Locke: la ragionevolezza della politica - PowerPoint PPT Presentation

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Locke: la ragionevolezza della politica

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Locke: la ragionevolezza della politica La critica del diritto divino e dello stato monarchico: l idea di limited state e l argomento antipatriarcalistico. – PowerPoint PPT presentation

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Title: Locke: la ragionevolezza della politica


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Locke la ragionevolezza della politica
  • La critica del diritto divino e dello stato
    monarchico lidea di limited state e largomento
    antipatriarcalistico.
  • La distinzione lockeana tra rule over men e
    property in things Il diritto di proprietà
    sulla terra o sui possessi non giustifica in
    nessuno il potere sulla vita di un altro il
    grande e fondamentale intento per cui dunque gli
    uomini si uniscono in Stati e si assoggettano a
    un governo è la salvaguardia della loro
    proprietà (DTG, 27, 36, 124).

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Sdn in Locke
  • Lo stato di natura è uno stato di pace,
    benevolenza, assistenza e difesa reciproca
    quando gli uomini vivono insieme secondo ragione,
    senza un sovrano comune sulla terra, col potere
    di giudicarsi tra loro, si ha lo stato di natura
    (STG, 19)
  • Lo stato di natura è uno stato di perfetta
    libertà di regolare le proprie azioni e disporre
    dei propri possessi e delle proprie persone come
    si crede meglio, entro i limiti della legge di
    natura, senza chiedere permesso o dipendere dalla
    volontà di nessun altro(?libertà?licenza)(STG)
  • La legge di natura è per tutti vincolante (STG,
    6)
  • Laltruismo positivo di Locke lindividuo è
    definito dalle relazioni che intrattiene con gli
    altri e se la natura di quelle relazioni è
    molteplice e spesso contraddittoria, ciò che
    fondamentalmente le caratterizza è la simmetria.

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Sdn?società politica
  • Property (SDG, 123)
  • Caratteristiche della società politica di Locke
  • leggi stabilite, conosciute, riconosciute e
    approvate con comune consenso
  • un arbitro che applica le leggi in maniera
    oggettiva e imparziale
  • un potere capace di eseguire le sentenze del
    giudice-arbitro
  • limite del potere politico.

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Il patto/contratto di Locke
  • Sottoscritto dagli individui liberamente chi
    vuole può NON aderire
  • Scopo del patto non è solo quello di
    sopravvivere, ma anche quello di vivere bene,
    nella tranquillità e nella pace reciproca,
    assicurandosi il godimento delle proprietà e una
    maggiore protezione contro coloro che a quella
    società non appartengono (STG, 95)
  • Il supremo potere è il potere legislativo
  • Il potere legislativo deve
  • muoversi nellambito fissato dalla legge di
    natura, rispettando i diritti inalienabili che da
    essa derivano
  • governare attraverso leggi generali, e non ad
    personam
  • il potere supremo non può togliere a un uomo una
    parte della sua proprietà senza il suo consenso
  • Il legislativo non deve né può trasferire ad
    altri il potere di legiferare, né affidarlo a
    mani diverse da quelle cui lha affidato il
    popolo (articolazione dei poteri).

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La regola aurea della mediocrità
  • La libertà (politica) secondo Locke stato di
    natura e legge di natura
  • Da Locke a Hobbes dalla paura costitutiva alla
    forza degli impegni reciproci
  • Our state in this world is a state of
    mediocrity We are not capable of living together
    exactly by a rule,, not altogether without it,
    (Journal, March, 20, 1678) la politica come
    soluzione limitata
  • La motivazione morale allaccordo il problema di
    Locke?trovare il modo di trasformare ragioni
    soggettive motivanti in ragioni pubbliche
    condivisibili (scopo del patto sociale, STG, 87).

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Una pace qualificata
  • La versione orizzontale del patto sociale
  • - leggi stabilite, conosciute, riconosciute e
    approvate con comune consenso
  • - un arbitro che applica le leggi in maniera
    oggettiva e imparziale
  • - un potere capace di eseguire le sentenze del
    giudice-arbitro
  • - limiti al potere politico.
  • Il dilemma del consenso e la possibilità del
    dissenso e della disobbedienza.

