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LA MUJER ROMANA

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LA MUJER ROMANA * * * * * * * * LOS DERECHOS DE LA MUJER ROMANA LA MUJER EN EL HOGAR La mujer desde que entraba en su casa ten a una posici n independiente ... – PowerPoint PPT presentation

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Title: LA MUJER ROMANA


1
LA MUJER ROMANA
2
LOS DERECHOS DE LA MUJER ROMANA
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LA MUJER EN EL HOGAR
  • La mujer desde que entraba en su casa tenía
    una posición independiente, empuñaban con
    frecuencia las riendas de su casa, es más, a
    veces, mandando más, por encima de su marido.

4
LA MUJER Y SUS HIJOS
  • Las mujeres en Roma cuando tenían
    hijos (que debía de ser antes e los 20 años de
    edad) los educaban durante los primeros años de
    su edad, más tarde la educación de sus hijos se
    las dejaban a sus esclavos y se criaban con los
    hijos de estos últimos, y también se la dejaban a
    sus maestros que venían a su casa a impartir
    clases.
  • La mujer se ocupaba poco de sus
    hijos, solo le daban hijos a sus maridos porque
    era necesario, pero, en el fondo eran muy pocas
    las mujeres en roma que quisieran ocuparse de sus
    propios hijos.

5
LA MUJER ROMANA EN LA CALLE
  • La mujer romana era más libre que
    la griega clásica, y al contrario que esta última
    podía salir a la calle, podía ir de compras por
    la tiendas, podía acompañar a su marido a
    banquetes y recepciones y también podía ir a
    espectáculos públicos como el teatro o los
    juzgados.

6
LA MUJER Y SU MARIDO
  • La mujer romana desde pequeña
    está sometida al poder de su padre, el cual
    decidía sobre su vida, a pesar de que a esta no
    le guste lo que se le diga que tiene que hacer.
    El padre decidía con quién se casaba y ella no
    podía decir que no.
  • Una vez con marido la mujer (que
    casi es más una niña que una mujer, pues la
    casaban a una edad muy temprana) pasaba a ser
    sometida al poder de su marido y tenía que darle
    hijos antes de los 20 años pues sino este podía
    separarse de ella.

7
LA MUJER ROMANA Y GRIEGA
  • La mujer romana tenía muchos más
    derechos y libertad que la mujer de Grecia
    Antigua.
  • Por ejemplo, mientras que la mujer
    Griega podía salir a la calle, la mujer griega se
    pasaba toda su vida desde que nacía hasta morirse
    en su casa haciendo las labores del hogar, que
    era su trabajo.
  • En definitiva, si tuvieras que ser
    mujer en la antigüedad, sería mejor ser mujer en
    Roma que en Grecia, puesto que la cantidad de
    derechos y de libertades que las romanas tenían
    eran mayores que las griegas.

8
Las niñas en roma
9
NACIMIENTO
  • Cuando en Roma nacía un niño, lo ponían a los
    pies del padre y, si este lo cogía y lo alzaba
    bien alto en los brazos, el niño quedaba
    legitimado y el padre se comprometía con este
    reconocimiento a criarlo, educarlos y ayudarle a
    buscar vida.
  • En el dies Iustricus (8º si era niña y 9º si era
    niño) se purificaba la criatura con agua en
    presencia de los padres, familiares y amigos
    convidados, se ofrecía un sacrificio a los
    dioses, le ponían el praenomen, le regalaban los
    primeros juguetes y le ponían en el cuello la
    bulla. Esta bulla la va a llevar siempre colgada
    hasta los diecisiete años. También durante este
    periodo el niño, si pertenece a la nobleza, va a
    vestir una túnica bordada similar a la toga de
    los magistrados, concedida a los niños de la
    nobleza por una hazaña militar infantil en los
    tiempos del rey. Las mujeres llevarán esta toga
    hasta que se casen.

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CLASE SOCIAL PATRICIA
  • Las niñas de familias acomodadas iban a la
    escuela hasta los doce años. Después de esta edad
    pocas mujeres continuaban educándose, con la
    autorización de su marido o padre, a través de
    preceptores que les enseñaban los clásicos. Era
    normal que hubiera mujeres que adquirían una
    cultura de entretenimiento, como cantar, danzar y
    tocar un instrumento.

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CLASE SOCIAL PLEBEYA
  • Los plebeyos forman la mayoría de la población
    en Roma, y proceden sobre todo de los pueblos
    sometidos y de la inmigración esta masa está
    separada de los patricios por carecer del ius
    connubii, pero va conquistando poco a poco, tras
    largas y tenaces luchas, la igualdad de derechos
    cívicos, sobre todo debido a la necesidad de su
    cooperación en el terreno militar. 

