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Sociologia

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Title: FACULDADE PIO D CIMO Author: Dawitt Ralph Last modified by: Abimael Ferreira Barbosa Created Date: 1/30/2005 5:31:53 PM Document presentation format – PowerPoint PPT presentation

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Title: Sociologia


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FACULDADE PIO DÉCIMO CURSO DE
ENGENHARIA ELÉTRICA
  • Sociologia
  • PROFESSOR ABIMAEL FERREIRA BARBOSA
  • CARGA HORÁRIA 30 HORAS
  • HORÁRIO 4ª Feira - 18 às 1930
    h.
  • ARACAJU, 2006/2

CONTATOS Site www.abimaelfb.xpg.com.br E-mail
abimaelferreira_at_ig.com.br abimaelbarbosa_at_bol.com.b
r Fones 3243-1762 9945-0253 Visite
o site da Faculdade Pio Décimo www.piodecimo.com.
br
2
APRESENTAÇÃO
  • Caríssimos alunos
  • A Sociologia está voltada para o conhecimento
    científico das relações sociais, destacando-se os
    caracteres gerais comuns a todas as classes de
    fenômenos sociais. O seu estudo é de suma
    importância para a compreensão da interação do
    homem com a sociedade em seus diversos aspectos
    econômicos, políticos, sociais, educacionais,
    culturais, antropológicos, jurídicos,
    psicológicos, entre outros.
  • Ao longo deste curso buscaremos interagir os
    conhecimentos teóricos da Sociologia com o nosso
    cotidiano, desenvolvendo debates e reflexões,
    analisando textos e fatos sociais, não somente no
    que se refere ao mundo globalizado, como também
    no que diz respeito à sociedade brasileira.
  • Desejo a todos, um ótimo semestre letivo.
  • Prof. Abimael Ferreira Barbosa

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REFLEXÃO
  • Se eu pudesse deixar algum presente a você,
    deixaria aceso o sentimento de amar a vida dos
    seres humanos.
  • A consciência de aprender tudo ensinado pelo
    mundo afora.
  • Lembraria os erros que foram cometidos para que
    não mais se repetissem.
  • A capacidade de escolher novos rumos.
  • Deixaria para você, se pudesse, o respeito àquilo
    que é indispensável
  • Além do pão, o trabalho além do trabalho, a
    ação.
  • E quando tudo mais faltasse, um segredo
  • O de procurar no interior de si mesmo a resposta
    e a força para encontrar a saída.
  • Mahatma Gandhi.

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PROGRAMA DA DISCIPLINA
  • EMENTA
  • O Estudo da Sociedade Perspectiva Sociológica
    A questão social Desenvolvimento da Sociologia
    A Sociologia e a busca da verdade O Indivíduo e
    a Sociedade Globalização e diversidade cultural
    Desigualdade Social Instituições Sociais
    Responsabilidade Social Dinâmica e Mudança
    Social.
  • OBJETIVO
  • Fornecer aos discentes o instrumental mínimo
    necessário dos conteúdos teórico-práticos
    sociológicos para que possam compreender o
    ambiente em que vive no contexto da realidade
    social do mundo globalizado.
  • CONTEÚDO PROGRAMÁTICO
  • 1) O Estudo da Sociedade conceito perspectiva
    sociológica fundamentos da ação social a
    questão social 2) A sociologia e a busca da
    verdade a Sociologia como ciência
    desenvolvimento da Sociologia 3) O indivíduo e a
    sociedade cultura identidade cultural
    globalização diversidade cultural 4) O processo
    de socialização desvio social crime controle
    social 5) A Desigualdade social a desigualdade
    social no mundo e no Brasil 6) As instituições
    Sociais família religião educação
    instituições políticas economia e trabalho 7)
    Dinâmica e Mudança Social população meio
    ambiente mudança social 8) Responsabilidade
    Social.

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PROGRAMA DA DISCIPLINA
  • REFERÊNCIAS
  • DURKHEIM, Émile. As regras do método sociológico.
    São Paulo Editora Nacional, 1974.
  • DEMO, Pedro. Sociologia uma introdução crítica.
    São Paulo Atlas, 1985.
  • DIAS, Reinaldo. Introdução à sociologia. São
    Paulo Peraon Prentice Hall, 2005.
  • FORACCHI, Marialice Mencarine. MARTINS, José de
    Souza. Sociologia e sociedade. Rio de Janeiro
    Livros Técnicos e Científicos, 2000.
  • LAKATOS, Eva Maria. MARCONI, Maria de Andrade.
    Sociologia Geral. São Paulo Atlas, 1999.
  • METODOLOGIA
  • Aulas expositivas, uso de quadro, retro
    projetor, data show, DVD, TV, seminários,
    trabalhos individuais e em grupos.
  • AVALIAÇÃO
  • Exercícios, avaliação continuada, atividades em
    grupos, testes, auto-avaliação.

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CALENDÁRIO DAS ATIVIDADESI UNIDADE
Data Conteúdo Atividade
02.08 O Estudo da sociedade conceitos a questão social. Aulas expositivas
09.08 Perspectivas sociológicas fundamentos da ação social. Aulas expositivas / Exercícios
16.08 A Sociologia e a busca da verdade a Sociologia como ciência. Aulas expositivas
23.08 Desenvolvimento da Sociologia Estudo dirigido / Grupos
30.08 O indivíduo e a sociedade cultura identidade cultural. Aulas expositivas
06.09 Globalização diversidade cultural. Projeção de filmes
13.09 O processo de socialização desvio social crime, controle social. Aulas expositivas / Exercícios
20.09 Revisão Geral. TÉRMINO DA I UNIDADE Avaliação da I Unidade
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CALENDÁRIO DAS ATIVIDADESII UNIDADE
Data Conteúdo Atividade
27.09 A Desigualdade social a desigualdade social no mundo e no Brasil. Aulas expositivas
04.10 As instituições sociais família religião. Aulas expositivas
11.10 Educação instituições políticas economia e trabalho. Debates
18.10 Dinâmica e mudança social conceitos. Aulas expositivas / Exercícios
25.10 Populaçãomeio ambiente mudança social. Estudo dirigido
01.11 Responsabilidade Social. Projeção de filmes
08.11 As novas nações do mundo divisão geopolítica. Participação dos alunos
22 e 29.11 PARA AONDE CAMINHA A HUMANIDADE TÉRMINO DA II UNIDADE SEMINÁRIO (AVALIAÇÃO DA II UNIDADE).
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SOCIOLOGIAUNIDADE I
  • O ESTUDO DA SOCIEDADE
  • 1.1 CONCEITOS
  • Sociologia é o estudo científico das relações
    sociais, das formas de associação, destacando-se
    os caracteres gerais comuns a todas as classes de
    fenômenos sociais, que se produzem nas relações
    de grupos entre seres humanos (Lakatos, Marconi,
    1999).
  • A Sociologia estuda o homem e o meio
    humano em suas interações recíprocas.
  • É o estudo do conhecimento objetivo da realidade
    social, na qual se inclui
  • A formação e desintegração de grupos
  • A divisão de sociedades em camadas
  • Mobilidade de indivíduos e grupos nas camadas
    sociais
  • Processo de competição e cooperação.


