Mariana Silva Raggio

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Mariana SilvaRaggio
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El lugar no es simplemente un algo, sino un algo
que ejerce cierta influencia, es decir, que
afecta al cuerpo que está en él. (Aristóteles,
Libro IV de la Física)

• POR SUPUESTO
• .
• El lugar no es simplemente un algo, sino un algo
  que ejerce cierta influencia, es decir, que
  afecta al cuerpo que está en él. (Aristóteles,
  Libro IV de la Física) Chile es un país
  profundamente fragmentado por su geografía, lo
  que tiene como efecto diferencias radicales entre
  sus habitantes, que se reconocen en la
  superposición de tramas histórico-sociales.
• Los proyectos de arte que he desarrollado en los
  últimos años se caracterizan por dos constantes
  la primera, es mi rol realizador como mediadora
  entre el lugar y los habitantes y la segunda, la
  integración de las personas a la obra, a través
  de sus escritos y acciones.
• En mis trabajos se constata la necesidad de que
  exista un canal de expresión abierto, a través
  del cual la población pueda dar testimonio de su
  biografía, semblanza, sentido colectivo y memoria
  traspasada de generación en generación.
• El ejercicio del arte me abre la posibilidad de
  acceder a un pueblo e intentar desentrañar cómo
  se entrelaza la historia personal a la historia
  nacional. Cómo es posible, también, restituir en
  el arte, con medios tecnológicos, el tejido
  territorial de nuestro CONTINENTE, dando lugar
  sólo al escurrir de la existencia, como verdadera
  representación de la historia.

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RENOVACION Capilla del Campus Lo Contador de la
Universidad Católica de Chile. Santiago, 1992

• RENOVACION
• Santiago, 1992
•  
•  
• Intervine la capilla del Campus Lo Contador de la
  Universidad Católica de Chile instalando tres
  urnas confeccionadas según el modelo de la que
  exhibe la estatua yaciente de San Francisco en el
  Museo San Francisco de Santiago.
•  
• En el interior de cada urna se colocó una mujer,
  que participó voluntariamente, vestida con uno de
  los diseños de estilo monacal que confeccioné
  para el trabajo. Durante la presentación, ellas
  se mantuvieron inmóviles mientras sostenían un
  objeto corona, vaina y caja con santos que
  aludía a un juego de naipes, respectivamente.
•  
• Las imágenes religiosas de los santitos, las
  realicé interviniendo con pintura al óleo las
  impresiones de circulación devota y
  traspasándolas a un soporte de lino, que luego
  plastifiqué.

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VITRINAS Mercado Puerto Valparaíso, 1995-1996

• VITRINAS
• Valparaíso, 1995-1996
• Entre el 1 de noviembre de 1995 y el 30 de marzo
  de 1996, realicé una intervención en el tercer
  piso del edificio histórico del Mercado Puerto de
  Valparaíso. Al momento de comenzar la obra, el
  espacio estaba transformado en un basural y había
  permanecido cerrado al público por más de veinte
  años.
• La primera etapa de trabajo consistió en la
  limpiar y rehabilitar el lugar durante los cinco
  primeros meses y ocuparlo como taller hasta la
  apertura su nueva apertura pública.
• La obra matriz estuvo conformada por 15 vitrinas,
  decoradas con molduras de yeso en forma de hojas,
  montadas en línea siguiendo el sentido de las dos
  corridas de pilares que sostienen el cielo. En
  torno a este montaje central realicé trabajos
  paralelos que elaboraban elementos de la obra
  matriz como la disposición ordenada en el piso
  de las hojas de yeso y el montaje de una serie de
  vestiduras colgadas desde cables de acero.
• También, coloqué vidrios con textos impresos, en
  un sector del piso. Los textos estaban referidos
  a los conceptos articulados en la obra matriz y
  al contexto urbano del mercado puerto. Fueron
  obtenidos a través de colaboraciones voluntarias
  solicitadas a los habitantes de Valparaíso a
  través de un panfleto que repartí en las calles.
• El trabajo fue inaugurado el 30 de marzo de 1996.
  Para la ocasión, introduje en cada vitria a una
  mujer vestida con una sencilla túnica de tela sin
  teñir. Acostadas en su interior, ellas sostenían
  en sus manos distintos modelos de cascos.
• Además, cubrí el piso y el cielo de uno de los
  pasillos con 54 metros de malla plástica negra,
  señalando el recorrido de la muestra, y fabriqué
  un mirador sacando una de las ventanas orientadas
  hacia la iglesia Matriz, que fue iluminada
  durante los quince días que estuvo abierta la
  muestra, al igual que los ascensores de carga, la
  escalera central y el frontis del Mercado.

