontró con Rabindranath Tagore
  (premio Nóbel de Literatura) en Londres. Al año
  siguiente, respondiendo a una invitación de
  Robert Harshe, visitó Nueva York, y expuso sus
  trabajos en 29 ciudades de América. Pronunció
  conferencias y conoció a grandes figuras del
  mundo de las artes, la política y la ciencia,
  estableciendo fuerte amistad con Huxley, Einstein
  y Milikan. Creo escuelas de arte y fomentó el
  surgimiento de grupos de investigación inspirados
  en el ideal de la cultura, como puerta para la
  paz y la unidad

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• En todas partes es recibido como un profeta de
  los nuevos tiempos. A aquellos que se le
  aproximan les inspira idealismo, sentido de la
  belleza y creencia en un futuro de esperanza,
  donde el Amor pueda regir la vida social, la
  economía y la educación. Su creatividad,
  optimismo, humanismo y universalismo sacudió a
  hombres de estado y lideres religiosos, que lo
  adoptaron como instructor e inspirador.
• Regresó a Europa en 1923, y junto con su mujer
  Helena y su hijo Jorge inicia un viaje a la India
  con el objetivo de realizar una expedición al
  Asia Central. Esta expedición, que tenia móviles
  artísticos, etnológicos, culturales y
  espirituales, partió de Darjeeling, en dirección
  a Cachemira y Ladakh (Pequeño Tibet). Nicolai
  pintó numerosos cuadros en Sikkim y en Bután,
  empezó un viaje por la ruta de las caravanas (la
  más alta del mundo), y conoció paisajes y tierras
  que siempre recordará. Profundamente impresionado
  por Oriente, sus obras comienzan a hablarnos de
  leyendas arcaicas, de la Atlántida, de Shamballa
  y de los Adeptos(6). Y en este viaje es donde
  Nikolai, Helena y Jorge entraran en contacto con
  los Mahatmas de los Himalayas.
• El 29 de mayo los Roerich atraviesan la frontera
  rusa, y llegan a Moscú el 13 de junio. A los
  comisarios del Pueblo y de la Educación Nikolay
  les ofrece un lienzo Maitreya el Conquistador,
  que quedó expuesto en el Museo Gorki. En
  septiembre de 1926 el pintor y los suyos volverán
  a atravesar Asia Central, en dirección a la
  India, corriendo nuevamente serios riesgos, y
  soportando las temperaturas del invierno tibetano
  (cuarenta grados bajo cero). Durante esta
  singladura perecerán cinco miembros de la
  expedición y noventa animales. Entretanto es en
  esos momentos cuando Nikolai pinta los más bellos
  cuadros de su obra (más de 500 lienzos), paisajes
  de Asia que ningún pintor había recreado con
  anterioridad. Estas obras se encuentran ahora
  dispersas por los más importantes museos y
  colecciones del mundo.