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SOCIOLOGIAUNIDADE I
  • O ESTUDO DA SOCIEDADE
  • 1.2 A QUESTÃO SOCIAL
  • A vida dos seres humanos apresenta várias
    dimensões econômica, jurídica, política, moral,
    religiosa, cultural etc., que ocorrem e se
    desenvolvem durante a existência social do homem,
    ou seja, quando os seres humanos estão
    interagindo uns com os outros. Tais interações,
    independentemente do aspecto que possam assumir,
    formam o objeto central de estudo da Sociologia.
  • A questão social centra-se basicamente no rápido
    processo de urbanização, provocando a degradação
    do meio ambiente e dos valores tradicionais.
    Conseqüentemente, as condições de habitabilidade
    se agravam com o surgimento de novos problemas,
    tais como a contaminação do ar e da água e o
    acúmulo de detritos humanos e industriais.
  • Somam-se a tudo isso as desigualdades sociais e
    o desemprego que geram a violência urbana e os
    constantes conflitos pelo espaço da habitação e
    da ocupação de terras.


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SOCIOLOGIAUNIDADE I
  • O ESTUDO DA SOCIEDADE
  • 1.2 A QUESTÃO SOCIAL
  • A questão social engloba ainda o poder do
    capitalismo, o mundo globalizado, o avanço das
    tecnologias, a supremacia de nações poderosas que
    sobrepujam as nações subdesenvolvidas, a fome e a
    miséria dessas últimas nações, a Responsabilidade
    Social, os conflitos do Oriente Médio, as guerras
    civis e militares, as desigualdades sociais e os
    movimentos de grupos sociais em luta pela
    conquista do poder ou dos direitos sociais.


O Mundo vive em constante mutação e as sociedades
que o envolvem mudam na medida em que as
necessidades da transformação exigem delas um
maior grau de participação perante as outras.
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SOCIOLOGIAUNIDADE I
  • O ESTUDO DA SOCIEDADE
  • 1.3 PERSPECTIVA SOCIOLÓGICA
  • A perspectiva sociológica busca observar além
    das aparências das ações humanas e das
    instituições. Pode ser também compreendida como o
    estudo científico da sociedade e sua influência
    sobre o comportamento humano. Nesse aspecto, os
    sociólogos utilizam métodos científicos para a
    abordagem dos diversos fenômenos sociais nas
    diferentes sociedades humanas.
  • Em razão disto, um dos principais objetivos da
    Sociologia está em identificar aquilo que não
    está evidente, não parece claro, buscando
    elucidar quais os padrões e as influências do
    comportamento social.
  • A imaginação sociológica é a habilidade que os
    sociólogos desenvolvem para enxergar a conexão
    entre a vida cotidiana dos indivíduos e os
    problemas sociais.
  • Isto implica ter uma visão sistêmica, que
    consiste em identificar as ligações dos fenômenos
    particulares, de um ponto de vista
    microssociológico, ao sistema social como um
    todo.


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SOCIOLOGIAUNIDADE I
  • O ESTUDO DA SOCIEDADE
  • 1.4 FUNDAMENTOS DA AÇÃO SOCIAL
  • Para Weber (1991) apud Dias (2005), a Sociologia
    significa uma ciência que pretende compreender
    interpretativamente a ação social e assim
    explicá-la causalmente em seu curso e em seus
    efeitos.
  • Desse modo, a ação social toma o significado
    de uma ação que, quanto ao sentido visado pelo
    indivíduo, tem como referência o comportamento de
    outros, orientando-se por estes em seu curso
    (DIAS, 2005).
  • Na verdade, a ação social orienta-se pelo
    comportamento de outros, seja este passado,
    presente ou esperado como futuro.
  • A referência a os outros pode ser os
    indivíduos e conhecidos ou uma multiplicidade de
    pessoas completamente desconhecidas.


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SOCIOLOGIAUNIDADE I
  • O ESTUDO DA SOCIEDADE
  • 1.4 FUNDAMENTOS DA AÇÃO SOCIAL
  • A ação social pode ser determinada de quatro
    modos
  • Ação social racional referente aos fins definida
    pelo cálculo racional que estabelece os fins e
    organiza os meios. Ex. Ao adquirir um carro, o
    comprador levará em conta o custo-benefício, ou
    seja, se as vantagens proporcionadas pelo objeto
    satisfazem o investimento.
  • Ação social referente a valores determina-se
    pela importância do valor, não sendo considerado
    o êxito que se possa obter assumindo esse valor.
    Ex. Na aquisição do carro, o comprador dará
    importância à marca ou à beleza do veículo.
  • Ação social de modo afetivo é determinada pelos
    afetos ou estados emocionais, isto é, a relação
    entre indivíduos se expressa em termos de
    lealdade e antagonismo. Ex. o comprador comprará
    o veículo que mais goste, ou não comprará um
    determinado modelo em nenhuma hipótese.
  • Ação social de modo tradicional é determinada
    pelas tradições, pelos costumes de raízes. Ex.
    Adquirir o veículo da mesma marca dos pais ou
    avós.

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SOCIOLOGIAUNIDADE I
  • 2. A SOCIOLOGIA E A BUSCA DA VERDADE
  • 2.1 AS FONTES DA VERDADE
  • Existem muitas fontes de verdade possíveis nas
    quais os indivíduos se baseiam para compreender
    os fenômenos que os rodeiam e que são anteriores
    ao método científico. Eis algumas delas
  • A intuição é a capacidade perceber, discernir
    ou pressentir uma explicação independentemente de
    qualquer raciocínio ou análise.
  • A autoridade que pode ser de diferentes tipos,
    como por exemplo a sagrada, que repousa sobre a
    fé de que certa tradição ou documento é de origem
    divina - a Bíblia, o Alcorão, os Vedas, etc. a
    atribuída a determinados grupos ou instituições
    tais como padres, pastores, curandeiros, igrejas,
    em razão de estarem constantemente recendo
    orientação divina.
  • A tradição fonte que transmite tranqüilidade,
    pois nela reside a sabedoria das pessoas mais
    velhas.
  • O bom senso verdade que é aceita sem nenhuma
    abordagem crítica. Ele estabelece relações entre
    fatos sem que se busque identificar as causas
    reais que os provocaram.
  • A ciência determina na atualidade, o modo mais
    importante de se obterem respostas sobre o mundo
    natural. A sociedade moderna curva-se à ciência,
    desprezando muitas vezes os outros modos de
    verdade.

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SOCIOLOGIAUNIDADE I
  • 2. A SOCIOLOGIA E A BUSCA DA VERDADE
  • 2.2. A SOCIOLOGIA COMO CIÊNCIA
  • Por se tratar das interações e das relações
    humanas, a Sociologia traz um fato novo para o
    campo científico, que é o papel do observador,
    nesse caso, o cientista social. A Sociologia,
    diferentemente das outras ciências, tem como
    parte integrante do seu objeto de estudo o
    próprio observador. Este, ao mesmo tempo em que
    observa o fenômeno, sofre influências e
    influencia o seu objeto de estudo (DIAS, 2005).
  • A Sociologia é portanto uma ciência em função de
    que, os sociólogos, pelo fato de terem como
    objeto de estudo a sociedade e de utilizarem os
    métodos científicos que darão objetividade à sua
    pesquisa (principalmente os métodos da observação
    e da comparação), encontram no estudo da
    realidade concreta fatos sociais que
    influenciarão sua conduta, modificando
    conseqüentemente seus valores e interferindo na
    sua capacidade de análise.


