Nocin y desarrollo de la Investigacin Cualitativa

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Noción y desarrollo de la Investigación
Cualitativa
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Constitución epistemológica del enfoque
metodológico cualitativo

• Lo sustantivo de la metodología cualitativa, el
  aspecto definitorio de su carácter e identidad,
  es epistemológico.
• Lo que define la metodología cualitativa es
  básicamente una concepción de cómo conocer, desde
  donde se deriva en un plano operativo
  (metodológico) una manera de enfocar los
  problemas y de buscar las respuestas a los mismos.

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• La clasificación de Guba (1990)1 resulta
  especialmente interesante para mostrar la
  distinción epistemológica y la diversidad interna
  al enfoque cualitativo.
• Guba propone una categorización basada en la
  forma en que los paradigmas dan respuesta a tres
  preguntas básicas, ubicadas en el nivel
  ontológico, el epistemológico y el metodológico.
• 1 Guba, E. G. (1990). The Paradigm Dialog.
  Newbury Park, Ca Sage.

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• Pregunta ontológica Cuál es la naturaleza de lo
  que conocemos?, o bien, en qué consiste la
  realidad?
• Pregunta epistemológica De qué naturaleza es
  relación entre el investigador y aquello que
  desea conocer? Para qué conocer? Para quién?
• Pregunta metodológica De qué manera se deberá
  proceder para acceder al conocimiento? Por qué
  conocer de cierta manera y no otra?

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Sobre la base de sus tres preguntas, Guba (1990)
procede, entonces, a analizar cuatro paradigmas
el positivista, el post-positivista, el crítico
y el constructivista.
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(No Transcript)
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• De tal manera, siguiendo a Sandoval (2002) son
  tres las condiciones más importantes para
  producir conocimiento, compartidas entre las
  distintos aproximaciones cualitativas
• a) La recuperación de la subjetividad como
  espacio de construcción de la vida humana,
• b) La reinvindicación de la vida cotidiana como
  escenario básico para comprender la realidad
  socio-cultural y
• c) La intersubjetividad y el consenso, como
  vehículos para acceder al conocimiento válido de
  la realidad humana.

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• Se busca la construcción de un tipo de
  conocimiento, que permite captar el punto de
  vista de quienes producen y viven la realidad
  social y cultural, y asumir que el acceso al
  conocimiento de lo específicamente humano se
  relaciona con un tipo de realidad epistémica cuya
  existencia transcurre en los planos de lo
  subjetivo y lo intersubjetivo y no solo de lo
  objetivo.
• Todo lo anterior se traduce en la necesidad de
  adoptar una postura metodológica de carácter
  dialógico en la que las creencias, las
  mentalidades, los mitos, los prejuicios y los
  sentimientos, entre otros, son aceptados como
  elementos de análisis para producir conocimiento
  sobre la realidad humana. Por lo dicho, problemas
  como los de descubrir el sentido, la lógica y la
  dinámica de las acciones humanas concretas se
  convierten en una constante desde las diversas
  búsquedas calificadas de cualitativas.

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• Los principios del Enfoque Cualitativo
  formulados por Gonzáles-Rey (2000) resultan
  también muy clarificadores del carácter
  epistemológico de la definición y caracterización
  operativa de la metodología cualitativa.
• 1.-El conocimiento es una producción
  constructiva-interpretativa
• El conocimiento no es una suma de hechos
  definidos por constataciones inmediatas del
  momento empírico. Su carácter interpretativo esta
  definido y generado por la necesidad de dar
  sentido a las expresiones del sujeto estudiado
  desde una articulación, integración y
  reconstrucción realizada por el investigador en
  función de su pregunta de estudio y desde su
  posición teórica y de sentido.

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• 2.- El carácter interactivo del proceso de
  producción del conocimiento.
• Este segundo atributo del enfoque cualitativo
  según González Rey refiere a que las relaciones
  investigador investigado son condición para el
  desarrollo de la investigaciones en Ciencias
  Sociales ( Sistema Investigante) y que lo
  interactivo es un dimensión esencial del proceso
  de producción de conocimiento.
• Este principio coloca a la comunicación como una
  dimensión central del proceso metodológico,
  colocando como dimensión de cuidado y de diseño
  básico a los escenario de la generación de
  conocimiento en donde ocurre la relación entre
  investigador e investigado, revindicando así el
  contexto y la relaciones sociales entre los
  implicados, como una dimensión metodologíca
  relevante y necesaria de cuidar.

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• 3.- La significación de la singularidad como
  nivel legitimo de la producción de conocimiento.
• La singularidad se constituye desde esta óptica
  en una realidad diferenciadora relativa a la
  historia y circunstancias particulares que
  participan en la constitución subjetiva de un
  sujeto social o individual. Significa el
  reconocimiento del carácter contextual y épocal
  de los hechos sociales.

