SAN JOSEMAR

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9 de Enero de 1902 26 de Junio de 1975
San Josemaría Escrivá de Balaguer
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Índice
Biografía
Fundador del Opus Dei
Sus enseñanzas
Sus obras
Su retorno a la casa del Padre
Dos santos unidos por el amor a la Virgen
Melodía Aprite le finestre
Estampa del Fundador
Desde el cielo os ayudaré más
Pinturas al óleo de Martha Orozco
Fin de la presentación
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Biografía
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Biografía

• San Josemaría Escrivá nace en 1902 en Barbastro,
  España. Es el segundo de seis hermanos. Aprende
  de sus padres y en la escuela los fundamentos de
  la fe e incorpora tempranamente a su vida
  costumbres cristianas como la confesión y la
  comunión frecuentes, el rezo del Rosario y la
  limosna. La muerte de tres hermanas pequeñas y la
  ruina económica familiar le hacen conocer muy
  pronto la desgracia y el dolor esta experiencia
  templa su carácter, de un natural alegre y
  expansivo, y le hace madurar. En 1915 la familia
  se traslada a Logroño, donde su padre ha
  encontrado un nuevo trabajo. En 1918,
  Josemaría intuye que Dios quiere algo de él,
  aunque no sabe qué es. Decide entregarse por
  entero a Dios y hacerse sacerdote. Piensa que de
  ese modo estará más disponible para cumplir la
  voluntad divina. Comienza los estudios
  eclesiásticos en Logroño, y en 1920 se incorpora
  al seminario diocesano de Zaragoza, en cuya
  Universidad Pontificia completa su formación
  previa al sacerdocio. En Zaragoza cursa también
  -por sugerencia de su padre y con permiso de los
  superiores- los estudios universitarios de
  Derecho. En 1925 recibe el sacramento del Orden y
  comienza a desarrollar su ministerio pastoral,
  con el que, a partir de entonces, se identifica
  su existencia. Ya sacerdote, sigue a la espera de
  la luz definitiva sobre lo que Dios quiere de él.

En 1927 se traslada a Madrid para obtener el
doctorado en Derecho. Le acompañan su madre, su
hermana y su hermano, pues desde el fallecimiento
de su padre, en 1924, Josemaría es el cabeza de
familia. En la capital de España lleva a cabo un
intenso servicio sacerdotal, principalmente entre
pobres, enfermos y niños. Al mismo tiempo, se
gana la vida y mantiene a los suyos impartiendo
clases de materias jurídicas.
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Biografía

• Son tiempos de grandes apuros económicos,
  vividos por toda la familia con dignidad y buen
  ánimo. Su apostolado sacerdotal se extiende
  también a jóvenes estudiantes, artistas, obreros
  e intelectuales que, en contacto con los pobres y
  enfermos a los que Josemaría atiende, van
  aprendiendo a practicar la caridad y a
  comprometerse con sentido cristiano en la mejora
  de la sociedad. En Madrid, el 2 de octubre de
  1928, durante un retiro espiritual, Dios le hace
  ver la misión a la que lo ha destinado ese día
  nace el Opus Dei. La misión específica del Opus
  Dei es promover entre hombres y mujeres de todos
  los ámbitos de la sociedad un compromiso personal
  de seguimiento de Cristo, de amor a Dios y al
  prójimo y de búsqueda de la santidad en la vida
  cotidiana. Desde 1928, Josemaría Escrivá se
  entrega en cuerpo y alma al cumplimiento de la
  misión fundacional que ha recibido, aunque no por
  eso se considera un innovador ni un reformador,
  pues está convencido de que Jesucristo es la
  eterna novedad y de que el Espíritu Santo
  rejuvenece continuamente la Iglesia, a cuyo
  servicio ha suscitado Dios el Opus Dei. En 1930,
  como consecuencia de una nueva luz que Dios
  enciende en su alma, da inicio al trabajo
  apostólico de las mujeres del Opus Dei. Josemaría
  Escrivá pondrá siempre a la mujer, como ciudadana
  y como cristiana, frente a su personal
  responsabilidad -ni mayor ni menor que la del
  varón- en la construcción de la sociedad civil y
  de la Iglesia.

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Biografía

• En 1934 publica -con el título provisional de
  "Consideraciones espirituales"- la primera
  edición de "Camino", su obra más difundida, de la
  que con el paso de los años se han editado más de
  cuatro millones de ejemplares. En la literatura
  espiritual, Josemaría Escrivá también es conocido
  por otros títulos como "Santo Rosario", "Es
  Cristo que pasa", "Amigos de Dios", "Vía Crucis",
  "Surco" o "Forja". La guerra civil española
  (1936-1939) supondrá un serio obstáculo para la
  naciente fundación. Son años de sufrimiento para
  la Iglesia, marcados, en muchos casos, por la
  persecución religiosa, de la que el fundador del
  Opus Dei sólo después de numerosas penalidades
  conseguirá salir indemne. En 1943, por una
  nueva gracia fundacional que Josemaría Escrivá
  recibe durante la celebración de la Misa, nace la
  Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz, en la que
  se incardinan sacerdotes que proceden de los
  fieles laicos del Opus Dei. La plena pertenencia
  de fieles laicos y de sacerdotes al Opus Dei, así
  como la orgánica cooperación de unos y otros en
  sus apostolados, es un rasgo propio del carisma
  fundacional del Opus Dei que la Iglesia ha
  confirmado al determinar su específica
  configuración jurídica. La Sociedad Sacerdotal de
  la Santa Cruz desarrolla también, en plena
  sintonía con los Pastores de las Iglesias
  locales, actividades de formación espiritual para
  sacerdotes diocesanos y candidatos al sacerdocio.
  Los sacerdotes diocesanos también pueden formar
  parte de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz,
  
• sin dejar de pertenecer al clero de sus
  respectivas diócesis.

