Handschriftengattungen und Erschlie

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Handschriftengattungen und Erschließungstechniken
am Beispiel abendländischer Handschriften der
Frühen Neuzeit in der RSB Moskau

• Fonds 183, Nr. 1805 
• Katholisches Gebetbuch (dt.)
• Papier 298 Bll. 9,5 x 6,5 Deutschland 17.
  Jh.
• Foliierung I (vorderer Spiegel), II-VII (vorderer
  Vorsatz) Kurrentschrift einer Hand durchgehend
  Reklamanten. Die Hs. entstand nach Schriftbefund
  im 17. Jh., gemäß Sprachbefund in Deutschland,
  gemäß Textbefund im katholischen Umfeld. Sie
  gelangte auf unbekanntem Wege (nach der
  Signaturenreihenfolge nicht vor 1937) in die RSB.
  Bisher nicht zuordnen ließen sich am vorderen
  Deckel der zeitgenössische Eintrag 989 Graces?,
  auf dem Rücken die Altsignatur B VI HA?, auf dem
  vorderen Spiegel die Einträge 25 und 103, auf dem
  hinteren Spiegel die zeitgenössische Signatur 8B,
  die Buchstaben v, ?/??? und die Ziffer VIII.
• Zeitgenössischer Pappband mit Pergamentrücken,
  erste Lage vom Buchblock gelöst vergoldeter
  Schnitt mit geritzten geometrischen Ornamenten.
• 1r-263v Katholisches Gebetbuch. Umb Geduld.
  Allmechtiger güettiger Gott, der du bist ein
  Trunkh der Schwachen, ein Heil sonders der
  Khrankhen, ein Crafft der Mueselligen, ein Trost
  der Betrübten, ein Freüd der Traurigen, ein
  Zueflucht der vielen Armen ... - ... umb Christus
  willen. Amen, (1r-7v) Geduld, (8r-15r) Gefangene,
  (15v-23r) Wollust, (23r-30v) Gottes
  Barmherzigkeit, (30v-36r) Gotteslob, (36r-41v)
  Christus als Mittler, (41v-43v) Gottvater,
  (43v-48v) Verstorbene, (48v-52v) Menschliches
  Elend, (52v-59v) Menschwerdung Christi, (60r-63r)
  Menschliches Leben, (63r-81v) Vergänglichkeit,
  (82r-86r) Tod, (86v-92v) Armer Lazarus, (92v-98v)
  Geduld in Notlagen, (99r-100r) Das
  Menschengeschlecht, (100r-101v) Heilige Berge,
  (101v-102v) Geistlicher Reim, (102v-106v)
  Schuldbekenntnis, (106v-112v) Leben und Tod,
  (112v-158v) Sündenbekenntnis, (159r-162v)
  Todesnot, (162v-164v) Kranke, (164v-172r)
  Sterbende, (172r-174r) Gottes Erbarmen,
  (174r-178v) Todesstunde, (179r-181r)
  Hinterbliebene, (181v-197v) Sterben, (198r-202r)
  Blindheit, (202r-232r) Geistliche Lieder,
  (232r-253v) Litanei und Gebete, (253v-263v)
  Kummer. 264r-298v leer.

• Fonds 183, Nr. 1932
• Lutherisches Gebetbuch (Habermännle) (dt.)
• Pergament 77 Bll. 9,0 x 7,5 Deutschland
  1588
• Kurrentschrift einer Hand (Überschriften in
  Fraktur, goldene Schattierung) 18-20 Zeilen
  durchgehend Reklamanten.
• Die Hs. ist auf dem Titelbl. (4r) in das Jahr
  1588 datiert, der Schriftbefund verweist nach
  Deutschland als Entstehungsgebiet, der Textbefund
  führt in ein lutherisches Territorium, die
  fehlende Mundart nach Mittel- oder
  Ostdeutschland, Material und kalligraphische
  Ausgestaltung lassen an eine höher stehende
  Person als Besitzer denken. Letzter Vorbesitzer
  war laut dem Exlibris 76r (Papier, mit der
  Signatur 7563 und darüber der Preisangabe 350 p.
  350 Rubel) der "Schriftstellerbuchladen" in
  Moskau (dasselbe im Erwerbungsverzeichnis der
  RSB hier außerdem die Eingangsnummer 257 vom 14.
  September 1937 vgl. den Eintrag auf der
  Innenseite des vorderen Deckels). Gemäß der
  radierten Altsignatur der RSB auf 1r (8609) und
  einer Beschreibung wurde die Hs. zuerst
  fälschlich in die Sammlung der russischen und
  slawischen Einzelerwerbungen verbracht, dann aber
  zutreffend umsigniert .
• ?OP 3 (1939), S. 74, Nr. 257 ( Eingangsnummer).
•  
• Zeitgenössischer dunkelroter Samteinband, stark
  berieben, beide Spiegel abgerissen, Rücken
  teilweise durch Wurm zerstört zwei sehr gut
  erhaltene Metallschließen (vorne und hinten je
  zwei Zierauflagen und Schließspangen) an beiden
  Deckeln Spuren von je vier Eckbeschlägen und
  einem Beschlag in der Mitte vergoldeter Schnitt.
•  
• 1r-3v leer. 4r-74r Johann Habermann Lutherisches
  Gebetbuch (Habermännle). Gekürzt, gelegentlich
  abweichende Buchstabenfolge. Christliche Gebet
  für alle Not unnd Stend der gantzen Cristenheit,
  aussgetheilet, auff alle Tag in der Wochen zu
  sprechen, sampt gemeinen Dancksagung, auch Morgen
  und Abendt Segen. Anno 1588 ... - ... Ich, du
  hast mit mir zu thun, wie du bist, auff dich
  hoffe ich, weil ich lebe, du bist mein Zuversicht
  in Cristo Jhesu, unserm Herrn. Amen. Gott allein
  die Ehre, (4v) leer, unter den Gebeten
  hervorzuheben (12r-13v) Erhaltung der
  christlichen Kirchen. Am Sonntag, (47r-48v)
  Einigkeit des rechten Glaubens. Am Donnerstag,
  (66v-67v) Ehemann, (67v-68v) Hausmutter,
  (69r-70v) Kind, (71r-72r) Jünglinge und
  Jungfrauen, (72v-74r) Schwangere Frau. 75r-77v
  leer.
• Vorlage Christliche Gebet für alle Not vnd
  Stende der gantzen Christenheit ausgeteilet
  auff alle tag in der Wochen zu sprechen sampt
  gemeinen Dancksagungen auch Morgen vnd
  Abendsegen. Gestellet newem mit Vleis durchaus
  gemehret vnd gebessert. Durch M. Johannem
  Habermann Egranum Pfarrherrn zu Fachenaw.
  Gedruckt zum Hoff durch Mattheum Pfeilschmidt,
  1567. Ed. (Sigle B) Johann Habermann (Johannes
  Avenarius), Christliche Gebet für alle Not vnd
  Stende der gantzen Christenheit (1567), hg. von
  Johann Anselm Steiger. Unter Mitwirkung von
  Corinna Flügge (Doctrina et pietas. Abteilung II,
  Bd. 4), Stuttgart, Bad Cannstatt 2009, S. 22-291,
  bes. S. 23-51, 57-75, 89-107, 121-139, 153-171,
  185-203, 217, 235, 249-251, 269-279, 285-291.

