ISLAM DAN ISU-ISU SEMASA

1
ISLAM DAN ISU-ISU SEMASA
2
GEJALA DEKADENSIMORAL
3
PENDAHULUAN

• Nilai akhlak dan moral masyarakat sejak dewasa
  ini kian terhakis.
• Malah ia menjadi penyakit yang menyerang generasi
  muda sehingga remaja terjebak dengan banyak
  masalah yang membimbangkan seperti keganasan,
  gengsterisme dan sebagainya.
• Fenomena inilah yang dinamakan dekadensi moral
  yang menjadi impak utama dari arus kemajuan dan
  industrilisasi yang akan dibincangkan dalam bab
  ini.

4
DEFINISI DEKADENSI MORAL

• Kamus Dewan(1993) Dekadensi ialah kemerosotan
  nilai atau kemunduran berbanding dengan keadaan
  sebelumnya.
• Moral merujuk kepada ajaran atau pegangan
  berkaitan baik buruk sesuatu perbuatan atau
  kelakuan, sikap atau cara berkelakuan yang diukur
  dari segi ketentuan baik buruk suatu akhlak.

5
BENTUK-BENTUK DEKADENSI

• PEMBUNUHAN
• PENGEDARAN DAN PENAGIHAN DADAH
• PERKOSAAN
• MEMUKUL GURU/ GENGSTERISME
• MENONTON VIDEO LUCAH
• BLACK METAL
• AIDS
• LEPAK
• PUNK
• DAN LAIN-LAIN

6
LATAR BELAKANG MASALAH

• Laporan kajian mengatakan bahawa 1/3 daripada
  remaja negara ini terdedah kepada gejala
  keruntuhan moral.
• Bekas Ketua Pengarah Pendidikan, Datuk Abdul
  Shukor Abdullah (1999) mengatakan bahawa gejala
  ini masih terkawal dan tidak membimbangkan.
• Akan tetapi, situasi ini perlu ditangani agar
  sebarang masalah itu tidak menjadi beban suatu
  masa kelak kepada masyarakat dan negara.
• Keadaan ini berpunca daripada sikap kurang
  prihatin dalam menangani permasalahan yang timbul
  dan terlalu percaya dengan jumlah angka yang
  dilaporkan. Sedangkan ia tidak menggambarkan
  realiti.

7
LAPORAN KESlari dari rumahCoursesenu Ibrahim,
14 Julai 1997)

• 3,269 remaja dilaporkan lari dari rumah di antara
  Januari hingga Jun 1997.
• Ia melibatkan remaja berumur 22 tahun ke atas.
• Pada tahun 1996 sebanyak 4,028 orang berbanding
  3,661 orang tahun 1995.
• Pada tahun 1997 sebanyak 1,237 orang (6 bulan
  pertama)
• Perincian bilangan kes mengikut tahun seperti di
  dalam jadual di sebelah .

8
Keganasan rumah tanggaLaporan Kementerian
Kebajikan

• 1997 terdapat 5,477 kes berbanding tahun 1995
  iaitu 1,409 membabitkan keganasan rumah tangga.
• Kes rogol terdapat 1,323 kes pada tahun 1997
  berbanding 682 kes tahun 1991.

9
Jenayah Pelajar(Laporan Tim. Ketua Siasatan
Jenayah Selangor)

• Jenayah pelajar meningkat dari tahun 1997 iaitu
  6160 kes kepada 9,240 kes tahun 1998 (50
  pertambahan)
• Tahun 2000 sebanyak 167,113 kes.
• Tahun 2001 sebanyak 156,469 kes.
• Tahun 2002 sebanyak 2,955 kes dengan 4,200
  tangkapan.

10
Kes HIV dan Dadah

• Menteri Besar Johor Datuk Abdul Ghani Othman
  mengatakan antara 1989-Mei 2001 terdapat 40,000
  orang dijangkiti HIV. Di Johor terdapat 7,000
  mangsa aids menanti maut.
• Kementerian Kesihatan melaporkan 51,256 kes
  jangkitan HIV yang melibatkan 5,424 kematian pada
  tahun 2002.
• Dalam kes dadah sehingga November 2002 terdapat
  26,799 kes telah dikesan.

