Title: ROSJ HASJANA: Welzalig het volk dat de SJOFAR hoort !
1ROSJ HASJANAWelzalig het volk dat de SJOFAR
hoort !
- Welzalig het volk dat de jubelroep kent (Ps.
8916) en beseft dat het eens voor de Rechter
moet verschijnen(2 Cor. 510)
2Najaarsfeesten
- Rosj Hasjana (feest der bazuinen letterlijk
het nieuwe jaar of het hoofd/begin van het
jaar de eerste 2 dagen van de maand Tisjrie) - Grote Verzoendag (Jom Kippoer, de 10e dag)
- Loofhuttenfeest (vanaf de 15 dag tot en met de
22ste dag) - 1 2 de Ontzagwekkende dagen.
- Rosj Hasjana leidt de Tien Boetedagen in, die hun
hoogtepunt vinden in de tiende dag, Jom Kippoer.
Tien dagen van berouw, Tien dagen van terugkeer
tot God. - teshoeva spijt hebben en leven beteren.
3De feesttijden des Heren
- Lev. 232
- Dus geen Joodse feesten, maar Gods feesten.
- Wat betekent het dan voor ons gelovigen uit de
volkeren? Hebben wij zicht op de profetische
betekenis van de najaarsfeesten? - Deze studie geeft een algemene introductie op de
najaarsfeesten en focust vervolgens op de
betekenis van Rosj haSjana.
4In schema Rosj Hasjana, Grote Verzoendag en
Loofhutten
1 en 2 Tisjri 1 Jom Troeah dag des geklanks, jubeldag 2 dagen 1 nieuwjaarsdag Begin van de grootste feestmaand van de joodse kalender men leest Gen.22 Num291e.v. Neh81-3,14 Lev..2324e.v.
1 tot 10 Tisjri Jamim Noraim Ontzagwekkende Dagen (10ook ontzagwekkend), 10 boetedagen Zonden overdenken en je verootmoedigen God is rechter Zie hierboven
10 Tisjri Jom haKippoerim of Jom Kippoer dag der verzoening(en), Grote Verzoendag de dag De voornaamste en ernstigste vastendag van het joodse jaar, grote jaarsabbat Lev.2327e.v. Hebr.brief
15 tot 22 Tisjri Chaq haSoekkot, Loofhuttenfeest het feest het feest van de inzameling 7e feest, 7e maand, 7 dagen lang 7e dag7 stieren in totaal 70! Prediker Deut.1613e.v. Deut.3110e.v. Neh815e.v.
22 Tisr. Sjmini Atseret Sjmini8 slotfeest Joh.737
22 en 23 Tisjri 23ste 9 dag Simchat Torah, vreugde der wet 2223 1 grote dag Heel oude traditie Geen direct Bijbels voorschrift
5Najaarsfeesten profetische feesten
Rosj haSjana De sjofar kondigt aan de Koning komt er aan, de Rechter komt er aan. all rise., want de Rechter staat voor de deur De rechtzitting begint, maar het vonnis (het oordeel) wordt nog niet uitgesproken. De Rechter heeft geduld..
Grote Verzoen-dag De dag des oordeels de Dag des Heren. Op de 10e dag wordt door de Rechter het oordeel (het vonnis) uitgesproken
Loofhuttenfeest Het feest van de Vader al zijn kinderen mogen feestvieren in zijn Tent (tabernakel, loofhut). Sukkot loofhutten.
6Rode draad in de najaarsfeesten verootmoediging
- Oproepen tot verootmoediging begint al in de
maand ervoor (elloel) - Zonder verootmoediging geen verzoening
- Zonder verzoening geen toegang tot Het Feest.
- Dus zonder verootmoediging geen verzoening en
zonder verzoening geen toegang tot Het Feest.
7Grote Verzoendag (de 10e Tisri) een opdracht tot
verootmoediging
- Leviticus 1631 Het zal u een volkomen sabbat
zijn en gij zult u verootmoedigen, het is een
altoosdurende inzetting. - Leviticus 2327 Maar op de tiende van die
zevende maand is de Verzoendag een heilige
samenkomst zult gij hebben en gij zult u
verootmoedigen en de HERE een vuuroffer brengen.