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Handschriftengattungen und Erschließungstechniken
am Beispiel abendländischer Handschriften der
Frühen Neuzeit in der RSB Moskau

• Fonds 218, Nr. 41
• Dossier zur Konkordienformel (dt., lat.)
•  
• Papier I 177 Bll. 31,0 x 21,0
  Mitteldeutschland? Wende 16./17. Jh.
•  
• Mehrere Bll. vor der Bindung gefaltet aufgehoben
  22-30 Zeilen Kurrentschrift (1r-89v
  113r-121r, 175r-177v 121v-122v 123r-136v,
  159r-161r), humanistische Minuskel (92r-101r
  103r-112r 149rv 151r-154v 167r-174v) und
  humanistische Kursive (137r-148r 155r-157r) von
  11 Händen teilweise Reklamanten Überschriften
  teilweise in Grün 1r in Rot ausgeführt 15v und
  92r mit Rahmen (Voluten und Adlerköpfe)
  Initialen (ähneln Cadellen).
•  
• Der Großteil der Hs. bezieht sich auf die Jahre
  1577-1579, als die Konkordienformel und ein
  Waffenstillstands mit den Türken ausgehandelt
  wurden. Er verarbeitet Vorlagen aus dem Herzogtum
  Hessen-Kassel, vielleicht auch aus dem
  Kurfürstentum Brandenburg. Es wurden mindestens
  vier Papiere benutzt 1-102 aus Schwerin (1564
  Piccard-online, Bestand J 340, Nr. 25364),
  103-177 mit drei weiteren Wasserzeichen (bisher
  nicht identifiziert). Laut dem Exlibris im
  vorderen Spiegel gehörte die Hs. später Johannes
  Karl Roppan, Ehrenmitglied der Leopoldina und
  Verfasser des ersten Findbuchs des Stadtarchivs
  Breslau ( 1804). Von ihm oder einem anderen
  Vorbesitzer stammen auch der Titel auf dem
  vorderen Deckel, dem Rücken und dem vorderen
  Vorsatz recto (Varia Saxonica. Formulæ Concordiæ)
  sowie die Signatur (XVIII l 11) auf dem vorderen
  Spiegel (dort auch eine weitere Signatur 4029.
  III). Die Hs. ging 1804 durch Kauf an die
  Hochbergsche Majoratsbibliothek im Schloss
  Fürstenstein (Schlesien) über. Vgl. Heinrich
  Nentwig, Zwei schlesische Majoratsbibliotheken,
  Der Wanderer im Riesengebirge 27/11 (1907), S.
  161-165, bes. S. 164 f. Werner Milch, Die
  Reichsgräflich von Hochbergsche
  Majoratsbibliothek in Fürstenstein, Der Wanderer
  im Riesengebirge 53/6 (1933) S. 92-94. Davon
  zeugen auch der Stempel (Fürstensteiner
  Bibliothek) und die Signatur auf dem Rücken (2o
  379). Schloss Fürstenstein fiel 1941 wegen
  Überschuldung an den deutschen Staat. Die Hs.
  gelangte wohl sehr bald nach Kriegsende, als die
  Rote Armee 1945/46 Fürstenstein in Besitz nahm,
  nach Moskau. Laut dem Archiv der
  Handschriftenabteilung wurde sie 1948 aus der
  "Abteilung für den Erwerb ausländischer Bücher"
  in die Handschriftenabteilung überführt und dort
  unter der Eingangsnummer 11 (so auch der Eintrag
  im vorderen Spiegel) registriert.
•  
• Dppelbl. einer Foliohs. als Kopert-Einband,
  Bindung aus Anlass der Zusammenführung der
  Dokumente zu einem Dossier (Ende 16./Anfang 17.
  Jh.), aus dieser Zeit auch die beiden Spiegel
  sowie je zwei Lederschließbänder vorne und
  hinten.
•  
• Fragment Missale Romanum. Pergament Doppelbl.
  Folioformat (genaue Maße nicht feststellbar,
  Bll. bei Bindung vertauscht) Nordostdeutschland?
  14./15. Jh. nicht foliiert 29 Zeilen 2
  Spalten Textualis Rubrizierung
  Absatz-Lombarden (rot oder blau). Vorderer
  Deckel Feria sexta quatuor temporum Pentecostes.
  Beginnt mit der Sequentia sancti Evangelii (Lk
  5,17-26). Es folgen Offertorium (Ps 145,2),
  Secreta, Communio (Jo 3,8 abweichend vom
  heutigen Gebrauch) und Postcommunio. Diese bricht
  ab Sumpsimus, domine, sacri dona misterii.
  Hinterer Deckel Feria quinta infra octavam
  Pentecostes. Amen.

