Del ate

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Del ateísmo a la indiferencia, de la increencia
al politeísmoProfesor Dr. Ricardo Rivas

• El problema de Dios en nuestro tiempo

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Objetivo

• Identificar las diferentes variaciones que el
  Problema de Dios ha venido presentando, a lo
  largo de los siglos XIX y XX.
• Podrá situarse en el planteamiento actual del
  problema sobre Dios, en la perspectiva de la
  época posmoderna.
• Conocerá los desafíos actuales para la religión

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Temas

• 1. Sobre el concepto de ateísmo Con este tema se
  trata de hacer una precisión conceptual sobre los
  términos que vamos a emplear en el este curso.
• 2. Las pruebas tradicionales de la existencia de
  Dios Aquí vamos a revisar los planteamientos más
  importantes de algunos filósofos o teólogos que
  se han esforzado por ofrecer argumentos o
  pruebas que demuestren filosófica o
  racionalmente la existencia de un ser absoluto,
  al cual se puede acceder por la razón.

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Temas

• 3. El problema de la razón en la época moderna
  Se trata de conocer cómo en una determinada época
  de la historia cobró una elevada importancia la
  razón para resolver los problemas humanos y las
  consecuencias que esto trae para la fe y la
  religión.
• 4. Las críticas a la razón y al lenguaje
  racional Aquí abordaremos las críticas a las que
  ha sido objeto la razón desde el siglo XIX hasta
  nuestros días y las repercusiones para la
  teología filosófica.

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Temas

• 5. La crisis de los metarrelatos y de las
  ideologías y los efectos para la creencia
  religiosa Entraremos al tema de la cultura
  posmoderna y los desafíos que ésta ha venido
  presentando para las religiones monoteístas
• 6. Nuevas formas de lo religioso en nuestro
  tiempo Aquí abordaremos las perspectivas
  actuales sobre el tema de Dios, la creencia
  religiosa y las religiones.

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1. El concepto de ateísmo
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Teísmo, Deísmo y Ateísmo

• El teísmo (del griego ?eo? theos dios) es la
  creencia en ser un creador del universo que está
  comprometido con su mantenimiento y gobierno.
• La palabra se originó en la Grecia antigua con el
  significado de la creencia en los dioses
  tradicionales del Olimpo.

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Teísmo

• En sentido esctricto, teísmo significa la
  creencia en una única divinidad personal, es
  decir que es alguien, un sujeto, un individuo y
  no una fuerza mágica como La Fuerza de Stars
  Wars o alguno de los elementos de la
  naturaleza, como pensaban los antiguos.
• Este ser divino o supremo tiene dos
  características aparentemente contradictorias a)
  es inmanente al universo porque lo gobierna y lo
  conduce hacia su plenitud, b) transciende al
  universo porque es infinito, eterno y creador de
  todo cuanto existe.

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Teísmo

• El teísmo dio lugar al Monoteísmo de las tres
  grandes religiones de Occidente Judaísmo,
  Cristianismo e Islam, también conocidas como
  religiones del libro o religiones
  abrahámicas.

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Deísmo

• El Deísmo es la creencia en Dios como creador del
  universo pero no interactúa con él, porque es
  absolutamente trascendente. Deja en el universo
  rastros de su ser y de sus misterios.

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Deísmo

• Algunos filósofos modernos, matemáticos y
  astrónomos eran deístas creían en Dios y
  pensaban que el conocimiento científico del
  mundo les acercaba a los misterios . Pero no
  creían que ese Dios les iba a salvar.

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• El Deísmo, simplificando un poco, con la
  influencia de la reforma protestante, hace
  diferencia entre el Dios de los filósofos,
  racional, abstracto, conclusión de un proceso
  lógico o matemático, y el Dios de la fe, que no
  se demuestra, sino que es objeto de una
  experiencia íntima y personal.
• Hasta cierto punto, el deísmo, al hacer esa
  distinción deja de lado la posibilidad de un
  conocimiento natural y objetivo de Dios.