O sociólogo, ao mesmo tempo em que estuda
determinado fato social, faz parte desse fato
social. É portanto, observador e ao mesmo tempo
participante do fato observado.
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SOCIOLOGIAUNIDADE I
  • 3. DESENVOLVIMENTO DA SOCIOLOGIA
  • O surgimento da Sociologia ocorre num contexto
    histórico específico, que coincide com a
    desagregação da sociedade feudal e a conseqüente
    consolidação da sociedade capitalista. A
    Sociologia não é obra de um só homem ela
    representa o resultado de um processo histórico,
    intelectual e científico que teve como apogeu o
    século XVIII, de onde se derivam os
    acontecimentos que marcaram esse século a
    Revolução Francesa e a Revolução Industrial. A
    evolução dos modos de pensamento dos
    racionalistas e dos iluministas em muito
    contribuiu para o desenvolvimento da sociologia,
    surgindo pensadores tais como Comte, Durkheim,
    Weber e Marx. A partir daí as sociedades nunca
    mais foram as mesmas.
  • 3.1 AUGUSTE COMTE
  • Em meados do século XIX, surge as reações
    positivistas, iniciadas pelo próprio criador da
    Doutrina Positivista, Auguste Comte.
  • Comte defendeu a máxima objetividade,
    considerando como válidas as análises das
    sociedades somente quando feitas com critérios
    científicos (objetividade e positivismo),cuja
    fórmula positivista de definia por


Saber para prever, a fim de prover.
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SOCIOLOGIAUNIDADE I
  • 3. DESENVOLVIMENTO DA SOCIOLOGIA
  • 3.1 AUGUSTE COMTE
  • Por meio do positivismo, Comte desenvolveu os
    seguintes princípios
  • a) Prioridade do todo sobre as partes para
    compreender um fenômeno social particular,
    devemos analisá-lo no contexto global a que
    pertence.
  • b) O progresso dos conhecimentos é a
    característica da sociedade humana a sucessão de
    gerações, com seus conhecimentos, permite uma
    acumulação de experiência e de saber que
    constitui um patrimônio espiritual objetivo eliga
    as gerações entre si.


O homem é o mesmo por toda a parte e em todos
os tempos, em virtude de possuir idêntica
constituição biológica e sistema cerebral.
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SOCIOLOGIAUNIDADE I
  • 3. DESENVOLVIMENTO DA SOCIOLOGIA
  • 3.2 KARL MARX
  • Fundador do materialismo histórico e do
    capitalismo, Marx contribuiu para o
    desenvolvimento da Sociologia, salientando que as
    relações sociais decorrem dos modos de produção,
    numa tentativa de elaborar uma teoria sistemática
    da estrutura e das transformações sociais.
  • Seu postular básico é o determinismo econômico,
    segundo o qual o fator econômico é o dominante do
    desenvolvimento estrutural da sociedade.
  • Marx desenvolveu o Ciclo das Relações Técnicas
    de Produção, em que o homem se relaciona com
    outros seres humanos, originando as relações de
    produção. O conteúdo dessas relações leva ao modo
    de produção, onde se inserem
  • O processo de trabalho (sistematização).
  • As forças produtivas (divisão de classes).

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SOCIOLOGIAUNIDADE I
  • 3. DESENVOLVIMENTO DA SOCIOLOGIA
  • 3.3 ÉMILE DURKHEIM
  • Durkheim é considerado o fundador da Sociologia
    como ciência independente das demais Ciências
    Sociais. Ao preconizar o estudo dos fatos sociais
    como coisas, através de regras de rigor
    científico, determinou seu objeto, próprio dos
    estudos sociológicos e sua metodologia. Desse
    modo, a Sociologia adquiria o caráter científico
    da investigação das interações sociais.
  • Em sua obra Divisão do Trabalho Social, Durkheim
    enuncia dois princípios básicos
  • Consciência Coletiva os indivíduos pensam e
    agem coletivamente visando a construção de uma
    sociedade organizada.
  • Solidariedade mecânica e orgânica A primeira diz
    respeito a formas institucionais diversas,
    sujeitas ao perecimento e à renovação. A segunda
    traduz uma isonomia, uma reciprocidade de
    interesses e ações de uma consciência coletiva.

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SOCIOLOGIAUNIDADE I
  • 3. DESENVOLVIMENTO DA SOCIOLOGIA
  • 3.3 ÉMILE DURKHEIM
  • O FATO SOCIAL
  • Durkheim considera o fato social como sendo
    toda a maneira de agir, fixa ou não, suscetível
    de exercer sobre o indivíduo uma coerção
    exterior, que é geral na extensão de uma
    sociedade dada, apresentando uma existência
    própria, independente das manifestações
    individuais que possa ter, tendo como principais
    características
  • A Exterioridade age em relação às consciências
    individuais
  • A Coercitividade ou força, que o fato social
    exerce sobre os indivíduos
  • A Generalidade existente em virtude de ser comum
    ao grupo ou à sociedade.
  • Para que seja caracterizado um fato social, é
    necessário que exista pelo menos duas de suas
    três características intrínsecas ao fato.
  • Por exemplo a Independência do Brasil a
    Proclamação da República A Revolução de 1964 (o
    poder militar) A Globalização O MST A
    Transposição do Rio São Francisco
  • O PCC A violência nos estádios de futebol. A
    violência urbana Os crimes coletivos.
  • Os suicídios coletivos.

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SOCIOLOGIAUNIDADE I
  • 3. DESENVOLVIMENTO DA SOCIOLOGIA
  • 3.3 ÉMILE DURKHEIM
  • O FATO SOCIAL
  • A sociedade brasileira, historicamente, ainda
    se encontra em formação. A ocorrência de coisas
    ou fatos sociais vem se registrando ao longo de
    sua história. A Independência do Brasil, por
    exemplo, foi um fato social de extrema
    importância para a nossa sociedade, pois no seu
    processo se inseriram as consciências individuais
    (exterioridade), pelas quais o pensamento de
    liberdade foi moldando conscientemente em cada
    indivíduo.
  • A necessidade dessa liberdade exerceu sobre a
    sociedade uma força, uma coerção
    (coercitividade), de tal maneira que, para o povo
    brasileiro, viver sem essa liberdade tornava-se
    humanamente impossível.
  • Por fim, a generalidade do fato de norte a sul,
    de leste a oeste do Brasil, o consenso de
    liberdade espalhou-se de tal maneira que todos se
    uniram em torno da sua conquista.
  • Assim, as três características do fato social
    estiveram presentes no processo de Independência
    da Nação Brasileira, transformando-se num fato
    social histórico.