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Liberalismo, discontinuismo
  • Sintesi degli argomenti di Locke
  • - difesa dei diritti individuali
  • - salvaguardia della sovranità popolare
  • - governo della maggioranza
  • - divisione dei poteri
  • - governo rappresentativo e parlamentare.
  • Cosa significa affermare che il modello liberale
    è un modello discontinuista?
  • Riconoscimento liberale della irriducibilità del
    pluralismo morale.
  • Politicamente simili, impoliticamente
    differenti Locke e la tolleranza.

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I punti principali della filpol di Locke
  • Autorità politica?consenso popolare indagare
    soluzioni accettabili da chiunque e da tutti, MA
    soluzioni che riguardano solo alcuni aspetti
    della vita?il potere è sempre un potere
    condizionale
  • Politica artificio?servire gli interessi dei
    soggetti costituenti (in particolare?garantire
    pace e sicurezza per la protezione individuale di
    property)
  • Gli individui possono vivere privatamente come
    credono, purchè obbediscano alla legge di natura
    (legge di ragione)
  • Il prodotto del mio lavoro property.

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La prima domanda di Locke
  • Qual è lorigine del potere politico?
  • Definizione di potere il diritto di formulare
    leggi che contemplino la pena di morte e, di
    conseguenza, tutte le pene minori, in vista di
    una regolamentazione e conservazione della
    proprietà di usare la forza della comunità per
    rendere esecutive tali leggi e per difendere lo
    Stato da attacchi esterni tutto questo soltanto
    ai fini del pubblico bene (STG, 3)
  • Potere politico
  • Autorità politica normativa (stabilire il chi ha
    il diritto di fare le leggi, etc.)
  • Lautorità politica (quale che ne sia lorigine)
    è limitata?esercitata solo in vista di un bene
    pubblico.

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La condizione morale naturale degli esseri umani
(STG, 1-6)
  • Diritti e doveri pre-società politica (in sdn
    lockeano gli individui sono liberi di perseguire
    scopi e uguali nel potere di farlo)?ldn
  • Legge di natura
  • normativa come gli individui dovrebbero agire
  • accessibile tramite ragione, e razionalmente
    giustificata
  • universale
  • da ldn?gli esseri umani possono razionalmente
    inferire ogni altra legge (STG, 6).

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Se tutti fossero agenti razionali..
  • Data l e u in sdn, gli individui
  • dovrebbero essere vincolati ad agire in modo da
    non recare danno ad altri
  • dovrebbero essere vincolati ad agire in modo da
    preservare la proprietà di altri
  • dovrebbero punire chi viola la ldn (STG, 7, 8, la
    deterrenza come principale giustificazione delle
    punizioni).

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Ma
  • Compiti della società politica post-contratto per
    preservare property il concetto di proprietà è
    la chiave che traccia un confine tra un
    trattamento accettabile e un trattamento non
    accettabile?proprietario è chi detiene un
    controllo sui mezzi indispensabili alla tutela
    della propria esistenza
  • risolvere i disaccordi tra i soggetti in caso di
    violazione di ldn
  • decidere specifiche punizioni per specifiche
    violazioni (STG, 88)
  • punire ogni offesa a uno dei suoi membri da parte
    di chi non vi appartenga (potere di guerra e di
    pace, 88)
  • far uso della forza per rendere esecutive le
    leggi.

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Società politica?forma costituzionale
  • (democrazia, oligarchia, monarchia) majority
    rule?preserva property attraverso
  • Leggi (standard di diritto) legge stabile,
    fissa, e notoria (STG, 125)
  • Giudici (dirimere controversie sulla base di 1)
    giudice riconosciuto e imparziale (STG, 125)
  • Potere che renda operativo 2 (STG, 126).
  • I limiti del bene comune (cfr. STG,
    131)?principio di tolleranza, principio di
    separazione dei poteri, principio di giustizia.

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Il metodo di Locke
  • io voglio vivere (pretesa soggettiva che
    richiede riconoscimento)?la richiesta è
    sottoposta alla prova delloggettività?traduzione
    di una pretesa soggettiva in unistanza oggettiva
    (tutti vogliono vivere)? interviene una regola
    morale che include la desiderabilità dello scopo
    affermato dalla pretesa, le attribuisce un
    contenuto normativo (tutti devono vivere) e
    formula una richiesta di altruismo razionale e
    positivo (così come io devo vivere, gli altri
    devono vivere)?La preservazione come scopo
    oggettivo, e le ragioni soggettive che essa
    implica, richiedono dunque uno sfondo di
    sicurezza che è reso possibile dal funzionamento
    dellaltruismo razionale (tutti si trattano
    appropriatamente).
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