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Biografía

• Consciente de que su misión tiene raíz y alcance
  universales, Josemaría Escrivá se traslada a Roma
  en 1946, apenas concluida la guerra mundial.
  Entre ese año y 1950, el Opus Dei recibe varias
  aprobaciones pontificias con las que quedan
  corroborados sus elementos fundacionales
  específicos su finalidad sobrenatural, cifrada
  en difundir el mensaje cristiano de la
  santificación de la vida corriente su misión de
  servicio al Romano Pontífice, a la Iglesia
  universal y a las Iglesias locales su carácter
  universal la secularidad el respeto de la
  libertad y la responsabilidad personales y del
  pluralismo en temas políticos, sociales,
  culturales, etc. Desde Roma, por directo impulso
  del fundador, el Opus Dei irá extendiéndose
  paulatinamente a treinta países de los cinco
  continentes entre 1946 y 1975. A partir de
  1948 pueden pertenecer al Opus Dei, a pleno
  título, personas casadas que buscan la santidad
  en su propio estado. En 1950, la Santa Sede
  aprueba también que sean admitidos como
  cooperadores y ayuden en las labores del Opus Dei
  hombres y mujeres no católicos y no cristianos
  ortodoxos, luteranos, hebreos, musulmanes, etc.

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Biografía

• En la década de los 50, Josemaría Escrivá
  alienta la puesta en marcha de proyectos muy
  variados escuelas de formación profesional,
  centros de capacitación para campesinos,
  universidades, colegios, hospitales y
  dispensarios médicos, etc. Estas actividades,
  fruto de la iniciativa de fieles cristianos
  corrientes que desean atender, con mentalidad
  laical y sentido profesional, las concretas
  necesidades de un determinado lugar, están
  abiertas a personas de todas las razas,
  religiones y condiciones sociales la clara
  identidad cristiana de las iniciativas promovidas
  por los fieles del Opus Dei, en efecto, se
  compagina con un profundo respeto a la libertad
  de las conciencias. Durante el Concilio
  Vaticano II (1962-1965), el fundador del Opus Dei
  mantiene una relación intensa y fraterna con
  numerosos Padres conciliares. Objeto de sus
  frecuentes conversaciones son algunos de los
  temas que constituyen el núcleo del magisterio
  conciliar, como por ejemplo la doctrina sobre la
  llamada universal a la santidad o sobre la
  función de los laicos en la misión de la Iglesia.
  Profundamente identificado con la doctrina del
  Vaticano II, Josemaría Escrivá promoverá
  diligentemente su puesta en práctica a través de
  las actividades formativas del Opus Dei en todo
  el mundo.

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Biografía

• Entre 1970 y 1975, su empeño evangelizador le
  mueve a emprender viajes de catequesis por Europa
  y América. Mantiene numerosas reuniones de
  formación, sencillas y familiares -aun cuando a
  veces asisten miles de personas-, en las que
  habla de Dios, de los sacramentos, de las
  devociones cristianas, de la santificación del
  trabajo, con el mismo vigor espiritual y
  capacidad comunicativa de sus primeros años de
  sacerdocio. Fallece en Roma el 26 de junio de
  1975. Lloran su muerte miles de personas que se
  han acercado a Cristo y a la Iglesia gracias a su
  labor sacerdotal, a su ejemplo y a sus escritos.
  Un gran número de fieles se encomiendan desde ese
  día a su intercesión y piden su elevación a los
  altares. El 6 de octubre de 2002, más de
  400.000 personas asisten en la plaza de san Pedro
  a la canonización de Josemaría Escrivá. En la
  homilía, Juan Pablo II señaló que el nuevo santo
  comprendió más claramente que la misión de los
  bautizados consiste en elevar la Cruz de Cristo
  sobre toda realidad humana, y sintió surgir de su
  interior la apasionante llamada a evangelizar
  todos los ambientes.

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Biografía

• El Papa animó a los peregrinos llegados desde
  los cinco continentes a seguir sus huellas.
  "Difundid en la sociedad, sin distinción de raza,
  clase, cultura o edad, la conciencia de que todos
  estamos llamados a la santidad. Esforzaos por ser
  santos vosotros mismos en primer lugar,
  cultivando un estilo evangélico de humildad y
  servicio, de abandono en la Providencia y de
  escucha constante de la voz del Espíritu".

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Fundador del Opus Dei
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Fundador del Opus Dei

• El Opus Dei fue fundado en Madrid, España, el 2
  de octubre de 1928 por San Josemaría Escrivá de
  Balaguer. En 1982, el Papa Juan Pablo II lo
  erigió en prelatura personal de ámbito
  internacional mediante la Constitución Apostólica
  Ut sit. Su nombre completo es Prelatura de la
  Santa Cruz y Opus Dei. Las prelaturas
  personales son figuras jurídicas, previstas por
  el Concilio Vaticano II, que se constituyen para
  llevar a cabo peculiares tareas apostólicas en
  el caso del Opus Dei, para difundir en todos los
  ambientes de la sociedad una profunda toma de
  conciencia de la llamada universal a la santidad
  y al apostolado, y más concretamente del valor
  santificador del trabajo ordinario.

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Fundador del Opus Dei

• "Realmente es un gran ideal el vuestro -decía el
  Papa Juan Pablo II en 1979-, que desde los
  comienzos se ha anticipado a la teología del
  laicado, que caracterizó después a la Iglesia del
  Concilio y del posconcilio. Tal es el mensaje y
  la espiritualidad del Opus Dei vivir unidos a
  Dios en medio del mundo, en cualquier situación,
  cada uno luchando para ser mejor con la ayuda de
  la gracia, y dando a conocer a Jesucristo con el
  testimonio de la propia vida". En la actualidad,
  pertenecen a la prelatura más de 84.000 personas,
  sacerdotes y laicos, de los cinco continentes.

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Sus enseñanzas
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Sus enseñanzas

• Todos santos
• Tienes obligación de santificarte. Tú también.
  -Quién piensa que ésta es labor exclusiva de
  sacerdotes y religiosos? A todos, sin excepción,
  dijo el Señor Sed perfectos, como mi Padre
  Celestial es perfecto. Todo hombre y toda
  mujer está llamado a amar a Dios con todo su
  corazón y con toda su mente y con toda su alma, y
  amar a su prójimo como a sí mismo, no como una
  simple posibilidad teórica, sino como una
  realidad práctica. Ésta es la voluntad de Dios,
  vuestra santificación, dice San Pablo
  dirigiéndose a los primeros cristianos. El
  mensaje es pues viejo como el Evangelio y como
  el Evangelio nuevo. Dios llama a todos los
  bautizados a la plenitud de la santidad. Es
  necesario repetir una y otra vez que Jesús no se
  dirigió a un grupo de privilegiados, sino que
  vino a revelarnos el amor universal de Dios.
  Todos los hombres son amados de Dios, de todos
  ellos espera amor. De todos, cualesquiera que
  sean sus condiciones personales, su posición
  social, su profesión u oficio. Todos, estén
  donde estén cualquiera que sea su estado
  agentes de bolsa, trabajadores de fábrica,
  programadores informáticos, dependientes,
  estudiantes y jubilados todos! son llamados a la
  santidad no a pesar de vivir en el mundo, sino
  precisamente en y a través de las situaciones y
  actividades que forman su vida cotidiana.
  Muchedumbres de hijos de Dios, santificándose en
  su vida de ciudadanos corrientes, compartiendo
  afanes, ilusiones y esfuerzos con las demás
  criaturas.De san JosemaríaHomilía Hacia la
  santidad

