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el carisma proyecto de formaci n docentes de avec jfg. – PowerPoint PPT presentation

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Title: JFG.


1
EL CARISMA PROYECTODE FORMACIÓN DOCENTES DE
AVEC
  • JFG.

2
Etimología del griego , CHARIS MA
SIGNIFICADO DE LA PALABRA CARISMA
Char Algo que causa felicidad
Charis Conceder gracia, favor gratuito de
Dios.
Ma es el objeto y el resultado de una acción.
Charisma (Carisma) El resultado de haber
recibido el don de Dios
3
Carisma Según San Pablo
1. Es un don gratuito otorgado por Dios .
2. Es un don gratuito concebido a una
persona concreta que le permite
realizar, por el Espíritu Santo,
acciones destinadas al bien de la
comunidad.
Citas bíblicas Romanos 12, 3 ss. 1
Corintios 12, 4- 11, 27 30 Efesios 4, 7 11
Hechos 14, 27 1 Pe 4, 10- 11 1 Corintios
13 Documentos Eclesiales Lumen Gentium 4, 7
,12 Ad gentes 4,23,28
4
CARISMAS RELIGIOSOS
Son a) Una experiencia del Espíritu Santo
transmitido a sus miembros para ser por ellos
vivida, custodiada, profundizada y desarrollada
constantemente en sintonía con el Cuerpo de
Cristo en crecimiento permanente. b) Una
característica propia en el modo de vivir el
evangelio. Implica un estilo particular de
santificación y de apostolado. c) El
carisma identifica al instituto y el apostolado
del mismo .
5
Los carismas se caracterizan por ser
  1. Sobrenaturales Concedidos por Dios a
    determinadas personas.
  2. Un don para la Iglesia y el bien común
  3. No son requisitos para la salvación personal
    como lo es la gracia.
  4. El Espíritu Santo los concede a quien quiere y
    cuando quiere( 1.Cor. 12,11)
  5. Son dones transitorios ( la profecía)
  6. Son valorados porque edifican la Iglesia
  7. Son comunicativos, hacen nacer la afinidad
    espiritual entre las persona.
  8. Algunos son extraordinarios, y otros sencillos.

6

7

Talento
La capacidad natural de la persona
Carisma es un don sobrenatural del
Espíritu para la
edificación del cuerpo eclesial .
Los dones se integran en la disposición
natural de
la persona y actúa en ella.
8
Elementos esenciales del Carisma
9
Es un don gratuito de Dios
Es personal Se le da a un fundador,
capacitándole para una vocación y misión
peculiar en la Iglesia.
Es colectivo implica a otras personas que
se sienten identificadas con el estilo de vida
del fundador en la realización de un proyecto de
vida.
Es eclesial se ofrece para el crecimiento y
perfeccionamiento de toda la Iglesia.
10
CONCEPTO DE ESPIRITUALIDAD
Es una actitud , un modo peculiar de
concebir y realizar el ideal de vida
cristiana, donde el amor vivido se transforme
en testimonio evangélico.
11
Somos sembradores de la Buena Noticia.
LA APLICACIÓN DEL CARISMA SEGÚN LOS
FUNDADORES
12
El carisma de un fundador
La expresión profética del Evangelio de
Jesucristo
Plantean una vida de Comunidad y una
acción eclesial novedosa.
  • Disponibilidad
  • Dedicación plena
  • Audacia apostólica
  • Estar donde sea necesario

13
En ambientes educativos la visión es de
AUDACIA Y ESPERANZA
  • En la Escuela
  • En campos
  • Eclesiales.
  • Cambio Social

La Expresión de Convicciones y retos del
mensaje evangelizador.
14
Cómo analizamos la realidad?
  • Presentar un marco situacional
  • Dónde estamos?
  • Dónde queremos estar?
  • Crear líneas de acción, proyectos, objetivos,
    estrategias y acciones.
  • Diseñar procesos formativos
  • Crear equipos de trabajo y de aprendizaje.

