Aportes al debate sobre el Proyecto de ley que autoriza el

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Aportes al debate sobre el Proyecto de ley que
autoriza el matrimonio entre personas del mismo
sexo
Lic. Myriam Mitrece de Ialorenzi Master en
Ciencias para la Familia
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• Las personas homosexuales y la homosexualidad
• El bien común La discriminación y los derechos
• La emotividad y los afectos
• La adopción por parte de parejas homosexuales
• Posibles consecuencias

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La Iglesia Católica persigue a los homosexuales?.
Qué es la homosexualidad?
Qué es la homofobia?
La homosexualidad tiene causas biológicas o
genéticas?
La orientación sexual se elige?
Porqué no es lo mismo un matrimonio heterosexual
que un matrimonio homosexual?
Todos los homosexuales defienden este proyecto
de ley?
La heterosexualidad y la homosexualidad son
orientaciones sexuales equiparables?
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Según la ley actual se prohíbe el matrimonio
civil a los homosexuales?
El matrimonio homosexual está de acuerdo con
la Constitución Nacional y los Tratados
internacionales?
El Estado debe reconocer estas uniones que de
hecho existen?
Esta es una cuestión pública o privada?
El matrimonio heterosexual es una institución
religiosa?
Quién no acepta el matrimonio homosexual está
discriminando injustamente?
Si se prohíbe el matrimonio a dos homosexuales
porque no pueden procrear no debería
prohibírselo también a parejas heterosexuales
estériles?
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Las parejas homosexuales tienen derecho a
casarse si así lo desean?
Para formar un matrimonio el amor es lo único
que importa?
El matrimonio debe extenderse a todas las
situaciones donde esté presente el amor?
Lo más importante para que un niño se desarrolle
es el amor que puedan darle?
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Sería posible reconocer el matrimonio
homosexual sin el derecho a la adopción?
Hay familias monoparentales que crian bien a sus
hijos Esto demuestra que no es necesario una
madre y un padre?
Todas las parejas deben tener derecho a adoptar
un niño?
Los homosexuales pueden adoptar como solteros. De
hecho hay parejas que están criando niños No
debería el Estado reconocer estas situaciones de
hecho?
Quiénes se oponen a esta ley preferirían que los
niños vivan abandonados en la calle o en
orfanatos?
Qué dicen los estudios científicos sobre
adopción y crianza de niños, por parte de parejas
homosexuales?
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Esta ley podría afectar a los heterosexuales?
Podría darse el caso de un niño hijo de dos
madres?
Qué consecuencias jurídicas podría traer
aparejada la sanción de esta ley?
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Heterosexualidad Homosexualidad
En el encuentro sexual hay complementariedad física natural. Se debe recurrir a elementos artificiales u órganos no aptos para ello.
Está naturalmente abierta a la comunicación de la vida. No puede procrear.
Dos personas, una masculina y otra femenina conforman una unidad nueva. Al no haber complementariedad psicológica ni la espiritual, no conforman una unidad.
Numerosos estudios prueban la importancia del padre y de la madre para el desarrollo del niño No está probado que la crianza por parte de una pareja homosexual sea inocua.
Es una condición psicológica natural basada en el hecho de ser varón o mujer Frecuentemente surge como consecuencia de situaciones traumáticas.
Aunque se haya incrementado el número de separaciones, las parejas tienden a ser más estables. Hay un alto índice de promiscuidad, y sólo excepcionalmente se alcanza la estabilidad.
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Dice el Catecismo de la Iglesia Católica
(2358) "Un número apreciable de hombres y mujeres
presentan tendencias homosexuales profundamente
radicadas. Esta inclinación, objetivamente
desordenada, constituye para la mayoría de ellos
una auténtica prueba. Deben ser acogidos con
respeto, compasión y delicadeza. Se evitará,
respecto a ellos, todo signo de discriminación
injusta. Estas personas están llamadas a realizar
la voluntad de Dios en su vida, y, si son
cristianas, a unir al sacrificio de la cruz del
Señor, las dificultades que puedan encontrar a
causa de su condición"
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Los fines del matrimonio, fundados en la
diferencia y complementariedad del varón y la
mujer son la ayuda mutua y la procreación.En una
pareja homosexual no hay complementariedad
física, ni psicológica ni espiritual y es
imposible la procreación.En un matrimonio
homosexual no se puede cumplir ninguno de sus
fines.
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En los pocos países en los que se permite el
matrimonio entre personas del mismo sexo, son muy
pocos los homosexuales que lo defienden. Hay
homosexuales conformes con su situación que viven
en pareja y no les interesa ni casarse ni adoptar
niños, hay otros que sufren su condición y una
minoría activista que busca reformar las leyes.
Sancionando esta ley se haría un cambio
sustancial en el modelo social argentino para
satisfacer los deseos de un pequeño grupo de
personas de esa minoría.
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Un varón y una mujer que se unen para ayudarse
mutuamente y procrear, conforman una comunidad de
vida, sean cuales fueren sus creencias. El
matrimonio, fundamento de la familia, es una
institución natural que, tal como se ha visto a
lo largo de la historia, ha demostrado ser la más
eficaz para la consecución del bien común. Por lo
tanto ha de ser legalmente reconocida y protegida.
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Cuando una persona decide casarse no se le
pregunta sobre su orientación sexual. Todas las
personas pueden casarse siempre que cumplan
determinados requisitos que lo hagan en pareja
(sólo dos), tengan la edad mínima, sean de
diferente sexo, puedan dar libre consentimiento y
no tengan vínculo sanguíneo directo.
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La Constitución Nacional y los tratados
internacionales, en general, hablan de personas
o de seres humanos pero al referirse al
matrimonio mencionan expresamente varón y
mujer u hombre y mujer, mostrando que la
diferenciación sexual es un hecho relevante e
indispensable para la unión matrimonial.
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Discriminar injustamente significa no dar iguales
derechos a lo que es igual y no reconocer la
desigualdad que existe entre lo que es desigual.
Por eso no es discriminatorio que un médico tenga
autorización para curar y uno que no es médico no
la tenga. Una pareja heterosexual es
evidentemente diferente de una pareja homosexual.
Diferenciar lo que es distinto no es
discriminación.
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• No todos los deseos generan un derecho ni deben
  tener protección legal. El número de deseos es
  ilimitado y pueden ser incompatibles con los
  deseos de los demás y con el bien común. El
  Estado debe velar por el bien de todos y no por
  los deseos particulares.

