Introducci

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Introducción

• Megatendencia del 2000
• La explicación de nuestra realidad a través de
  Megatendencias significa la codificación de los
  grandes cambios sociales, económicos, políticos y
  tecnológicos que influyen en nuestro tiempo.
• Desarrollado el concepto en 1982, por John
  Naisbitt y Patricia Abudene.
• Es una codificación simplista pero útil.

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La Megatendencias del Siglo 21 son

1. El boom económico de los años 90
2. El renacimiento de las artes
3. El surgimiento del socialismo del libre mercado
4. La privatización del Estado Benefactor
5. La preeminencia de la Cuenca del Pacífico
6. El liderato de las mujeres
7. La era de la biología
8. El reavivamiento religioso
9. El triunfo del individualismo

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• Patricia Abudene recientemente publicó el libro
  Megatrends 2010 donde discute las
  Megatendencias del 2010.
• El poder de la espiritualidad En tiempos
  difíciles se mira hacia adentro. Han crecido
  prácticas como el yoga y la meditación. En estas
  compañías como Hewlett-Packard la espiritualidad
  ha transformado la institución.
• El Nacimiento del Capitalismo con conciencia
  Parece que cuando las compañías se interesan en
  el bienestar general ganan más.

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• 3. La época de la gerencia intermedia Es decir,
  los gerentes normales, no el estrato de arriba
  hacen la mayor diferencia en las instituciones.
• 4. La espiritualidad en los negocios Se está
  hablando más de fe en el trabajo. La Ford, Intel
  y otros fomentan las redes religiosas entre los
  empleados.

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• 5. El consumidor guiado por valores Por ejemplo,
  consumidores que quieren proteger el ambiente y
  solo auspician productos que lo protejan.
  (Híbridos, alimentos orgánicos, cosas
  ambientales)
• 6. La ola de soluciones a los problemas con
  toques humanísticos Ejemplos, resolución de
  conflictos con conciencia.
• 7. El boom de las instituciones socialmente
  responsables Inversionistas que ponen su dinero
  en compañías con valores éticos.

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• La Globalización
• El mundo se mueve hacia una sola economía y se
  alejó del concepto de intercambio comercial entre
  las naciones.
• Un solo mercado

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Significado de esta Globalización

• Las consideraciones económicas son más
  importantes que las políticas. Los jefes de las
  corporaciones adquieren importancia global aún
  mayor que los jefes de estado.
• Ejemplo Bill Gates

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• Las presiones para el intercambio comercial libre
  necesita una pérdida de la soberanía del estado
  nación.
• Ejemplo El Banco Mundial y el Fondo Monetario,
  deciden la política social en los países que
  toman prestado

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• El movimiento global por el intercambio comercial
  libre está movido por la alianza entre las
  telecomunicaciones que acortan las distancias y
  la comunicación instantánea a través de satélite,
  fibras ópticas, la internet.
• Las telecomunicaciones han producido una
  homogenización de los estilos de vida
  especialmente europeas y americanas y han
  acelerado el choque de las civilizaciones.

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• Ha surgido un nuevo tribalismo. Es decir, la
  reafirmación del nacionalismo y las diferencias
  étnicas.
• Ej. Yugoslavia, Irak, los Kurdos, Sudán.
• Esto produce la siguiente paradoja la
  reafirmación de las tribus y el fortalecimiento
  de lo universal a la vez.
• Ej. Mercado Común Europeo, los Tratados de Libre
  Comercio, las Compañías Globales.