• Anfang die Sequentia sancti Evangelii (Lk 9,1-6).
  Beginnt non receperint vos. Es folgen Secreta und
  Communio. Sacris celestibus, domine, sancto
  spiritu ... - ... semper aptari. Per dominum
  (abweichend vom heutigen Gebrauch). Feria sexta
  quatuor temporum Pentecostes. Beginnt mit der
  Oratio. Da, quesumus, ecclesie tue et misericors
  deus ... - ... nullatenus in cursione (tur)betur
  (abweichend vom heutigen Gebrauch). Es folgen
  Lectio (Apg 8,5-8) und Versikel. Bricht ab Veni,
  sancte spiritus, reple tuorum corda. Ed.
  Missale Romanum, Regensburg 1952, S. 352-354.
• 1r-177v Dossier zur Konkordienformel (1577/1578,
  Nachtrag von 1601). Die Briefe aus der Kanzlei
  des Landgrafen Wilhelm IV. von Hessen-Kassel sind
  unbekannt. Vgl. Inge Mager, Die Konkordienformel
  im Fürstentum Braunschweig-Wolfenbüttel.
  Entstehungsbeitrag, Rezeption, Geltung (Studien
  zur Kirchen-geschichte Niedersachsens 33),
  Göttingen 1993, S. 276 f., 304 f.
• (1r-6v) Landgraf Wilhelm IV. von Hessen-Kassel
  und Landgraf Ludwig IV. von Hessen-Marburg Brief
  an Kurfürst August von Sachsen (o.O., 1577 III
  10). Dem Hertzogk Augustum Churfurstenn tzw
  Sachssen. Hochgeborener Fürst, freundlicher
  lieber Vetter, Schwager, Bruder und Gevatter. Aus
  der ... des Landgraffen Wilhelm ... - ... Und
  sind Euer lieber in allem freundlicher Dienst tzu
  Ertzeigung willigk. Datum Anno 1577, 10 Martii.
  Wilhelm und Ludwigk, Gebrueder, Landgrafen tzu
  Hessen, (6rv) Ein jeder wird sich selbst
  Rechenschafft geben mussen,
• (7r-17v) Julius von Braunschweig-Wolfenbüttel
  (Kassel, 1579 X 11), (7r-15v) Aliam Epistolam
  Illustrissimi Landgraffii Wilhelmi ad Iulium
  Ducem Brunsviecnsem etc. Fide post hoc scriptum,
  quod nunc sequitur. Theologorum Helvetiæ scriptum
  ad Illustrissimos Germaniæ Principes, qui
  Augustanam Confessionem profitentur. Ratisbonæ in
  Comit(atu) 1576. Etsi veremur, illustrissimi
  Principes, ne quis nobis vitio versas, quod in
  hoc amplissimo ... - ... Satisfectis ecclesiis
  quietem et salutem. Beata Generatio quærentium
  Veritatem et Pacem, (15v-17v) Ad principem Iulium
  ducem Brunsvicense. Freundlicher lieber Oheim,
  Schwager unndt Bruder ... - ... Datum Cassel den
  11. Octobris 1579. Wilhelm Landgraf tzu Hessen.
  Zur Erklärung der Schweizer Theologen beim
  Reichstag von Regensburg (1576) vgl. Axel
  Gotthard, Der Augsburger Religionsfrieden
  (Reformations-geschichtliche Studien und Texte
  148), Münster 2004, S. 352-355, 359, 375 f., 384
  f.
• usw.

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Handschriftengattungen und Erschließungstechniken
am Beispiel abendländischer Handschriftender
Frühen Neuzeit in der RSB Moskau