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El CUERPO DEL LUGARVisviri - Santiago, 1997

• El CUERPO DEL LUGAR
• Visviri y Santiago, 1997
• Entre septiembre de 1996 y mayo de 1997, solicité
  a un gran número de personas que narraran sus
  vivencias y/o reflexiones sobre lugares
  específicos de la ciudad (plazas, kioscos,
  comercios, etc.) La petición la realicé mediante
  un panfleto que repartí en las calles, que envié
  por correo a juntas de vecinos, liceos, cárceles,
  congregaciones, en las distintas regiones del
  país, y que también, publiqué en el diario El
  Mercurio.
• Posteriormente, seleccioné y ordené
  alfabéticamente las respuestas, según el tema,
  originando un diccionario de lugares. Luego,
  grabé los textos sobre vidrios templados de 80 x
  80 cm.
• En julio de 1997, estos vidrios fueron
  trasladados a Visviri, primera localidad habitada
  del país, a 4.300 metros sobre el nivel del mar,
  cerca de la frontera con Perú y Bolivia. Ahí,
  desperdigada entre vastos terrenos de pastoreo,
  vive una reducida población de origen aymará. Con
  éstos construí un cuadrado de 10 x 10 mt que
  instalé sobre una poza seca en un bofedal. Invité
  a los aymaras de los alrededores y les repartí un
  libro que contenía los mismos textos impresos en
  los vidrios. El libro incluía un par de páginas
  en blanco para que ellos participaran de manera
  directa en el proyecto.
• En agosto de 1997, parte del material con que
  realicé la intervención de Visviri fue emplazado
  en la estación Baquedano del Metro de Santiago,
  donde los textos sobre vidrio se montaron en
  orden alfabético y en forma lineal, siguiendo el
  eje del tren, suspendidos por cables de acero
  desde dos corridas de alzaprimas.
  Simultáneamente, se exhibió un video documental
  con imágenes de la región de Visviri y con el
  desarrollo completo del proyecto.

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NACELA Museo de Santiago Casa Colorada, 1999

• NACELA
• Santiago, 1999
• Para la participación en el ciclo de
  instalaciones Arte urbe, realizado en el
  histórico Museo de Santiago Casa Colorada,
  preparé un montaje que consistió en una serie de
  plintos metálicos ordenados simétricamente sobre
  los cuales descansaban unas vitrinas
  transparentes que, a su vez, guardaban en su
  interior hojas escritas por diferentes personas.
  Los textos, escritos a mano, a máquina, en
  soportes de diversos tamaños y colores,
  correspondían a las opiniones y visiones
  particulares sobre a la ciudad de Santiago
  emitidas por personas anónimas. Éstas, fueron
  previamente solicitados mediante un panfleto que
  repartí en las calles.
• En uno de los plintos, dispuse un monitor que
  mostraba un video documental de la ciudad
  realizado con imágenes satelitales, aéreas, y
  registros de cámaras fijas utilizadas por la
  policía para vigilar el centro de Santiago.

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BALMACEDA Concurso de Arte Público Paso Bajo
Nivel de Buin.Ministerio de Obras Públicas del
Gobierno de Chile y Dirección de Arquitectura
Comisión Nemesio Antúnez, Santiago de Chile,1999