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Ateísmo o anti-teísmo

• Debe entenderse en oposición al teísmo, es decir,
  debe entenderse como la negación de la existencia
  de un Dios personal, trascendente a su creación e
  inmanente a ella en el sentido de que la conduce
  a su fin.
• El ateísmo o anti-teísmo, desde esta perspectiva,
  sólo cabe frente a las religiones de Occidente
  sólo hay ateos donde se profesa la creencia en el
  Dios del teísmo.

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(No Transcript)
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Ateísmo

• El término ateísmo se puede referir a dos
  actitudes distintas la indiferencia por la
  existencia de la divinidad o sus preceptos, y la
  no creencia en la posibilidad o en la realidad de
  su existencia.
• El término proviene del adjetivo griego a?e??
  (atheos), que significaba sin dios (en
  cualquiera de los dos sentidos, de no creer en
  uno o más dioses o de no venerarlos debidamente).

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Tipos de Ateísmo

• El ateísmo fuerte suele expresarse en tesis o
  argumentos racionalistas para negar lo que
  explican las religiones, fundamentalmente la
  existencia de ese Dios del teísmo.
• Se llama también ateísmo activo o ateísmo
  militante, porque a menudo motiva a sus
  defensores a oponerse activamente a la
  influencia, que ven negativa, de la religión
  sobre las personas individuales y sobre las
  sociedades.
• Ejemplo de argumento del ateísmo fuerte la
  existencia de Dios es imposible tengo la
  seguridad de que no existe y puedo ofrecer
  bastantes argumentos a favor de mi increencia.

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Tipos de Ateísmo

• Ateísmo escéptico (o escepticismo) no hay
  evidencia de la existencia de un Dios incluso
  podría ser que existiera, pero me parece poco
  probable.
• Todo conocimiento debe ser bien fundamentado para
  poder diferenciarse de las meras opiniones.
• El ateísmo escéptico puede ser catalogado como
  ateísmo débil, que da lugar a un indiferentismo
  religioso.

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• El ateísmo es apoyado tanto por hechos
  comprobados científicamente como por las
  incongruencias de la fe religiosa. En su
  crítica a las creencias, los ateos por ejemplo
  señalan la antropomorfismo de los dioses, como
  ser la capacidad de pensar y comunicarse.
• También el hecho de que el hombre es el punto
  central de la creación divina, demuestra ser un
  signo del egocentrismo humano.

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• Un ateo no cree en fenómenos sobrenaturales y
  tampoco en ninguna fuerza inexplicable que
  gobierne el mundo. Dice que el mundo se puede
  explicar con ayuda de la investigación científica
  y el razonamiento lógico.
• La escasez en la capacidad de observación y de la
  inteligencia colocan límites al entendimiento de
  la realidad, pero eso no es ninguna prueba de que
  lo sobrenatural exista

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Tipos de Ateísmo

• Dentro del ateísmo hay diferencias de opinión a)
  ateísmo científico, que se basa en el método
  científico, y b) ateísmo filosófico, cuyos
  representantes pueden llamarse agnósticos, ya que
  dicen que las personas no tienen ningún motivo
  para creer en Dios, ya que no existe información
  válida que apoye ese pensamiento.

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• Es el ateísmo filosófico el que vamos a
  desarrollar en adelante
• Antes vamos a revisar las pruebas tradicionales
  de la existencia de Dios

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Teísmo y Teología Filosófica