• Fonds 68, Nr. 342
• Stenzel Bornbach Historia vom Aufruhr zu Danzig
  (dt.)
• Papier 296 Bll. 30,5 x 20,0 Danzig Ende
  16. Jh.
• Lagen lose, Aufbewahrung in einer Pappmappe
  Foliierung 1-296, ab 4r zusätzlich Paginierung
  3-590 33 Zeilen Kurrentschrift einer Hand
  durchgehend Reklamanten 66r Fleuronée-Initialen
  5r, 6r, 7v, 9v, 12v, 28v, 66r Wappen Danziger
  Bürger.
•  
• Die enge Verwandtschaft mit SBB Mss. boruss. fol.
  249, 269 und 1017 ehemals Berlin, GStA PK, XX.
  HA, Msc. A Nr. 22 a b (1522-1526, 2 Exemplare,
  seit 1903 Staatsarchiv Danzig heute Archiwum
  Panstwowe w Gdansku Königsberg, Westpr. Fol. 59
  c) ehemalige Stadtbibliothek Danzig heute
  Biblioteka Gdanska Polskiej Akademii Nauk, Mss.
  72-78, 486, 675, 706, 724, 867, 867a, 868, Ortm.
  fol. 74 und Uph. fol. 1, 1b, 29 und 115 RSB
  Moskau, Fonds 68, Nr. 343.1 und 344, erlaubt den
  Rückschluss auf eine Entstehung dieser und
  weiterer Bornbach-Hss. im Umfeld des Danziger
  Stadtrats und seiner Kanzlei gegen Ende des 16.
  Jhs. Da in der wissenschaftlichen Literatur
  unbekannt, gelangte die Hs. wohl schon vor dem
  Ende des 19. Jhs. in die Bibliothek des
  Russischen Generalstabs und von da 1929 in die
  RSB (Altsignatur In 1280 bzw. gültige Signatur
  342 auf der Pappmappe).
•  
• Einband fehlt Reste der Einbandverstärkung mit
  dem Bleistiftvermerk k 91 und dunkelroter Reiter
  mit der Signatur K (?) 16.
•  
• 1r-290r STENZEL BORNBACH DIE HISTORIA VOM
  AUFRUHR ZU DANZIG. Dossier über die Danziger
  Konfessions- und Ratsstreitigkeiten 1522-1526 auf
  der Grundlage von Schriftstücken, oft Briefen der
  Danziger Ratskanzlei, meist in deutscher
  Übersetzung, manchmal auch zweisprachig. Zur
  Überlieferung der Historia Stenzel Bornbachs vgl.
  Arnold, Historiographie, 1967, S. 172 f.
  Bertling, Danziger Stadtbibliothek, 1892, S.
  46-48, 629 f., 726 Dworzaczkowa, Dziejopisarstwo
  Geschichtsschreibung, 1962, S. 18 f., 25 f.,
  36, 41 Gehrke, Das Ebert Ferber-Buch, 1892
  Gehrke, Wartzmann, 1900 Günther, Danziger
  Stadtbibliothek, 1903, S. 42 f., 383 f., 430 f.
  Mentzel-Reuters, Stadt und Welt, 2005, S. 99-128,
  bes. S. 119 mit Anm. 76 (jeweils ohne diese Hs.).

• 1r-165v Erster Teil
• 2r-5r Vorrede
• 5r-8v Genealogie des Reinhold Feldstetten
• 9r-165v Vorgeschichte
• 16v-17r Der Hochmeister Albrecht von Brandenburg
  an Tiedeman Hirschfeld in Danzig, Königsberg,
  1519 IV 18
• 17r-18v Tiedeman Hirschfeld an den Hochmeister
  Albrecht von Brandenburg
• 18v-20r Urteil des Magdeburger Oberhofes
• 20rv Der Hochmeister zu dem Urteil
• 20r-23r Der Danziger Stadtrat auf die Eingabe des
  Hochmeisters
• 23r-27v Abhandlung über Danziger Geldhandel
• 27v-29v Abkommen über Danziger Geldhandel
  zwischen Reinhold Feldstetten und dem
  Bürgermeister Eberhard Ferber
• 29v-35v Landtag in Dirschau, nach 1522 X 26
• 35r-37r König Sigismund I. von Polen an den
  Stadtrat, Wilna, 1522 V 24, mit deutscher
  Übersetzung durch einen Danziger Notar
• 37r-38v Der Bürgermeister an den König
• 38v-41r Der Danziger Stadtrat an den König

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Handschriftengattungen und Erschließungstechniken
am Beispiel abendländischer Handschriften der
Frühen Neuzeit in der RSB Moskau

• Fonds 68, Nr. 342
• Stenzel Bornbach Historia vom Aufruhr zu Danzig
  (dt.)
• Papier 296 Bll. 30,5 x 20,0 Danzig Ende
  16. Jh.
• Lagen lose, Aufbewahrung in einer Pappmappe
  Foliierung 1-296, ab 4r zusätzlich Paginierung
  3-590 33 Zeilen Kurrentschrift einer Hand
  durchgehend Reklamanten 66r Fleuronée-Initialen
  5r, 6r, 7v, 9v, 12v, 28v, 66r Wappen Danziger
  Bürger.
•  
• Die enge Verwandtschaft mit SBB Mss. boruss. fol.
  249, 269 und 1017 ehemals Berlin, GStA PK, XX.
  HA, Msc. A Nr. 22 a b (1522-1526, 2 Exemplare,
  seit 1903 Staatsarchiv Danzig heute Archiwum
  Panstwowe w Gdansku Königsberg, Westpr. Fol. 59
  c) ehemalige Stadtbibliothek Danzig heute
  Biblioteka Gdanska Polskiej Akademii Nauk, Mss.
  72-78, 486, 675, 706, 724, 867, 867a, 868, Ortm.
  fol. 74 und Uph. fol. 1, 1b, 29 und 115 RSB
  Moskau, Fonds 68, Nr. 343.1 und 344, erlaubt den
  Rückschluss auf eine Entstehung dieser und
  weiterer Bornbach-Hss. im Umfeld des Danziger
  Stadtrats und seiner Kanzlei gegen Ende des 16.
  Jhs. Da in der wissenschaftlichen Literatur
  unbekannt, gelangte die Hs. wohl schon vor dem
  Ende des 19. Jhs. in die Bibliothek des
  Russischen Generalstabs und von da 1929 in die
  RSB (Altsignatur In 1280 bzw. gültige Signatur
  342 auf der Pappmappe).
•  
• Einband fehlt Reste der Einbandverstärkung mit
  dem Bleistiftvermerk k 91 und dunkelroter Reiter
  mit der Signatur K (?) 16.
•  
• 1r-290r STENZEL BORNBACH DIE HISTORIA VOM
  AUFRUHR ZU DANZIG. Dossier über die Danziger
  Konfessions- und Ratsstreitigkeiten 1522-1526 auf
  der Grundlage von Schriftstücken, oft Briefen der
  Danziger Ratskanzlei, meist in deutscher
  Übersetzung, manchmal auch zweisprachig. Zur
  Überlieferung der Historia Stenzel Bornbachs vgl.
  Arnold, Historiographie, 1967, S. 172 f.
  Bertling, Danziger Stadtbibliothek, 1892, S.
  46-48, 629 f., 726 Dworzaczkowa, Dziejopisarstwo
  Geschichtsschreibung, 1962, S. 18 f., 25 f.,
  36, 41 Gehrke, Das Ebert Ferber-Buch, 1892
  Gehrke, Wartzmann, 1900 Günther, Danziger
  Stadtbibliothek, 1903, S. 42 f., 383 f., 430 f.
  Mentzel-Reuters, Stadt und Welt, 2005, S. 99-128,
  bes. S. 119 mit Anm. 76 (jeweils ohne diese Hs.).

