PRINCIPIOS DOCTRINALES DE LA IGLESIA METODISTA DE PUERTO RICO - PowerPoint PPT Presentation

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PRINCIPIOS DOCTRINALES DE LA IGLESIA METODISTA DE PUERTO RICO

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Title: JUAN WESLEY Author: Carmen Arocho Last modified by: Ivelisse Created Date: 4/15/2006 3:51:45 AM Document presentation format: On-screen Show (4:3) – PowerPoint PPT presentation

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Title: PRINCIPIOS DOCTRINALES DE LA IGLESIA METODISTA DE PUERTO RICO


1
PRINCIPIOS DOCTRINALES DE LA IGLESIA METODISTA DE
PUERTO RICO
2
DOCTRINA WESLEYANA
  • Da la base para la posición de la Iglesia
    Metodista.
  • No nace de controversias o disputa doctrinal
    alguna.
  • Utiliza las doctrinas bíblicas de la Iglesia de
    Inglaterra (Anglicana) sin tratar de reformarlas.
  • Tarea teológica de la Iglesia Metodista
  • Llamar a las personas a experimentar la gracia.
  • Llamado a la conversión para lograr la salvación.

3
LAS CREENCIAS METODISTAS
  • Tienen su fundamento en la Biblia.
  • Nacieron mediante la obra del Espíritu de Dios.
  • La razón las apoya.
  • Han sido comprobadas a través de los años.
  • Han sido probadas en la experiencia de un
    sinnúmero de creyentes.

4
FUENTES DE LA TEOLOGÍA WESLEYANA
Experiencia
Tradición
Razón
Escrituras
Cuadrilátero Wesleyano Las Escrituras tienen
mayor peso que las otras fuentes.
5
CUADRILÁTERO WESLEYANO
  • Escritura - Regla de fe y conducta
  • Tradición cristiana Testimonios, eventos o
    teofanías (no necesariamente ritos, formas y
    liturgias)
  • Experiencia Tanto individual como comunitaria
  • Razón Capacidad de analizar, comparar y adoptar
    juicios sólidos
  • Estas cuatro fuentes guían nuestra búsqueda como
    metodistas, de un testimonio cristiano vital y
    apropiado.
  • Se nos invita para que usemos estas pautas en la
    toma de decisiones en nuestra vida cristiana y
    secular.

6
FUENTES ESCRITAS DE LA DOCTRINA
  • Biblia
  • Varios credos de la Iglesia Cristiana
  • Los Reformadores Protestantes del Siglo XVI
  • Artículos de Fe de la Iglesia Metodista Episcopal
  • La Confesión de Fe de la Iglesia Evangélica de
    los Hermanos Unidos en Cristo
  • Catecismo de Heidelberg de la tradición reformada
  • Sermones, tratados e himnos de Wesley

7
CONFESIÓN DE FE
  • Se adopta en 1962 e incluye 16 Artículos.
  • Dios Único, verdadero, santo y viviente. Este
    Dios único se revela a sí mismo como la Trinidad
    Padre, Hijo y Espíritu Santo, distintos pero
    inseparables, eternalmente uno, en esencia y en
    poder.
  • Jesucristo - Verdadero Dios y verdadero ser
    humano, quien las naturalezas divina y humana
    están perfecta e inseparablemente unidas.
  • El Espíritu Santo Quien procede de y es uno en
    esencia con el Padre y el Hijo. Él persuade al
    mundo de pecado, de justicia y de juicio.
    Conforta, sostiene y fortalece a los fieles y los
    guía a toda verdad.

8
CONFESIÓN DE FE
  • La Santa Biblia Antiguo y Nuevo Testamentos,
    revela la Palabra de Dios en todo lo necesario
    para nuestra salvación.
  • La Iglesia Es la comunidad de todos los
    verdaderos creyentes bajo el Señorío de Cristo.
    Es una sola, santa, apostólica y católica. Bajo
    el Espíritu Santo, la Iglesia existe para el
    mantenimiento del culto, la edificación de los
    creyentes y la redención del mundo.
  • Los Sacramentos Son ordenados por Cristo como
    símbolos de la profesión de los cristianos y el
    amor de Dios. Son medios de gracia a través de
    los cuales Dios obra en nosotros/as. Como
    beneficiaria de la obra redentora de Cristo, la
    niñez es candidata aceptable para el bautismo.

