Fenomenologa

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Fenomenología
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El conocimiento antes de la fenomenología
Ciencia del espíritu
La pregunta?
Creado en el pensamiento
No reducir sin conocimiento insustentable
Actitud espiritual natural
Mundo Conocido
Contradicción espiritual natural
Generalizando
Ciencias Naturales
Manifiesto en el acto
Lo desconocido
Se integra
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La incertidumbre de Edmund Husserl
Filogenia
Gato
Cómo puede tracender y alcanzar fidedignamente
los objetos? (Edmund Husserl)
Humano
Conocer
Hormiga
Ontogenia
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Conocimiento fenomenológico
Fenomenológicas (a posteriori)
Reduccion Fenomenológica
Ciencia
Objetivistas (aprioristas)
Mundo Conocido
Apriori
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Conocimiento fenomenológico
Reducción Fenomenológica
Evidencia del Objeto
Conciencia de universales identicos
Integrar partes no independientes
Esencia de las cosas
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Critica

• Imposibilidad de una reducción completa
  Voy a investigar eso que es eso?

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La idea

• Hacerce consciente del fenómeno de la vida.

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Qué es la fenomenología?
Es un método, cuyo fin es la aprensión de la
esencia yendo directamente a las cosas
mismas. Esto lo logra dejando de lado todo tipo
de proposición sea científica o las experiencias
psicológicas. Se coloca antes de toda creencia y
de todo juicio para explorar lo dado y su
significación. Esto nos permite abordar los
fenómenos con cierta imparcialidad, prescindir de
cualquier juicio de valor o estimación previa,
permitiendo que el fenómeno se presente en todo
su esplendor y riqueza.
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Las ciencias naturales no se cuestionan el mundo
objetivo, por lo tanto solo es capaz de ver y
dilucidar sus relaciones todo lo que esta afuera
soy capaz de captarlo con mis sentidos por lo
tanto toda representación mental que haga del
fenómeno será el mismo que capte
anteriormente. El sujeto al estar fuera del
objeto solo es capaz de mentar al objeto así se
hace imposible llegar a su esencia. Toda teoría
lo que hace es tomar parte de la realidad, lo
cual no es suficiente para conocer a todo el ser
.
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Es de esta manera como de un hecho particular, se
generaliza y se forma una ley universal. Cuando
se genera un nuevo conocimiento este solo es
aceptable mientras pueda ser explicado por las
mismas leyes que han validado las formas de
conocer anteriores, por lo que todo aquello que
no puede explicar no existe o no es posible.
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Hay a la base una concepción de tiempo, en el
cual las cosas cambian momento a momento cambian
su contenido y por ello nunca podré desde las
ciencias mas duras prenderme de este, ya que al
mentarlo hago una representación vacía y sin
intención de este objeto, el cual a su vez a
cambiado en el tiempo.
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(No Transcript)
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Etnometodología

• Valerie Andereya, Fernanda Espinoza, Andrea
  Ibieta, Loreto Reckmann.

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Antecedentes

• Década de los 60 y 70 a partir de los
  desarrollos teóricos y sociológicos de teoría
  social, interaccionismo simbólico y sociología
  fenomenológica
• Garfinkel Studies in ethnometodology
  (Rodríguez, Gil y García, 1999).

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• Entendida como la investigación empírica (logia)
  de los métodos (método) que utiliza la gente
  (etno),para dar sentido y producir, la actividad
  social cotidiana, en un determinado momento
  (socio histórico)

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Objeto de estudio.

• Prácticas sociales a través de las que se
  organiza y significa la vida social.
• Las realidades humanas mas ricas se manifiestan a
  través de comportamientos e interacción
• Adquiere vital importancia el lenguaje y la
  interacción para así poder llegar a una adecuada
  interpretación.

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DIFERENCIA INTERACCIONISMO

• Asumen la existencia de un sistema simbólico
  transituacional.
• Interaccionistas, los actores negocian una
  definición de la situación (norma, regla, etc.),
  etnometodólogos es cómo los actores llegan a
  identificar una ocasión como una situación en la
  que se aplica tal regla.

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DIFERENCIA TEORÍA SOCIAL

• No toma los informes de los actores como
  descripciones de la realidad sino que entiende
  que mediante ellos se constituye el orden social,
  se hace visible el mundo.

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DIFERENCIAS CON LA FENOMENOLOGÍA

• La fenomenología siente gran preocupación por la
  conciencia, mientras que los etnometodólogos
  hunden más sus raíces en la sociología
  tradicional, se centran en las actividades
  sociales que son empíricamente observables.

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Conceptos centrales

• Indexicalidad Los contenidos no son
  invariables, sino que el significado de un cierto
  acto está en relación con el medio social
  organizado donde el acto tiene lugar.
• Reflexividad

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Método

• La etnometodología se basa en que las realidades
  humanas mas ricas se manifiestan a través de
  comportamientos e interacción entre los miembros
  de un grupo.
• Por tanto
• Se considera el lenguaje y la interacción como
  herramientas vitales para una adecuada
  interpretación.
• La observación debe mantenerse en el contexto
  específico, ya que dependiendo de los valores,
  intereses, actitudes, etc., de cada contexto una
  conducta puede revelar algo que para determinado
  grupo significa distinto.