15
Fieles al CARISMA escuchamos y somos sensibles a
las TENDENCIAS SOCIALES y CULTURALES y los
CAMBIOS de nuestro mundo.
Representan para Niños y Jóvenes...
SIGNOS DE ESPERANZA
AMENAZAS
DESAFÍOS
16
La Realidad Crítica Presentes en los niños y
jóvenes
Nos llama a crecer espiritualmente , a dar una
respuesta valiente y decidida, fiel al EVANGELIO
y nuestro CARISMA
17
Somos sembradores de la Buena Noticia.
CENTRARNOS EN LA MISIÓN
18
Vemos el rostro de Jesús en los que sufren...
Asumimos sus causas.
Compartimos la compasión que Dios siente por el
mundo.
Queremos transformar
Las estructuras que generan injusticia.
Nuestras estructuras institucionales y otros
campos de apostolado - si es necesario - para
llegar más efectivamente a los jóvenes más
marginados.
19
ORIENTAR LA MISIÓN
Dar a conocer y amar a JESUCRISTO a los niños y
jóvenes
Como educadores
Se puso del lado de los oprimidos
Presentamos
Como una persona real a quien seguir
Nos fortalece con su Espíritu para Construir el
Reino
20
NUESTRA MISIÓN
Evangelizar a través de la Educación.
Ofrecer a los Niños y Jóvenes una educación
integral que ayude a desarrollar
  • Autoestima y autonomía.
  • Educación del cuerpo, la mente y el corazón.
  • Conciencia ecológica.
  • Sentido crítico y de justicia.
  • Crecimiento en la fe y el compromiso.
  • Evangelizando la cultura

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Evangelizando la cultura
Educamos en y para la solidaridad
Promovemos el diálogo ecuménico e intereclesial
Orientados por la luz del Evangelio.
Formamos comunidades educativas cristianas
acogedoras
Compartimos nuestra fe
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Invitación a ser acompañantes..
LOS NIÑOS
LOS ADOLESCENTES
  • A relacionarse con la
  • naturaleza, con los demás
  • y con Jesús como amigo.
  • Oración.
  • Biblia.
  • Sacramentos.
  • Servicio y Solidaridad.

A lograr identificación y equilibrio personal en
su relación con los demás, en su búsqueda de
valores e ideales, a integrar su sexualidad y
afectividad.
LOS JÓVENES
En su búsqueda de sentido de la vida, de
responsabilidad y de los valores trascendentes.
Fomentamos su conciencia social y política y los
animamos a participar en la Iglesia y en la
sociedad.
23
Somos sembradores de la Buena Noticia.
COMPARTIR LA MISIÓN
24
Como los Fundadores
Somos receptivos y sensibles a la acción del
Espíritu.
Nos dejamos evangelizar por los jóvenes.
Confiamos nuestra persona y ministerio
Su fuerza,honestidad, búsqueda, bondad y fe, nos
conmueven... Alientan NUESTRA FE.
Somos TESTIGOS y MAESTROS por vocación
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Nuestro estilo educativo
Comunica valores y actitudes
Pedagogía Propia
MODELO DE PERSONA FAMILIA IGLESIA
SOCIEDAD
  • VALORES
  • FUNDACIONALES

Es nuestra forma de inculturar el Evangelio.
26
Educación cristiana de niños y jóvenes
especialmente los menos atendidos
ESTILO EDUCATIVO PROPIO
Se expresa
Carisma se nutre en
Espiritualidad mariana y apostólica Apertura a
los acontecimientos y a las personas.
27
Nos acercamos a los Niños y Jóvenes
Nos preocupamos por su bienestar y educación.
Buscamos formas de acercarnos a sus vidas y a su
mundo. Con apertura, sea cual fuere la FE que
profesen.
Como apóstoles tratamos de ser para ellos el
rostro de Jesús
En contextos educativos no formales, trabajamos
al estilo propio, en ambiente de cordialidad y
trabajo.
...donde se encuentran
28
Buscamos a niños y jóvenes desatendidos ,
allí donde están
29
Por medio de acciones de crecimiento en la fe
Mediante una pastoral adaptada
Acompañamos a los Niños y Jóvenes
A profundizar en la fe su pertenencia a la
Iglesia
Al voluntariado y a las misiones a ser líderes
cristianos
invitamos
En edad escolar o jóvenes adultos
Ser testimonio Alegre de vida cristiana
animamos
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A través de programas sociales
Elaboramos programas de atención. Abogamos por
sus derechos
Velamos por sus necesidades físicas, materiales
y espirituales
Jóvenes en situación de riesgo
AMBIENTE DE
Y AFECTO
Les ayudamos a desarrollar destrezas para
incorporarse a la sociedad y a la familia.
RESPETO
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Trabajadores del Reino
Queremos acercar el mundo al Reino de Dios
Nuestra presencia esperanzadora y atenta
A través de
Nuestra voz en la Iglesia y en la sociedad
Jóvenes marginados y sin esperanza
Queremos ser la luz que les guíe a la luz que es
Jesucristo
Viviendo nuestra vocación de Educadores como
profetas
32
En el Mundo hay toda clase de escuelas
33
  • La respuesta más adecuada a las condiciones.
  • Da importancia a programas
  • contenidos
  • métodos