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• El Arte, la Cultura y la Paz
• Nikolai nunca se adhirió a ningún ismo no fue
  un pintor de modas estéticas y de escuelas. Su
  moda fue la búsqueda de la Belleza (cual
  búsqueda del Grial), y su escuela fue el espíritu
  y lo eterno. La inteligencia lo ignora o finge
  que lo desconoce y es que él dejó una obra (solo
  los lienzos son cerca de seis mil), que solo el
  ser humano del siglo XXI y del 3er Milenio
  entenderá realmente.
• A finales de 1928 se instaló en el pueblo de
  Naggar, Kulu, en la India. Al inicio de los años
  treinta Nikolai Roerich promueve un proyecto del
  tamaño de su alma, El Pacto y la Bandera de
  Paz. Esta iniciativa, lanzada en Nueva York en
  1929, fue acogida un año más tarde por la
  Sociedad de Naciones (prototipo de la ONU),
  recibiendo la aprobación entusiasta de figuras
  políticas y culturales de la talla de Alberto I,
  Rey de Bélgica, de Rabindranath Tagore, de
  Maurice Maeterlink, y del presidente de los
  Estados Unidos, Roosvelt. Este proyecto
  estipulaba que todas las instituciones
  educativas, artísticas, científicas o religiosas,
  así como todos los edificios que poseyeran un
  significado o valor cultural o histórico debían
  ser reconocidas como centros inviolables y
  respetados por todas las naciones, fuera en
  tiempos de paz o de guerra. Con este objetivo se
  estableció un tratado que tenía la finalidad de
  ser ratificado por todas las naciones del mundo.
  Roerich diseñó el símbolo que sería conocido como
  la Bandera de la Paz y de la Cultura una
  circunferencia roja conteniendo tres círculos
  encarnados sobre fondo blanco. Este símbolo
  sagrado se encuentra en todas las civilizaciones
  y culturas de todos los tiempos. Son varios los
  significados que se le pueden atribuir los tres
  círculos simbolizan el arte, la ciencia y la
  religión, rodeados por la circunferencia de la
  cultura también el pasado, el presente y el
  futuro rodeado por lo eterno o incluso el
  subconsciente o instinto, el consciente o
  inteligencia, y el supraconsciente o intuición
  rodeados por la circunferencia de la consciencia
  y por fin, en la misma línea, el alma temporal o
  animal, el alma humana o inmortal y el alma
  espiritual o divina, rodeadas por el Anima Mundi,
  el Alma del Mundo.
• La primera convención internacional tuvo lugar en
  1931, en Brujas, en Bélgica, suscitando un
  interés enorme en los mundos de la ciencia y de
  la cultura. En 1932, en la misma ciudad, realiza
  una segunda convención y se crea la Fundación
  Roerich para la Paz. Representantes de gobiernos,
  pensadores, humanistas y religiosos asistieron a
  ambas convenciones. Entre el 17 y el 18 de
  noviembre de 1933, en Washington se celebró la
  tercera convención, donde asistieron
  representantes de 35 países un mes más tarde los
  miembros de la 7ª Conferencia de la Unión
  Panamericana firmaron unanimemente el Pacto por
  la Paz.
• Henry Wallace, entonces Secretario de
  Agricultura, y más tarde Vicepresidente de
  Estados Unidos, demostró un profundo interés por
  la personalidad y por la notable obra de Nikolai
  Roerich, así como por la profunda filosofía de
  Oriente. Infelizmente el egoísmo y el odio de la
  Humanidad hablaron más alto. El mensaje del
  profeta, del místico y del lucido visionario
  fueron olvidados, y una vez más la guerra estalló
  en una locura sin precedentes, la II Guerra
  Mundial.

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• Nikolay vivió sus últimos años en Naggar, en los
  Himalayas que tanto amaba, y desencarnó el 13 de
  diciembre de 1947, siendo incinerado según la
  tradición del pueblo del espíritu.
• Como reflexión final, quedan sus palabras El
  Arte Unificará toda la Humanidad. El Arte es uno
  e indivisible. El Arte es la manifestación de la
  síntesis universal. El Arte es de todos Llevad
  el Arte al pueblo, a quien pertenece. Debemos
  tener no solo museos, teatros, universidades,
  bibliotecas, estaciones de tren y hospitales
  decorados y llenos de belleza, como también las
  prisiones. Cuando esto ocurra, no necesitaremos
  más prisiones
• La verdadera paz, la verdadera unidad, es el
  deseo del corazón humano (el hombre) quiere amar
  y abrirse a la realización de la Sublime Belleza.
  En la superior comprensión de la belleza y la
  sabiduría todas las divisiones convencionales
  desaparecen todos los símbolos de la humanidad
  tienen el mismo significado, la oración sagrada
  Paz y Unidad.
• Joao Gomes
• Diácono de la Iglesia Católica Liberal
  coordinador de la Unidad de Servicio Acuario,
  inspirada en Buena Voluntad Mundial

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• Facilitando por medio de este adjunto kin73
• Movimiento mundial de paz cambio al sincronario
  13 lunas 28 dias
• chacmoljade_at_hotmail.com
• Extraictos de www.hermandadblanca .org