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Es cierto que el amor es un factor muy importante
pero las cuestiones subjetivas no constituyen el
objeto de la ley jurídica. El derecho no trata
cuestiones tales como el afecto o el amor en el
matrimonio civil. Por otra parte el amor no es
objeto de protección jurídica. Si así, fuera
otras relaciones, que incluyan el amor (por
ejemplo la amistad) deberían ser tuteladas por el
Estado.
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Evidentemente un niño necesita básicamente amor,
pero ciertas condiciones hacen que pueda
desarrollarse mejor y más plenamente. El mejor
ambiente para el desarrollo de un niño es,
probadamente, una familia basada en el matrimonio
estable y duradero de un varón y una mujer unidos
para amarse, ayudarse, procrear y educar a sus
hijos. La realidad humana es muy compleja y
aunque esto no garantice absolutamente la
felicidad de los hijos, el Estado debe proteger y
promover este modelo de familia.
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Existen varias investigaciones con diferentes
resultados pero que tienen diversos errores
metodológicos lo que hace que sus resultados no
sean científicamente válidos, por ejemplo
muestras muy pequeñas, comparaciones inadecuadas,
conclusiones que no se desprenden de lo
observado, tiempo insuficiente de seguimiento y
falsificaciones de los datos.Al no estar probado
científicamente que la adopción por parte de
parejas homosexuales no conlleve riesgos para el
niño, no es ético llevar adelante experimentos
con ellos.
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• La adopción es un una institución creada para
  que los niños puedan crecer en una familia, no
  para satisfacer los deseos de los adultos. Los
  niños no son objeto de satisfacción al deseo de
  ser padres. No existe el derecho al hijo. Esto
  vale tanto para parejas homosexuales como
  heterosexuales.

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La posibilidad de adopción es uno de los factores
más discutidos incluso entre quienes están a
favor de estas uniones. Es imposible aceptar una
sin la otra Si se reconoce el derecho a una
unión que se llama matrimonio, no se ve en base
a qué se podría negar la adopción a parejas
homosexuales que así la pidieran. Y si se niega
la adopción se estaría reconociendo
implícitamente que esta unión no puede cumplir
con los fines del matrimonio.
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Tras un largo tiempo de debate, los pocos países
que legalizaron el matrimonio homosexual antes
modificaron otras leyes (fecundación artificial,
adopción) sin esas modificaciones se genera un
caos. Por ejemplo en la fecundación artificial
de homosexuales, a sabiendas, se estaría
produciendo un huérfano para adoptar hay que
demostrar la incapacidad para procrear, en el
caso de los heterosexuales eso lleva mucho tiempo
mientras que en las parejas homosexuales es
evidente, lo que les agilizaría la adopción y se
pondría en ventaja a las parejas de homosexuales.
Una ley que confunde no pone orden.
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Si se legaliza la unión homosexual debe ser
enseñada como normal, aceptable y moral en cada
escuela pública. Desde el jardín de infantes se
incluirá el modelo de familia homosexual como una
opción posible tan valorada como cualquier otra.
Quién así no lo hiciera podría ser condenado por
el delito de homofobia.
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Las personas homosexuales, en tanto personas
libres pueden organizar su vida privada como
quieran. Pero no pueden requerir del Estado un
derecho al matrimonio en tanto su unión, en sí,
no realiza los aportes a la sociedad propios del
matrimonio. Aportes que sí justifican y reclaman
el apoyo y regulación por parte del Estado.
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En nuestro país, hay más matrimonios que quiere
adoptar, que niños en situación de adoptabilidad.
Esto se debe en gran parte,a falencias en el
régimen de adopción vigente. Para ayudar a los
niños abandonados habría que reformar las leyes
de adopción y no las leyes acerca del matrimonio.

