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ESCOLA E DEMOCRACIA Para Al

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ESCOLA E DEMOCRACIA Para Al m da Teoria da Curvatura da Vara Dermeval Saviani Prof. Livaldo Teixeira da Silva Pedagogo Quest es Problematizadoras Por que Saviani ... – PowerPoint PPT presentation

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Date added: 1 December 2018
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Title: ESCOLA E DEMOCRACIA Para Al


1
ESCOLA E DEMOCRACIA Para Além da Teoria da
Curvatura da Vara
  • Dermeval Saviani
  • Prof. Livaldo Teixeira da Silva
  • Pedagogo

2
Questões Problematizadoras
  • Por que Saviani denomina esse capítulo Para Além
    da Teoria da Curvatura da Vara?
  • O que seria reverter a tendência dominante?
  • Por que as teses enunciadas pelo autor funcionam
    como antíteses?
  • Qual a relação entre Pedagogia Nova e Pedagogia
    da Existência?
  • Por que seria necessário ir além dos métodos
    novos e tradicionais?
  • Quais os passos do Métodos tradicionais e novos?
    Quem são seus pensadores?

3
  • Como Saviani denomina os passos do Método de sua
    pedagogia?
  • Em quais posições alunos e professores se
    encontram na prática social? Existe alguma
    Distinção?
  • Quais as atividades da Problematização, enquanto
    um dos passos do método?
  • O que é a Instrumentalização?
  • Para Além da relação Autoritária ou Democrática
    na Sala de Aula, se refere a qual tese enunciada
    por Saviani no capítulo anterior?

4
Reverter a tendência dominante
  • O reformismo prevaleceu sobre o tradicionalismo,
    gerando consequências negativas
  • As três teses da teoria da curvatura da vara,
    invertem o que está na mente do educadores, de
    que a pedagogia nova é protadora de todas as
    virtudes e a pedagogia tradicional de todos os
    vícios e nenhuma virtude.

5
As teses funcionam como antíteses
  • Não basta enunciar a concepção correta para que
    os desvios sejam corrigidos é necessário abalar
    as certezas, desautorizar o senso comum
  • Com o objetivo ao introduzir o debate foi o de
    polemizar, abalar, desinstalar, inquietar, fazer
    pensar.

6
Pedagogia Nova e Pedagogia da Existência
  • Concepção humanista moderna de Filosofia da
    Educação
  • Centra-se na vida, na existência, na atividade
    por oposição a pedagogia tradicional, que que se
    centrava no intelecto, na essência, no
    conhecimento.
  • Abrange correntes tais como o pragmatismo, o
    vitalismo, o historicismo, o existencialismo e a
    fenomenologia.

7
Para Além das Pedagogias da Essência e da
Existência
  • Falta-lhes a consciência dos condicionante
    histórico-sociais da educação
  • São ingênuas e idealistas acreditam ser capazes
    de alterar as condições sociais, por si mesmas.

8
  • Uma pedagogia revolucionária centra-se, pois, na
    igualdade essencial entre os homens
  • Considera a difusão de conteúdos vivos e
    atualizados, uma das tarefas primordiais do
    processo educativo
  • Uma pedagogia revolucionária é crítica sabe-se
    condicionada porém entende que a educação se
    relaciona dialeticamente com a sociedade.

9
Para Além dos Métodos Novos e Tradicionais
  • Uma teoria, um método, uma proposta devem ser
    avaliados não em si mesmos, mas nas consequências
    que produziram históricamente
  • Método Tradicional Conteúdo apenas mecânico, sem
    significado social
  • Métodos Novos Perda do conteúdo, da natureza e
    especificidade da educação. (Senso Comum)
  • Teorias Crítico-reprodutivistas Desânimo nos
    educadores e falta de proposta pedagógica.