11
PERSOALAN DEKADENSI MORAL

• Ia berpunca daripada 2 faktor -
• 1- Unsur luaran
• faktor persekitaran yang tidak membina
• pengaruh media massa dan elektronik
• sistem penguatkuasaan yang rendah akibat
  campurtangan individu yang berpengaruh
• impak dari kemelut dan krisis ekonomi
• kurang penonjolan tokoh yang menjadi role model.
• 2- Unsur dalaman
• tiada kekuatan minda
• kerapuhan pegangan agama dikalangan generasi muda
  dan masyarakat awam
• wujud sikap negatif terhadap usaha-usaha
  pencegahan dan pemulihan
• rendahnya sistem muamalah dan jaringan komunikasi
  antara kaum

12
ISU MORALPERANAN PELBAGAI PIHAK

• Dalam menangani masalah ini, peranan kerajaan
  termasuk Kementerian Pendidikan, sekolah dan
  guru, pihak berkuasa tempatan, polis, institusi
  masyarakat dan juga ibu bapa perlu menggembleng
  tenaga untuk mengatasinya.
• Ibu bapa
• perlu membentuk sikap anak-anak bermula di rumah
• tidak mementingkan materialistik atau kurang
  tumpuan kepada anak-anak.
• tidak terlalu memberi kebebasan dalam pergaulan
  dan aktiviti seperti chatting dan internet.
• Sekolah
• tidak boleh menyembunyikan atau menyorokkan
  kepincangan yang berlaku.

13

• METOD PENYELESAIAN DEKADENSI MORAL

14
i)- PENERAPAN DAN PENGALAMAN AJARAN AGAMA

• Penerapan asas agama lebih mudah dilakukan ketika
  anak-anak masih kecil. Bagi orang Islam asas
  fardhu ain, perkara akidah keimanan cth
  mengenali Allah dan Rasul, mendirikan solat,
  membaca, memahami Al-quran dan mengamalkannya.
• Penerapan dan pengalaman ajaran agama mempunyai
  hubungkait yang kuat dengan keberkesanan
  institusi keluarga.
• Bagi penganut agama lain mereka dituntut untuk
  mengajar anak mereka mengenai agama mereka.

15
ii)- PEMIMPIN YANG BERKUALITI

• Pemimpin adalah tangan yang berfungsi untuk
  membina mencorakkan masa depan sesuatu bangsa
  sesebuah negara.
• Pemimpin yang tidak beriman, zalim rasuah akan
  menjadi sesuatu bangsa sesebuah negara lemah
  dan porak peranda.
• Diantara prinsip asas etika kepimpinan yang harus
  menjadi pegangan oleh sesuatu bangsa yang
  bertamadun ialah keimanan, kesetiaan, kejujuran,
  keadilan, keberanian keterbukaan kebijaksanaan.
• Kesetiaan dan penghayatan kepada etika kepimpinan
  mampu menjamin kelangsungan sesebuah parti atau
  kelompok elit politik untuk terus berkuasa
  memimpin sesebuah negara.

16
iii)- PENGUKUHAN INSTITUSI KELUARGA

• Institusi keluarga adalah penting dalam menangani
  masalah anak-anak.
• Jika dilihat sekarang, mereka gagal mamainkan
  peranan dalam membentuk generasi muda bersahsiah
  tinggi dan mereka kabur dengan peranan yang patut
  mereka mainkan.
• Islam menggariskan bagaimana ibu bapa patut
  melayani anak-anak spt dalam hadis Rasulullah saw
  yang bermaksud
• jadikanlah 7 tahun pertama anak-anak sebagai
  mainan, didik mrk pada 7 tahun kedua (7-14 thn)
  dan berkawan dengan mrk pada 7 tahun ke tiga
  (14-21 thn).

17

• Ibu bapa lebih suka meletakkan tanggungjawab
  mendidik anak-anak mereka di bahu pihak sekolah.
• Ibu bapa yang lebih berorientasikan kebendaan
  sanggup meninggalkan anak-anak mereka terabai dan
  lebih cenderung memenuhi kekosongan dengan
  melakukan perkara yang tidak berfaedah.

