ERA PATRIARCAL

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ERA PATRIARCAL

• La era Patriarcal esta marcada en forma especial
  por el llamado de Abraham.
• Geográficamente está identificado con el
  Creciente fértil.
• Cuando los patriarcas surgen, aproximadamente el
  2000AC., las culturas de Mesopotamia y Egipto ya
  ostentaban un pasado milenario.
• Con Canaán, como centro de acción, el relato
  comienza con Abraham en Mesopotamia y termina con
  José en Egipto.

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El Mundo de los patriarcas.
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Abraham.

• Abraham proviene de Mesopotamia, tierra entre
  ríos (Tigris y Eufrates) actual Irak.
• Harán, situada sobre el río Balikh, fue el centro
  de cultura donde vivió con sus parientes.
• Los nombres de Abram, Taré, Nacor, Peleg, Segur,
  están atestiguados en los documentos de Mari y
  asirios como nombres de ciudades en esta zona.

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Mesopotamia
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Creciente Fértil
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Documentos de Mari

• Como el último de los lugares importantes
  excavados en Mesopotamia, debe mencionarse la
  ciudad de Mari.
• Era completamente desconocida la ubicación de la
  ciudad, una vez famosa metrópoli de los amorreos.
  
• Los arqueólogos habían buscado en vano durante
  mucho tiempo las ruinas de esa ciudad tan
  frecuentemente mencionada en textos antiguos.
• Finalmente, W. F. Albright sugirió Tell
  el-Hariri, en el curso medio del Eufrates, como
  su lugar posible. Esto fue comprobado por una
  expedición francesa encabezada por Andrés Parrot
  que comenzó a excavar el lugar.

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Documentos de Mari

• Fue descubierto un gran palacio del tiempo de
  Hammurabi (siglo XVIII AC), y se descubrió un
  archivo de muchos miles de tablillas.
• Esos documentos son de un tiempo cuando la ciudad
  de Mari estaba en manos de los amorreos, que
  usaban la escritura y el idioma de Babilonia para
  su correspondencia y documentos.
• Los textos de Mari, de los que existen ya varios
  tomos, han revolucionado nuestro conocimiento de
  la historia del Cercano Oriente durante la era
  patriarcal y han requerido una datación más
  reciente que la que antes se asignaba a la
  historia de Mesopotamia precedente a 1500 AC.

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La ciudad de Abraham

• Abraham había vivido en Ur de los caldeos antes
  de llegar a Harán. Gn 1128-31.
• Ur es la actual Tell el-Muquayyar, a 14 Km de
  Nassiriyah, al sur de Irak, sobre el Eufrates.
• En este lugar fueron encontradas las ruinas del
  Ziggurat de Ur Nammu.
• La deidad adorada en Ur fue la diosa luna
  Nannar.

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Acerca de Abraham

• Lejos de ser un nómada errabundo, Abraham
  disponía de intereses mercantiles.
• Es probable que su riqueza estuviera representada
  por una gran caravana cuando emigró a Palestina.
• Las costumbres sociales de Abraham, se ve
  reflejadas en Las leyes de Nuzu y en el código de
  Hamurabi.

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Implicaciones Teológicas de la era patriarcal.

• En Génesis 12, comienza un nuevo rumbo en la
  revelación divina. En esta nueva etapa hay una
  serie de individuos, nombrados por Dios, para
  extender su palabra de bendición a toda la
  humanidad.
• Abraham, Isaac y Jacob, llegan a ser señales de
  una nueva fase en el cúmulo de las bendiciones
  divinas.

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Palabra de Revelación

• Por su Palabra. Dios se dirige a estos hombres
  con palabras habladas vino a mi palabra del
  Señor o el Señor me dijo. (Gn. 121,41314,
  1512112221.)
• Por Teofanías El Señor se les apareció,
  literalmente se dejó ver wayyera. Esto es lo
  que teológicamente se conoce como teofanía. (Gn
  127171181262-524351).
• El ángel del Señor Es mas que un mensajero
  angélico de Dios, Ya que recibe el respeto, la
  adoración y honor reservados a Dios. (Gn
  167-1121172211-18247403111,133224-304
  815-16.)

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Palabra de Revelacion

• Por sueños y visiones Durante esta era Dios
  también habló por medio de sueños. Halom, Gn203
  3110-11,24 375-10 405-16 411-32.) y
  visiones mahazeh o marot Gn 151 462.)

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Palabra de promesa

• Una Simiente, Gn 127.
• Una tierra, La tierra de Canaán, a Abraham, Isaac
  y Jacob y sus descendientes.Gn 1518 171-8.
  Cuando Abraham tenía 99 años, esta promesa se
  convirtió en un berit olam pacto perpetuo Gn
  177, 13, 19. y la tierra iba a ser ªhuzat
  olam posesión perpetua Gn 178 484.

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Una bendición para las naciones.

• Una bendición para las naciones Abraham, y cada
  hijo de la promesa iba a ser una fuente de
  bendición para los demás pueblos, porque cada uno
  era el mediador de vida para las naciones.
  Abraham Gn 1231818. Isaac Gn 263-4 Jacob
  Gn 2813-14.
• Es decir, las buenas nuevas de Dios eran que por
  medio de ti (La simiente prometida) serán
  benditas todas las naciones. Ga 38. El método
  para que las naciones recibieran esta bendición,
  debía ser el mismo que par aAbraham. Por fe
  Abraham creyó al Señor, y el Señor lo reconoció
  a él como justo Gn 156.

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Palabra de Garantía.

• Yo estaré contigo. Es simplemente el voto de
  Dios. Gn 177. Dios accede a llamarse a sí mismo
  el Dios de Abraham y su descendencia. Ahí
  descansa la escencia de su relación personal.
• Stg 223 Abraham es llamado amigo de Dios.
• Relación de amor. Gn 1819.
• Accion Gn 1919
• Bendición en todo cuanto hizo Abraham. Gn 2122.

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Gobernante de la Promesa.

• El hombre de la promesa. Judá recibe la
  supremacía sobre sus hermanos, así como Jacob (Gn
  2729) de Isaac e Isaac de Abraham. A él se le
  dio el sebet mi Yehuda û mehoqeq, el cetro de
  Judá, el bastón de mando. Gn 4910. Y, el hombre
  de la promesa que reinará sobre todos los
  pueblos de la tierra, por derecho propio, vendría
  de la tribu de Judá en Israel.

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El Dios de la Promesa.

• En la narrativa patriarcal, hay una serie de
  nombres para Dios. El Olam, Dios Eterno, El
  Elyon, Dios Altísimo, Sin embargo el nombre El
  Shaddai, Dios Todopoderoso destacó la obra
  sobrenatural de su gracia, cuando subyugó la
  naturaleza y la forzó a llevar adelante su plan
  de salvación.

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(No Transcript)