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Sus Obras
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Sus Obras

• San Josemaría Escrivá de Balaguer escribió mucho
  a lo largo de su vida Me llamo Escrivá y
  escribo, solía decir, bromeando y sus libros,
  difundidos por los cinco continentes, conocen
  continuas reediciones y traducciones a nuevas
  lenguas, prendiendo en miles de personas la luz y
  el calor de la fe cristiana, como deseaba su
  Autor. Pero aún queda mucho material salido de
  su pluma que permanece inédito y que verá la luz
  en el futuro. Ese material está compuesto, en
  gran medida, por los numerosos escritos
  espirituales y cartas de carácter formativo,
  teológico y pastoral que dirigió a las mujeres y
  los hombres del Opus Dei desde los años treinta
  hasta su fallecimiento en 1975. San Josemaría se
  muestra en ellos como un pastor de almas que vela
  sin desmayo por la formación cristiana de sus
  hijas e hijos. Otra parte de ese material aún
  no publicado lo forman sus escritos personales,
  en los que vierte su intimidad con Dios. Existe
  además un gran número de homilías y un amplísimo
  epistolario que recoge su correspondencia con
  cientos de personas.

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Sus Obras
Camino

• Camino, fruto de la labor sacerdotal que san
  Josemaría Escrivá había iniciado en 1925, aparece
  por primera vez en 1934 (en Cuenca, España) con
  el título de "Consideraciones Espirituales". En
  la edición siguiente -realizada en Valencia en
  1939-, el libro, notablemente ampliado, recibe ya
  su título definitivo. Desde entonces se ha
  difundido con un ritmo sostenido y progresivo.
  Actualmente, se han publicado de Camino cerca de
  4.500.000 ejemplares en 43 idiomas. Camino
  tiene un estilo directo, de diálogo sereno, en el
  que el lector se encuentra frente a las
  exigencias divinas en un ambiente de confianza y
  amistad. Cuando se publicó en Italia,
  L'Osservatore Romano comentó "Mons. Escrivá de
  Balaguer ha escrito más que una obra maestra, ha
  escrito inspirándose directamente en el corazón,
  y al corazón llegan directamente, uno a uno, los
  párrafos que forman Camino."

Lee despacio estos consejos. Medita pausadamente
estas consideraciones. Son cosas que te digo al
oído, en confidencia de amigo, de hermano, de
padre. Y estas confidencias las escucha Dios. No
te contaré nada nuevo. Voy a remover en tus
recuerdos, para que se alce algún pensamiento que
te hiera y así mejores tu vida y te metas por
caminos de oración y de Amor. Y acabes por ser
alma de criterio. (Camino, Prólogo del autor)
Puedes leerlo dando clic en seguida
http//www.escrivaobras.org/book/camino.htm
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Sus Obras
Surco

• "Lo que en estas páginas aparece es la vida
  misma del cristiano, en la que -al paso de
  Cristo- lo divino y lo humano se entrelazan sin
  confusión, pero sin solución de continuidad"
  (Mons. Álvaro del Portillo, Presentación). Al
  igual que Camino, Surco es fruto de la oración
  personal y de la experiencia de almas de san
  Josemaría Escrivá. Compuesto también por puntos
  de meditación, presenta una atractiva visión de
  las virtudes humanas. "Surco quiere alcanzar la
  persona entera del cristiano -cuerpo y alma,
  naturaleza y gracia-, y no sólo la inteligencia",
  escribió Mons. Álvaro del Portillo en una nota de
  presentación del libro. San Josemaría había
  dejado preparado el libro para su publicación a
  falta sólo de la revisión final, que no tuvo
  tiempo de hacer. La primera edición apareció,
  póstuma, en 1986. Desde entonces se han publicado
  cerca de 500.000 ejemplares en numerosos idiomas.

Déjame, lector amigo, que tome tu alma y le haga
contemplar virtudes de hombre la gracia obra
sobre la naturaleza. Pero no olvides que mis
consideraciones, por muy humanas que te parezcan,
como las he escrito -y aun vivido- para ti y para
mí cara a Dios, por fuerza han de ser
sacerdotales. Ojalá que estas páginas hasta tal
punto sirvan de provecho -así lo pido a Nuestro
Señor- que nos mejoren y nos muevan a dejar en
esta vida, con nuestras obras, un surco fecundo.
(Surco, Prólogo del autor)
Puedes leerlo dando clic en seguida
http//www.escrivaobras.org/book/surco.htm
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Sus Obras
Forja

• Estructurada de la misma forma que Camino y
  Surco, la última obra publicada de san Josemaría,
  Forja, "es un libro de fuego, cuya lectura y
  meditación pueden meter a muchas almas en la
  fragua del Amor divino, y encenderlas en afanes
  de santidad y apostolado, porque éste era el
  deseo de Mons. Escrivá" (Mons. Álvaro del
  Portillo, Presentación). La primera edición es de
  1987. Hasta ahora se han publicado algo más de
  400.000 ejemplares en 14 idiomas. El mismo
  autor explica el título, al señalar en el breve
  prólogo "Cómo no voy a tomar tu alma -oro puro-
  para meterla en forja, y trabajarla con el fuego
  y el martillo, hasta hacer de ese oro nativo una
  joya espléndida que ofrecer a mi Dios, a tu
  Dios?" El libro consta de 1055 puntos de
  meditación, distribuidos en 13 capítulos. Muchas
  de esas consideraciones, que el fundador del Opus
  Dei escribió en su mayor parte por los años
  treinta, tienen carácter autobiográfico, aunque
  suelen aparecer narradas en tercera persona. La
  trama del libro sigue el itinerario interior de
  un cristiano que
• anhela la progresiva identificación con Cristo
  "Forja, en definitiva,
• acompaña al alma en el recorrido de su
  santificación, desde que percibe
• la luz de la vocación cristiana hasta que la vida
  terrena se abre a la
• eternidad" (Mons. Álvaro del Portillo,
  Presentación).