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SOCIOLOGIAUNIDADE I
  • 3. DESENVOLVIMENTO DA SOCIOLOGIA
  • 3.4 MAX WEBER
  • Weber desenvolveu o estudo comparado da
    história, da economia e da história das doutrinas
    religiosas, razão porque é considerado o fundador
    da disciplina sociologia da religião.
  • Entre suas contribuições à Sociologia,
    encontram-se os estudos sobre a burocracia, sobre
    os sistemas de estratificação social e sobre a
    questão da autoridade (vista em tópico anterior).
  • O desenvolvimento de uma rica metodologia para
    os estudos da sociedade e de um instrumento de
    análise dos acontecimentos ou situações concretas
    que exigia conceitos precisos e claramente
    definidos, a que chamou tipo ideal. Suas teses
    a respeito do capitalismo com o protestantismo
    tornaram-se famosas.
  • A ética protestante e o capitalismo (1905) e
    Economia e sociedade (1922 obra póstuma), são
    suas principais obras publicadas.

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SOCIOLOGIAUNIDADE I
  • 4. O INDIVÍDUO E A SOCIEDADE
  • 4.1 A CULTURA
  • O entendimento do significado da cultura, da
    relatividade dos hábitos, costumes e valores e
    da transitoriedade poderão tornar o ser humano
    mais tolerante, pois aquilo que julgamos certo
    ou errado, justo ou injusto, bom ou ruim pode ter
    diferentes significados em outros lugares, e num
    outro momento. O árabe muçulmano que comete
    suicídio num carro-bomba, acreditando que irá
    para o paraíso, certamente não tomaria essa
    atitude se tivesse sido criado numa cultura como
    a brasileira (DIAS, 2005).
  • A palavra cultura tem para o senso comum o
    significado de um acúmulo de conhecimentos, de
    saber. É culto o indivíduo que sabe as coisas.
    Compreende-se que, ter cultura é ter
    conhecimento acumulado.
  • É falso afirmar que um homem culto significa que
    tem cultura e que os moradores da roça são
    pessoas sem cultura. Ou de que os índios
    apresentam uma cultura inferior à dos brancos.
    Na realidade, todos os seres humanos possuem
    cultura e esta não pode ser melhor ou inferior a
    uma outra. Apenas serão diferentes.

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SOCIOLOGIAUNIDADE I
  • 4. O INDIVÍDUO E A SOCIEDADE
  • 4.1 A CULTURA
  • CONCEITOS
  • Existe uma diversidade de definições sobre
    cultura, todas elas aceitas do ponto de vista
    científico. Assim podemos destacar algumas delas
  • Sistema de idéias, conhecimentos, técnicas e
    artefatos, de padrões de comportamento e
    atitudes que caracteriza uma sociedade
    (Dicionário de Sociologia Globo).
  • Conjunto acumulado de símbolos, idéias e
    produtos materiais associados a um sistema
    social, seja ele uma sociedade ou uma família
    (Allan G. Johnson).
  • É aquele todo complexo que inclui conhecimento,
    crença, arte, moral, direito, costume e outras
    capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como
    membro da sociedade (Edward B. Tylor).

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SOCIOLOGIAUNIDADE I
  • 4. O INDIVÍDUO E A SOCIEDADE
  • 4.1 A CULTURA
  • DENOMINAÇÕES
  • Cultura de massas é a cultura que surge em
    função do produto da indústria cultural,
    representada pelas mídias (TVs, rádios, jornais,
    revistas). Ela não ocupa o lugar da cultura
    superior (ou das elites) ou da cultura popular,
    apenas cria para si uma terceira faixa, que
    complementa e vitaliza os processos das culturas
    tradicionais (DIAS, 2005).
  • Cultura popular é um conjunto
    disperso de práticas, representações e formas de
    consciência que possuem lógica própria (o jogo
    interno do conformismo, do inconformismo e da
    resistência), distinguindo-se da cultura
    dominante exatamente por essa lógica de
    práticas, representações e formas de
    consciência) (Marilena Chauí).
  • Influência cultural é identificada a partir da
    impregnação de caracteres de outras culturas
    diferentes daquela existente em uma sociedade
    (Abimael).

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SOCIOLOGIAUNIDADE I
  • 4. O INDIVÍDUO E A SOCIEDADE
  • 4.2 IDENTIDADE CULTURAL
  • A procura de uma identidade cultural é refletida
    pela afirmação de uma diferença e de uma
    semelhança. Nessa busca, procura-se identificar
    aqueles que são iguais, que se identificam uns
    com os outros. Desse modo, fortalece o sentimento
    de solidariedade grupal.
  • Contraditoriamente, a semelhança de uns é a
    diferenciação de outros. Assim, a identidade
    assume esse aspecto aparentemente contraditório,
    de necessitar estabelecer as diferenças em
    relação aos outros membros de outras sociedades.
  • Isto se transforma num aspecto muito importante
    da cidadania num mundo globalizado de hoje, isto
    é, reconhecer o direito o outro de ser diferente,
    seja em termos étnicos, culturais, sexuais,
    religiosos, etc.
  • O fundamental é que o respeito à identidade do
    outro constitui a convivência da diversidade,
    permitindo, por meio da difusão cultural, o
    enriquecimento de todas as culturas, com
    possibilidades de modificá-las e aproximá-las.

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SOCIOLOGIAUNIDADE I
  • 5. GLOBALIZAÇÃO
  • 5.1 CONCEITOS DE GLOBALIZAÇÃO
  • A Globalização é um processo de aprofundamento
    da integração econômica e social dos países do
    Mundo no final do século XX, é um fenômeno
    observado na necessidade de formar uma Aldeia
    Global que permita maiores ganhos para os
    mercados internos já saturados.
    (pt.wikipedia.org).
  • Processo de integração econômica mundial que
    acontece com a abertura do comércio
    internacional. Significa um avanço do
    capitalismo, um mecanismo que busca a redução de
    custos e o aumento da produtividade na
    fabricação de mercadorias. Há dois ingredientes
    fundamentais para a consolidação desse
    fenômeno a queda de barreiras alfandegárias
    entre os países e a revolução tecnológica, em
    particular no campo da informação (computador,
    telefone, televisor e internet).
    (www.portalbrasil.eti.br).
  • Fenômeno sócio-político-ecnômico-cultural que
    abrange todas as Nações do Mundo, desde que
    inseridas no proceso das TICS TECNOLOGIAS DE
    INFORMAÇÃO E COMUNICAÇÃO. (Abimael).

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SOCIOLOGIAUNIDADE I
  • 5. GLOBALIZAÇÃO
  • 5.2 DIVERSIDADE CULTURAL
  • A diversidade cultural é fruto da influência do
    mundo globalizado, segundo a análise de diversos
    cientistas sociais. Isto, graças às TICs
    Tecnologias de Informação e Comunicação, que
    impulsionam o mundo para a comunicação em tempo
    real.
  • A economia globalizada arrasta consigo as
    culturas de diversos países, promovendo o
    intercâmbio cultural entre eles. A recente Copa
    do Mundo na Alemanha foi uma demonstração dessa
    interação cultural mundial.
  • Essa diversidade, entretanto, encontra
    resistências que partem de movimentos sociais e
    de setores da sociedade surgem movimentos
    fundamentalistas que se apegam às tradições como
    resistência à globalização ocidentalizante.