• BALMACEDA
• Buin Santiago 1999
• En 1999 realicé una intervención permanente en el
  paso bajo nivel que corta la trama urbana de Buin
  dando paso a la Ruta Sur. Con el fin de efectuar
  una costura visual y simbólica a esta herida
  propinada por la irrupción del progreso, trasladé
  la imagen fotográfica de la calle Balmaceda, el
  principal eje urbano, social y económico de Buin,
  al eje de la carretera en los costados del paso
  bajo nivel.
• La imagen de calle Balmaceda contiene elementos
  que caracterizan las localidades que rodean la
  ciudad de Santiago un pasado campesino y un
  presente de comercio y servicios. La fotografía
  no pretende rememorar el pasado, ni rescatar lo
  abolido, sino dar testimonio de aquello que está
  siendo.
• Quise que el traslado de la imagen restituyera la
  permeabilidad de Buin hacia lo externo para que
  el extranjero aprehendiera el lugar en la memoria
  de su viaje, y yo pudiera devolver la visibilidad
  de Buin y de sus habitantes.
• Para la intervención, consideré que el viajante y
  espectador, solamente tiene un eje visual para
  apreciar la imagen, y un espacio-tiempo
  determinado por la velocidad del vehículo. En
  otras palabras, tenía escasos segundos para
  entregar una imagen completa.
• El traspaso fotográfico del eje Balmaceda se
  realizó mediante una gigantografía de 27 metros
  de largo por 3.5 metros de altura promedio, que
  fue dividida según cálculos matemáticos en 80
  partes, que fueron montadas sobre soportes
  metálicos y colocadas en ángulos variables al
  muro, permitiendo, a quien transite por la
  carretera, percibir en un instante la imagen
  total.

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ARCHIVO DOCUMENTO BIOGRAFICO DE LOS HABITANTES
DE CHILEdesde Visviri hasta la Antártica,
1999-2000

• ARCHIVO DOCUMENTO BIOGRAFICO DE LOS HABITANTES
  DE CHILE
• En 1999 inicié una serie de viajes, cubriendo el
  territorio nacional en toda su extensión, con el
  fin de solicitar a los habitantes de distintas
  ciudades, pueblos y pequeñas localidades que
  escribiesen cartas autobiográficas para un
  proyecto de arte. La invitación fue realizada
  mediante un panfleto repartido en las calles
  afiches, dispuestos en sitios públicos y avisos
  publicitarios impresos en periódicos.
• Además, registré una serie de entrevistas en
  video, durante las travesías, correspondientes a
  personas que no sabían escribir, que participaron
  espontáneamente ante la cámara, o bien, que
  estaban imposibilitadas de enviar correspondencia
  por encontrarse encarcelados. También, tomé
  fotografías del proceso de trabajo, las personas
  y los lugares visitados.
• La recopilación de cartas se efectuó a través del
  correo normal y electrónico, y también, con la
  disposición de 30 buzones en el Metro de
  Santiago. Como resultado del trabajo en terreno,
  reuní más de 3.600 cartas autobiográficas, unas
  180 entrevistas en video y cientos de fotografías
  de viaje, que forman parte de un archivo que
  continúa incrementándose.
• Para presentar el trabajo, digitalicé la
  totalidad de las cartas y las fotografías, y
  edité una selección de entrevistas en video con
  el fin de incorporar los materiales al diseño de
  un CD-interactivo, que permitiera al público
  acceder a la lectura o mirada de este archivo de
  vidas anónimas, en el pleno ejercicio de la
  memoria individual. También, edité dos videos que
  dan cuenta del proceso de trabajo.
• El año 2000 presenté el proyecto,
  simultáneamente, en el Palacio de la Moneda (sede
  de gobierno) y el Museo Nacional de Bellas Artes.
  En ambos sitios dispuse computadores cargados con
  los interactivos y exhibí una proyección de
  video.
• Hasta el día de hoy, parte del material que
  conforma Archivo se encuentra en el sitio
  www.marianasilva.cl.

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CONDUCTAS COLECTIVAS DE LOS HABITANTES DE
CHILEdesde Visviri a la Antártica2003-

• CONDUCTAS COLECTIVAS DE LOS HABITANTES DE CHILE
• Entre Visviri y la Antártica
• 2003-
• Conductas Colectivas pretende conocer a través
  del video-documental cuál es el comportamiento
  social de los individuos investigados en el
  proyecto anterior Archivo Documento Biográfico
  de los Habitantes de Chile (1998-2000). De qué
  modo actúan colectivamente esas personas carentes
  de representación y ajenas a la realidad de los
  medios de comunicación. Ambos trabajos, crean
  mecanismos para acceder a una mirada del país que
  cubre desde la intimidad individual a la
  configuración de la trama social.
• Con la idea de otorgar desde el espacio de arte
  la posibilidad de conocer la realidad sin filtros
  de interés político, religioso, económico o
  ideológico este proyecto busca despejar la mirada
  y utilizar los registros audiovisuales para
  descubrir las fuentes de identidad colectiva.
• Qué acciones, emociones y deseos nos impulsan a
  congregar y coordinar nuestras conductas? Cuál
  es límite entre la afirmación de la
  individualidad y la entrega a la colectividad?
  Qué fuerzas nos dan sentido de comunidad desde
  lo más íntimo a lo más externo? Cómo nos
  reconocemos en las experiencias colectivas de los
  ritos, la violencia callejera, la catarsis de un
  espectáculo, o el orden de una jornada electoral?
  Qué aspectos individuales se retraen y cuáles se
  entregan cuando actuamos como cuerpo social?