Puedes leerlo dando clic en seguida
http//www.escrivaobras.org/book/forja.htm
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Sus Obras
Amigos de Dios

• Publicado por primera vez en 1977, es la primera
  obra póstuma de san Josemaría. Recoge 18 homilías
  pronunciadas entre 1941 y 1968. Su objetivo es
  ayudar a vivir la amistad con un "Dios cercano al
  lector" utilizando como punto de referencia una
  serie de virtudes humanas y sobrenaturales. Son
  homilías en las que el autor toma las virtudes
  cristianas como hilo conductor de su coloquio
  filial con Dios. Del libro se han publicado hasta
  el momento 400.000 ejemplares. Existen ediciones
  en 13 lenguas. En la presentación del libro,
  Mons. Álvaro del Portillo precisa que estas
  homilías "contienen doctrina vivida, donde la
  hondura del teólogo va unida a la transparencia
  evangélica del buen pastor de almas". "En este
  segundo volumen de homilías -continúa Mons.
  Álvaro del Portillo- recogemos algunos textos que
  se editaron mientras Mons. Escrivá de Balaguer se
  encontraba aún a nuestro lado, aquí en la tierra,
  y otros de los muchos que dejó para publicar más
  adelante, porque trabajaba sin prisa y sin
  pausa." "Estas dieciocho homilías trazan un
  panorama de las virtudes humanas y cristianas
  básicas, para el que quiera seguir de cerca los
  pasos del Maestro. (...). Con Mons. Escrivá de
  Balaguer, la palabra se hace coloquio con Dios
  -oración-, sin dejar de ser una entrañable
  conversación en sintonía con las inquietudes y
  esperanzas de quienes le escuchan. Son, pues,
  estas homilías una catequesis de doctrina y de
  vida cristiana donde, a la vez que se habla de
  Dios, se habla con Dios quizás sea éste el
  secreto de su gran fuerza comunicativa, porque se
  refiere siempre al Amor, en un mirar a Dios sin
  descanso y sin cansancio."

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Sus Obras
Amigos de Dios

• "Junto a la sencillez, resalta en estos escritos
  un constante contrapunto de amor apasionado,
  desbordante. El camino hacia la santidad que nos
  propone Mons. Escrivá de Balaguer está tendido
  con un profundo respeto a la libertad. Se deleita
  el fundador del Opus Dei con las palabras de San
  Agustín, con las que afirma el Obispo de Hipona
  que Dios "juzgó que serían mejores sus servidores
  si libremente le servían".

Puedes leerlo dando clic en seguida
http//www.escrivaobras.org/book/amigos_de_dios.ht
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Sus Obras
Es Cristo que pasa

• Es Cristo que pasa recoge 18 homilías
  pronunciadas por san Josemaría entre 1951 y 1971,
  en diversas fiestas distribuidas a lo largo del
  ciclo litúrgico. El hilo conductor es la
  filiación divina, que implica la llamada
  universal a la santidad, la santificación del
  trabajo ordinario, la contemplación en medio del
  mundo, la unidad de vida. La primera edición es
  de 1973. Hasta la fecha se han publicado unos
  500.000 ejemplares en 14 idiomas. Mons. Álvaro
  del Portillo explica en la presentación del libro
  que este volumen recoge una pequeña parte de la
  gran catequesis que llevó a cabo el fundador del
  Opus Dei con su predicación. "Las Homilías no
  constituyen un tratado teológico, en el sentido
  corriente de la expresión. No han sido concebidas
  como un estudio o una investigación sobre temas
  concretos están pronunciadas a viva voz, ante
  personas de las más diversas condiciones
  culturales y sociales, con ese don de lenguas que
  las hace asequibles a todos. Pero esos
  pensamientos y consideraciones están tejidos en
  el conocimiento asiduo, amoroso de la Palabra
  divina. Mons. Escrivá de Balaguer no se dirige
  -no hay que perder de vista que son textos
  hablados- a un auditorio de especulativos, de
  curiosos de la espiritualidad cristiana. Habla a
  personas de carne y hueso, que tienen ya en el
  alma la vida de Dios o que, barruntando el amor
  divino, están dispuestos a acercarse a Él".

Puedes leerlo dando clic en seguida
http//www.escrivaobras.org/book/es_cristo_que_pas
a.htm
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Sus Obras
Amar a la Iglesia

• Amar a la Iglesia reúne tres homilías del
  fundador del Opus Dei Lealtad a la Iglesia, El
  fin sobrenatural de la Iglesia y Sacerdote para
  la eternidad. El volumen incluye además, dos
  artículos de Mons. Álvaro del Portillo en torno a
  la figura del fundador del Opus Dei. Desde 1986,
  se han publicado 12 ediciones en 9 idiomas, que
  suman 40.000 ejemplares. La primera edición en
  chino salió a la luz en octubre de 2001. "Este
  libro obedece -explica Jesús Urteaga en la
  Presentación- al deseo de presentar en un solo
  volumen tres homilías de Mons. Josemaría Escrivá
  de Balaguer y dos escritos de Mons. Alvaro del
  Portillo, íntimo colaborador y primer sucesor de
  san Josemaría Escrivá, con un tema único
  reflejado en el título que lleva Amar a la
  Iglesia. Esta era su enseñanza constante 'La
  única ambición, el único deseo del Opus Dei y de
  cada uno de sus hijos es servir a la Iglesia,
  como Ella quiere ser servida, dentro de la
  específica vocación que el Señor nos ha dado' ".

Puedes leerlo dando clic en seguida
http//www.escrivaobras.org/book/amar_a_la_iglesia
.htm
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Sus Obras
Josemaría Escrivá de Balaguer y la Universidad

• Volumen elaborado por la Universidad de Navarra
  con motivo de la beatificación de su Fundador y
  Primer Gran Canciller, donde se recogen los
  diversos discursos académicos pronunciados por él
  ante la corporación universitaria, la homilía
  pronunciada en el campus de la Universidad de
  Navarra en octubre de 1967 y algunas otras
  declaraciones públicas suyas sobre temas
  universitarios. Finalmente se incluyen los
  discursos del acto académico celebrado el 26 de
  junio de 1992 con motivo del aniversario del
  fallecimiento del entonces beato Josemaría.
  Prologa el volumen el entonces obispo y Prelado
  del Opus Dei, Monseñor Álvaro del Portillo, Gran
  Canciller de la Universidad de Navarra, que pone
  magistralmente de relieve los grandes rasgos del
  pensamiento de san Josemaría sobre la Universidad.