• Hiervon hervorzuheben (4r-5v), (12v), (85rv),
  (251v), (289v), (290r) Schreibervermerke und
  Kommentare, (4v-5r) Perfidus et, si quis non hæc
  sibi credita reddit, Obproprium dignus,
  quodlibet ille pati. Hoc opus his labor est,
  etenim mea tempora perdens. Ne carent geniæ
  vita caduca sua. Redde, precor, missum, lector,
  tibi candide librum. Et de e(..) inde tibi
  gratia et inde mihi ... Wer dies Buch erhalten
  und wiedergibt ... - ... danach sey Gott mith
  uns allen in seinen güttlichen Schutz belassen.
  Scriptum Gedani anno domini 1587, den 9. Tag
  Martii. Stanislaus Bornbach Warsaviensis, (12v)
  Poky Swiat Swiatem, Feldstet nieche Ferberowi byc
  brattem, darunter Wär der Reinhold Feldstett von
  Dirschau nicht vertrieben, der Aufrurh zu Dantzig
  wäre wol noch geblieben. Der Löwen Köpf sind an
  drey Schweimsköpf gerathen, davon ein böses
  Gerücht ward gesotten. Herr Ebert Ferbers Wappen,
  (289v) Dies mag von der Gelegenheit, Hoffnung,
  Fortgang, Aufgang und Erfolg dieses innerlichen
  Aufruhrs so viel, das bisher zusammenbringen
  können, genug gemacht und geschrieben. Von mir,
  Stanislav Bornbach, im Jahr Christi 1589, (290r)
  Lieber Leser, hieher schau, wass die dreÿköpfige
  Sau und der dreÿköpfige Löw machen dort vor ein
  Geschreÿ.
• (72r-73r), (122r-134r), (135r-142r), (174r-175r),
  (175r-178v), (203v-204v), (205v-210r),
  (212r-218r) Ursachen und Verlauf des
  Konfessionswechsels,
• (23r-27v), (148r-164v), (183r-185r), (290r-291v)
  Begleitumstände des Konfessionswechsels,
• (80v-81r), (102rv), (210r-211r), (218r-219r),
  (231r-235r), (254v-255r), (221r-225v),
  (281r-283r) Reaktionen von evangelischer Seite,
• (4rv), (73r-74v), (106rv), (199rv), (75r-76v),
  (81v-82r), (102v-104v), (185v-186v), (190rv),
  (228v-229v), (242r), (246v-247r), (255r-257r ),
  (1r-273r), (241v), (245rv), (253r-254v)
  Reaktionen von katholischer Seite.
• 290r-291v Historia der Ferberischen Händell.
  292rv Tiermetaphern. 293r-296r Index Rerum
  Ferberorum.

5
Handschriftengattungen und Erschließungstechniken
am Beispiel abendländischer Handschriftender
Frühen Neuzeit in der RSB Moskau

• Hiervon hervorzuheben (4r-5v), (12v), (85rv),
  (251v), (289v), (290r) Schreibervermerke und
  Kommentare, (4v-5r) Perfidus et, si quis non hæc
  sibi credita reddit, Obproprium dignus,
  quodlibet ille pati. Hoc opus his labor est,
  etenim mea tempora perdens. Ne carent geniæ
  vita caduca sua. Redde, precor, missum, lector,
  tibi candide librum. Et de e(..) inde tibi
  gratia et inde mihi ... Wer dies Buch erhalten
  und wiedergibt ... - ... danach sey Gott mith
  uns allen in seinen güttlichen Schutz belassen.
  Scriptum Gedani anno domini 1587, den 9. Tag
  Martii. Stanislaus Bornbach Warsaviensis, (12v)
  Poky Swiat Swiatem, Feldstet nieche Ferberowi byc
  brattem, darunter Wär der Reinhold Feldstett von
  Dirschau nicht vertrieben, der Aufrurh zu Dantzig
  wäre wol noch geblieben. Der Löwen Köpf sind an
  drey Schweimsköpf gerathen, davon ein böses
  Gerücht ward gesotten. Herr Ebert Ferbers Wappen,
  (289v) Dies mag von der Gelegenheit, Hoffnung,
  Fortgang, Aufgang und Erfolg dieses innerlichen
  Aufruhrs so viel, das bisher zusammenbringen
  können, genug gemacht und geschrieben. Von mir,
  Stanislav Bornbach, im Jahr Christi 1589, (290r)
  Lieber Leser, hieher schau, wass die dreÿköpfige
  Sau und der dreÿköpfige Löw machen dort vor ein
  Geschreÿ.
• (72r-73r), (122r-134r), (135r-142r), (174r-175r
  ), (175r-178v), (203v-204v), (205v-210r),
  (212r-218r) Ursachen und Verlauf des
  Konfessionswechsels, (72r-73r) Narratio de mutata
  religione. Erzählung selbst auf deutsch,
  (122r-134r, 135r-142r) Zweisprachiges
  Brieftagebuch des Stadtschreibers Ambrosius
  Storm, (174r-175r) Die Danziger Gewerke an den
  König über den Aufstand, (175r-178v)
  Zunftvertreter, Schöffen, Gemeinde und Stadtrat
  an die königlichen Räte, (203v-204v) Eine Predigt
  in allen Pfarr- und Ordenskirchen Danzigs auf
  Befehl des Stadtrats, (205v-210r) Danziger Kritik
  am Mönchtum, (212r-218r) Der eigentliche Aufruhr.
• (23r-27v), (148r-164v), (183r-185r), (290r-291v)
  Begleitumstände des Konfessionswechsels,
  (23r-27v) Danziger Geldhandel, (148r-164v) 49
  Beweismittel im Prozess gegen Eberhard Ferber,
  (183r-185r) Eberhard Ferber gegen Johannes
  Nimptsch, (290r-291v) Historia der Ferberischen
  Händell.
• usw.