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• Los estilos globales
• moda, cocina, cine, televisión publicaciones,
  imperialismo cultural

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1. La aparición de una lengua franca y universal el
   inglés, a la vez que se reafirman las lenguas
   autóctonas.
2. La aparición de monedas universales (el euro) y
   la eliminación de monedas nacionales (lira,
   franco)
3. El empobrecimiento global
4. La desaparición de la clase media en gran parte
   de los países

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El Triunfo del Individuo

• El segundo gran tema unificador del siglo 20 es
  el triunfo del individuo.
• Resurge con fuerza la idea de que cada individuo
  es responsable por sus actos. Este se contrapone
  a la masificación de la época industrial que
  propugnaba la estandardización, la producción en
  masa, la sincronización de las partes, la
  uniformidad

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• Es la paradoja que a la vez que globalizamos, el
  individuo se hace más poderoso.
• El triunfo del individualismo ha sido a expensas
  del colectivo.
• Ej. Aún los comunistas se convencieron de que es
  el individuo el que produce riqueza. Es el
  triunfo de la responsabilidad individual contra
  el anonimato del colectivo.

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1. La comunidad se construye a partir del deseo de
   asociación libre y escogida por los individuos.
2. La nueva tecnología ha cambiado la importancia y
   el poder del individuo, especialmente por la
   computadora. La función de la internet al
   comentar las noticias contra las grandes cadenas.
   
3. De hecho, la caída del comunismo, el
   renacimientos en las artes, y el poder de la
   economía ha sido posible por la acción de los
   individuos.

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El Choque de CivilizacionesIslam vs. Occidente
(Samuel Huntington
El Nacionalismo No Cultural

• Las civilizaciones son finalmente las tribus
  humanas, y el choque de civilizaciones es el
  conflicto tribal a escala global.
• Los estados y grupos de distintas civilizaciones
  forman alianzas limitadas o ad hoc para adelantar
  sus propósitos en contra de terceros.

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• La realidad es que las alianzas viejas de la
  Guerra Fría están desapareciendo.
• Las nuevas relaciones entre civilizaciones se
  describen como paz fría, guerra de intercambio,
  casi guerra, casi paz, relaciones difíciles,
  coexistencia competidora, carrera armamentista.
• La amistad y confianza son raras entre
  civilizaciones.

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• Los conflictos pueden ser entre países vecinos o
  dentro de los países. Las causas de estos
  conflictos son los típicos de cada conflicto.
• a. Deseo de influenciar la esfera global y las
  acciones de organizaciones internacionales como
  MH, MF, Banco Mundial.
• b. El poder militar que se manifiesta en
  controversias sobre la no proliferación de armas,
  etc

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• Poder económico y bienestar manifestado en
  disputas por intercambio comercial e inversiones.
• La gente de una civilización trata de proteger a
  los suyos en otra, o por discrimen de una
  civilización sobre otra o por excluir del
  territorio de una a los de otra civilización.
• Valores y cultura, cuando un Estado trata de
  imponer los suyos sobre otra.
• Territorio, en cuanto quién posee qué territorio.

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• Las relaciones entre Islam y Occidente
  históricamente han sido tormentosas.
• 1. La 1ra gran avanzada del Islam se dio en el
  siglo VII, y estableció el dominio musulmán en
  África del Norte, Iberia, El Medio Oriente,
  Persia y el Norte de India. Por dos siglos eso
  se estabilizó.
• En 1095 los cristianos iniciaron los cruzadas con
  éxitos relativos en la Tierra Santa perdiéndola
  en 1291.

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• Los turcos otomanos conquistaron Bizancio y los
  Balkanes. Así Europa tenía musulmanes en los dos
  extremos.
• En el siglo 15 los cristianos empezaron a
  conseguir terreno reconquistando España. Los
  rusos rompen dos siglos de dominación tártara.
  Finalmente, al final de la I Guerra Mundial se
  terminó lo que quedaba del Imperio Turco y se
  establecieron las potencias coloniales europeas.
  Países musulmanes quedaron Turquía, Arabia
  Saudita, Irán y Afganistán.

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• Al final de la 2nda Guerra Mundial se
  independizaron muchas naciones árabes de los
  poderes coloniales y con la caída de las USSR,
  los países musulmanes contratados por ese bloque.
  
