La mujer en Grecia

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La mujer en Grecia
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Temed el amor de la mujer más que el odio del
hombre.(Sócrates)

• Desde el comienzo de la civilización Griega, las
  mujeres estaban bajo la autoridad de los hombres.
  Así pasaban de la autoridad del padre ala
  autoridad del marido. La conclusión que sacamos
  de esta época que las mujeres era inferiores a
  los hombres. Al considerarlas tan débiles debían
  ser protegidas. La única condición era de esposa
  y madre, encargadas de la enseñanza y cuidado de
  los hijos. La vida de la mujer solo se reducía a
  eso y hacían vida dentro de la casa.

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• Muchas de ellas encontraban consuelo en la
  religión. En Grecia las mujeres sacerdotisas
  cuidaban y mantenían los templos, lo mismo se
  podía decir en Roma porque su situación como
  sacerdotisas era mejor. En Roma solo ostentaban
  poder las mujeres vestales.
• Los festivales también significaban un respiro
  para las mujeres griegas, en particular
  Thesmophoria de Atenas, en la que los hombres no
  podían participar.
• El propio Aristóteles llego a decir que
• La hembra es un macho deforme

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El matrimonio

• Como en todos los pueblos y sociedades, la
  familia se constituye en primer lugar gracias a
  un pacto o intercambio de dones
• Ahora bien, este matrimonio se entiende pues
  como una unión donde no hay lugar para la
  elección ni para el amor por parte de los futuros
  marido y mujer, y se enmarca dentro de todos los
  aspectos puramente económicos y gentilicios que
  desarrollan las diversas familias.

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Los baños

• Muchos griegos odiaban los baños, pues los creían
  símbolo de debilidad y consideraban que este tipo
  de hábito disimulaba el olor fuerte del atleta.
  Sin embargo, no todos los griegos compartían esta
  opinión. Los más ricos tenían en sus casas
  recipientes cincelados, llenos de agua para
  bañarse. Además, en todos los cruces de caminos
  había una pila de mármol con agua para que los
  más humildes también pudieran bañarse. El baño
  también confería prestigio. Todo banquete griego
  que se preciara de ser lujoso, incluía una sesión
  de baño para los invitados. En el salón destinado
  para dicho fin se los lavaba y untaba con aceites
  de nardo, rosas, almendras y azafrán. En las
  mesas, se colocaban jarras de oro y alabastro
  llenas de agua aromatizada con la que los
  esclavos perfumaban luego a los comensales. Los
  más excéntricos soltaban palomas empapadas con
  perfumes, que salpicaban a los invitados desde
  las alturas.

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EL OCIO

• Las actividades de ocio más importantes eran
• Acudir a los baños era muy normal, ya que en
• las casas griegas no había agua corriente
• y además estos baños eran también centros
• de reunión.
• Esta costumbre griega de acudir a los baños la
  tomaron los romanos.
• Otra actividad para el ocio era pasear, por unos
  paseos, porticados, en ocasiones de dos pisos
  decorados con mosaicos, frescos, cuadros
  llamados stoás.
• Los griegos además disfrutaban con la política,
  en la que podían participar, participando en la
  toma de decisiones que incumbían a la polis donde
  vivían.
• Otra de las actividades de ocio que les
  gustaban a los griegos eran la música y el
  teatro. Ambas contaban con recintos aptos para
  ellas, el odeón y el teatro.

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El Divorcio

• El divorcio está previsto en numerosos contratos
  matrimoniales, permitiendo a marido y mujer
  iguales oportunidades para repudiarse mutuamente.
  También se han hallado escrituras de divorcio.
  Las estipulaciones más importantes son las que se
  referían a la restitución de la dote. Los hijos
  tenían que ser mantenidos por el padre, aunque no
  residieran con éste. Esta medida era justa, ya
  que lo normal era que la propiedad común quedara
  en manos del marido. Un contrato matrimonial de
  92 a.C.que aborda la protección de los bienes
  comunes a lo largo de toda la duración del
  matrimonio, admite que la esposa normalmente
  sufre un daño financiero tras la disolución de su
  matrimonio, ya que no recibe parte alguna de los
  bienes del matrimonio sino, simplemente le
  devuelven la dote que aportó. Este documento
  también hace constar específicamente cual debe
  ser la conducta sexual del marido, lo que incluye
  la prohibición de traer al hogar una segunda
  esposa, tener una concubina o un joven amante y
  tener hijos con otra mujer o vivir en una casa
  que no sea la suya, apartándose así de su esposa.

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Clases de mujer

• ESCLAVAS sin lugar a dudas fueron las menos
  favorecidas, se encargaban de las tareas
  domésticas o de las labores agrarias. Nacidas
  como esclavas sólo podían aspirar a ser liberadas
  por orden de su amo y quedaban supeditadas al
  control de éstos. Carecían de derechos legales
  pero disponían de cierta protección en la medida
  en que no estaba bien visto el maltrato o el
  asesinato de un esclavo, incluso algunas leyes
  pusieron fin al control férreo e impune de los
  propietarios.
• HETAIRAS o cortesanas Hay gran fascinación por
  estas mujeres, casi comparables aunque con
  excepciones a las geishas japonesas, eran mujeres
  libres de un gran nivel cultural e intelectual
  que participaban en las fiestas y banquetes de la
  aristocracia helena. Eran prostitutas de lujo
  dedicadas a amenizar y entretener con su
  oratoria, cantos y encantos físicos a cuantos
  comensales hubiera. Muchas de ellas eran
  portadoras de secretos de estado o incluso
  podríamos decir sus asesoras.

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• CONCUBINAS Las concubinas eran esclavas con un
  tratamiento diferente, ellas eran las amantes y
  en ocasiones compañeras fieles y dedicadas de los
  amos, algunas de ellas gozaron de grandes
  privilegios a nivel económico y los favores de
  sus dueños si tenían la suerte de pertenecer al
  grupo de las preferidas, no obstante y a pesar de
  que éstas tuvieran hijos de su propietario, eran
  considerados bastardos, y por lo tanto carecían
  de derechos legales o de herencia. Un ejemplo es
  el caso de Pericles con Aspasia, enamorado
  perdidamente de ella, dejó que entrara en los
  círculos políticos e intelectuales aún a
  sabiendas que ella no era reconocida como
  legítima pues tenía esposa e hijos. Aspasia tuvo
  dos hijos con Pericles y a la muerte de los
  herederos legales, Pericles instó a la asamblea a
  que fueran tratados como legítimos, haciendo caso
  omiso a las leyes que él mismo promulgó.