• Fonds 68, Nr. 342
• Stenzel Bornbach Historia vom Aufruhr zu Danzig
  (dt.)
• Papier 296 Bll. 30,5 x 20,0 Danzig Ende
  16. Jh.
• Lagen lose, Aufbewahrung in einer Pappmappe
  Foliierung 1-296, ab 4r zusätzlich Paginierung
  3-590 33 Zeilen Kurrentschrift einer Hand
  durchgehend Reklamanten 66r Fleuronée-Initialen
  5r, 6r, 7v, 9v, 12v, 28v, 66r Wappen Danziger
  Bürger.
•  
• Die enge Verwandtschaft mit SBB Mss. boruss. fol.
  249, 269 und 1017 ehemals Berlin, GStA PK, XX.
  HA, Msc. A Nr. 22 a b (1522-1526, 2 Exemplare,
  seit 1903 Staatsarchiv Danzig heute Archiwum
  Panstwowe w Gdansku Königsberg, Westpr. Fol. 59
  c) ehemalige Stadtbibliothek Danzig heute
  Biblioteka Gdanska Polskiej Akademii Nauk, Mss.
  72-78, 486, 675, 706, 724, 867, 867a, 868, Ortm.
  fol. 74 und Uph. fol. 1, 1b, 29 und 115 RSB
  Moskau, Fonds 68, Nr. 343.1 und 344, erlaubt den
  Rückschluss auf eine Entstehung dieser und
  weiterer Bornbach-Hss. im Umfeld des Danziger
  Stadtrats und seiner Kanzlei gegen Ende des 16.
  Jhs. Da in der wissenschaftlichen Literatur
  unbekannt, gelangte die Hs. wohl schon vor dem
  Ende des 19. Jhs. in die Bibliothek des
  Russischen Generalstabs und von da 1929 in die
  RSB (Altsignatur In 1280 bzw. gültige Signatur
  342 auf der Pappmappe).
•  
• Einband fehlt Reste der Einbandverstärkung mit
  dem Bleistiftvermerk k 91 und dunkelroter Reiter
  mit der Signatur K (?) 16.
•  
• 1r-290r STENZEL BORNBACH DIE HISTORIA VOM
  AUFRUHR ZU DANZIG. Dossier über die Danziger
  Konfessions- und Ratsstreitigkeiten 1522-1526 auf
  der Grundlage von Schriftstücken, oft Briefen der
  Danziger Ratskanzlei, meist in deutscher
  Übersetzung, manchmal auch zweisprachig. Zur
  Überlieferung der Historia Stenzel Bornbachs vgl.
  Arnold, Historiographie, 1967, S. 172 f.
  Bertling, Danziger Stadtbibliothek, 1892, S.
  46-48, 629 f., 726 Dworzaczkowa, Dziejopisarstwo
  Geschichtsschreibung, 1962, S. 18 f., 25 f.,
  36, 41 Gehrke, Das Ebert Ferber-Buch, 1892
  Gehrke, Wartzmann, 1900 Günther, Danziger
  Stadtbibliothek, 1903, S. 42 f., 383 f., 430 f.
  Mentzel-Reuters, Stadt und Welt, 2005, S. 99-128,
  bes. S. 119 mit Anm. 76 (jeweils ohne diese Hs.).

6
Handschriftengattungen und Erschließungstechniken
am Beispiel abendländischer Handschriftender
Frühen Neuzeit in der RSB Moskau

• Fonds 183, Nr. 930
• Frater Ulmannus Buch der heiligen Dreifaltigkeit
• Papier II 113 Bll. 31,0 x 21,0
  Deutschland Ausgang 16. Jh.
• Foliierung I (vorderer Spiegel), 1-2 (vorderer
  Vorsatz aus zwei Bll.), 3-113, II (hinterer
  Spiegel), 3-99 Schreiberfoliierung 1-97 48
  Zeilen 2 Spalten Kurrentschrift einer Hand
  Rubrizierung durchgehend Reklamanten jede
  Seite mit floralem Rahmen Federzeichnungen,
  teilweise koloriert 15rb-vab, 16rb Planeten und
  Kronen 17rab, 18rab, 48vba, 49ra, 50ra, 61vaa,
  62rac, rba, 67vbc, 73vac Christusdarstellungen
  (zweimal mit Adlerleib) 39rc, 44rab, 45rbc,
  47vab, vc, 55ra, 56rac, rbc, 63rba, 65rbc Gläser
  und Flaschen (zur Herstellung von Flüssigkeiten)
  3rb drei Hinrichtungsarten für Christus (Galgen,
  Enthauptung, Räderung) 3va Wollust, Spiellust
  und Gefräßigkeit Adam, Eva und Lilith 18rab
  Marienkrönung (mit Beizeichen) 48vac
  Meerjungfrau 49ra Maria (im Strahlenkranz)
  62rac Altarmensa 94vab Franziskus (mit Stigmata)
  Papier mit beidseitig gedrucktem floralen
  Rahmen.
• Das Papier stammt gemäß Wasserzeichen (nach
  Mokretsova / Shchegoleva Briquet 278 - 1582
  Briquet 938 - 1567) etwa von 1580, während die
  Datierung 99r das Jahr 1488 nennt. Die Hs.
  entstand nach Schrift- und Sprachbefund
  vermutlich in Ostmitteldeutschland. Der Eintrag
  auf 2v spricht von einem deutschkundigen
  Vorbesitzer des 19. Jhs. Gemeint ist Ivan
  Vladimirovic Lopuchin (1756-1816), Senator und
  kurzzeitig Staatssekretär unter Zar Paul I., ein
  bekannter Freimaurer. 1v befindet sich ein
  weiterer Besitzvermerk, der auf Pavel A. Bolotov
  hinweist. Darunter findet sich von gleicher Hand
  ein Notabene, wonach Lopuchin die Hs. kurz vor
  seinem Tod 1816 Bolotov geschenkt hat (auf ihn
  verweisen auch die Anstreichung des
  Schreibervermerks 99rb, den die Hand Bolotovs mit
  einem Nota-bene-Zeichen und der arabischen
  Jahreszahl 1488 versieht, und auf dem Rücken des
  Schutzumschlags ein Papierschild von der Hand
  Bolotovs, das zudem den hermetischen und alten
  Charakter der Hs. hervorhebt). Die Hs. gelangte
  laut einem internen Vermerk (Inventarbuch der
  Erwerbungen der Handschriftenabteilung, Bd. III)
  1922 in die Handschriften-abteilung der RSB.
• Ostmitteldeutsch