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El lenguaje

• La etnometodología no considera el lenguaje como
  algo neutro o como un instrumento sin más que
  describe la vida humana real, sino como un
  constitutivo de ese mundo humano o social, que
  revela, a su vez, la forma o modalidad en que la
  interacción produce ese orden o estilo social en
  que se da. No hay, en consecuencia, un lenguaje y
  una interacción, sino un lenguaje-en-interacción
  que posee una secuencia estructurante del
  contexto y su significado, lo cual diferencia la
  etnometodología del análisis del discurso
  (Heritage, 1984 Zimmerman, 1988).

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Técnicas

• El medio técnico más apropiado en la
  etnometodología es la observación independiente o
  participativa, según el caso, con la grabación de
  audio y de vídeo para poder analizar las escenas
  repetidas veces y, quizá, para corroborar su
  interpretación con una triangulación de jueces.
  Como dice el sabio refrán, cuatro ojos ven más
  que dos. Por otro lado, esta idea está hoy día
  apoyada también epistemológicamente con el
  principio de complementariedad de los enfoques.
  (ver Martínez, 1997, cap. 8).
  

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(No Transcript)
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Grounded Theory(Teoría Fundada)

• Barney Glaser Anselm Strauss
• Anselm Strauss Juliet Corbin

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Orígenes Teóricos de la Teoría Fundada

• Pragmatismo Americano
• Escuela de Chicago
• Interaccionismo Simbólico

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Fundamentos Epistemológico(Según clasificación
de Guba)
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Objetivo general de la Teoría Fundada

• Enfatizar la generación (inductiva) de teoría más
  que su verificación. Los autores polemizan
  fuertemente contra un punto de vista
  lógico-deductivo.
•  La fuente para la generación de teoría es el
  dato empírico y el método es el análisis
  comparativo.

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Objetivo general de la Teoría Fundada

• Así, se compara continuamente datos recientemente
  codificados en una categoría con los datos
  anteriormente codificados en esa categoría, para
  desarrollar sus características. El trabajo con
  la codificación continúa hasta que se ha
  alcanzado el nivel de saturación teórica el que
  ocurre cuando nuevos análisis no contribuyen a
  descubrir una nueva categoría.

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Análisis de Datos según la Teoría Fundada

• Codificación
• Representa la operación a partir de la cual los
  datos son fragmentados, conceptualizados y
  vueltos a articular analíticamente de un modo
  nuevo (Strauss Corbin, 1990)
• Es un esfuerzo de Interpretación.
• Requiere ser usada con Flexibilidad.
• Requiere hacerse Preguntas.
• Alternar entre un pensamiento Inductivo y
  Deductivo.
• Mejora con la Práctica.

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Contribuciones al método

• a) la necesidad de trabajar en terreno si es que
  quieres comprender lo que está ocurriendo,
• b) la importancia de una teoría, arraigada en la
  realidad, para el desarrollo de una disciplina,
• c) la naturaleza de la experiencia y la vivencia
  como un continuo desarrollo,
• d) el rol activo que tienen las personas al darle
  forma al mundo que habitan,
• e) un énfasis en el cambio y el proceso y, la
  variabilidad y complejidad de la vida,
• f) la interrelación entre condiciones,
  significados y acciones.

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Estrategias de investigación

• - El caso individual es una unidad
  independiente de investigación los conceptos son
  formulados sobre la base de un caso, los cuales
  pueden explicar las circunstancias de ese caso en
  particular.
• - Interpretación Sociológica negociación de
  dos perspectivas (una mirada imparcial y otra
  científica de la realidad) en el proceso de
  generación de la teoría.

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Estrategias de investigación

• - La continuidad entre el pensamiento cotidiano
  y el pensamiento científico el conocimiento de
  la vida cotidiana no es diferente
  estructuralmente al científico y, por lo tanto es
  un recurso importantísimo para el desarrollo de
  conocimiento científico.
• - Apertura como terminología de las Ciencias
  Sociales la GT no delibera sobre la
  incuestionabilidad de ninguna teoría. Los
  términos, conceptos, categorías e hipótesis que
  desarrolla deben demostrar repetidamente su
  aplicabilidad para la decodificación científica
  de la realidad.

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Similitudes y diferencias en comparación con
Otros Métodos

• - Etnografía. Este método persigue metas
  similares a la GT, pero no cuenta con un sistema
  de reglas de codificación tan elaborado.
• - Etnometodología. La principal diferencia de
  este método con el de la GT, es el objetivo de la
  investigación. Mientras que la GT se interesa por
  los significados de los cuales los actores no
  necesariamente son conscientes, la
  etnometodología se interesa por reconstruir las
  explicaciones y significados producidos por los
  miembros.

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Similitudes y diferencias en comparación con
Otros Métodos

• - Análisis de Contenido. La GT enfatiza el
  desarrollo de conceptos y categorías más que su
  aplicación.
• - Aproximaciones Hermeneúticas y Análisis del
  Discurso. El modelo de la GT se orienta al texto,
  en cambio las aproximaciones hermeneúticas y
  discursivas se aproximan al texto en tanto
  prácticas, es decir, como significados en uso.