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Rasgos metodológicos distintivos y
característicos del Enfoque Cualitativo

• Los puntos de referencia epistemológicos, que
  hemos presentado, son los que le dan sentido a
  los momentos en los que se ha conceptualizado el
  proceso de investigación cualitativa.
• A nivel metodológico un principio que fundamenta
  la manera de proceder es la necesidad del
  contacto directo con los actores (sujetos) y con
  los escenarios en los cuales tiene lugar la
  producción de significados sociales, culturales y
  personales para poder descubrir o reconocer, los
  conflictos y fracturas, las divergencias y
  consensos, las regularidades e irregularidades,
  las diferencias y homogeneidades, que
  caracterizan la dinámica subyacente en la
  construcción de cualquier realidad humana que sea
  objeto de investigación.
• Se parte entonces de la consideración según la
  cual para comprender esa realidad se debe aceptar
  la multidimensionalidad y su aproximacion gradual.

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• El estudio de lo humano, entonces, se plantea
  como un espacio de conocimiento múltiple, donde
  la racionalidad y el discurso de la causalidad y
  el lenguaje formalizado a través de las
  ecuaciones propias de las ciencias de la
  naturaleza resulta adecuado solo para el plano
  físico-material, pero debe dar paso a la
  reflexión, para abordar los órdenes de lo ético,
  lo político, lo cultural, lo significativo en los
  planos socio-cultural, personal vivencial.
• Es en estos dos últimos planos donde habitan y
  se construyen lo subjetivo y lo intersubjetivo,
  como objetos y vehículos de conocimiento de lo
  humano así mismo son las instancias donde
  adquiere sentido hablar de ciencias sociales o
  ciencias humanas, o ciencias de la realidad
  construida socialmente o comunicacionalmente.

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• En este sentido, es particularmente importante,
  para las opciones investigativas de tipo
  cualitativo, reconocer que el conocimiento de la
  realidad humana supone no solo la descripción
  operativa de ella, sino ante todo la comprensión
  del sentido de la misma por parte de quienes la
  producen y la viven.
• Como nos indica Saldoval (2002), citando a
  Schutz (1974)
• (...) Responder a la pregunta qué significa
  este mundo social para mí, el observador? exige
  responder previamente a estas otras muy
  diferentes qué significa este mundo social para
  el actor observado dentro de este mundo, y qué
  sentido le asigna a su actuar dentro de él? Al
  formular así nuestras preguntas, dejamos de
  aceptar ingenuamente el mundo social y sus
  idealizaciones y formalizaciones como ya
  elaboradas e incuestionablemente provistas de
  sentido, y emprenderemos el estudio del proceso
  de idealización y formalización como tal, la
  génesis del sentido que los fenómenos sociales
  tienen para nosotros tanto como para los actores,
  el mecanismo de la actividad mediante la cual los
  seres humanos se comprenden unos a otros y a sí
  mismos (...)

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• Asumidas estas premisas, ubicamos lo cualitativo
  en un plano que no es la renuncia a lo numérico o
  cuantitativo, sino más bien, la reivindicación de
  lo subjetivo, lo intersubjetivo, lo significativo
  y lo particular, como prioridades de análisis
  para la comprensión de la realidad social.

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• La construcción de objetos problemas de
  conocimiento dentro de las diversas tendencias de
  investigación cualitativa obedece a un proceso de
  esclarecimiento progresivo en el curso de cada
  investigación particular.
• Esto significa que el proceso se alimenta
  continuamente, de y en, la confrontación
  permanente de las realidades intersubjetivas que
  emergen a través de la interacción del
  investigador con los actores de los procesos y
  realidades socio-culturales y personales objeto
  de análisis, así como del análisis de la
  documentación teórica, pertinente y disponible.

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• Los procesos de investigación cualitativa son de
  naturaleza multicíclica o de desarrollo en
  espiral y obedecen a una modalidad de diseño
  semiestructurado y flexible.
• Esto implica, por ejemplo, que las hipótesis van
  a tener un carácter emergente y no preestablecido
  y que las mismas evolucionarán dentro de una
  dinámica heurística o generativa y no lineal
  verificativa, lo que significa que cada hallazgo
  o descubrimiento, en relación con ellas, se
  convierte en el punto de partida de un nuevo
  ciclo investigativo dentro de un mismo proceso de
  investigación.

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• En el paradigma cuantitativo el proceso de
  investigación sigue un patrón lineal mientras que
  en el paradigma cualitativo el patrón es cíclico.
  
• La secuencia lineal en las investigaciones
  cuantitativas de las ciencias sociales es
• Desde el paso 1 hasta el 4 el investigador actúa
  "desde afuera" de la escena cultural.
• .

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• En el patrón de la investigación cualitativa las
  actividades principales siguen un patrón cíclico
  en el cual se repiten una y otra vez de acuerdo a
  la información arrojada por las observaciones en
  cada fase de la investigación.
• Se reduce la amplitud de la indagación
  sistemáticamente para prestar atención sobre
  aspectos que van surgiendo "desde adentro" de la
  propia situación social.