Puedes leerlo dando clic en seguida
http//www.escrivaobras.org/book/discursos_univers
itarios.htm
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Sus Obras
Santo Rosario

• Santo Rosario, publicado por primera vez en
  1934, consta de una serie de consideraciones
  sobre los quince misterios del Rosario (gozosos,
  dolorosos y gloriosos), para facilitar el rezo de
  esa oración mariana y la contemplación de esas
  escenas de la vida del Señor y de su Madre
  Santísima. El libro concluye con unos breves
  comentarios sobre la letanía lauretana. San
  Josemaría redactó de un tirón esta pequeña obra
  en 1931, durante la acción de gracias de la Santa
  Misa. Se publicó en 1934 con objeto de ayudar a
  los lectores a dirigirse con sencillez y
  confianza a la Virgen María y, a través de Ella,
  a la Santísima Trinidad. Porque -como dice en el
  prólogo- "el principio del camino que tiene por
  final la completa locura por Jesús es un confiado
  amor hacia María Santísima". Actualmente, Santo
  Rosario está publicado en 25 idiomas. Su difusión
  supera los 700.000 ejemplares.

Como en otros días, ha de ser hoy el Rosario
arma poderosa, para vencer en nuestra lucha
interior, y para ayudar a todas las almas.
Ensalza con tu lengua a Santa María reparación
te pide el Señor, y alabanzas de tu boca. Ojalá
sepas y quieras tú sembrar en todo el mundo la
paz y la alegría, con esta admirable devoción
mariana y con tu caridad vigilante. Nota del
autor, Roma, octubre de 1968.
Puedes leerlo dando clic en seguida
http//www.escrivaobras.org/book/santo_rosario.htm
27
Sus Obras
Vía Crucis

• El libro Vía Crucis consta de breves comentarios
  a las catorce estaciones del Vía Crucis, nacidos
  de la oración personal de Josemaría
  Escrivá. "El Vía Crucis no es un ejercicio
  triste -comenta Mons. Álvaro del Portillo en el
  prólogo-. Muchas veces enseñó Mons. Escrivá de
  Balaguer que la alegría tiene sus raíces en forma
  de cruz. Si la Pasión de Cristo es camino de
  dolor, también es la ruta de la esperanza y de la
  victoria segura. Esta nueva obra póstuma de Mons.
  Escrivá de Balaguer, como las anteriores, fue
  preparada para ayudar a hacer oración y, con la
  gracia de Dios, para crecer en espíritu de
  compunción -dolor de amor- y de agradecimiento al
  Señor, que nos ha rescatado con el precio de su
  sangre". La primera edición de Vía Crucis
  apareció en 1981. Desde entonces se han publicado
  poco más de 400.000 ejemplares en 19 idiomas.

Señor mío y Dios mío, bajo la mirada amorosa de
nuestra Madre, nos disponemos a acompañarte por
el camino de dolor, que fue precio de nuestro
rescate. Queremos sufrir todo lo que Tú sufriste,
ofrecerte nuestro pobre corazón, contrito, porque
eres inocente y vas a morir por nosotros, que
somos los únicos culpables. Madre mía, Virgen
dolorosa, ayúdame a revivir aquellas horas
amargas que tu Hijo quiso pasar en la tierra,
para que nosotros, hechos de un puñado de lodo,
viviésemos al fin in libertatem gloriæ filiorum
Dei, en la libertad y gloria de los hijos de
Dios. Via Crucis, Introducción
Puedes leerlo dando clic en seguida
http//www.escrivaobras.org/book/via_crucis.htm
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Sus Obras
Conversaciones

• El libro recoge siete entrevistas que concedió
  san Josemaría, entre 1966 y 1968, a Le Figaro,
  The New York Times, Time, L'Osservatore della
  Domenica y a varias revistas españolas (Telva,
  Gaceta Universitaria y Palabra). El fundador
  del Opus Dei responde, a menudo extensamente, a
  las preguntas que le hacen sobre la Iglesia y el
  Concilio -que acababa de concluir-, los derechos
  y libertades individuales, la vida universitaria,
  la mujer y la sociedad, el Opus Dei, etc. El
  libro concluye con la homilía "Amar al mundo
  apasionadamente", pronunciada en el campus de la
  Universidad de Navarra el 8 de octubre de1967,
  ante 40.000 personas procedentes de España y de
  otros países europeos y americanos. Esta homilía,
  de gran aliento espiritual, expresa de manera
  clara, condensada y directa, el espíritu en que
  se inspiran las respuestas dadas por el fundador
  del Opus Dei a los diferentes entrevistadores. C
  onversaciones con Mons. Escrivá de Balaguer fue
  publicado
• por primera vez en el último trimestre de 1968 en
  castellano, inglés,
• italiano y portugués. Después ha aparecido
  también en francés, alemán, catalán,
• neerlandés, polaco y chino. En total, del libro
  se han publicado, hasta la
• fecha, 350.000 ejemplares.

Puedes leerlo dando clic en seguida
http//www.escrivaobras.org/book/conversaciones.ht
m
29
Sus Obras
La Abadesa de las Huelgas

• Penetrante estudio teológico-jurídico, a partir
  de las fuentes y documentos originales, sobre el
  caso extraordinario de jurisdicción
  cuasiepiscopal por parte de la abadesa del famoso
  monasterio burgalés. La primera edición se
  publicó en 1944.