A globalização pode se tornar a responsável pela
diversidade cultural entre as nações, confundindo
assim, as tradições culturais existentes até hoje.
29
SOCIOLOGIAUNIDADE I
  • 6. O PROCESSO DE SOCIALIZAÇÃO
  • 6.1 O SER HUMANO COMO SER SOCIAL
  • O homem, que por meio das interações
    recíprocas cria um sem-número de instituições,
    organizações e fenômenos sociais, ao nascer, já
    encontra o grupo estruturado com uma quantidade
    incontável de valores, normas, costumes, etc. E
    pela transmissão cultural aprende a viver em
    sociedade, transformando-se de um animal da
    espécie humana em um ser humano culturalmente
    definido (DIAS, 2005).
  • Nesse sentido, a sociedade ou grupo social
    precede o indivíduo, isto é, vem antes do
    indivíduo, sendo o ser humano, à luz da
    Sociologia, um produto da interação social. Tal
    afirmação, porém, não recebe a aprovação unânime
    dos cientistas sociais, tendo em vista que
    outras ciências, como Psicologia, não confirma
    esta afirmação.

Pode-se afirmar que sem contato com o grupo
social, o animal homem dificilmente
desenvolveria as características chamadas
de humanas.
30
SOCIOLOGIAUNIDADE I
  • 6. O PROCESSO DE SOCIALIZAÇÃO
  • 6.2 DESVIO SOCIAL
  • Para Dias (2005), o desvio social é o
    comportamento do indivíduo que se afasta das
    normas adotadas em determinada sociedade. Nesse
    aspecto leva-se em conta um comportamento
    anormal, ou seja, aquele que não segue normas ou
    regras do grupo. Pode ser um comportamento
    qualquer que não corresponde às expectativas da
    sociedade.
  • Na verdade, os desvios sociais podem ser
    socialmente aprovados ou reprovados. Por exemplo,
    podem ser considerados anormais os comportamentos
    do criminoso, da prostituta ou do alcoólatra. Mas
    também são anormais os comportamentos de músico
    genial, um jogador de futebol fenomenal, um
    campeão de ginástica, ou de um aluno que só tira
    nota 10.

O desvio social é universal, ou seja, pode
ocorrer em diversas sociedades do mundo, não
sendo específico de uma única sociedade. A partir
do momento em que uma sociedade estabelece regras
e regulamentos, ocorre a violação dessas regras,
com punição para os transgressores.
31
SOCIOLOGIAUNIDADE I
  • 6. O PROCESSO DE SOCIALIZAÇÃO
  • 6.2 DESVIO SOCIAL
  • 6.2.1 Crime
  • O crime é um dos maiores problemas sociais não
    somente do Brasil como de muitas partes do mundo.
    O crime é considerado um desvio social em função
    de que envolve a violação de normas sociais
    importantes.
  • Um crime pode ser definido como um tipo
    específico de desvio das normas sociais
    estabelecidas por lei, ou seja, legalmente
    instituídas por uma autoridade política.
  • 6.2.2 Marginalidade
  • Quando um indivíduo se situa fora ou à margem do
    grupo, contradizendo as normas sociais, dá-se a
    esse fenômeno social o nome de marginalidade.
  • Trata-se de um fenômeno incluído como um tipo de
    desvio social bastante complexo, em virtude de
    que os indivíduos desse grupo criam suas próprias
    normas à margem da sociedade.

A questão social da marginalidade é bastante
controvertida dentro da própria Sociedade alguns
atribuem a marginalidade ao próprio indivíduo,
que faz essa opção. Outros atribuem à Sociedade
e ao Estado a responsabilidade pelo crescimento
da marginalidade, com a ausência de educação e
emprego.
32
SOCIOLOGIAUNIDADE I
  • 6. O PROCESSO DE SOCIALIZAÇÃO
  • 6.3 CONTROLE SOCIAL
  • A ordem de uma sociedade deve se apoiar numa
    rede papéis, dentro dos quais cada pessoa aceita
    determinados deveres em relação aos outros e
    deles reivindica certos direitos.
  • Se cada indivíduo cumprir o seu papel social
    rigorosamente, a sociedade terá êxito no seu
    funcionamento, pois é cada uma das partes que
    forma o todo. O organismo humano, por exemplo,
    somente funciona perfeitamente se todos os seus
    órgãos, tecidos e células funcionem
    convenientemente. Assim também é a sociedade.
  • Assim, sendo fundamental para o seu
    funcionamento, a sociedade cria um mecanismo
    denominado de controle social, direcionado para
    aqueles que não cumpram o seu papel sejam
    forçados a fazê-lo.
  • Nesse aspecto, há dois tipos de controle social
    o informal, utilizado casualmente pelas pessoas
    (sorrisos, olhar de reprovação, advertência
    verbal) e o formal, quando o controle é exercido
    por agentes autorizados e institucionalizados,
    como policiais civis e militares, médicos,
    empregadores, etc.

Existem três tipos de controle social socializaç
ão, pressão do grupo e sanções. As sanções
podem ser positivas (recompensas) e negativas
(punições).
33
SOCIOLOGIAUNIDADE I
  • LEITURA DA UNIDADE I
  • ANOMIA
  • Durkheim denominou de anomia ao enfraquecimento
    das normas numa dada sociedade, considerando-a
    como sendo uma desorganização tal da sociedade
    que enfraqueceria a integração dos indivíduos que
    não sabem que normas devem seguir. Para Durkheim,
    numa sociedade ou grupo social em anomia faltará
    uma regulamentação durante certo tempo. Não se
    sabe o que é possível e o que não é, o que é
    justo e o que é injusto, quais as reivindicações
    e esperanças legítimas, quais as que ultrapassam
    as medidas.
  • Confinamento e anomia (Dressller e Willis Jr.,
    1980).
  • As pessoas que sobreviveram aos campos de
    concentração nazistas testemunharam que, enquanto
    encarceradas, elas estavam em um estado que
    poderia ser considerado de extrema anomia. Ao
    entrarem nos campos, elas mantiveram os seus
    valores habituais, incluindo um sentimento de
    íntima identificação com seus camaradas
    sofredores. Elas se tratavam com compaixão,
    cooperavam para tapear os guardas e não se
    roubavam uns aos outros. Pouco a pouco, porém,
    algumas delas mudavam. Impelidas pela privação,
    saúde precária, tortura e ameaça de exterminação,
    elas passavam a violar as normas que prezavam
    grandemente à época da admissão. Algumas
    roubavam dos seus camaradas algumas informavam
    sobre os prisioneiros que tinham violado os
    regulamentos outras buscavam privilégios
    especiais colaborando com os seus captores, de um
    modo ou de outro.
  • Esses desertores se afastaram de seus colegas
    prisioneiros. Eles sabiam que não pertenciam
    àquele mundo, mas não tinham nenhum outro mundo
    no qual participar. Eles abandonaram as normas às
    quais eles tinham anteriormente subscrito, mas
    eles não tinham nenhum sistema de normas
    substitutivas que fosse consistente, amplo ou
    conscientemente reorganizado e aceito.

