La teolog

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La teologíala fe que busca comprender
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Hacia una definición

• Cómo definiría el concepto de teología?
• Qué es lo que más rechazo o distancia provoca en
  mí la teología?
• Qué es lo que más atractivo o cercanía genera en
  mí la teología?

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Consideraciones fundamentales

• Etimología theós logos teo logía. La
  teología como ciencia conocimiento reflexión
  acerca de Dios.
• Para los cristianos ciencia del Dios revelado en
  Jesucristo

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1. La teología nace del corazón de la propia fe. Es
   la fe que busca saber. Igualmente el amor, que
   nace de la fe, busca saber las razones por las
   que ama. Esta es la fuente objetiva de la
   teología.
2. La fuente subjetiva de la teología es el propio
   espíritu humano que desea naturalmente conocer
   (Aristóteles), y de este deseo no están excluidas
   las cuestiones de la fe.
3. Todo creyente, en la medida que procura entender
   el porqué de su fe y de aquello que cree, es, en
   esa misma medida, un teólogo.

• Por qué creo?
• Por qué creo en lo que creo?

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• En su raíz más profunda, la teología nace de la
  fe, entendida en su unidad como conversión. Sólo
  quien se deja transformar profundamente en el
  movimiento de la fe puede tener acceso a los
  misterios divinos.
• La fe es una realidad unitaria, pero también
  compleja. De hecho, la fe comprende
• un elemento cognitivo la fe-palabra
• Un elemento afectivo la fe-experiencia
• Un elemento activo la fe-práctica.
• La fe está siempre antes que la teología y tiene
  el primado absoluto sobre ella creo para
  entender.

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La teología una ciencia?

• Teología en el Nuevo Testamento
• la palabra teología no aparece en el NT
• Pero, podemos hablar perfectamente de una
  teología cristiana primitiva, movida por el deseo
  de comprender lo que ha sucedido desde la
  experiencia de la Pascua
• "La experiencia pascual marcó tan profundamente
  la vida de los hombres de los orígenes cristianos
  que no pudieron menos de releer bajo su luz el
  pasado, el presente y el futuro de la historia.
  La memoria se hizo memoria pascual la conciencia
  del presente, conciencia pascual la espera del
  futuro, esperanza de pascua" (Bruno Forte,
  Trinidad como historia, Sígueme, Salamanca 1988,
  45).

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La teología una ciencia?

• La teología de los grandes concilios
• Se trata aquí también de una teología normativa
• Se realiza en un ambiente de lucha ideológica y
  de diálogo con un mundo en cambio
• Los concilios hacen una obra de profundización y
  adaptación
• Nicea igualdad esencial (homousios) del Padre y
  del Hijo Contra Arrio.

Arrio (256-337)
Nicea año 325
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• Concilio de Constantinopla (Año 381) Confesión
  de fe (credo nicenoconstantinopolitano),
  reconociendo la divinidad del Espíritu Santo

• Concilio de Efeso (Año 431) maternidad divina
  de Maria (Theotokos)

• Concilio de Calcedonia (Año 451) En Cristo hay
  dos naturalezas en una persona

• La preocupación más que intelectual es
  soteriológica, salvífica pues está en juego la
  verdad que salva y que libera.

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La teología una ciencia?

• La teología como sabiduría los Padres de la
  Iglesia
• Insertar el cristianismo en el mundo de la
  cultura antigua
• Un ejemplo a seguir
• El recurso continuo a la Sagrada Escritura y al
  criterio de la Tradición
• Reconocimiento y valoración de la verdad
  contenida en la cultura pagana
• Conciencia de la originalidad cristiana
• Defensa y testimonio de la fe
• profundización constante del contenido de la
  revelación

San Agustín 354-430
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La teología una ciencia?

• La teología como ciencia
• Desde la escolástica, por el redescubrimiento de
  Aristóteles, Santo Tomás y Duns Scoto, postularán
  el carácter científico del quehacer teológico.

Tomás de Aquino 1225 - 1274
Ciencia
Objeto material el objeto de estudio
Objeto formal la perspectiva

• Los principios de la teología los artículos de
  la fe
• El método de la teología la deducción de estos
  artículos.