9
CONFESIÓN DE FE
  • El Pecado y el Libre Albedrío Por sus propios
    recursos, sin la gracia divina, el ser humano no
    puede hacer buenas obras agradables y aceptables
    a Dios. No obstante, influenciado y fortalecido
    por el Espíritu Santo, en un contexto de
    libertad, es capaz de ejercer su voluntad para
    bien.
  • Reconciliación por medio de Cristo Dios estaba
    en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo.
  • Justificación y Regeneración Nunca somos
    tenidos/as por rectos delante de Dios por medio
    de nuestras obras. Los pecadores arrepentidos
    somos justificados por medio de Cristo. La
    regeneración es la renovación de la justicia del
    ser humano a través de Cristo por el poder del
    Espíritu Santo.

10
CONFESIÓN DE FE
  • Las Buenas Obras Son los frutos necesarios de
    la fe después de la regeneración, pero no tienen
    virtud de quitar nuestro pecado o evitar el
    juicio divino. Surgen de una fe verdadera y
    viviente y a través de ésta se hacen evidentes.
  • Santificación y Perfección Cristiana Es la obra
    de la gracia de Dios por medio de la Palabra y
    del Espíritu, por lo cual los que han nacido de
    nuevo son purificados del pecado en sus
    pensamientos, palabras y obras.
  • Creemos que esta experiencia no nos libra de las
    debilidades, la ignorancia y los errores comunes
    ni la posibilidad de volver a pecar. El
    cristiano debe mantenerse en guardia por medio
    del poder del Espíritu Santo.

11
CONFESIÓN DE FE
  • El Juicio y el Estado Futuro Todos los seres
    humanos están bajo el justo juicio de Jesucristo
    tanto ahora como en el día final. Creemos en la
    resurrección de los muertos los justos a la vida
    eterna y los pecadores a eterna condenación.
  • La Adoración Pública El culto divino es el
    deber y privilegio del ser humano que se postra
    en adoración, humildad y dedicación. Es esencial
    para la vida de la iglesia, la fraternidad
    cristiana y el crecimiento espiritual.
  • El Día del Señor Es el memorial de la
    resurrección de Jesús y un emblema de nuestro
    descanso eterno. Es esencial para el crecimiento
    de la Iglesia y el bienestar de nuestra sociedad.

12
CONFESIÓN DE FE
  • El cristiano y la Propiedad La propiedad privada
    debe usarse en forma tal que manifieste el amor
    cristiano y la liberalidad para el sostenimiento
    de la misión de la Iglesia en el mundo. Toda
    propiedad debe usarse responsablemente para el
    bien de la humanidad.
  • El Gobierno Civil Recibe sus justos poderes del
    soberano Dios. Creemos que los gobiernos deben
    basarse en el reconocimiento de los derechos
    humanos bajo Dios y ser responsables por ellos.
    La guerra y el derramamiento de sangre son
    contrarios al evangelio y al espíritu de Cristo.

13
PERFECCIÓN CRISTIANA Y SANTIFICACIÓN
  • Amor de Dios (imitadores/as de Dios)
  • Amar a Dios con todo nuestro ser
  • Amor por el prójimo
  • Ser un/a administrador/a (mayordomo/a) fiel
  • Vivir una vida que refleje el entendimiento de la
    gracia universal de Dios
  • La restauración de la imagen de Dios
  • Énfasis en las buenas obras
  • Obras de Piedad
  • Obras de Misericordia

14
OBRAS DE PIEDAD Y MISERICORDIA
Obras de Piedad Obras de Misericordia
Enfocadas a la vida privada Enfocadas a la vida social
La oración Hacer el bien
El estudio de las Escrituras Visitar a los enfermos y encarcelados
La Santa Cena Vestir y alimentar a los necesitados
El ayuno El uso generoso de nuestros bienes
El culto de adoración Oposición a la esclavitud
Vida saludable Servir a la comunidad
15
PERFECCIÓN Y SANTIFICACIÓN
  • Perfección
  • Es un proceso que se inicia al ser justificado/a
    por la gracia de Dios.
  • Es dejar de lado una vida mediocre por una vida
    de calidad. Vida en santidad, consagrada a Dios.
  • Santificación
  • Es el proceso de madurar por medio de la gracia
    de Dios.
  • Es el proceso más largo de la vida.
  • La fe no es estática, es dinámica.

