Filosofia

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Filosofia
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FILOSOFIA

• Coisa de doido?

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A filosofia é útil à vida cotidiana, à vida
prática?
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FILOSOFAR É PENSAR E QUESTIONAR

• gtCiência, política, arte, ...
• Por isso ela incomoda, perturba.

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• Por isso é considerada perigosa, pois perturba a
  ordem

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Sócrates condenado a morte
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• Filosofia
• Palavra grega (VI a.C.)
• filo Sofia
• Para Pitágoras a sabedoria seria privilégio dos
  deuses 

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• A FILOSOFIA VAI ALÉM DAQUILO QUE É, PARA PROPOR
  COMO DEVERIA SER.
• É INDISPENSÁVEL PARA A VIDA DE TODOS NÓS.

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• Mito
• As perguntas dos homens eram respondidas pelas
  religiões através dos mitos.
• MÝTHOS Mito, palavra proferida, discurso.
  mythéomai dizer, conversar, contar.

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• Mito explicam fenômenos naturais e construção
  cultural, dão as diretrizes da ação humana.
• A verdade do mito não obedece à lógica nem da
  verdade empírica, nem da verdade científica.
• É verdade intuída, que não necessita de provas.

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Caos

• Princípio desordenado, desabitado de tudo

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Gaia terra e Eros amor

• fecundava e era fecundada por si mesma
  gtpartir dele nada mais poderia caminhar
  sozinho

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Urano- céufilho de Gaia
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Gaia e Urano unidos por Eros (amor) originam

• 12 titãs 6 titãs e 6 titânias seres primitivos
  e violentos, geram desordem e desequilíbrio no
  mundo imortal.
• 3 ciclopes- seres gigantes com um olho no meio da
  testa
• 3 hecatonquiros- criaturas monstruosas com 100
  braços e 50 cabeças

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• Cronos- senhor do tempo esposo de Reia-
  fertilidade

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Céos inteligência, esposo de Febe- lua
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Hipérion visão, esposo de Téia - vista,
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Japeto habilidade artesanal
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Oceano águas do atlântico e Crio seres marítmos
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Mnemosine - memória
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Tétis- mar
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Têmis- justiça
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Ciclopes e Hecatonquiros
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Tártaro

• Cronos, não suporta a violência e desordem
  causada pelos filhos e os aprisiona os no
  Tártaro, parte subterrânea do Érebo.

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Cronos destrona Urano
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Afrodite - deusa da beleza e do amor

• Os testículos de Urano são jogados ao mar, dando
  origem a Afrodite.

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2º geração de deuses

• Nascidos da união de Cronos e Réia
• 3 deuses
• 3 deusas

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Zeus rei dos deuses
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Poseidon mar
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Hades- trevas, mundo subterrâneo
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Héstia laços familiares
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Deméter - agricultura
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Hera - casamento
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Batalha de titãs ou titanomaquia
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Deuses do OlÍmpo
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• Cosmogonia cosmo (universo) gonia (origem) é
  a narrativa sobre o nascimento e organização do
  mundo, a partir de forças geradoras (pai e mãe)
  divinas.
• Teogonia theos (deuses) gonia (origem)
  Narrativa da origem dos deuses, a partir de seus
  pais e antepassados.
• Cosmologia A cosmologia é a explicação racional
  sobre a origem e ordem do mundo natural ou
  natureza.

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Questão

• (UNIMONTES 1/2011) Nenhum homem me fará descer à
  casa de Hades contrariando o meu destino. Nenhum
  homem, afirmo, jamais escapou de seu destino,
  seja covarde ou bravo, depois de haver nascido.
  (Homero, Ilíada). Hades, na filosofia antiga,
  designa
• A) o nome do deus das águas.
• B) o nome do deus da beleza.
• C) o nome do deus do mundo subterrâneo e dos
  mortos.
• D) o nome do deus da guerra.

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Édipo e a esfinge

• Mito de Édipo reflete a culpa e
  responsabilidade dos homens perante normas e
  tabus.

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Tor e seu marteloadorado como o deus da
fertilidade Chovia por que Tor agitava seu
martelo.
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Funções do mito

• gtAcomodar e tranqüilizar o ser humano diante de
  um mundo assustador,
• gtexplicar algo que as pessoas não conseguem
  entender,
• gtfixar modelos exemplares de todas as funções e
  atividades humanas.

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Homero e Hesíodo

• Autor de Ilíada e Odisséia,
• Autor da Teogonia

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• 9- (UNIMONTES 1/2011)No mundo grego, podemos
  encontrar uma série de relatos mitológicos sobre
  diversos aspectos da vida humana, da natureza,
  dos deuses e do universo. Dois tipos de relatos
  merecem destaque as cosmogonias e teogonias. Os
  relatos citados tratam da
• A) origem dos homens e das plantas.
• B) origem do cosmo e dos deuses.
• C) origem dos deuses e dos homens.
• D) origem do cosmo e das plantas.

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• Sim bem primeiro nasceu Caos, depois também
• Terra de amplo seio, de todos sede irresvalável
  sempre,
• dos imortais que têm a cabeça do Olimpo nevado,
  eTártaro nevoento no fundo do chão de amplas
  vias,
• e Eros o mais belo entre Deuses imortais,
• solta-membros, dos Deuses todos e dos homens
  todos
• ele doma no peito o espírito e a prudente
  vontade.
• HESÍODO. Teogonia, 116-122.

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• (UNIMONTES 1/2011) A consciência mítica
  predominava em culturas de tradição oral, quando
  ainda não havia escrita. Podemos dizer que mito
  vem da palavra mythos, que significa
• A) mentira ou lenda.
• B) ilusão ou mentira.
• C) palavra, o que se diz.
• D) delírio ou ilusão.

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• 2) (UEL-2003)Zeus ocupa o trono do universo.
  Agora o mundo está ordenado. Os deuses disputaram
  entre si, alguns triunfaram. Tudo o que havia de
  ruim no céu etéreo foi expulso, ou para a prisão
  do Tártaro ou para a Terra, entre os mortais. E
  os homens, o que acontece com eles? Quem são
  eles? (VERNANT, Jean-Pierre. O universo, os
  deuses, os homens. Trad. de Rosa Freire dAguiar.
  São Paulo Companhia das Letras, 2000. p. 56.)
• O texto acima é parte de uma narrativa mítica.
  Considerando que o mito pode ser uma forma de
  conhecimento, assinale a alternativa correta.
• a) A verdade do mito obedece a critérios
  empíricos e científicos de comprovação.
• b) O conhecimento mítico segue um rigoroso
  procedimento lógico-analítico para estabelecer
  suas verdades.
• c) As explicações míticas constroem-se de maneira
  argumentativa e autocrítica.
• d) O mito busca explicações definitivas acerca do
  homem e do mundo, e sua verdade independe de
  provas.
• e) A verdade do mito obedece a regras universais
  do pensamento racional, tais como a lei de
  não-contradição.