• Mokretsova / Shchegoleva, Catalogue, 2010, S. 75
  f., 254 f. (Cat. 17, 2 Abb.).
• Brauner Lederband des 17. Jhs., auf den Deckeln
  Reste von jeweils zwei Schließbändchen. Beide
  Deckel mit Rahmen (Akanthusrankenfries, in der
  Mitte ovales Medaillon mit maureskem Ornament),
  auf dem Rücken kleine Stauden, alle Verzierungen
  in Goldprägung. Schutzumschlag (wohl von P.A.
  Bolotov) aus braunem Papier.
• 1rv leer. 2v Nachtrag. Hand des 19. Jhs. Fratris
  Ulmani liber. Disz ist ein Buch von Wunderwerten
  (!). Rechte Wahrheit mag man hierunter verstehen,
  wann disz Buch wird.
• 3raa-99rbc Frater Ulmannus Das Buch der
  Dreifaltigkeit. Alchemistischer Traktat. Liber
  primus Sanctæ et Individuæ Trinitatis. Diss ist
  ein Buch von Wunderwercken ... - ... Diess Buch
  ist abgeschrieben von einem anderen Buch. Unnd
  ist geendet am Dynstag Symonis et Judæ in hora
  luna, anno domini MCCCCLXXXVIII de mane 1488 X
  28, kurz vor Sonnenaufgang. Finis, jüngere Hand.
  Anno 1488 videtur. Ed. princeps Uwe Junker, Das
  "Buch der Heiligen Dreifaltigkeit" in der Fassung
  Kadolzburg 1433 nach dem Wolfenbütteler Ms. Blank
  188 (Kölner medizinhistorische Beiträge 40), Köln
  1987. Vgl. Joachim Telle, (Art.) Ulmannus, in VL
  ²11, Sp. 1573-1580. 99v leer. 100ra-103vb
  Register. Tabula ad fratris Ulmani librum De
  trinitate. Et primo de A ... - ... Utilitas
  articulus. Fol. 35. Finis. 104r-112v leer.

7
Handschriftengattungen und Erschließungstechniken
am Beispiel abendländischer Handschriftender
Frühen Neuzeit in der RSB Moskau

• Fonds 68, Nr. 420
• Fragments curieux des sermons et anecdotes
  (frz.)
• Papier 282 Bll. 20,5 x 16,0 Frankreich
  (Paris?) um 1790
• Foliierung I (vorderer Spiegel), 1-280, 197/ 198
  ein Blatt (ohne Textverlust) übersprungen, auch
  das letzte Blatt nicht foliiert 20-23 Zeilen
  französische Geschäftsschrift einer Hand
  Rubrizierung zahlreiche kleine Federzeichnungen
  an Textanfängen und -schlüssen (Rosetten,
  Blumensträuße, Vögel, Vignetten etc.), 1r
  Aquarellbild von drei Mönchen mit der Legende
  Menot, Barlette und Maillard.
• Die Hs. entstand wahrscheinlich kurz nach der
  Aufhebung des Dominikanerklosters an der späteren
  Rue du Faubourg Saint-Honoré in Paris im Jahre
  1790, wie der Inhalt, die Situierung der
  Bibliothek im Dachgeschoss, die Versammlungen der
  Jakobiner im Kirchenraum und die doppeldeutige
  Erzählung über das "Wörterbuch der Katzen"
  259r-260r (s.u.) nahelegen. Parallelhs. Paris,
  BNF Nouv. Acqu. Fr. 1962 (Dijon, 1760 VII 6).
  Vgl. Henri Omont, Catalogue général des
  manuscrits français. Nouvelles acquisitions
  françaises, Bd. 1, Paris 1899, S. 314. Die
  vorliegende Hs. gelangte vor 1880 in die
  Bibliothek des Russischen Generalstabs und 1929
  in die RSB (auf dem vorderen Spiegel das Exlibris
  der Bibliothek des Generalstabs mit der
  Akzessionsnummer 20615-45178-112-4, Ir die
  Signatur 178a-1-29, Ir sowie auf dem Papierreiter
  am hinteren Spiegel eine weitere Signatur die
  Signaturen auf der Versoseite des vorderen
  Vorsatzes ließen sich nicht identifizieren).
• Zeitgenössischer hellbrauner Lederband, auf dem
  Rücken der Titel Fragments curieux des sermons.
• 1r-27r Fiktive Predigten. Fragments curieux
  autant que rares des sermons d' Olivier Maillard,
  de Menot, de Barlette, prêchés depuis 1470
  jusqu'en 1520. Des vices repris ès gens d'eglise
  par les susdites prêcheurs ... - ... Quelque
  chere que dire puisse,