16
Santificación - Santidad
Santidad Personal
Santidad Social
El amor a Dios
El amor al prójimo
Obras de Piedad
Obras de Misericordia
17
PATRÓN DE DESARROLLO DE LA GRACIA (SEGÚN WESLEY)
18
PATRÓN DE DESARROLLO
Incluye tres expresiones de una misma gracia.
19
GRACIA PREVINIENTE
  • Es la obra que Dios realiza en la vida de los
    seres humanos hasta el momento que llegan a la
    salvación.
  • Lo que Dios hace para persuadir a las personas
    que lo amen.
  • Da la habilidad al ser humano para entender el
    plan de salvación y responder a él de forma
    afirmativa o negativa.

20
GRACIA JUSTIFICADORA
  • Implica lo que Dios hace por nosotros por medio
    de su Hijo.
  • Llama al pecador/a a tomar una parte activa en la
    justificación.
  • Aceptar o recibir el perdón de pecados en Cristo
    que es la esencia de la justificación- requiere
    un cambio interno, un nuevo nacimiento, un nuevo
    inicio, un cambio radical en todos los aspectos.
  • La salvación requiere la fe, el perdón de Dios y
    un entendimiento básico de la obra de Dios en
    Jesús.

21
GRACIA SANTIFICADORA
  • Asiste al creyente para
  • Continuar creyendo en Cristo.
  • Luchar contra la naturaleza pecaminosa.
  • Reflejar cada vez más la imagen de Dios.
  • Amar del modo que Dios ama.
  • Tomar control del pecado que todavía permanece en
    su vida.

22
SACRAMENTOS
  • Los sacramentos instituidos por Cristo
    representan señales o signos de la profesión de
    los cristianos/as y el amor de Dios hacia
    nosotros/as.
  • Son medios de gracia a través de los cuales Dios
    obra invisiblemente en nuestras vidas, avivando,
    fortaleciendo y confirmando nuestra fe en Él.
  • La Iglesia Metodista reconoce que los sacramentos
    instituidos por Cristo en el evangelio son
  • El Bautismo
  • La Cena del Señor

23
EL BAUTISMO
  • Es el símbolo visible de una gracia interna y
    espiritual.
  • Simboliza la regeneración o renacimiento.
  • Significa que uno acepta a Cristo y su Iglesia.
  • Formas de bautismo reconocidas por la Iglesia
  • Aspersión Se rocía con agua la cabeza
  • Afusión Vertir agua sobre la cabeza.
  • Inmersión La persona se sumerge en el agua.

24
LA CENA DEL SEÑOR
  • Es el Sacramento de nuestra redención mediante
  • la muerte de Cristo.
  • Memorial de la muerte y resurrección de Jesús.
  • Símbolo del renovado amor y lealtad a Cristo.
  • El pan simboliza el cuerpo de Cristo.
  • La copa es símbolo de la sangre de nuestro Señor.
  • No creemos en la transubstanciación o
    transmutación, es decir, que el pan y el vino se
    convierten literalmente en el cuerpo y la sangre
    de Cristo.

25
LA NIÑEZ Y LOS SACRAMENTOS
  • El Pastor/a exhortará a todos los padres, madres
    o encargados cristianos a presentar a sus
    niños/as al Señor en el Sacramento del Bautismo a
    temprana edad.
  • El Pastor/a instruirá a los padres/madres o
    encargados y los votos que se asumirán.
  • La niñez es parte del reino de Dios, creemos que
    la Cena del Señor puede ser administrada de igual
    manera a la niñez.

26
PRINCIPIOS SOCIALES
  • Fueron adoptados en 1908 por la IM Episcopal
    (Norte).
  • La Iglesia Metodista de Puerto Rico los adopta en
    1992 para ayudarla a encarar la vida
    contemporánea en Puerto Rico y el mundo.
    Incluyen las siguientes áreas
  • El Mundo Natural
  • La Comunidad que Nutre
  • La Comunidad Social
  • La Comunidad Económica
  • La Comunidad Política
  • La Comunidad Mundial
  • Nuestro Credo Social y el Credo Hispano

27
El símbolo Metodista
  • La Iglesia Metodista Unida adoptó el símbolo de
    la cruz y la llama en 1968.
  • La misma tiene derechos reservados desde el 1971.
  • La insignia presenta una cruz unida a una llama
    doble. Este símbolo relaciona nuestra iglesia
    con Dios por medio de la segunda y tercera
    persona de la Trinidad Cristo (la cruz) y el
    Espíritu Santo (la llama).