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EDUCACIÓN
  • La educación de un niño pequeño tenía lugar en la
    casa. El rol del padre era el de maestro,
    enseñando a su hijo leyes romanas, historia,
    costumbres, y entrenamiento físico para
    prepararlo para la guerra. A las niñas, sus
    madres les enseñaban a hilar, tejer, y coser. Al
    paso del tiempo, las reglas para el entrenamiento
    en las escuelas, cambiaron de la educación en el
    hogar, a enviar a los niños, y algunas niñas (con
    el permiso de sus padres) a la escuela, cuando el
    niño cumplía los 6 ó 7 años de edad.

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A QUÉ JUGABAN?
  • Tanto los niños como las niñas romanas recibían
    una buena educación pero también se divertían y
    tenían juguetes. Sus preferidos eran los pequeños
    animales, cigarras y grillos, estas pequeñas
    mascotas recibían el nombre de delicium o
    delicias. Las niñas se entretenian con pequeñas
    vajillas y cocinitas o muñecas como la ilustrada
    aquí

14
AURELIA COTA
  • Aurelia Cota (120 a. C.-54 a. C.) fue la madre de
    Cayo Julio César. Era hija de Rutilia y L.
    Aurelio Cota. Su padre fue cónsul en 119 a. C. y
    su abuelo paterno del mismo nombre fue cónsul en
    144 a. C., además su tío fue el cónsul P. Rutilio
    Rufo. La familia de los Aurelio Cota era muy
    prominente durante la Era Repúblicana. Su madre
    Rutilia era parte de la gens de los Rutilios.

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CLASES SOCIALES ROMANAS
16
Pirámide Social
Patricios
Mujeres Libres
Plebeyos
Libertos
Esclavos
17
PATRICIAS
Poseían esclavos, son ciudadanas romanas. No
tienen cargos públicos, ni participan en la vida
pública en Roma.
18
PLEBEYAS
Consideradas mujeres libres, no podían
participar en política ni en algunas ceremonias
religiosas.
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LIBERTAS
  • Esclavas liberadas por amos.
  • Solían comprar la libertad o ser liberadas cuando
    estaban moribundas, muy ancianas o cuando
    compraban su libertad con el poco ahorro
    conseguido.

20
ESCLAVAS
  • Carecían de todo desecho.
  • Hacían gratis los peores trabajos y de por vida.
  • El trato dependía del carácter personal del amo.

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MUJERES LIBRES
  • Se casaban poseyendo una dote que pasaba a manos
    del marido cuando una mujer se separaba de éste y
    regresaba con el padre.

22
LAS MERETRICES ROMANAS
  • Las meretrices eran prostitutas.
  • Se consideraban mujeres libres, aunque la mayoría
    eran esclavas de nacimiento y venían de lugares
    lejanos, como Grecia.. Ocupaban un puesto no
    demasiado mal visto en la sociedad. No estaban
    reconocidas como ciudadanas.

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MATRIMONIO ROMANO
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INTRODUCCIÓN Y OBJETIVO
  • Principal objetivo generar hijos legítimos que
    heredarían la propiedad
  • Entre los patricios servía para sellar alianzas
    políticas o económicas
  • Requisitos como la edad, los catorce años para
    los hombres y los doce para las mujeres, raro que
    uno se casara pasada la treintena.
  • Cuando la esposa de un miembro de la alta
    sociedad cometía adulterio, éste podía matarlos
    se consideraba como un acto decente para
    mantener su honor.
  • Para que el matrimonio fuera considerado legal
    en la Antigua Roma, bastaba la convivencia entre
    un hombre y una mujer. Hasta el .445 a.C los
    únicos que tenían derecho a contraer matrimonio
    eran los patricios.

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TIPOS DE MATRIMONIO
  • CUM MANU
  • Las mujeres casadas entraban a formar parte de la
    familia del marido, colocándose bajo su potestad
    y rompiéndose el vínculo agnaticio con su
    familia. El matrimonio cum manu, era una forma
    segun la cual la esposa (uxor in manu) se hacía
    filiusfamilias y quedaba sometida al nuevo pater.
    Ocupaba el lugar de hija (loco filiae), si su
    cónyuge era el pater, y de nieta (loco neptis) si
    el marido era filius, y en caso de muerte del
    pater le sucedía en la manus maritalis.
  • SINE MANU
  • El hombre tenía hijos con la mujer sin ser su
    esposa. Esta mujer esa extraña para la familia de
    su marido. Esta relación era de origen plebeyo
    pero poco a poco comienza a asimilarse al
    matrimonio patricio por la aportación que hacía
    la mujer al hombre para casarse

26
MATRIMONIO CONFERREATIO
  • Se daba sobre todo entre los patricios. La mujer
    pasaba del manus del pater familias al manus del
    marido. Era el matrimonio para toda la vida,
    indisoluble, por tanto el diferreatio, o
    divorcio, era casi imposible.