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SOCIOLOGIAUNIDADE I
  • Fim da Unidade I
  • A nossa Primeira Avaliação será no dia 20.09.06
  • Valor 0 a 7 pontos
  • O valor do trabalho em grupo (0 a 3 pontos).
  • A presença de todos é fundamental.
  • Importante evitar a Segunda Chamada, pois ela
    tem um custo muito alto para o aluno.
  • Porém, se for impossível a sua presença no dia da
    prova, observe o prazo para requerer a segunda
    chamada
  • 48 horas após a realização da prova!!!

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35
SOCIOLOGIAUNIDADE II
  • 7. A DESIGUALDADE SOCIAL
  • A desigualdade social tem sido uma das maiores
    preocupações da humanidade. Ela parece estar
    aumentando com o aceleramento da globalização e
    da revolução científico-tecnológica. Isto é
    observado através da divulgação periódica dos
    Índices de Desenvolvimento Humano (IDH), pela
    Organização das Nações Unidas (ONU), demonstrando
    que os países mais ricos estão se distanciando
    dos mais pobres, aumentando o fosso social que
    separa o Norte Desenvolvido do Sul
    subdesenvolvido.
  • Em qualquer parte do planeta observa-se que as
    imagens da fome refletem no dia-a-dia das pessoas
    comuns dos países desenvolvidos, forçando-as a
    pressionarem os governos e instituições nas
    tomadas de ações com o intuito de minorar o
    sofrimento dos mais pobres. Tal cenário torna
    possível a mobilização de manifestações mundiais,
    encontrando na tecnologia uma grande aliada para
    essas finalidades.
  • A desigualdade social gera os conflitos internos
    e externos das sociedades mundiais, levando as
    nações muitas vezes ao caos social, como acontece
    em muitos países da África, da América Central, e
    até mesmo da Europa.

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SOCIOLOGIAUNIDADE II
  • 7. A DESIGUALDADE SOCIAL
  • 7.1 A DESIGUALDADE SOCIAL NO MUNDO
  • Apesar da evolução tecnológica implementada pela
    humanidade, conseguindo grandes avanços na
    medicina e extraordinária produtividade agrícola
    por meio da agricultura mecanizada, o sistema
    econômico mundial eminentemente capitalista tem
    se mostrado impotente na superação da profunda
    desigualdade social que impera na maior parte do
    planeta.
  • Na verdade, instala-se um paradoxo, ao se
    observar que a concentração de riqueza vem
    aumentando no mundo atual, trazendo por
    conseqüência, novos tipos de desigualdades, sendo
    uma delas a de acesso à informática, que implica
    no aumento da desigualdade de acesso à
    informação, ou seja, o conhecimento produzido
    passa a ser incorporado por uma minoria, que por
    sua vez detém cada vez mais o controle dos
    processos de produção da riqueza global.
  • Nas grandes cidades, mesmo naquelas de países
    ditos desenvolvidos ou em desenvolvimento, as
    desigualdades sociais são observadas nitidamente,
    através da proliferação de favelas em ritmo muito
    mais acelerado do que o desenvolvimento da classe
    média.

37
SOCIOLOGIAUNIDADE II
  • 7. A DESIGUALDADE SOCIAL
  • 7.2 A DESIGUALDADE SOCIAL NO BRASIL
  • Segundo Dias (2005), as raízes da desigualdade
    social no Brasil não diferem daquelas dos outros
    países latino-americanos. A forma de
    colonização, a profunda dependência externa do
    país, a acumulação de riqueza pelas camadas mais
    altas da população, a marginalização histórica de
    parcelas significativas da população ( os negros,
    por exemplo não conseguiram aumentar sua inserção
    social), aliadas a práticas administrativas que
    privilegiam o apadrinhamento político e favorecem
    o desvio de verbas, podem explicar a situação
    atual de pobreza, desigualdade e miséria em que
    vive uma parcela significativa da população
    brasileira.
  • O cenário brasileiro das desigualdades sociais
    planta-se basicamente na educação e nas raízes
    culturais do povo. Parece existir uma espécie de
    acomodação social imprimida pela massa
    populacional, que não busca despertar-se para os
    problemas da pobreza que a envolvem. Aceita
    pacificamente as discrepâncias, as corrupções
    políticas que promovem o desvio de verbas
    dirigidas para as ações sociais e se acomoda
    diante de folias ilusionistas como o futebol, o
    carnaval e festas populares oferecidas por
    políticos inescrupulosos, que se aproveitam dos
    cargos públicos para enriquecer-se absurdamente
    Exemplo recente, os SANGUESSUGAS e o
    VALERIODUTO.

38
SOCIOLOGIAUNIDADE II
  • 7. A DESIGUALDADE SOCIAL
  • 7.2 A DESIGUALDADE SOCIAL NO BRASIL
  • Dados da pobreza extrema Brasil 2000
  • Fonte IBGE, Censo Demográfico, 2000
    FERRARI, Lívia. Pobreza extrema atinge 21,7
    milhões. Gazeta Mercantil, 17 set. 2003,
    p. A-5.

Ao lado, visualiza-se o cenário da pobreza
no Brasil, em 2000. A desigualdade social tem
sido a grande responsável para o aumento da
pobreza extrema no país. O Estado,
entretanto, procura fazer vistas grossas ao
problema, buscando mais o fortalecimento do
poder político do que as soluções para
os problemas sociais.
Região N de pobres (mil) da população
BRASIL 21.735 12,87
Norte 2.415 18,79
Nordeste 11.481 24,14
Sudeste 5.451 7,57
Sul 1.533 6,14
Centro-Oeste 855 7,40
39
SOCIOLOGIAUNIDADE II
  • 8. AS INSTITUIÇÕES SOCIAIS
  • O que caracteriza as instituições são os
    diferentes status e papéis construídos ao longo
    do seu processo de institucionalização papéis
    que se inter-relacionam de maneira previsível
    (DIAS, 2005).
  • Algumas instituições são encontradas em todas as
    sociedades. Estas são consideradas básicas, a
    exemplo da instituição familiar, educacional,
    religiosa, econômica e política. Cada uma delas
    possui funções e responsabilidades atribuídas
    pela sociedade na qual estão inseridas.
  • 8.1 CONCEITO
  • Instituição social é um sistema complexo e
    organizado de relações sociais relativamente
    permanente, que incorpora valores e procedimentos
    comuns e atende a certas necessidades básicas da
    sociedade.
  • As instituições podem ser definidas também como
    organizações de normas e costumes para a obtenção
    de alguma meta ou atividade que as pessoas
    julguem importante.
  • As instituições formam a estrutura permanente,
    dentro da qual operam a cultura e a estrutura
    social.
  • As instituições são conjuntos organizados de
    crenças e práticas. É, portanto, uma maneira
    definida, formal e regular de fazer alguma coisa.