- Leviticus 2332 Het zal u een volkomen sabbat
zijn en gij zult u verootmoedigen. Op de negende
van de maand, des avonds, van avond tot avond ,
zult gij uw sabbat vieren. - N.B. dit zijn de enige drie teksten in de Bijbel
die expliciet spreken over een opdracht tot
verootmoediging. Alledrie gaan ze over de
verootmoediging op de Grote Verzoendag.
8Verschil tussen Jood en niet-Jood?
- Romeinen 29-11
- Verdrukking en benauwdheid zal komen over ieder
levend mens, die het kwade bewerkt , eerst de
Jood en ook de Griek maar heerlijkheid, eer en
vrede over ieder, die het goede werkt, eerst de
Jood en ook de Griek. Want er is geen aanzien
des persoons bij God. - Dus wat Gods oordeel betreft is er geen enkel
verschil tussen Jood en niet-Jood (de kop in de
NBG is dus zeker niet door de Heilige Geest
geinspireerd.)
9Rom. 23-11 (NBG)
- Rekent gij wellicht hierop, o mens, die
oordeelt over hen, die zulke dingen bedrijven ,
en ze zelf doet, dat gij het oordeel Gods ontgaan
zult? Of veracht gij de rijkdom van zijn
goedertierenheid, verdraagzaamheid en
lankmoedigheid, en beseft gij niet, dat de
goedertierenheid Gods u tot boetvaardigheid
leidt? Maar in uw weerbarstigheid en
onboetvaardigheid van hart hoopt gij u toorn op
tegen de dag des toorns en der openbaring van het
rechtvaardig oordeel Gods, die een ieder
vergelden zal naar zijn werken hun, die, in het
goeddoen volhardende, heerlijkheid, eer en
onvergankelijkheid zoeken, het eeuwige leven
maar hun, die zichzelf zoeken, der waarheid
ongehoorzaam en der ongerechtigheid gehoorzaam
zijn, wacht toorn en gramschap.Verdrukking en
benauwdheid zal komen over ieder levend mens, die
het kwade bewerkt , eerst de Jood en ook de
Griek maar heerlijkheid, eer en vrede over
ieder, die het goede werkt, eerst de Jood en ook
de Griek. Want er is geen aanzien des persoons
bij God.
10Rom. 23-11 (Het Boek)
- Of denkt u misschien dat u, die anderen
veroordeelt voor dingen die u zelf ook doet, Gods
straf zult ontlopen? Bent u dan niet blij dat God
zoveel liefde toont en trouw en geduldig is?
Begrijpt u niet dat Hij zo lang met Zijn straf
wacht om u de kans te geven met de zonde te
breken? Maar nee, u blijft hardnekkig weigeren uw
leven te veranderen. Het is uw eigen schuld als
de toorn van God u treft op de dag van het
rechtvaardige oordeel. Als Hij de wereld
oordeelt, zal Hij ieder geven wat hij
verdient.Hij geeft eeuwig leven aan hen die
geduldig de wil van God doen, op zoek naar de
glorie en eer en het leven dat nooit eindigt.
Anderzijds zal Hij Zijn strenge straf laten
neerkomen op hen die alleen maar aan zichzelf
denken en die, in plaats van zich aan de waarheid
te houden, onrecht doen.Wie liever kwaad doet,
zal vreselijke pijn en ellende te verduren
krijgen. Dat geldt voor iedereen Niet alleen
voor de Joden, maar ook voor alle andere mensen.
Maar ieder die het goede doet, zal door God
worden verhoogd en vrede ervaren. Ook dat geldt
niet alleen voor de Joden, maar eveneens voor
alle andere mensen.Want voor God zijn alle mensen
gelijk.