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Para una buena identificación sexual es
importante que la figura femenina sea valorada
por la del otro sexo y viceversa. Aunque el padre
o la madre estén ausentes físicamente pueden
estar presentes en la educación de los hijos a
través de su valoración en el progenitor
presente. En la pareja homosexual no hay
valoración de lo que el otro sexo pueda ofrecer.
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Aunque la ley permita que un niño sea adoptado
por una persona soltera, no se le otorga por su
condición homosexual (frecuentemente
omitida).Por lo tanto, quien permitió darle esta
posibilidad no lo hizo con la finalidad de que
sea adoptado por una pareja homosexual.
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Es una cuestión pública. El Estado no puede
interferir en las elecciones sexuales de las
personas, pero la pretensión de que el Estado
redefina la institución del matrimonio es algo de
carácter público y reclama el discernimiento de
su conveniencia o no para el bien común.
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De acuerdo al Proyecto de ley la inscripción del
nacimiento deberá contener El nombre y apellido
del padre y de la madre o, en el caso de hijos de
matrimonios entre personas del mismo sexo, el
nombre y apellido de la madre y su cónyuge. Un
niño nacido de una mujer unida a otra será
inscripto en el Registro Civil como hijo
matrimonial de ambas. Su partida de nacimiento
presentará dos madres y ningún padre (aunque
biológicamente haya sido necesaria su presencia)
.
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No se han encontrado evidencias de que la
conducta homosexual tenga bases biológicas. No es
una condición genética porque de ser así no
podría modificarse (en muchos casos se puede
revertir) y los gemelos idénticos lo serían
también en su orientación sexual. El desarrollo
hacia una orientación homosexual tiene que ver
con la educación, el medio ambiente
biosocio-cultural y situaciones personales
frecuentemente traumáticas.
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La homosexualidad implica una atracción sexual,
más o menos exclusiva, hacia personas del mismo
sexo (los bisexuales se incluyen en esta
categoría). Es una tendencia sexual que se
constituye durante el desarrollo afectivo de la
persona y se fija en base a un conflicto psíquico
no resuelto. Después de agresiones y presiones
recibidas en la Asociación Psiquiátrica
Americana, por parte de activistas homosexuales,
por un 58 de votos (no por pruebas científicas)
se determinó que la homosexualidad no es una
dolencia psíquica.
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La homofobia es un término acuñado por las
organizaciones homosexuales militantes para
referirse a todos aquellos que cuestionan que la
homosexualidad sea una orientación sexual
equiparable a la heterosexualidad. Estas
organizaciones califican como homófobas a toda
persona o argumentaciones a las que no puedan
contradecir o discutir.
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La orientación sexual es una tendencia y por lo
tanto no es susceptible de ser elegida. En cambio
las personas pueden optar sobre sus conductas.
Una persona con tendencia homosexual puede elegir
tener o no actividad homosexual.
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El amor también está presente en parejas que no
son sexuales, (hermanos, padres e hijos, un
adulto y un niño) o incluso entre grupos de
personas. El matrimonio implica la expresión del
amor sexual pero si toda orientación sexual
debiera validarse en un matrimonio habría que
aceptar el matrimonio de tres para los
bisexuales. Formas de amor hay muchas pero solo
un amor sexuado, entre el varón y la mujer
permite alcanzar los fines del matrimonio.
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El Estado desconoce la potencial esterilidad de
una pareja heterosexual. Una pareja heterosexual
estéril puede, a pesar de su impedimento, a
través de la adopción, brindar al niño el
referente materno y paterno, cuya importancia
para su desarrollo ha sido hartamente comprobada.
Dos homosexuales no pueden hacerlo.