40
SOCIOLOGIAUNIDADE II
  • 8. AS INSTITUIÇÕES SOCIAIS
  • 8.2 O PROCESSO DE INSTITUCIONALIZAÇÃO
  • A institucionalização é o processo pelo qual
    certas atividades vão adquirindo padrões e
    rotinas. Além disso, são atividades esperadas e
    aprovadas que visam atingir objetivos
    considerados importantes. O papel é dito
    institucionalizado quando é padronizado, aprovado
    e esperado.
  • A briga de rua não é institucionalizada, mas a
    luta de box profissional sim, porque apresenta
    regras padronizadas e uma determinada rotina
    (campeonato por categoria).
  • O ensino em uma sala de aula é
    institucionalizado porque está formalizado, é
    regular e previsível, caracterizando-se por
    certos relacionamentos sistematizados entre
    professores,alunos e a administração escolar.
  • A institucionalização desenvolver um sistema
    regular de normas, status e papéis sociais que
    são aceitos pela sociedade. Co a
    institucionalização o comportamento espontâneo e
    imprevisível é substituído pelo comportamento
    regular e previsível.

As instituições promovem a regularidade da vida
social, pois desenvolvem padrões de conduta e
comportamento que devem ser seguidos pelas
pessoas que nelas operam.
41
SOCIOLOGIAUNIDADE II
  • 8. AS INSTITUIÇÕES SOCIAIS
  • 8.3 A FAMÍLIA
  • Entende-se por família como um grupo aparentado
    responsável pela socialização de suas crianças e
    pela satisfação de necessidades básicas. Consiste
    em um aglomerado de pessoas relacionadas entre si
    pelo sangue , casamento, aliança ou doação,
    vivendo juntas em uma mesma casa por um período
    de tempo indefinido.
  • A família é considerada uma unidade social
    básica e universal. Ela é básica porque dela
    depende a formação da sociedade. É universal por
    ser encontrada em todas as sociedades humanas, de
    uma forma, ou de outra.
  • Existem dois tipos de estrutura familiar a
    monogâmica e a poligâmica. A monogâmica,
    universalmente, é a mais comum forma de
    casamento, que envolve o casamento do homem com
    uma só mulher. Há porém sociedades que admitem a
    poligamia, em que o homem é casado com mais de
    uma mulher e vice-versa. Existem dois tipos de
    poligamia
  • A poliandria, que é a união de uma mulher com
    mais de um homem simultaneamente, como existe em
    certas culturas na região central da China,
    entre tribos do Tibet e entre os esquimós.
  • A poliginia, que permite o casamento do homem
    com várias mulheres, como ocorre
  • entre os povos árabes e entre tribos africanas.

42
SOCIOLOGIAUNIDADE II
  • 8. AS INSTITUIÇÕES SOCIAIS
  • 8.4 A RELIGIÃO
  • A religião é uma instituição que assume
    múltiplas formas em função de cada cultura,
    possuindo também diferentes significados.
  • Para Durkheim, não existem religiões falsas. À
    sua maneira, todas são verdadeiras, todas
    respondem, mesmo que diferentes formas, a
    condições dadas da existência humana.
  • Para muitas pessoas, a religião constitui um
    real apoio psicológico, permitindo
    responsabilizar a divindade o sobrenatural ( o
    destino, o que está escrito) pelos seus próprios
    erros e fracassos.
  • Muitos acreditam que a religião transmite uma
    sensação de segurança, pois aquele que tem fé
    está protegido pela divindade.
  • A religião facilita o conformismo e contribui
    para que as pessoas aceitem o inaceitável, como a
    morte, a pobreza, a desigualdade, a dor, etc.

As instituições religiosas exercem papéis
fundamentais na sociedade no processo
de Socialização, no controle social, na
intervenção de conflitos sociais, etc.
43
SOCIOLOGIAUNIDADE II
  • 8. AS INSTITUIÇÕES SOCIAIS
  • 8.5 A EDUCAÇÃO
  • A educação é uma das atividades básicas das
    sociedades humanas. É através da educação que a
    sociedade procura transmitir suas tradições,
    costumes e habilidades aos mais jovens.
  • Sua função primordial é contribuir para a
    manutenção das sociedades, transmitindo suas
    idéias, normas e valores de geração a geração, ao
    tempo em que prepara jovens para o desempenho de
    seus papéis sociais estabelecidos pela sua
    respectiva cultura.
  • Assim, a educação é um reflexo da cultura,
    manifestando nas sociedades complexas os
    conflitos existentes para a busca de mudanças que
    visem o desenvolvimento cultural, intelectual e
    tecnológico.
  • A educação institucionalizada visa a reprodução
    do saber, na qual se inclui dois aspectos
  • A reprodução pura e simples do que conhecido,
    entendido e interpretado
  • A reprodução realizada por uma abordagem crítica
    e criteriosa, incorporando novos elementos em
    função da realidade vivida.

44
SOCIOLOGIAUNIDADE II
  • 8. AS INSTITUIÇÕES SOCIAIS
  • 8.6 AS INTITUIÇÕES POLÍTICAS
  • A instituição política é um sistema social e
    cultural no qual estão estabelecidos métodos
    relativamente formais para a aquisição e o
    exercício do poder, no âmbito de uma determinada
    jurisdição, por meio de órgãos considerados como
    tendo autoridade legítima.
  • A instituição política reflete em uma sociedade,
    geralmente, a idéia de poder do Estado, que detém
    o monopólio da coerção física.
  • As formas de governo são as mais diversas,
    incluindo-se entre as mais importantes, as
    seguintes
  • Monarquia exercida por um poder soberano (rei
    ou rainha)
  • Oligarquia Por membros deuma mesma família
  • Democracia Exercido pelo povo através de seus
    representantes
  • Didatura Quando o poder do Estado encontra-se
    nas mãos de uma só pessoa ou grupo de pessoas
    (Getúlio Vargas, no Brasil Pinochet, no Chile
    Fidel Castro, em Cuba os militares, no Brasil).

45
SOCIOLOGIAUNIDADE II
  • 9. ECONOMIA E TRABALHO
  • 9.1 A INSTITUIÇÃO ECONÔMICA
  • As sociedades humanas criaram formas de atender
    às necessidades de um número cada vez maior de
    indivíduos. Embora permaneçam em situações de
    desigualdades, é inegável que as instituições
    econômicas atendem, proporcionalmente, a um
    número maior de indivíduos do que no passado
    (DIAS, 2005).
  • Do ponto de vista da Sociologia, a instituição
    econômica é estudada como uma instituição social,
    destacando-se a estrutura dos papéis e o status
    que a formam.
  • Desse modo, define-se a instituição econômica
    como um sistema social e cultural diretamente
    relacionado com a produção, a distribuição e o
    consumo de bens e serviços.
  • A função básica da instituição econômica é
    prover os meios necessários de sobrevivência para
    os membros de uma determinada sociedade.
  • Bases da instituição econômica
  • produção
  • distribuição
  • consumo de bens e serviços

46
SOCIOLOGIAUNIDADE II
  • 10. DINÂMICA E MUDANÇA SOCIAL
  • 10.1 CONCEITOS
  • A dinâmica social está intrinsecamente
    relacionada com a dinâmica do crescimento da
    população mundial. Ao longo da sua história, a
    humanidade vem dinamizando um crescimento
    gradativo e até mesmo ordenado até meados do
    século XIX.
  • Entretanto, a partir do século XX, o crescimento
    populacional acelerado vem preocupando bastante
    os cientistas sociais, principalmente no que
    tange às nações subdesenvolvidas, exceção da
    China, que tem a maior população do planeta (com
    cerca de 1,5 bilhão de pessoas, o que representa
    cerca de um quarto da população total da terra) e
    que emerge como um dos países que mais tem se
    desenvolvido economicamente no mundo.
  • Por outro lado, a mudança social envolve estudos
    das tendências demográficas, das alterações na
    estrutura familiar, na estrutura da
    estratificação social, entre outros aspectos.
  • É impossível imaginar um mundo em que sua
    dinâmica não se torne preocupante em função dos
    problemas de superpopulação, do meio ambiente e
    da mudança social.