11Feesten voor de volkeren
- Zacharia 1416-18
- Allen, die zijn overgebleven van al de volken,
die tegen Jeruzalem zijn opgerukt, zullen van
jaar tot jaar heentrekken om zich neer te buigen
voor de Koning, de HERE der heerscharen, en het
Loofhuttenfeest te vieren. Maar wie uit de
geslachten der aarde niet naar Jeruzalem zal
heentrekken om zich voor de Koning, de HERE der
heerscharen, neder te buigen, op hem zal geen
regen vallen, en indien het geslacht der
Egyptenaren niet zal heentrekken en komen, op wie
geen regen valt, dan zal toch komen de plaag
waarmee de HERE de volken zal treffen , die niet
heentrekken om het Loofhuttenfeest te vieren.
12De feesttijden des Heren voor de volkeren
- Dus we kunnen vaststellen op grond van Gods
Woord - Ook de volkeren kunnen het oordeel van God niet
ontlopen. Dan kunnen ze toch beter nu reeds
gehoor geven aan de Sjofar (de aankondiging van
Gods oordeel)? - Ook de overgeblevenen uit de volkeren zullen het
Loofhuttenfeest in Jeruzalem vieren. Dan kunnen
ze zich toch beter nu reeds verootmoedigen, zodat
ze verzoening kunnen ontvangen en vervolgens
toegang mogen verkrijgen tot het Feest van de
Vader?
13Voorbereiding op Rosj Hasjana
- In de maand die voorafgaat aan Tisjrie, de maand
Elloel, wordt op weekdagen (dus niet op de
Sjabbat) op de Sjofar geblazen, om de gelovigen
aan de naderende Hoge Feestdagen te herinneren. - In de laatste week voor het begin van het
Nieuwjaar worden gedurende de weekdagen speciale
smeekbeden van vergeving van zonden gebeden.
14Verschillende namen voor Rosj Hasjana
- Jom Hadien de Dag van het Oordeel, of de Dag
van de Rechtspraak - Jom Haziekaron de Dag van de Herinnering God
herinnert zich alles en iedereen hoe zit het met
onze herinnering? - Jom Teroeá de Dag van het Bazuingeschal (Num.
291). Dit is de oorspronkelijke Bijbelse naam
voor Nieuwjaar. - Dus een ernstige feestdag.
15De sjofar
- Ramshoorn
- Geluid verschillende tonen.
- Wanneer wordt er op geblazen? In de maand die
voorafgaat aan Rosj Hasjana (elloel) op de
weekdagen. Op beide dagen van het
Nieuwjaarsfeest, maar niet op de sjabbat. In de
bijzondere nieuwjaarsdienst 100 tonen uit de
Sjofar.
16De bedoeling van het blazen op de sjofar
- De vermaarde joodse geleerde uit de Middeleeuwen,
Maimonides, over de bedoeling van het blazen op
de sjofar Ontwaakt, gij die slaapt, en denkt na
over Uw daden gedenk Uw Schepper, en keer in tot
Hem in boete. Behoort niet tot hen die de
werkelijkheid uit het oog verliezen in hun jacht
op schaduwen die hun jaren verkwisten in hun
streven naar ijdele zaken die niet kunnen baten
of verlossen. Beschouwt Uw ziel zorgvuldig, en
overweegt Uw daden laat een elk van U zijn boze
handelingen en gedachten opgeven en laat hem
terugkeren tot God, zodat Hij U genade bewijst...
17Het geluid van de sjofar doet ons er aan denken
dat
- het nieuwe jaar begint (ook bij het begin van de
nieuwe maand (Nieuwe Maan) wordt er op de Sjofar
geblazen - God de wereld geschapen heeft (de verjaardag van
de wereld) - God de Torah op de Sinai gaf.
- God voorzag in een offer (ram met gekromde
horens) om de plaats van Izaak op het altaar in
te nemen (Gen. 22). - Ook doet het geluid van de Sjofar ons denken aan
- de komst van de Messias
- de opstanding der doden
- de Dag des Oordeels
18De sjofar (bazuin) in de Bijbel
- In de Bijbel gaat het over de bazuin o.a. in Ex.