• En Sabiduría 13, 1-9 encontramos una cita clave
  Sí, vanos por naturaleza todos los hombres en
  quienes había ignorancia de Dios y no fueron
  capaces de conocer por las cosas buenas que se
  ven a Aquel que es, ni atendiendo a las obras,
  reconocieron al Artífice sino que al fuego, al
  viento al aire ligero, a la bóveda estrellada, al
  agua impetuosa o a las lumbreras del cielo los
  consideraron como dioses, señores del mundo. Que
  si, cautivados por su belleza, los tomaron por
  dioses, sepan cuánto les aventaja el Señor de
  éstos, pues fue el Autor mismo de la belleza
  quien los creó. Y si fue su poder y eficiencia lo
  que les dejó sobrecogidos, deduzcan de ahí cuánto
  más poderoso es Aquel que los hizo pues de la
  grandeza y hermosura de las criaturas se llega,
  por analogía, a contemplar a su Autor. con todo,
  no merecen éstos tan grave reprensión, pues tal
  vez caminan desorientados buscando a Dios y
  queriéndole hallar. Como viven entre sus obras,
  se esfuerzan por conocerlas, y se dejan seducir
  por lo que ven. Tan bellas se presentan a los
  ojos! Pero, por otra parte, tampoco son estos
  excusables pues si llegaron a adquirir tanta
  ciencia que les capacitó para indagar el mundo,
  cómo no llegaron primero a descubrir a su
  Señor?.
• El texto de la Sabiduría comienza llamando vanos
  o vacíos a todos los idólatras que dieron culto a
  las criaturas, endiosándolas, y que no
  reconocieron al Único Dios (13, 1-2). Dios
  reclama que no hayan notado la existencia de Él a
  través de las criaturas, a través de los bienes
  visibles.
• Dios es el creador de los astros, del agua,
  fuego, aire, y por lo tanto Dios es más que
  éstos. De la realidad de aquellos elementos había
  que deducir su origen, el Origen. Y en base a la
  perfección, a la belleza y al orden, se debía
  analogar para llegar a la Suma Perfección, Suma
  Belleza y el Sumo Orden.

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• En Rom 1, 18-23 encontramos un texto paralelo a
  los versos arriba citados (Sap 13, 1-9)
• En efecto, la cólera de Dios se revela desde el
  cielo contra toda impiedad e injusticia de los
  hombres que aprisionan la verdad en la
  injusticia pues lo que de Dios se puede conocer,
  está en ellos manifiesto Dios se lo manifestó.
  Porque lo invisible de Dios, desde la creación
  del mundo, se deja ver a la inteligencia a través
  de sus obras su poder eterno y su divinidad, de
  forma que son inexcusables porque, habiendo
  conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios
  ni le dieron gracias, antes bien se ofuscaron en
  sus razonamientos y su insensato corazón se
  entenebreció jactándose de sabios se volvieron
  estúpidos, y cambiaron la gloria del Dios
  incorruptible por una representación en forma de
  hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos, de
  reptiles.
• Por otro lado, en 13, 6-, el escritor sagrado
  parece no ser tan severo con los que han buscado
  a Dios y han creído hallarlo en las cosas de la
  naturaleza, se puede decir, en términos
  coloquiales, que no andan tan perdidos, porque la
  manifestación de la existencia de Dios es
  precisamente la creación. Con todo, no merecen
  éstos tan grave represión, pues tal vez caminan
  desorientados buscando a Dios y queriéndole
  hallar. Como viven entre sus obras se esfuerzan
  por conocerlas, y se dejan seducir por lo que
  ven. Tan bellas se presentan a los ojos!. Y en
  13, 8-9 retoma la reprenda Pero, por otra
  parte, tampoco son éstos excusables pues si
  llegaron a adquirir tanta ciencia que les
  capacitó para indagar el mundo cómo no llegaron
  primero a descubrir a su Señor?. Dios manifiesta
  desde la creación del mundo su existencia a la
  inteligencia humanan a través de sus obras.

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Teología Racional

• Pruebas tradicionales de la existencia de Dios
• Prueba a priori (puramente lógicas)
• Pruebas a posteriori (parten de datos de
  experiencia y se elavan a la causalidad
  metafísica)
• Prueba cosmológica
• Preba fisicoteológica (teleológica).