Puedes leerlo dando clic en seguida
http//www.escrivaobras.org/book/abadesa.htm
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Su retorno a la Casa del Padre
31
Su retorno a la Casa del Padre

• El 26 de junio de 1975 se levantó muy temprano,
  como de costumbre. Hizo media hora de oración
  ante el Santísimo y celebró la Misa Votiva de la
  Virgen. Tras el desayuno, pidió a los que le
  acompañaban que le dijeran de su parte a una
  determinada persona, que desde hacía años estaba
  ofreciendo la Santa Misa por la Iglesia y por el
  Santo Padre. Hoy mismo precisó he ofrecido al
  Señor mi vida por el Papa.
• A las nueve y media de la mañana partió hacia
  Castelgandolfo, donde se reunió con un grupo de
  mujeres del Opus Dei que le esperaban en el
  Colegio Romano de Santa María. Vosotras tenéis
  alma sacerdotal les comentó os diré como
  siempre que vengo aquí. Vuestros hermanos
  seglares también tienen alma sacerdotal. Podéis y
  debéis ayudar con esa alma sacerdotal y, con la
  gracia del Señor y el sacerdocio ministerial en
  nosotros, los sacerdotes de la Obra, haremos una
  labor eficaz...
• Me imagino que de todo siguió diciéndoles
  sacáis motivo para tratar a Dios y a su Madre
  bendita, nuestra Madre, y a San José, nuestro
  Padre y Señor, y a nuestros Ángeles Custodios,
  para ayudar a esta Iglesia Santa, nuestra Madre,
  que está tan necesitada, que lo está pasando tan
  mal en el mundo, en estos momentos. Hemos de amar
  mucho a la Iglesia y al Papa, cualquiera que sea.
  Pedid al Señor que sea eficaz nuestro servicio
  para su Iglesia y para el Santo Padre.

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Su retorno a la Casa del Padre

• Al cabo de unos veinte minutos se sintió
  indispuesto, y decidió regresar a Roma con Álvaro
  del Portillo y Javier Echevarría.
• Llegaron a Villa Tevere. Faltaba poco para las
  doce del mediodía. Saludó al Señor en el
  Sagrario, con una genuflexión pausada y
  reverente, y se dirigió hacia su cuarto de
  trabajo. Al entrar, miró con cariño una imagen de
  la Virgen de Guadalupe.De pronto, se sintió
  gravemente indispuestoJavi! No me siento
  bien.Y cayó desplomado en el suelo.
• Cinco años antes, durante su estancia en México,
  había contemplado con especial devoción una
  pintura antigua en la que la Virgen de Guadalupe
  da una rosa a san Juan Diego. Así quisiera morir
  musitó mirando a la Santísima Virgen, y que
  ella me dé una flor.
• Dios le concedió aquel deseo
• y los ojos sonrientes y maternales de la
• Virgen de Guadalupe, ante la que había
• rezado tantas veces, recibieron su última
• mirada en esta tierra.

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Dos Santos unidos por el amor a la Virgen
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Dos Santos unidos por el amor a la Virgen

• Declaraciones de Mons. Javier Echevarría con
  ocasión del anuncio de las canonizaciones de los
  beatos Juan Diego y Josemaría Escrivá.05 de
  marzo de 2002
• En 1970 en México, el beato Josemaría comentó al
  ver este cuadro Así quisiera morir mirando a
  la Santísima Virgen, y que Ella me dé una
  flor....
• Cuatro siglos separan en el tiempo a los beatos
  Juan Diego y Josemaría Escrivá, pero algo de
  ingente valor, el amor a la Virgen de Guadalupe,
  los une en el cielo y en el corazón de muchos
  mexicanos. Lo puso de relieve, el pasado 9 de
  enero, el cardenal Norberto Rivera, arzobispo de
  México, durante la concelebración eucarística con
  ocasión del centenario del nacimiento del beato
  Josemaría, que presidió precisamente en la
  basílica de Guadalupe. En su homilía, el cardenal
  Rivera afirmó que la decisión del Papa de
  canonizar al fundador del Opus Dei y a Juan Diego
  es motivo de gozo para todo el mundo, pero
  especialmente para los mexicanos.

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Dos Santos unidos por el amor a la Virgen

• Recuerdo con emoción la visita de Mons. Escrivá
  a México en 1970 su oración a la Virgen de
  Guadalupe, a la que se veneraba entonces en el
  antiguo templo su gozo al comprobar la devoción
  de los mexicanos a la Madre de Dios y su santa
  "envidia" al beato Juan Diego, privilegiado
  interlocutor de la Reina de las Américas. Un día,
  después de un rato de coloquio con algunos
  sacerdotes en el Estado de Jalisco, advirtió el
  cansancio fuerte del trabajo. Para reponerse, se
  retiró a una habitación en la que había un cuadro
  que representaba a la Virgen de Guadalupe en el
  acto de dar una rosa a Juan Diego. Al reparar en
  ese lienzo, el beato Josemaría comentó Así
  quisiera morir mirando a la Santísima Virgen, y
  que Ella me dé una flor.... Como recordaba mi
  predecesor, Mons. Álvaro del Portillo, la Virgen
  accedió a ese deseo el 26 de junio de 1975,
  cuando nuestro Fundador llegaba al cuarto en el
  que solía trabajar, su corazón se detuvo en ese
  despacho hay una imagen de Santa María de
  Guadalupe que recibió su última mirada de
  cariño. El Papa ha querido unir de nuevo a
  estos dos beatos, canonizándolos en el año 2002.
  Yo quiero también interpretar esta venturosa
  coincidencia como un gesto que viene a recordar a
  todos los cristianos que la devoción a la Virgen
  no envejece, no pasa de moda, permanece siempre
  actual, por encima del espacio y el tiempo.
  Pienso que somos muchos los que acudimos a Ella
  con la petición que el beato Josemaría formuló
  desde México durante aquel viaje de 1970 "Que
  Nuestra Señora, Nuestra Madre de Guadalupe,
  obtenga la paz para todos los pueblos de América.

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Melodía Aprite le finestre
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Melodía Aprite le finestre

• Es la canción italiana que Josemaría Escrivá
  pidió que le cantaran cuando se estuviese
  muriendo.
• Transcribimos el relato de ese momento que Pilar
  Urbano recoge en El hombre de Villa
  Tevere Alguien ha corrido una de las cortinas
  de lona azul, para celar la restallante luz, sol
  de membrillo, que entra por las ventanas. Andan
  mediados el día y el mes de marzo de 1957. En la
  galleria del Fumo, un grupo de hombres jóvenes
  -diez, doce- charlan tomando café. El Padre está
  con ellos. Acaban de comer. Dentro de un rato,
  cada uno volverá a su trabajo. Es la tertulia.
  La conversación informal, inconexa, no
  desemboca hoy en ningún tema de singular relieve.
  Se habla de todo y de nada. Quizá ese mismo que
  se levantó a correr las cortinas toma la
  iniciativa de poner un disco, un disco de Nilla
  Pizzi, la ganadora del Festival de San Remo. En
  allegretto vivace suenan los primeros compases de
  la canción. Es un aire popular, gracioso,
  cascabelero, pegadizo, incluso con ciertas
  caracolas melódicas. Todos, más o menos, conocen
  esa música. Y a Escrivá le gusta mucho. Enganchó
  su atención desde la primera vez que la oyó