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CONDUCTAS COLECTIVAS DE LOS HABITANTES DE
CHILEdesde Visviri a la Antártica2003 -

• Objetivos
• Contribuir con un archivo de valor
  histórico-documental que consiste en la creación
  de materiales audiovisuales y fotográficos, por
  región, con registros de conductas colectivas,
  para integrar un sitio web y ser presentado en
  museos y espacios públicos a definir
• .
• Registrar aleatoriamente aquellas situaciones de
  orden laboral, religioso, deportivo o político,
  donde los individuos dejan de actuar como tales y
  se entregan a formar parte del cuerpo social,
  uniendo acciones, pasiones, costumbres y
  emociones.
• Realizar viajes por Chile para descubrir qué
  motiva las conductas colectivas en las distintas
  localidades y condiciones geográficas y de qué
  modo se congregan sus habitantes en situaciones
  tan disímiles, y al mismo tiempo, tan
  reconocibles como fuente de identidad.
• Proponer un trabajo de arte en el que miles de
  seres anónimos sean los protagonistas de un
  documento artístico, presentado durante un año en
  el sitio interactivo www.conductascolectivas.cl,
  para ser conocido desde cualquier punto y ser
  difundido con el apoyo de la prensa y la red de
  bibliotecas públicas.
• Crear un tipo de obra abierta que se nutre de la
  realidad concreta, pero se vuelve inmaterial
  cuando quiere circular a todos los rincones del
  planeta, sorteando las limitaciones que impone la
  forma tradicional de exhibir arte, en museos y
  galerías.
• Complementar la experiencia del proyecto
  Archivo Documento Biográfico de los Habitantes
  de Chile (FONDART, 1999), poniendo en tensión
  aspectos que configuran el sentido de
  colectividad con historias autobiográficas,
  mediante una propuesta formal que propicie el
  diálogo de ambos materiales y la interacción del
  público.

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CELEBRACIÓN DÍA DEL TRABAJADOR, 1 DE MAYO DE
2003

• CELEBRACIÓN DÍA DEL TRABAJADOR,
• 1 DE MAYO DE 2003.SANTIAGO DE CHILE
• Se realizaron tomas de los participantes de la
  marcha que se reunieron ante el escenario ubicado
  en la Alameda a la altura de Estación Central.
  Luego, se siguió a los participantes que
• continuaron marchando hasta que las
• fuerzas de represión policial los fueron
  disolviendo.

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SOBERANÍAArchivo Conductas Colectivas de los
Habitantes de ChileVisviri Antártica.