• De hecho, el 50 de las guerras entre Estados de
  distintos religiones entre 1820 y 1929 fueron
  entre musulmanes y cristianos.
• La diferencia fundamental es que Islam cree en la
  teocracia y occidente en general en la separación
  de iglesia y estado

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• Desde el punto de vista religioso las semejanzas
  crean conflictos entre cristianos musulmanes
• - ambos creen en un solo dios excluyente
• - ambos son universalistas predicando una sola
  fe para todos
• - ambos son proselitistas y misioneros
• - jihad y cruzada se parecen
• Las guerras históricas islam cristianismo tiene
  además, otras causas

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• Migraciones masivas de musulmanes
• La necesidad de buscar refuerzo y mercados
• Crecimiento poblacional en islam que ha generado
  pobreza y descontento
• El occidente ha querido imponer sus valores
• La caída del comunismo quitó un enemigo común
• Los contactos frecuentes entre occidentales y
  musulmanes exacerba las diferencias

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• Modernamente la razón del conflicto entre islam
  y occidente está en la pregunta Quién va a
  mandar?
• Operacionalmente, el conflicto se define
• Cómo se va a mantener la pureza de su cultura
  musulmana que considera superior?
• Cómo se va a evitar la seducción del occidente
  con sus estilos y valores que se ven como
  arrogantes, abusadores, decadentes, militaristas?
  Además se percibe que Occidente usa el producto
  de sus investigaciones y tecnología para dominar.

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1. El conflicto se refleja a nivel geopolítico en un
   cambio de la actitud de los gobiernos musulmanes
   en contra de occidente. Los gobiernos
   postcoloniales en general eran pro occidentales
   ahora son en contra Libia, Yemen, Syria, Irán,
   Sudán, Líbano, Tunes, Indonesia, Malasia, Turquía
   y Palestina. Los únicos amigos de Occidente son
   Arabia Saudita, Kuwait, y los reinos del Golfo de
   Arabia

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• Por otro lado el Occidente considera a los
  musulmanes peligrosos y despreciables sus
  gobiernos.
• Las guerras del Golfo I y II, la revolución iraní
  han sido conflictos limitados sin embargo, ambas
  partes reconocen que hay una guerra entre islam y
  occidente. Ambos lados se combaten aunque no hay
  una guerra declarada general. El problema es que
  no es contra un grupo de extremistas, es contra
  Islam que ve a Occidente inferior en cultura.

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La Era de las Mujeres
El Mundo del Trabajo

• Desde la 2da Guerra Mundial, el número de
• mujeres trabajando aumentó en 200
• Las mujeres tienen 2 terceras partes de los
• trabajos creados en la informática
• Actualmente, el 74 de los hombres trabajan,
• en comparación con el 79 de las mujeres
• sin hijos y el 67 de las que tienen hijos

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• En 1970 solo el 10 de las mujeres trabajaban
  ahora el 50
• Las mujeres organizan el doble de los pequeños
  negocios nuevos
• En empresa de computadoras, finanzas y publicidad
  dominan las mujeres
• El estilo típico de la mujer que tiende a ser
  democrático y cooperativo se adapta más a las
  preferencias de la época en estilos gerenciales
• Fuera del modelo de gerencia militar, las mujeres
  tienen la mayor capacidad de inspirar compromiso
  en los trabajadores.

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• El hombre era el prototipo de trabajador en la
  época industrial, en la era de la información es
  la mujer y esto tiene que ver con la preparación
  académica. Así, el 45 de las mujeres que
  trabajan tienen preparación de colegio
  universitario.
• El nuevo arquetipo corporativo se parece más a
  la forma de ser de la mujer. Michael Macroby en
  The Gamesman and The Leader, dice que el nuevo
  arquetipo gerencial es un autodesarrollador que
  es independiente, le gustan las democracias y
  trata de balancear prioridades como familia y
  desarrollo personal con el trabajo. Esto es
  generalmente la actitud de las mujeres.