1916.19, 2018 (toen de Here zich openbaarde en
zijn wet gaf op de Sinaï), Lev. 259v
(bazuingeschal kondigt het jubeljaar aan), Num.
291 (nieuwjaar, rosj hasjana, heet hier jom
teróea, dag des geklanks), Joz. 6 (het
bazuingeschal rond Jericho), Hos. 58, Joël 21,
Amos 36 (als een alarm-roep), (Zef. 116, 1 Kor.
148 (als oorlogsgeluid en oproep tot strijd),
Ps. 476, 986, 1503, 1 Kron. 1528 (naast
andere muziekinstrumenten), 1 Kor. 1552, 1 Tess.
416 (aankondiging van de Dag des Heren), Opb. 8,
9, 1115 (zeven engelen blazen op de bazuin).
19De geluiden van de sjofar
- 4 soorten geluiden
- Eén langgerekte, ongebroken toon
- Drie korte tonen
- Drie keer drie korte storten
- Nogmaals (a)
20De geluiden van de sjofar
- Er wordt op verschillende manieren geblazen
- Tekia één lange toon, langgerekte stoot,
oproep tot bezinning - Sjewariem stotterende toon. 3 korte stoten
oproep tot vernietiging van het kwaad - Teroea serie korte tonen, verbrokkelde stoot,
symboliseert vernietiging van het kwaad - Tekia (nog eens) langgerekte stoot, weest
waakzaam!
21Wat doet de Sjofar met ons?
- Wordt wakker, let op, willen de tonen zeggen.
- Je wordt opgeroepen om naar jezelf te kijken hoe
heb je het afgelopen jaar geleefd? - De sjofar roept als het ware Laten we trachten
ons gereed te maken om voor de Koning/Rechter van
de wereld te verschijnen. - Of Wees op je hoede. Er is gevaar, als je niet
oppast! De Koning van de Wereld zal als Rechter
over ons allen oordelen.
22Gewoonten en gebruiken
- Schijfje appel in honing dopen en eten, nadat een
zegenwens (gebed) is uitgesproken voor een goed
en zoet jaar (op de 1e avond). - Geen zure of zoute spijzen nuttigen.
- Nieuwjaarskaarten standaardwens Lesjana Towa
Tikatéwoe (mogen jullie ingeschreven worden voor
een goed jaar) - Het wegwerpen van zonden in de rivier/de zee
(Tasjliech) vgl. Micha
23Gebed tijdens Rosj Hasjana Onze Vader, Onze
Koning
- Een gedeelte
- Onze Vader, onze Koning! (deze zin na elke
volgende zin steeds herhalen) Wij hebben tegen u
gezondigd. () Moge het nieuwe jaar ons slechts
geluk brengen. () Mogen de plannen van onze
vijanden geen succes hebben. () Houdt ziekte,
oorlog, hongersnood van ons weg. () Schenk ons
vergiffenis voor onze zonden. () Zend ons
spoedig uw Messias.
24Afrekenen met evangelische fast-food methoden
- evangelische vooroordelen
- - herstel en genezing nu !
- - belijdt je zonden, en klaar is kees nu mag
je het herstel, de genezing gaan claimen - Geneigd tot vluggertjes.
- Lessen uit de Najaarsfeesten
- Tijd nemen voor verootmoediging.
- Zonder verootmoediging geen verzoening (herstel)
zonder verzoening geen toegang tot het Feest van
de Vader (Loofhuttenfeest). - Bij God is geen aanziens des persoons. De
Bijbelse waarheden t.a.v. de najaarsfeesten
gelden gelijk voor Jood en niet-Jood.