47
SOCIOLOGIAUNIDADE II
  • 10. DINÂMICA E MUDANÇA SOCIAL
  • 10.2 POPULAÇÃO
  • A questão da ocupação do homem nos espaços
    naturais vem sendo estudada pelos cientistas
    sociais que trazem à tona o problema da
    superpopulação do planeta e a dificuldade de
    abastecimento dessa grandiosa massa de indivíduos
    nos anos vindouros.
  • Ao iniciar o século XXI, contabiliza-se cerca de
    6 bilhões de pessoas no planeta. Isto, sem contar
    com a miséria dos países pobres que elevam a taxa
    de mortalidade infantil cada vez mais crescente,
    as guerras civis dos países africanos,
    principalmente, que dizimam bastante o número de
    pessoas, as guerras militares entre países do
    Oriente Médio, sempre protagonizadas pelos
    Estados Unidos, os problemas de alimentação e
    saúde, as catástrofes naturais que têm sepultado
    milhares de vidas no mundo inteiro, além das
    violências urbanas representadas pelos crimes e
    pelos acidentes de transito que matam, no mundo
    inteiro, uma boa parcela da população.
  • Mesmo com esses altos índices de mortalidade em
    diversos ângulos da existência humana, é
    preocupante o índice de natalidade, justificando
    desse modo, os estudos de Thomas Malthus que no
    século XIX preocupou-se com a relação entre o
    crescimento populacional e a produção de
    alimentos.

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SOCIOLOGIAUNIDADE II
  • 10. DINÂMICA E MUDANÇA SOCIAL
  • 10.3 MEIO AMBIENTE
  • A questão do meio ambiente está atrelada a dois
    aspectos básicos o crescimento populacional e a
    industrialização mundial. A produção industrial
    estimulada pelo crescimento econômico mundial,
    gera a necessidade de utilização de grandes
    quantidades de energia e de recursos naturais,
    que terminam por configurar um quadro de
    degradação do meio ambiente em contínuo processo.
  • Na segunda metade do século XX, os problemas
    ambientais se agravaram e começaram a parecer com
    maior visibilidade para amplos setores da
    população, principalmente dos países
    desenvolvidos, os mais afetados pelos impactos
    provocados pela Revolução Industrial.
  • Um dos primeiros casos de agressão à natureza
    com conseqüências graves para o homem e que
    repercutiu mundialmente, foi a contaminação da
    baía de Minamata, no Japão, onde se registrou
    casos de disfunções nos pescadores e suas
    famílias que se alimentavam dos peixes pescados
    no local, causados pelos resíduos químicos
    lançados no rio por uma indústria química
    instalada em suas margens.
  • De lá para cá, o mundo já viu inúmeros acidentes
    ecológicos de proporções gigantescas.

49
SOCIOLOGIAUNIDADE II
  • 10. DINÂMICA E MUDANÇA SOCIAL
  • 10.4 MUDANÇA SOCIAL
  • As sociedades humanas sofrem constantes
    transformações ao longo do tempo, constituindo
    sua principal e marcante característica. Ao
    contrário do que se pensa, não é a estabilidade
    social que caracteriza a humanidade, mas sua
    capacidade de mudar constantemente. Isto é
    possível graças ao seu poder adaptativo, visto
    que o ser humano consegue se movimentar e habitar
    em praticamente qualquer lugar da face da terra
    e, mais recente, até mesmo do espaço.
  • Com a globalização e a revolução tecnológica, as
    mudanças vêm ocorrendo com maior velocidade,
    afetando um maior número de pessoas em relação
    aos tempos idos.
  • Do ponto de vista sociológico, a complexidade de
    vida social aumentou, promovendo o surgimento de
    muitos problemas sociais novos e que ainda
    carecem de explicações. No limiar deste novo
    século, a velocidade das mudanças tecnológicas
    vem sendo acompanhadas por profundas alterações
    nos costumes e nas práticas cotidianas.
  • O mundo não é mais o mesmo. Instala-se a
    complexidade das mudanças, fazendo surgir novos
    conceitos e estudos das sociedades.

50
SOCIOLOGIAUNIDADE II
  • RESPONSABILIDADE SOCIAL
  • ESTE CONTEÚDO ESTÁ DISPONÍVEL NO SITE DO
    PROFESSOR
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  • ELE SERÁ TEMA PARA DEBATES EM SALA DE AULA
  • APÓS PROJEÇÃO DE FILME REFERENTE AO ASSUNTO,
  • PREVISTO PARA O DIA 01.11.06.
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51
SOCIOLOGIAUNIDADE II
  • AS NOVAS NAÇÕES DO MUNDO
  • DIVISÃO GEO-POLÍTICA
  • CONFLITOS SOCIAIS
  • INTERESSES POLÍTICOS E ECONÔMICOS.
  • ESTES CONTEÚDOS SERÃO DESENVOLVIDOS PELOS ALUNOS
    NO DIA 08.11.06.
  • OS GRUPOS LEVARÃO SUAS CONTRIBUIÇÕES
  • PARA EXPLANAÇÃO E DEBATES EM SALA
  • DE AULA.
  • FAVOR AGUARDAR A METODOLOGIA PARA APRESENTAÇÃO.

52
SOCIOLOGIAUNIDADE II
  • PARA AONDE CAMINHA A HUMANIDADE?
  • TEMA PARA O SEMINÁRIO, SERVINDO COMO AVALIAÇÃO DA
    SEGUNDA UNIDADE.
  • AS INSTRUÇÕES FINAIS SERÃO PASSADAS AOS GRUPOS NO
    DIA 22.11.06.
  • A APRESENTAÇÃO SE DARÁ NO DIA 29.11.06, COM A
    PARTICIPAÇÃO DE TODA A TURMA DO PRIMEIRO PERÍODO.
  • TÉRMINO DA SEGUNDA UNIDADE
  • 29.11.06.
  • OS ALUNOS NÃO PARTICIPANTES DO SEMINÁRIO FARÃO
    PROVA ESCRITA
  • NO DIA 06.12.06, COM OS CONTEÚDOS DA 2ª UNIDADE.

53
SOCIOLOGIA
  • MENSAGEM FINAL
  • NUNCA, EM MOMENTO ALGUM, DESISTA DOS SEUS
    OBJETIVOS.
  • ELES SÃO A PLATAFORMA PARA O ALCANCE DO SUCESSO.
  • POR MAIS ESPINHOSOS QUE POSSAM PARECER OS
    CAMINHOS DE SUA LONGA CAMINHADA, NADA É
    COMPARÁVEL AO SENTIMENTO DO PRAZER PELA VITÓRIA
    ALCANÇADA.
  • DEUS O ABENÇOE E O ILUMINE SEMPRE.
  • Prof. Abimael
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