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Melodía Aprite le finestre

• Aprite le finestre al nuovo soleè primavera, è
  primavera.Lasciate entrare un poco daria
  puraAbrid las ventanas al sol nuevo es
  primavera. Dejad entrar un poco de aire puro, con
  la fragancia de los jardines y de los prados en
  flor. Es primavera, fiesta del amor! Ya
  entonces, Escrivá sorprendió a los que estaban
  con él diciéndoles -Me gustaría oír esa
  canción, cuando esté muriéndome. Escrivá rara
  vez usa el verbo morir. Cuando lo hace, emplea
  la forma castellana, mucho más recia, con su
  entrañable carga reflexiva morirse. Al hablar
  de su propia muerte, no parece que la imagine
  como algo rápido, repentino, que vaya a
  sobrevenirle de sopetón sino como un proceso
  lento, fatigoso, un trance duro. Se diría que
  presiente el dolor de arrancarse. Tal vez por
  ello no dice cuando yo muera, ni siquiera
  cuando yo me muera, sino cuando esté
  muriéndome. Imagina la muerte como una
  descoyuntura. Como una acción fuerte y dolorosa
  el agon, la agonía. Una lucha que le exigirá
  vencer resistencia. Un combate definitivo, para
  el que siempre anda entrenándose, porque se
  trata -dice- de ganar la última batalla.

39
Melodía Aprite le finestre

• Ahora, sentado en un sillón, casi de espaldas al
  ventanal corrido de la galleria, escucha esa
  canción y, a tramos, la canturrea en
  italianoYa se ha abierto la primera rosa roja.
  Es primavera, es primavera! También la primera
  golondrina ha regresado, y revuela por el cielo
  límpido viene a anunciar el tiempo bello.
  Muchachos y muchachas enamorados, abrid las
  ventanas al sol nuevo, a la esperanza, a la
  ilusión Es primavera, fiesta del amor! Ha
  ido recorriendo los rostros de quienes están
  allí, en la galleria del Fumo Álvaro del
  Portillo, Javier Echevarría, Joaquín Alonso,
  Julián Herranz, Giuseppe Molteni, Dick Rieman,
  Bernardo Fernández Ardavín, Severino Monzó Aquí
  se detiene. Severino es un joven alto y
  fornido. Sacerdote, doctor en Económicas y en
  Derecho Canónico que, además de todo eso, canta
  muy bien. El Padre le dirige una sonrisa pícara
  y, como quien fija un appuntamento, una cita para
  un día muy lejano, le dice -Tú me la cantarás
  sin lágrimas. (1)

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Melodía Aprite le finestre

• Sin lágrimas. En más de una ocasión ha dicho a
  sus hijos que, después de su muerte, no quiere
  ni una corbata negra.(2) Y si le gusta esa
  tonadilla primaveral es porque sugiere la alegría
  de los jóvenes que marchan hacia la cita con el
  amor. La canción habla expresamente de una cita
  la luna già ha fissato appuntamento. Por ahí va
  su sentido de la muerte será el apasionado
  encuentro de dos enamorados. En efecto, la
  tonadilla italiana describe la llegada del buen
  tiempo, los prados en flor, las noches de plata,
  el nuevo sol radiante, el aroma de los jardines,
  el volteo de las palomas primaverales que
  anuncian el tiempo bello Y, de modo insistente,
  invita, aprite le finestre!, a abrir las ventanas
  para que entre el amor. (...) No hay para el
  santo muerte repentina, por lo mismo que no hay
  muerte improvisada. El santo tiene siempre
  hechas las maletas para el último viaje. Como
  todos, él desconoce también el día y la hora.
  Pero, a partir de cierto momento, empieza a tener
  intuiciones, luces fugaces, vislumbres
  entreverados de claridad y oscuridad. Se va
  internando en algo que atardece y en algo que
  amanece. Un luminoso crepúsculo, donde hay que
  entornar los ojos, cerrarlos casi, porque tanta
  luz ciega. Entonces, desea no ver nada, o ver
  sólo con los ojos prestados de Dios. Intuye
  Josemaría Escrivá que se acerca el final? (...)

41
Melodía Aprite le finestre

• Tiene muy leídos, muy trabajados, muy rezados
  los salmos del Salterio de David. De uno de
  ellos, el número 26 -tibi dixit cor meum, oigo
  en mi corazón buscad mi rostro. Tu rostro
  buscaré, Señor, no me lo apartes-, toma unas
  palabras, vultum tuum, Domine, requiram, y las
  repite saboreándolas, de manera constante, al
  menos desde diciembre de 1973. Josemaría las
  traduce con fuerza apremiante busco tu rostro,
  Señor, quiero verte, cara a cara!. Y, a veces,
  incluso durante la comida se le escapa un
  irreprimible Señor, que quiero darte un
  abrazo!. (3) Esa búsqueda del rostro de Dios,
  sin velaturas, sin nociones intermedias, en un
  abrazo cuerpo a cuerpo, lleva un ritmo de
  crescendo tumultuoso en su alma -Los que se
  quieren, procuran verse. Los enamorados sólo
  tienen ojos para su amor. No es lógico que sea
  así? El corazón humano siente esos imperativos.
  Mentiría si negase que me mueve tanto el afán de
  contemplar la faz de Jesucristo. Vultum tuum,
  Domine, requiram. Buscaré, Señor, tu rostro. Me
  ilusiona cerrar los ojos, y pensar que llegará el
  momento, cuando Dios quiera, en que podré verle,
  no como en un espejo y bajo imágenes oscuras
  sino cara a cara. (4) (...) En cuanto Radio
  Vaticano informa oficialmente del fallecimiento
  del fundador del Opus Dei, la Villa de Bruno
  Buozzi, 75 no da abasto a la riada, mansa pero
  incesante, de gente que acude a rezar.
  Josemaría Escrivá -genuit filios et filias-
  tiene hijas e hijos de su espíritu diseminados en
  los dos hemisferios. Por radio, por teléfono, por
  cable, incluso por télex, la noticia viaja veloz.
  Y allá donde llega, clava su doble aguijón de
  desconcierto y de dolor. (...)