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• Las mujeres han incursionado fuertemente en
  profesiones tradicionalmente masculinas. Son
  mujeres
• El 50 de todos los gerentes en finanzas y banca
• El 49.6 de los contables
• El 26.3 de los ejecutivos
• El 20 de los médicos y abogados.
• El 30 de todos los dueños de negocios pequeños

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• El nuevo modelo de liderato como facilitador y
  coach es desempeñado mejor por las mujeres.
• Una de las explicaciones del empuje femenino es
  la solución de problemas que encontraban
  anteriormente en el mundo del trabajo.
• Ej. Necesidad de Cuido Diurno , la incapacidad
  temporera de la maternidad.

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Voces de mujeres en la Religión, Política y
Activismos

• Puestos directos en las religiones. Hay 300
  rabinas
• En la Iglesia Unidad de XTO 1,200 pastoras
• En la Presbiteriana 2,410
• En la Episcopal 1,000
• En la Metodista 4,200
• En la Luterana 1,429
• En general en USA hay unas 21,000 pastoras

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Podemos identificar las siguientes razones para
ascenso rápido de la mujer al poder político

• Año tras año las mujeres han estado construyendo
  una masa crítica en las legislaturas, alcaldías y
  cuerpos de estados electivos.
• Las votantes se han organizado como grupos que
  apoyan a las mujeres.
• Ej. Leage of Women Voters.

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• Los temas que interesan a la mujer se han hecho
  parte de los programas de los partidos.
• Ej. el aborto, las guerras, el crimen, la
  violencia contra la mujer.
• Al tener poder económico, son tenidas en cuenta
  más por los candidatos a puestos electivos

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• Hay y ha habido recientemente mujeres en puestos
  importantes políticos.
• Ejemplos
• Islandia Viglis Tinnbogadottir (1980)
• Edith Cresson, 1er ministra de Francia (1991)
• Gro Harlem Brundland en Noruega (1991)

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• Margaret Thatcher en Inglaterra por muchos años
• Mary Robinson, 1ra presidente de Irlanda (1990)
• Kayinuera Danate, 1er ministra de Lituania,
  cuando se desintegró la Unión Soviética
• Hanna Suchocka, 1er ministra polaca en 1992

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• En Filipinas, todas los Presidentes desde Marcos
  Corazon Aquino, Miranz Defensor Santiago
• Khaleda Zió, 1er ministra en Bangladesh en 1991
• Benazir Bhutte en Pakistán varias veces desde
  1980
• Violeta Barios de Chamorro en Nicaragua en 1990
• Indira Ghandi en India

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• Las mujeres desempeñan cada vez más un papel
  destacado en la lucha por la justicia y los
  problemas sociales.
• Ejemplos
• Oprah Winfrey y la ley de 1991 de Protección de
  la Información para identificar opresores
  sexuales de niños
• Madre Teresa de Calcuta

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• La lucha por sus mismos derechos y de sus hijos
  escuela, medioambiente, la violencia contra la
  mujer, la lucha contra el crimen, el fomento de
  las artes, el voluntariado.
• Las mujeres son claves para estabilizar la
  población mundial y atacar el problema de la
  pobreza

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The Ideas That Conquered the Worldfor Michael
Mandelbaum

• Las Tres Ideas que dominan el mundo hoy son
• Paz como la base preferida para las relaciones
  entre los países
• Democracia como la forma óptima de organizar la
  vida política
• Libre Mercado como el vehículo indispensable de
  producir riqueza

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1. Lo originó el presidente Woodrow Wilson el 28
   presidente de USA en 1918.
2. Aunque no se practican en todo el mundo, por
   primera vez en la historia no tienen rivales
   serios y los eventos del siglo 20, especialmente
   las guerras los han dejado intactos y
   desarrollándose

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• El entendimiento del mundo del siglo 21 que
  prevalecen en los países del centro importante
  (core countries) es la teoría liberal de la
  historia y consiste de dos principios
• a. Las democracias tienden a conducir sus
  asuntos en forma pacífica
• b. Donde se establece el libre mercado, con
  el tiempo se promueve la democracia

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• En este sentido, la política doméstica y
  extranjera de los países se define por la
  economía. En otras palabras el futuro de las
  relaciones internacionales y de la vida pública
  dentro de los países soberanos está en las manos
  de los métodos liberales de organización la
  actividad económica, sobre todo el libre mercado.
• En el siglo 21 el libre mercado tiene una
  posición de autoridad en el mundo. Es
  prácticamente la única institución universalmente
  aceptada. El grado de éxito en la implantación
  del libre mercado varía por países.