• SOBERANÍA
• Archivo Conductas Colectivas de los Habitantes
  de Chile
• Visviri Antártica.
• Sala Matta, Museo Nacional de Bellas Artes -
  marzo-abril de 2005
• SOBERANÍA es la primera de una serie de
  exposiciones que ponen en escena la investigación
  del proyecto Archivo Conductas Colectivas,
  desarrollado por Mariana Silva los últimos dos
  años. En esta ocasión se presenta una
  video-instalación que aborda el tema de las
  representaciones sociales, desde lenguajes afines
  al video arte, las artes electrónicas y el
  documental.
• El proyecto comenzó con la formación de un
  archivo de material fotográfico y audiovisual,
  remitido a una muestra de eventos colectivos que
  sucedieron durante un año en distintas
  localidades del país. Los materiales documentan
  manifestaciones de orden político, religioso,
  deportivo y cultural que actualizan la
  experiencia de pertenencia social en los
  habitantes de diversos rincones o grandes centros
  del territorio nacional. El archivo fue
  incrementado al pulso de una travesía por el
  espacio y el tiempo de los rituales
  contemporáneos, cartografiados en colaboración
  con instituciones de gobierno e innumerables
  organizaciones sociales.
• En términos formales, SOBERANÍA consiste en una
  operación de montaje audiovisual que sitúa al
  espectador en medio del caudal de fragmentos
  documentales, para una lectura al fulgor de los
  cruces, las yuxtaposiciones y las dislocaciones
  de sentidos. De este modo, las secuencias
  proyectadas simultáneamente configuran un espacio
  donde se descargan todas las fuerzas colectivas
  que diseñan la visualidad de los habitantes de
  Chile en el pleno ejercicio de su afirmación.
• Mariana Silva salió a la búsqueda de las pasiones
  sociales que mantienen vivo el cuerpo del lugar.
  Convirtió en travesía la pulsión de conocimiento
  y capturó la ritualidad de un tiempo donde el
  poder colectivo toma la forma de una consigna, un
  rezo, un canto, una marcha, un baile, una
  procesión o un gesto uno, multiplicado por
  centenares o miles de personas.
• SOBERANÍA desmantela todo discurso monolítico de
  representación popular. El peso de la experiencia
  conquista la superficie del discurso,
  desestimando todo rasgo metafísico bajo la
  evidencia del documento, la gratuidad de la
  mediación artística y el deseo de suturar
  simbólicamente el cuerpo desmembrado de la
  nación.
• Paula Honorato

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PROGRAMA DE RESIDENCIAS ARTÍSTICAS PARA CREADORES
DE IBEROAMERICA EN MÉXICO 2008

• PROGRAMA DE RESIDENCIAS ARTÍSTICAS PARA CREADORES
  DE IBEROAMERICA EN MÉXICO 2008
• SITIO WEB ARCHIVO AUTOBIOGRÁFICO DE LOS
  HABITANTES DE MÉXICO - 2008
• El proyecto tiene su origen en la necesidad de
  extender la experiencia de Archivo Biográfico de
  los Habitantes de Chile, una instalación
  interactiva presentada, simultáneamente, en el
  Palacio de Gobierno y en el Museo Nacional de
  Bellas Artes de Santiago en octubre del 2000.
• En esa obra quise que mi papel de artista se
  remitiera al rol de mediador entre centenares de
  autores / actores que habitan a lo largo de mi
  país y el público, que ciertamente podía ser uno
  de ellos. Personas anónimas que cuentan su
  historia sin pretensiones, sin una finalidad que
  no sea más que el ejercicio introspectivo de su
  propia memoria. Me sorprendió la exitosa
  respuesta que recibí. Contar y compartir lo
  recordado se reveló como una necesidad básica
  para todas las personas y una válvula de desahogo
  espiritual. El trabajo de arte me permitió
  canalizar esa necesidad latente y, al mismo
  tiempo, develar a un pueblo en su dimensión más
  microscópica e íntima. Pude constatar no sólo
  cómo se entrelaza la historia personal con la
  historia nacional sino cómo es posible subvertir,
  desde la intimidad, el aislamiento entre pueblos
  y realidades diversas.
• A partir de esa experiencia y de los materiales
  recopilados, empecé a trabajar en un proyecto de
  largo aliento que rotulé como SITIO WEB ARCHIVO
  AUTOBIOGRÁFICO DE LOS HABITANTES DE
  LATINOAMÉRICA, y para el cual diseñé un modelo
  que se puede visitar en http//
  www.marianasilva.cl/autobiografico/index1.htm
• Ahora me propongo acotar geográfica y
  culturalmente este gran proyecto, realizando el
  link AUTOBIOGRÁFICO MÉXICO.
• Este Proyecto consiste, pues, en realizar una
  travesía por manifestaciones y ritos colectivos
  del campo y la ciudad, de clases y culturas
  diversas, de las que México es tan pródigo, que
  nos permita abordar a una multiplicidad de
  individuos dispuestos a compartir, convocándolos
  al sencillo acto de relatar sus vidas ante la
  cámara o escribirlas sobre el papel.
  Simultáneamente registraremos, en video y
  diapositiva, el contexto, la fiesta, el rito, el
  lugar, con el fin de integrar un archivo en
  Internet (Sitio Web) donde será posible acceder
  libremente a estos Testimonios, a fotografías de
  los Paisajes que se les asocian y a
  Micro-Documentales sobre Ritos Colectivos del
  país.

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