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• Contrariamente a lo que ocurre en la
  investigación cuantitativa, donde el desarrollo
  de la investigación tiene lugar en una secuencia
  lineal, en la investigación cualitativa lo
  característico es la simultaneidad de
  prácticamente todos los procesos que la vuelven
  realidad.
• En virtud de lo anterior, encontramos que la
  investigación cualitativa es multiciclo, esto es,
  que varias veces pasamos por la etapa de
  formulación, otras tantas por las de diseño o
  propiamente de rediseño, varias veces gestionamos
  o ejecutamos los procesos de recolección de
  información y análisis.
• Para concluir, podríamos decir que desde el mismo
  comienzo de la investigación se da inicio a los
  primeros acercamientos de lo que a la postre
  constituirá el informe final de investigación.

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• Los hallazgos de la investigación cualitativa se
  validan generalmente por dos vías o bien, del
  consenso, o bien, de produccion e interpretación
  densa exhaustiva de evidencias. Opciones éstas,
  distintas a las de tipo contrafactual empleadas
  por las investigaciones de corte experimental o
  probabilístico (cuantitativas).
• Es rigurosa aunque de un modo distinto al de la
  investigación denominada cuantitativa. Los
  investigadores aunque cualitativos buscan
  resolver los problemas de validez y de
  confiabilidad por las vías de la exhaustividad
  (análisis detallado y profundo) y del consenso
  intersubjetivo. (Interpretación y sentidos
  compartidos).

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• Es inductiva, o mejor cuasi-inductiva su ruta
  metodológica se relaciona más con el
  descubrimiento y el hallazgo que con la
  comprobación o la verificación.
• Es holística. El investigador ve el escenario y a
  las personas en una perspectiva de totalidad. Las
  personas, los escenarios o los grupos no son
  reducidos a variables, sino considerados como un
  todo integral, que obedece a una lógica propia de
  organización, de funcionamiento y de
  significación.

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• Es interactiva y reflexiva. Los investigadores
  son sensibles a los efectos que ellos mismos
  causan sobre las personas que son objeto de su
  estudio.
• Es naturalista y se centra en la lógica interna
  de la realidad que analiza. Los investigadores
  cualitativos tratan de comprender a las personas
  dentro del marco de referencia de ellas mismas.
• No impone visiones previas. El investigador
  cualitativo suspende o se aparta temporalmente de
  sus propias creencias, perspectivas y
  predisposiciones.

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• Es abierta. No excluye la recolección y el
  análisis de datos y puntos de vista distintos.
  Para el investigador cualitativo, todas las
  perspectivas son valiosas. En consecuencia, todos
  los escenarios y personas son dignos de estudio.
• El investigador cualitativo busca acceder por
  distintos medios a lo privado o lo personal como
  experiencias particulares captado desde las
  percepciones, concepciones y actuaciones de quien
  los protagoniza.

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• La principal diferencia entre los llamados
  enfoques cuantitativos y cualitativos no estriba
  exactamente en el uso de números en el primer
  caso y en el no uso de estos en el segundo.
• Las diferencias tienen que ver básicamente con
  el tipo de intencionalidad, y el tipo de realidad
  que uno y otro enfoque investigativo pretenden
  abordar.
• De esos dos elementos básicos devienen las
  diferencias de tipo epistemológico y técnico, que
  es posible identificar en estas dos maneras de
  encarar la investigación social.

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• Acerca de la intencionalidad, es preciso señalar
  que los enfoques de corte cuantitativo están más
  por la explicación y la predicción de una
  realidad social vista desde una perspectiva
  externa considerada en sus aspectos más
  universales.
• Los enfoques de orden cualitativo apuntan más a
  un esfuerzo por comprender la realidad social
  como fruto de un proceso histórico de
  construcción visto a partir de la lógica y el
  sentir de sus protagonistas, por ende, desde sus
  aspectos particulares y con una óptica interna.

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Metodología cualitativa y cuantitativa en
contraposición(Extracto del esquema de Cook
Reichardt, 1986, en Krause)

• Metodología cualitativa
• Interés por comprender la conducta humana desde
  el propio marco de referencia de quien actúa.
• Observación naturalista y sin control.
• Búsqueda de subjetividades perspectiva desde
  dentro.
• Orientada al descubrimiento, exploratoria,
  expansionista, descriptiva e inductiva.
• Holista.
• Asume una realidad dinámica.

• Metodología cuantitativa
• Búsqueda de los hechos o causas de los fenómenos
  sociales, prestándose escasa atención a los
  estados subjetivos de los individuos.
• Medición penetrante y controlada.
• Búsqueda de objetividad perspectiva desde
  fuera.
• Orientada a la comprobación, confirmatoria,
  reduccionista, inferencial e hipotético-deductiva.
  
• Particularista.
• Asume una realidad estable.

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(No Transcript)