18
iv)- PEMBUDAYAAN ILMU

• Mencari dan membudayakan ilmu adalah 2 perkara
  yang sama pentingnya.
• Matlamat ke arah budaya ilmu ialah melahirkan
  masyarakat yang cintakan ilmu kebenaran serta
  meletakkan ilmu di tempat tertinggi dalam sistem
  hidup.
• Dengan ilmu manusia dapat membangunkan diri
  martabat insan serta melaksanakan amanah dengan
  baik dan sempurna.
• Dengan ilmu manusia dapat membangunkan alam serta
  mengambil manfaat darinya untuk kemakmuran dan
  kesejahteraan hidup manusia.
• Dengan ilmu manusia dapat mendekatkan diri kepada
  tuhan maha pencipta.
• Dengan ilmu manusia dapat mencapai kemenangan
  kebahagiaan di dunia akhirat.

19
v)- MEMBINA KEPIMPINAN GENERASI MUDA

• Pada peringkat inilah sepatutnya generasi muda
  didedahkan dengan ciri-ciri kepimpinan.
• Pembabitan aktif generasi muda dalam kegiatan
  kokurikulum seperti gerakan belia, kelab remaja,
  kelab rekreasi peraturan sudah memadai untuk
  memberi pendedahan awal dalam bidang kepimpinan.
• Pembabitan aktif bermaksud mampu memberi
  sumbangan tenaga, masa, dan fikiran. Pemimpin di
  dalam Islam mestilah disukai oleh rakyat.
• Pemimpin dalam Islam bukan penguasa bebas dari
  kesalahan malah mungkin ada salah dan benar, adil
  dan pilih kasih. Oleh itu menjadi hak kaum
  muslimin untuk membetulkan pemimpin yang berbuat
  salah.
• Konsep seperti ini tergambar dengan kepimpinan
  yang dipraktikkan oleh Saidina Abu Bakar dan Umar
  r.a.

20
VI)-SISTEM PENDIDIKAN YANG BERKESAN

• Jangkamasa 11 tahun alam persekolahan seharusnya
  mampu memberikan asas keilmuan yang kukuh kepada
  generasi muda.
• Pembinaan institusi pengajian tinggi awam dan
  swasta, adalah usaha berterusan pelbagai pihak
  untuk melahirkan generasi muda.
• Bagi masyarakat Islam, kepentingan mendapatkan
  ilmu terutama agama dilihat sama pentingnya
  dengan berjihad seperti yang disarankan al-Syahid
  Sayyid Qutb dalam tafsir Fi Zilal al-quran.
• Kepentingan ilmu dari segi pandangan Islam dapat
  dimengerti dan difahami dari ayat pertama yang
  diwahyukan oleh Allah adalah berhubung dengan
  ilmu.
• Imam al-Ghazali pula merakamkam pandangan Ibnu
  Mubarak yang tidak memasukkan manusia yang tidak
  berilmu dalam golongan manusia, kerana ciri yang
  membezakan antara manusia dengan haiwan, adalah
  ilmu.
• Kewajipan menuntut ilmu adalah bagi kedua-dua
  kaum lelaki dan perempuan, sejak dari dalam
  buaian hingga ke liang lahad. Bahkan Islam
  menjelaskan proses pendidikan bermula sejak dari
  memilih jodoh.

21
KESIMPULAN

• Sebagai rumusan untuk mencari masalah
  penyelesaian mengatasi persoalan dekadensi moral
  ini, maka kita harus mengambil bahagian dan
  berikhtiar untuk mendirikan Islam dalam diri,
  keluarga dan masyarakat, maka akan terdirilah
  Islam di negara kita. Tersilap langkah bakal
  mengundang padah dan sesal yang berpanjangan.
  Sesungguhnya generasi muda akan menjadi pencetus,
  pewaris dan penerus wawasan masa depan. Di tangan
  mereka akan terpikul tanggungjawab untuk
  mengangkat martabat negara, ummah dan agama di
  mata dunia.