27
LA CEREMONÍA
  • En vísperas de la boda, la novia dedicaba los
    juguetes de su infancia a Lares, .
  • Se decidió por colocarse la túnica recta, la
    túnica correcta, que era blanca, tiesa como un
    pergamino y cubría hasta los pies. En la cintura
    se colocaba, un cinturón atado con un nudo
    especial para esa ocasión , el cual debía ser
    desatado por el esposo cuando ocurriera el
    divorcio. Su cabello estaba dividido en seis
    trenzas en forma de la punta de una lanza,
    siendo estas trenzas atadas con cinta de lana. La
    cabeza estaba cubierta con un velo anaranjado,.
    El simbolismo de este acto era el más importante
    de la ceremonia, y se le denominaba nubere,
    literalmente, colocar el velo. Encima del velo
    se colocaba una corona . Los zapatos de la novia
    eran del mismo color que el del velo.
  • Al día siguiente, la casa de la novia era
    decorada, con ramas de árboles provistas de hojas
    y flores.

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(No Transcript)
29
ELECCIÓN DE LA FECHA
  • El matrimonio debía realizarse en fechas
    consideradas como favorables.
  • El período considerado como el más adecuado era
    la segunda mitad del mes de junio, porque estaba
    relacionado con el solsticio de verano, momento
    del apogeo del mundo natural.
  • Era desaconsejado casarse entre los días 13 y 21
    de febrero (días del festival de Parentalia),
    entre el 1 y el 15 de marzo, días fijos de cada
    mes (Kalendae, Nonae y Idus), y los días en los
    que se abría la puerta del mundo (una fosa del
    Circo Máximo en el que se creía que se podía
    comunicar con el mundo de los muertos), es decir,
    el 24 de agosto, 5 de octubre y el 8 de
    noviembre. Casarse en el mes de mayo era
    desaconsejado, ya que era el mes en que se
    festejaba la Lemuria, la fiesta de los muertos,
    durante el cual se rezaba por aquellos que habían
    muerto hacía poco tiempo. Aunque no estaba
    prohibido, no era aconsejable casarse en los días
    festivos romanos, porque los invitados optarían
    por participar en estos eventos y no en la
    ceremonia. Las viudas a menudo elegían casarse en
    estos días, ya que el acto de su matrimonio no
    llamaría tanto la atención.

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EL ADULTERIO
  • El adulterio (adulterium) ocurría cuando un
    hombre, casado o soltero, mantenía relaciones
    sexuales con una mujer casada. Si el hombre tenía
    relaciones con prostitutas o esclavas, estas
    relaciones no eran consideradas como adulterio.
  • El adulterio fue también una de las
    preocupaciones del emperador Augusto, que en el
    año 17 a. C., a través de la Ley Julia de
    adulteriis coercendis, procuró sancionar
    severamente a quienes realizaran esto El
    adulterio pasó a ser un crimen público, que hasta
    entonces se resolvía en familia. El marido era
    olbigado a pedir el divorcio (de lo contrario
    sería acusado de violación, Proxenetismo),
    disponiendo de 60 días para presentar una queja
    en contra de la esposa adúltera. Cualquier
    ciudadano podía presentar pruebas del adulterio
    dentro de un período de cuatro meses. En caso de
    que ninguna persona denunciara algo durante ese
    período, la mujer no podría ser juzgada

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DIVORCIO Y VIUDEZ
  • Inicialmente, sólo el hombre podía solicitar el
    divorcio y únicamente en casos muy específicos
    como el adulterio o la infertilidad de su esposa.
    La tradición romana considera que el primer
    divorcio que se produjo fue en el 230 a. C.
    cuando Spurius Carvilius Ruga se divorció de su
    esposa, motivado porque era estéril.
  • Las mujeres sólo obtuvieron el derecho para
    pedir el divorcio a finales de la República. En
    la Época imperial el divorcio se volvió una
    práctica común. La religión romana no se opuso
    nunca al divorcio.
  • Para que el divorcio fuera efectivo bastaba con
    que uno de los cónyuges declarara ante testigos
    las palabras tuas res tibi habeto (consigue lo
    que es tuyo) o i foras (vete de mi casa).
    Estas palabras también podrían ser escritas en
    una carta que podía ser entregada al cónyuge por
    una persona soltera. Los hijos de la unión se
    quedaban con el padre y con la familia de éste.
  • A los viudos les era permitido casarse de
    inmediato mientras que las mujeres tenían que
    esperar diez meses, alargándose este período en
    la época de Augusto a doce meses.

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THE END
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