25Verzoening met God en met je mede-mens
- Matt. 522-24
- Maar Ik zeg u Een ieder, die in toorn leeft
tegen zijn broeder, zal vervallen aan het
gerecht. Wie tot zijn broeder zegt Leeghoofd,
zal vervallen aan de Hoge Raad, en wie zegt
Dwaas, zal vervallen aan het hellevuur. Wanneer
gij dan uw gave brengt naar het altaar en u daar
herinnert, dat uw broeder iets tegen u heeft,
laat uw gave daar, voor het altaar, en ga eerst
heen, verzoen u met uw broeder en kom en offer
daarna uw gave. - Vgl. David Stern in zijn commentaar (p. 28) Het
traditionele Judaisme drukt dit als volgt uit in
de Mishna De Grote Verzoendag verzoent iemands
overtredingen tegenover God, maar het verzoent
niet iemands overtredingen tegenover zijn
medemens, totdat de mens zich met zijn medemens
verzoent. Zie Yoma 89.
26God Rechter,de mens dus niet !
- Jakobus 411-12 Spreekt geen kwaad van
elkander, broeders. Wie van zijn broeder kwaad
spreekt of hem oordeelt, spreekt kwaad van de wet
en oordeelt haar en indien gij de wet oordeelt,
zijt gij geen dader, doch een rechter der wet.
Een is wetgever en rechter, Hij, die de macht
heeft om te behouden en te verderven. Maar wie
zijt gij, dat gij uw naaste oordeelt? - Jakobus 59 Broeders, zucht niet tegen
elkander , opdat gij niet onder het oordeel valt
zie, de Rechter staat voor de deur.
27De vreze des Heren is het begin der wijsheid.
- Lukas 122-5
- Er is niets bedekt, of het zal geopenbaard
worden, en verborgen, of het zal bekend worden.
Daarom, al wat gij in het donker gesproken hebt,
zal in het licht gehoord worden en wat gij aan
het oor gezegd hebt, in de binnenkamer, zal van
de daken gepredikt worden. Ik zeg u, mijn
vrienden, vreest hen niet, die het lichaam doden
en daarna niets meer kunnen doen. Ik zal u tonen,
wie gij vrezen moet. Vreest Hem, die, nadat Hij
gedood heeft, macht heeft om in de hel te werpen.
Voorwaar, Ik zeg u , vreest Hem!
28We moeten allen eens verschijnen voor Gods
rechterstoel.
- Romeinen 1410 Gij echter, wat oordeelt gij uw
broeder? Of ook gij, wat minacht gij uw broeder?
Want wij zullen allen gesteld worden voor de
rechterstoel Gods. - 2 Corinthe 510 Want wij moeten allen voor de
rechterstoel van Christus openbaar worden, opdat
een ieder wegdrage wat hij in zijn lichaam
verricht heeft, naardat hij gedaan heeft, hetzij
goed, hetzij kwaad.
29Genade en/of het oordeel ?
- Wanneer je je zonden belijdt en gelooft de de
Vader heeft voorzien in een volmaakt
verzoeningsoffer Zijn Zoon dan mag je zijn
genade aannemen. Door genade ben je gered. - En toch God zal een ieder oordelen naar zijn
werken (o.a. Openbaring 2013). Al jouw
daden/werken worden opgetekend in het boek des
levens.
30Nu is het nog genade-tijd !
- 2 Petrus 39 De Here talmt niet met de belofte,
al zijn er, die aan talmen denken, maar Hij is
lankmoedig jegens u, daar Hij niet wil, dat
sommigen verloren gaan , doch dat allen tot
bekering komen .
31Neem de tijd in het kader van de Najaarsfeesten
- Gods plan
- Het oordeel wordt tijdig aangekondigd (Rosj
Hasjana). - Wij zullen vandaag nog geen besluit nemen, maar
eerst nog ruim een week wachten om te zien of
deze mensen werkelijk spijt hebben en hun leven
beteren en dan zal Ik pas een besluit nemen op de
tiende dag van de maand. - Hoe bereid jij je voor op de Grote Verzoendag?
32Laat het geluid van de bazuin tot je doorklinken
- Het bazuingeschal roept op tot bezinning en tot
denken aan het oordeel dat komt - Ontwaakt, gij slapers, uit uw slaap,gij die
sluimert uit uw sluimering!Onderzoekt uw daden
en keert boetvaardig om!Gedenkt uw Schepper!