Duns Scoto 1268-1308
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Funciones de la teología

• Auditus fidei
• Intellectus fidei
• Vita fidei

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Disciplinas teológicas
Mateo
Marcos

• Teología fundamental (1 Pe 3,15)
• condiciones y posibilidades del creer
• ciencias auxiliares filosofía ciencias humanas
  y sociales

• Sagrada Escritura
• Antiguo Testamento
• Nuevo Testamento
• Ciencias auxiliares Literatura Lingüística
  Arqueología Historia

Lucas
Juan
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• Teología dogmática
• Las afirmaciones centrales de la fe (credo)
• ciencias auxiliares filosofía exégesis
• Patrología
• El pensamiento filosófico y teológico de los
  fundadores del cristianismo
• Ciencias auxiliares Historia Filosofía etc.
• Historia de la Iglesia
• La vida de la Iglesia a través de los siglos
  pensamiento, acción, instituciones, doctrinas,
  etc.
• Historia antigua, medieval, moderna,
  contemporánea Historia por zonas geográficas
• Ciencias auxiliares Historia.

San Ireneo 125 - 202
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Disciplinas teológicas

• Práctica pastoral
• Principios que fundamenten la acción de la
  Iglesia en el mundo de hoy
• La acción de los cristianos a favor de la
  instauración del reino de Dios
• La comunicación mediación de la fe.
• Varias disciplinas específicas liturgia
  educación religiosa misionología catequética
  homilética.
• Derecho Canónico
• La Iglesia es una comunidad, compuesta por
  hombres y mujeres que tienen derechos y deberes
  al interior de dicha comunidad.
• El Derecho regula y favorece las relaciones de
  justicia al interior de la comunidad y promueve
  la misión de la Iglesia al mundo.
• Ciencias auxiliares Ciencias jurídicas

San Jerónimo 343 - 420
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(No Transcript)
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En síntesisCf. W.Beinert, Diccionario de
Teología Dogmática, Herder, Barcelona 1990,
676-678.

• Como cualquier ciencia, también la teología tiene
  unos supuestos y parte de una preinteligencia
• aceptación de la existencia de Dios como
  fundamento primero de toda la realidad
• existencia de la revelación como notificación de
  Dios con una pretensión de vigencia universal
• revelación que está consignada en la Sagrada
  Escritura
• existencia de la comunidad creyente de la Iglesia
  como portadora del mensaje revelado.
• La forma de trabajar la teología es racional,
  discursiva y dialéctica.
• Es histórica tanto en razón del objeto (la
  Revelación) como del sujeto (los teólogos).
• La historicidad viene a condicionar la pluralidad
  de la teología
• el contenido de la revelación se presenta
  históricamente y es en sí inagotable
• la teología debe proponer la verdad cristiana sin
  recortes ni falseamientos, pero en una pluralidad
  de afirmaciones, formas mentales, modelos y
  horizontes diferentes.

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• Como la fe se transmite eclesialmente, tanto la
  comunidad eclesial como su testimonio creyente,
  que se expresa en la Sagrada Escritura, la
  tradición y los testimonios del sentido creyente
  de los fieles (liturgia, distintas
  espiritualidades, arte, etc.) se convierten en
  criterios del pensamiento teológico.
• Para hacer accesible la fe eclesiástica a la
  comprensión de cada época, la teología necesita
  del adecuado campo de acción en la Iglesia y en
  la sociedad.
• Si la universidad pretende ser la casa de las
  ciencias en la que hay que pensar toda la
  realidad, debe también dejar campo para
  reflexionar científicamente sobre el fundamento
  de toda la realidad de ahí la pretensión de la
  teología de ser una disciplina universitaria.

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• En virtud de las características de la teología,
  se siguen algunos consecuencias para el mismo
  teólogo-teóloga
• el teólogo tiene que ser personalmente creyente
• el teólogo tiene a su vez que tener el sentido
  eclesial
• el teólogo necesita de una competencia
  científica
• el teólogo tiene que pensar y trabajar de acuerdo
  con su época.