• Monsieur, nous faisons le service. Vorlagen
  Œuvres françaises d' Olivier Maillard. Sermons et
  poésies, ed. Arthur de la Borderie, Nantes 1877,
  S. 163-179 Sermons choisis de Michel Menot
  (1508-1518), ed. Joseph Nève (Bibliothèque du XVe
  siècle 29), Paris 1924 Gabriel de Barletta,
  Sermones, 2 Bde., Venedig 1577.
• 27rv Epigramme. Sur les moines. Enton vivant
  Antoine te plaisois, (Ainsi qu'on dit) a nourir
  des pourceaux, Et maintenant tu fais ce que je
  faisois En nourrissant tous pareils animaux,
  Moines, bien gras, stupides et brutaux / Commes
  les porcs et de même nature, Donc leurs
  convient pareille nouritûre. Et c'est pourquoi
  tu faux en cet endroit, Car par raison pour la
  vraye palûre De tes cagots, le gland leurs
  conviendroit.
• 28r-30r Gefälschte Bulle Clemens' XII.,
  1730-1740. Bulle sur la reformation de la Barbe
  des Révérends Pères Capucins. Clemens pape
  douxiéme du nom, servieteur des serviteurs de
  dieu. A tous les fidèles de l'un et l'autre sexe
  salut et bénédiction apostolique. Nous étant
  informés ... - ... Donné a Saint Marie Majeur
  sour l'anneau du pecheur, les calendes de
  janvier, l'an de l'incarnation de notre seigneur
  mil sept cent soixante 1760 I 1, de notre
  pontificat le premier. Signé Oliviero, evêque de
  Palatin. Zu den Bullen Clemens' XII. (1730-1740)
  vgl. Magnum Bullarium Romanum. Bullarum
  privilegiorum ac diplomatum Romanum Pontificum
  amplissima collectio, ed. Hieronymus Mainardi,
  Bd. 13 Complectens constitutiones Clementis XII.
  ab anno I. usque ad IV, Rom 1738 (ND Graz 1965).
• usw.

8
Handschriftengattungen und Erschließungstechniken
am Beispiel abendländischer Handschriftender
Frühen Neuzeit in der RSB Moskau

• Fonds 68, Nr. 420
• Fragments curieux des sermons et anecdotes (frz.)
• Papier 282 Bll. 20,5 x 16,0 Frankreich
  (Paris?) um 1790
• Foliierung I (vorderer Spiegel), 1-280, 197/ 198
  ein Blatt (ohne Textverlust) übersprungen, auch
  das letzte Blatt nicht foliiert 20-23 Zeilen
  französische Geschäftsschrift einer Hand
  Rubrizierung zahlreiche kleine Federzeichnungen
  an Textanfängen und -schlüssen (Rosetten,
  Blumensträuße, Vögel, Vignetten etc.), 1r
  Aquarellbild von drei Mönchen mit der Legende
  Menot, Barlette und Maillard.
• Die Hs. entstand wahrscheinlich kurz nach der
  Aufhebung des Dominikanerklosters an der späteren
  Rue du Faubourg Saint-Honoré in Paris im Jahre
  1790, wie der Inhalt, die Situierung der
  Bibliothek im Dachgeschoss, die Versammlungen der
  Jakobiner im Kirchenraum und die doppeldeutige
  Erzählung über das "Wörterbuch der Katzen"
  259r-260r (s.u.) nahelegen. Parallelhs. Paris,
  BNF Nouv. Acqu. Fr. 1962 (Dijon, 1760 VII 6).
  Vgl. Henri Omont, Catalogue général des
  manuscrits français. Nouvelles acquisitions
  françaises, Bd. 1, Paris 1899, S. 314. Die
  vorliegende Hs. gelangte vor 1880 in die
  Bibliothek des Russischen Generalstabs und 1929
  in die RSB (auf dem vorderen Spiegel das Exlibris
  der Bibliothek des Generalstabs mit der
  Akzessionsnummer 20615-45178-112-4, Ir die
  Signatur 178a-1-29, Ir sowie auf dem Papierreiter
  am hinteren Spiegel eine weitere Signatur die
  Signaturen auf der Versoseite des vorderen
  Vorsatzes ließen sich nicht identifizieren).
• Zeitgenössischer hellbrauner Lederband, auf dem
  Rücken der Titel Fragments curieux des sermons.

• 1r-27v Fiktive Predigtauszüge.
• 28r-30r Gefälschte Bulle Clemens' XII. 1760 I
  1.
• 30r-53r Drei fiktive Predigten .
• 53v-81r Kurioses.
• 81v-90r Anekdoten. 90v leer.
• 91r-104v Oraison funèbre de Louis Berton
  Crillon.
• 105r-107v Epitre au parlement de Bourgogne.
  108rv leer
• 109r-110v La discorde expulsée. Ode. 111r-112v
  leer.
• 113r-114r Hommage a la vertu. 114v-116v leer.
• 117r-129v Madrigale, Anagramme und Epitaphien.
  130r-132v leer.
• 133r-142r Predigten. 142v-144v leer.
• 145r-157v Trostliteratur.
• 158r-166r Aphorismen und Anekdoten. 166v-168v
  leer.
• 169r-175r L'écriture sainte. 175v-176v leer.
• 177r-183r Paraphrase. 183v leer.
• 184r-189v Epitaphien und Epigramme.
• 189v-235r Predigten und Anekdoten. 235v leer.
• 236r-247r Madrigale und Anekdoten. 247v-248v
  leer.