28
El símbolo Metodista
  • Otras connotaciones de la llama son
  • Sugiere el Pentecostés cuando a los discípulos se
    le aparecieron lenguas como de fuego.
  • La dualidad de la llama significa la unión de dos
    denominaciones en el 1968 la Iglesia
    Metodista y la Iglesia Evangélica de los
    Hermanos Unidos cuando formaron la
  • IGLESIA METODISTA UNIDA

29
RENOVARÉ INICIATIVA METODISTA PARA LA
TRANSFORMACIÓN
  • Misión
  • Formar personas, familias y comunidades
    comprometidas a vivir en amor y justicia conforme
    al modelo de Cristo
  • Cuidando la creación
  • Respetando la diversidad
  • Afirmando la dignidad humana
  • Profundizando en la Fe
  • Construyendo la Paz
  • Apoderando las personas para la sana convivencia
  • Propiciando el pleno desarrollo del potencial
    humano

30
CONCLUSIÓN
  • La doctrina nace de la vida de la Iglesia su
    fe, su culto, su disciplina, sus conflictos, sus
    retos del mundo que sirve.
  • La evangelización, la tarea de nutrir a la
    comunidad de la fe y la misión requiere un
    esfuerzo constante por integrar la experiencia
    auténtica, el pensamiento racional y la acción
    llena de propósito con la integridad teológica.
  • Un testimonio convincente de nuestro Señor y
    Salvador Jesús puede contribuir a la renovación
    de nuestra fe, traer a las personas a esa fe y
    fortalecer a la Iglesia como agente de sanidad y
    reconciliación.
  • (Fuente Libro de la Disciplina de la IMPR, 2004)

31
CREDO HISPANO
  • Creemos en Dios Padre todopoderoso,
  • creador de los cielos y de la tierra
  • creador de los pueblos y las culturas
  • creador de los idiomas y de las razas.
  • Creemos en Jesucristo, su Hijo, nuestro Señor,
  • Dios hecho carne en un ser humano para todos los
    humanos
  • Dios hecho carne en un momento para todas las
    edades
  • Dios hecho carne en una cultura para todas las
    culturas
  • Dios hecho carne en amor y gracia para toda la
    creación.
  • Creemos en el Espíritu Santo,
  • por quien el Dios encarnado en Jesucristo
  • se hace presente en nuestro pueblo y nuestra
    cultura
  • por quien el Dios creador de todo cuanto existe
  • nos da poder para ser nuevas criaturas
  • quien con sus infinitos dones, nos hace un solo
    pueblo
  • el cuerpo de Jesucristo.

32
  • Creemos en la Iglesia,
  • que es universal porque es señal del reino
    venidero
  • que es más fiel mientras más se viste de colores
  • donde todos los colores pintan un mismo paisaje
  • donde todos los idiomas cantan una misma
    alabanza.
  • Creemos en el reino venidero, día de la gran
    fiesta,
  • cuando todos los colores de la creación
  • se unirán en un arco iris de armonía
  • cuando todos los pueblos de la tierra
  • se unirán en un banquete de alegría
  • cuando todas las lenguas del universo
  • se unirán en un coro de alabanza.
  • Y porque creemos, nos comprometemos
  • a creer por los que no creen,
  • a amar por los que no aman,
  • a soñar por los que no sueñan
  • hasta que lo que esperamos se torne realidad.

33
BIBLIOGRAFÍA
  • El Libro de la Disciplina Iglesia Metodista de
    Puerto Rico. San Juan 2004.
  • Magallanes, Hugo. Introducción a la vida y
    teología de Juan Wesley. Nashville Abingdon
    Press, 2005.
  • Pérez, Carmen A. Informe oral sobre Buenas Obras,
    Perfección y Santificación. SEPR Curso de
    Doctrina Metodista, 2007. Documento no
    publicado.
  • Sánchez, Gildo. Historia y doctrina de la
    Iglesia Metodista. San Juan Hato Rey Printers,
    2004.
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