42
Melodía Aprite le finestre

• A eso de las cuatro de la tarde, en el oratorio
  de La Masada, en Torreciudad, un sacerdote joven,
  alto y fuerte, está arrodillado en el
  reclinatorio del último banco. Lleva allí
  bastante tiempo. A ratos reza. A ratos llora. A
  ratos deja sueltas las crenchas del pensamiento,
  evocando los bellos tiempos romanos, dei bei
  tempi romani Por la avenida de esos recuerdos
  surge, de pronto, aquella cancioncilla de Nilla
  Pizzi, Aprite le finestre, que tantas cosas le
  sugería al Padre. Y aquel deseo suyo me
  gustaría oír esa canción, cuando esté
  muriéndome. Severino Monzó, en ese momento,
  sólo tiene un dato el Padre ha muerto de
  repente. No estaba enfermo. Por tanto, no ha
  tenido tiempo para estar muriéndose.Sabe que,
  para el Padre, ya no existen relojes ni
  almanaques, porque ha traspasado la frontera
  desde donde se empieza a ser eterno.
  Levantino, impetuoso y sentimental, Severino
  alza el mentón, como desafiando al aire, y piensa
  por qué no?. Pocos minutos después, en el
  tocadiscos del cuarto de estar de La Masada suena
  la música organillera, de campanillas, y la voz
  de Nila PizziAprite le finestre al nuovo
  soleè primavera, è primavera,Lasciate entrare
  un poco daria pura

43
Melodía Aprite le finestre

• Sereno, recuerda con toda nitidez la escena de
  un mediodía radiante, primaveral, en la galleria
  del Fumo. Es como si lo estuviera viendo Las
  cortinas de lona azul francés. El humo de los
  cigarrillos, formando inverosímiles volutas a
  contraluz con el sol de membrillo. El Padre,
  llevando el ritmo alegre, con la cabeza y con la
  punta del zapato, mientras suena la musiquilla de
  Aprite le finestre Luego, aquella sonrisa pícara
  de buena complicidad, como emplazándole para un
  día muy lejano -Tú me la cantarás Y
  Severino se pone a cantar, suavemente, al hilo
  del disco que sigue girando. La melodía le
  resuena, dulce y amarga, por entre la oscura
  orografía de las sienes, los tímpanos, las
  mandíbulas, el paladar hasta hacérsele un nudo
  en la garganta. Al doblar la esquina de una
  estrofa -muchachos y muchachas enamorados,
  abrid las ventanas al nuevo sol!-, no puede más
  y rompe en un sollozo. Pone el disco una y otra
  vez. Está muy a gusto así, llorándose su pena.
  Sí, el Padre le miró y le dijo tú me la
  cantarás. Pero agregó algo qué? qué? Poco
  a poco va perfilando los contornos de la
  evocación La frase, exacta, literal, fue tú me
  la cantarás sin lágrimas.

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Melodía Aprite le finestre

• Fragmentos tomados del capítulo XIX del libro El
  hombre de Villa Tevere de Pilar UrbanoNOTAS1.
  Relato oral de don Severino Monzó a la autora.
  Cfr. AGP, RHF T-07823. 2. Testimonio de doña
  Marlies Kücking. 3. Monseñor Álvaro del
  Portillo. AGP, RHF 21175, p. 37. 4. AGP, RHF
  21164, pp. 673-674.

CEREMONIA DE CANONIZACIÓN DE SAN JOSEMARÍA
ESCRIVÁ (PLAZA DE SAN PEDRO, 6 OCTUBRE 2002).
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45
Estampa del Fundador
en braile
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46
Desde el cielo os ayudaré más
47
Desde el cielo os ayudaré más

• La intercesión de los santos
• En este mundo, los santos han vivido para amar a
  Dios y a los demás, imitando a Jesucristo que
  pasó haciendo el bien. Pero cuando llegan al
  cielo, como dice el Catecismo de la Iglesia
  Católica, no dejan de cuidar de aquellos que han
  quedado en la tierra. (...) Su intercesión es su
  más alto servicio al plan de Dios. Podemos y
  debemos rogarles que intercedan por nosotros y
  por el mundo entero. Cuando el Señor me llame
  y me lleve al Cielo, desde allí os podré ayudar
  mucho más y con mucha eficacia (San Josemaría
  Escrivá de Balaguer). A partir del día de su
  fallecimiento, el 26 de junio de 1975, comenzaron
  a llegar a la sede de la Prelatura del Opus Dei,
  en Roma, desde todas las partes del mundo,
  relatos de favores atribuidos a la intercesión de
  Mons. Josemaría Escrivá de Balaguer
  conversiones, decisiones de practicar a fondo la
  fe cristiana, curaciones, favores materiales...
  Es el eco de una devoción que la Santa Sede ha
  calificado como un auténtico fenómeno de piedad
  popular.

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Pinturas al óleo de Martha Orozco
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Pinturas al óleo de Martha Orozco
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Pinturas al óleo de Martha Orozco
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Pinturas al óleo de Martha Orozco
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Pinturas al óleo de Martha Orozco
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Pinturas al óleo de Martha Orozco
Un retablo la Virgen de Guadalupe, Juan Diego y
Josemaría Escrivá El pasado 28 de noviembre,
tuvo lugar la colocación y bendición del retablo
definitivo de la iglesia de Toshi, compuesto por
tres óleos de la pintora Martha Orozco al centro
la imagen de la Virgen de Guadalupe a la
derecha, san Juan Diego y del otro lado san
Josemaría. San Josemaría acudió a rezar a la
Virgen de Guadalupe en mayo de 1970, para dejar
en sus manos las intenciones que tenía en el
corazón. La Iglesia es el centro de un complejo
de iniciativas sociales que tuvieron sus inicios
en 1969 por impulso del Fundador del Opus Dei
para atender a las necesidades de los habitantes
de las zonas próximas a la hacienda que se donó
para este fin dos centros de formación
profesional, un centro cultural y un dispensario
médico.
Ex-hacienda de Toshi. Atlacomulco, Edo. de
México
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54
Fuente http//www.es.josemariaescriva.info/index
.php http//www.opusdei.es http//www.escrivaobras
.org Música de fondo - Aprite le finestre -
Nilla Pizzi - 1956 - Aprite le finestre - Coro
Dall'Academia Filarmonica Romana (Versión
polifónica de la canción interpretada en el
concierto sinfónico coral que tuvo lugar en Roma
con ocasión del centenario del nacimiento de
Josemaría Escrivá de Balaguer.)