  • estrategias

  • ritmos.
  • Orientación educativa y profesional.
  • Validez de sus credenciales

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  • Diseño arquitectónico que favorezca el espíritu
    de familia.
  • Lo necesario para educar en los medios de
    comunicación social.
  • Tomar muy en cuenta las condiciones sociales,
    económicas y culturales.
  • Que los costos sean asequibles

35
En el ámbito pastoral
armonizar fe, cultura y vida

educadores que enseñaran con su vida con su
enseñanza con su presencia
36
Ahora y ... En la elección de una vocación.
37
Somos sembradores de la Buena Noticia.
COMPARTIR CARISMA
38
COMPARTIR EL CARISMA
Interpretaciones a Compartir según el
tiempo 1.) Cierta espiritualidad Aquellos
tópicos que ayuden a los laicos a
cumplir mejor las tareas de la misión.
Aspectos anecdóticos o ejemplares
de la vida del fundador/a
39
COMPARTIR EL CARISMA
2.) El espíritu del instituto Se
habla de compartir con los laicos el
espíritu del instituto Religioso .
Se descubre al fundador, su modo
especial de ver la vida y vivir la misión.
40
COMPARTIR EL CARISMA
3.) Carismas de la Iglesia Se asume
que el carisma fundacional pertenece a la
iglesia. Se tiene que separar el
concepto de carisma fundacional del
Proyecto de vida Religiosa El carisma se
reconoce como un camino para vivir el evangelio.
Se empieza hablar como un lugar de encuentro
religioso y laicos.
41
COMPARTIR EL CARISMA
4.) Carismas para el Reino Comienzan
las experiencias de las familias carismáticas, se
establece la apertura a otras personas.
Se configura el carisma como un camino para vivir
más a fondo su propia religión y su compromiso
con la humanidad.
42
COMPARTIR EL CARISMA
5.) Compartir la vida Es el momento
de vivir los proyectos de vida y misión. El
carisma se enriquece desde los carismas
particulares. La fuerza reside en la
comunión entre las instituciones y los grupos
laicales.
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Somos sembradores de la Buena Noticia.
LA MISION COMPARTIDA
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LA MISIÓN COMPARTIDA
  • Para considerar esta estrategia se deben tener
    en cuenta tres planos complementarios
  • Pensar Globalmente
  • Actual Localmente
  • Acompañar personalmente .

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Pensar Globalmente
1. Es evitar el quedar prendido por la
urgencia de lo inmediato y la dificultad de cada
situación concreta. 2. Es tener en cuenta el
desarrollo de nuestro carisma está guiado por la
Iglesia y a la cual hay que dar continuidad con
la incorporación de actores diversos. 3. Es
situar la obra educativa en una red capaz de
sostenerla y orientarla.
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Actuar localmente
Es en el aquí y ahora donde el compartir
se hace efectivo. 1. Se requiere una relación
cercana, entre religiosos y laicos, de persona a
persona, de comunidad que acoge y comparte su
experiencia de vida. 2. La reflexión
compartida permite el desarrollo de los
procesos personales. 3. Además de la relación
de formación se construyen las experiencias de
comunión y las responsabilidades de la misión.
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Acompañar personalmente
Cada persona debe hacer un camino, hay
que encontrarla y acogerla allí donde está, en
su situación y actitud. Es conducir a cada
persona a descubrir y profundizar su vocación
de educador, El compartir la tarea
pastoral a) Desarrollo de la dimensión
vocacional y comunitaria. b) Ver
la educación como un itinerario de la fe. c)
Vivir la educación como un ministerio desde un
compromiso estable.
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Pensamiento final.
San Pablo ( 1 Ts. 5, 19 -22) No
apaguéis el Espíritu. No despreciéis las
profecías. Examinad todo y quedaos con lo que es
bueno. Absteneos de todo mal.
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