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• La construcción de una potente economía de libre
  mercado depende por un lado de la vitalidad y los
  esfuerzos de las naciones individuales y sus
  gobiernos y la vitalidad del orden económico
  internacional.
• Este orden económico internacional es la
  creación de los países principales (core
  countries)

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1. La amenaza a estas ideas vienen del terrorismo en
   menor escala, pero principalmente, de la
   capacidad desigual de los países de establecer la
   triada de Woodrow Wilson. La producción y posible
   uso de armas de destrucción masiva, la pobreza,
   los cambios climatológicos que cambiarán los
   modos mundiales de funcionamiento.

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The Future of Freedom Illiberal Democracy at Home
and Abroadpor Fareed Zakaria

1. Vivimos en una era democrática 62 de todos los
   países son democracias. La democracia ha pasado
   de ser una forma de gobierno a una forma de vida.
   
2. La nueva forma de capitalismo además de ser
   global, es propulsada por la tecnología y
   democracia.

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• La cultura misma se ha democratizado formas
  populares de la misma. Dejó de ser cosas de
  Ateneo.
• La internet ha acelerado el dominio del poder en
  manos de muchos. Según el columnista Thomas
  Friedman todos están conectados y no hay nadie
  en control.
• Así todo el mundo tiene acceso a bancos de
  información que permiten producir e intercambiar
  hasta para producir armas de destrucción masiva.

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1. La democratización de la violencia es una
   característica terrible de nuestra época. Antes
   solo los Estados podían ejercer violencia, ahora
   el individuo puede. Los mercados de capital, los
   negocios privados, los gobiernos municipales, las
   organizaciones no gubernamentales, han ido
   ganando fuerza en perjuicio del Estado Central.

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• Por otro lado regímenes democráticos han ido
  privando a sus ciudadanos de derechos básicos.
  Esto lo llamó Zakaria, democracia iliberal.
• En Occidente democracia significa democracia
  liberal, a saber el dominio de la ley, la
  separación de poderes, la protección de los
  derechos básicos de expresión, reunión, religión
  y propiedad.
• Sin embargo, está floreciendo la democracia, no
  la libertad.
• Ej. Alemania con Hitler, Palestina con Arafat,
  Venezuela, Yugoslavia (sin Tito), Indonesia.

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• En Occidente se debería proteger el liberalismo
  constitucional que se refiere a los derechos del
  individuo. Puede existir sin que haya democracia.
  Ej. Hong Kong.
• En USA, según Zakaria, el sistema es poco
  democrático porque restringe a la mayoría a
  través de los partidos que no son democráticos y
  el poder está difuso (profesiones, think tanks,
  asociaciones, clubes, los cabilderos)

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1. Recomienda Zakaria retornar el balance entre
   democracia y libertad. La esencia de la
   democracia liberal es la construcción de un orden
   social rico y complejo, no dominado por una sola
   idea.

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1. Hay escasez de recursos para atender sus
   aspiraciones
2. Los sistemas educativos han sido muy lentos en
   adaptarse a las nuevas realidades.
3. Las sociedades mismas no han vencido su inercia y
   mantienen actitudes tradicionales, costumbres
   religiosas, patrones de incentivos y prestigio, y
   estructuras institucionales que les impiden hacer
   un uso óptimo de la educación y del recurso
   humano adecuado para fomentar el desarrollo
   nacional.