10
  • A Escola Nova contribuiu para o aprimoramento do
    nível educacional da classe dominante
  • Em relação as classes populares, as escolas
    continuaram funcionando funcionando de acordo com
    as condições tradicionais
  • Contribuiu então para pelo afrouxamento da
    disciplina e pela secundarização da transmissão
    do conhecimento, para o rebaixamento do nível da
    educação destinada as camadas populares.

11
  • Surgem então tentativas de constituição de uma
    espécie de Escola Nova Popular. (Freinet, Paulo
    Freire)
  • Movimento Paulo Freire de Educação É nítida a
    inspiração da Concepção humanista moderna de
    filosofia da educação, (existencialismo Cristão)
  • Critica a pedagogia tradicional (pedagogia
    bancaria), centrada na passividade, transmissão
    de conteúdos, memorização, verbalismo, etc.
  • A diferença da Escola Nova é que Paulo Freire
    empenhou-se em colocar essa concepção a serviço
    dos interesses populares, iniciando pela
    alfabetização de adultos trabalhadores.

12
  • Propondo meios sofisticados surgem as propostas
    de desescolarização, como mecanismos de
    recomposição da hegemonia burguesa
  • São acionados o meios de comunicação de massa e
    outras mídias, como educação permanente, educação
    informal. Propostas de desescolarização proposta,
    pelos já escolarizados e não pelos
    não-escolarizados.

13
Os
métodos de uma pedagogia revolucionária deverão
situar para além dos métodos novos e
tradicionais superando por incorporação as
contribuições de uns e de outros.
14
  • Estimularão a iniciativa dos alunos porem sem
    abrir mão da iniciativa do professor
  • Favorecerão o diálogo dos alunos entre si e com
    o professor, mas sem deixar de valorizar o
    diálogo com a cultura acumulada historicamente
  • Levarão em conta os interesses dos alunos, os
    ritmos de aprendizagem e o desenvolvimento
    psicológico, mas sem perder de vista a
    sistematização lógica dos conhecimentos - sua
    ordenação e gradação para efeitos de
    transmissão-assimilação dos conteúdos cognitivos.

15
  • Não se trata de uma mistura de métodos, mas de
    uma reorganização lógica, vinculando educação e
    sociedade. (superação de ações fragmentadas)
  • Tanto os métodos tradicionais, como os novos
    implicam uma autonomia da pedagogia em relação a
    sociedade.

16
Métodos
  • Herbart ( Tradicional)
  • 1- Preparação dos alunos
  • 2- Apresentação de novos conhecimentos
  • 3- Assimilação de conteúdos
  • 4- Generalização
  • 5- Aplicação.
  • Dewey (Nova)?
  • 1- Atividade
  • 2- Problema
  • 3- Coleta de dados
  • 4- Hipótese
  • 5- Experimentação.

17
Método de Saviani
  • 1- Prática Social ( Inicial)
  • 2- Problematização
  • 3- Instrumentalização
  • 4- Catarse
  • 5- Prática Social (Final)?

18
Prática Social (Inicial)
  • É o ponto de partida
  • É comum a professor e alunos
  • Ambos estão inseridos na mesma prática social,
    porém em posições distintas
  • Alunos Compreensão sincrética
  • Professor Síntese precária (necessita de
    preparação da aula) sistematização do conteúdo
    que vai ser transmitido.

19
Problematização
  • Identificação dos principais problemas postos
    pela prática social
  • Definição de que conhecimento é necessário
    dominar, de uma conteúdo dado
  • Sobre a liderança do professor, condutor do
    processo.

20
Instrumentalização
  • Apropriação dos instrumentos teóricos e práticos
    necessários ao equacionamento dos problemas
    detectados na prática social
  • A transmissão pode ser direta ou indireta,
    dependendo do objetivo que se tenha, de acordo
    com o conteúdo
  • Apropriação pelas camadas populares das
    ferramentas culturais necessárias à luta social
    que travam diuturnamente para se libertar das
    condições de exploração em que vivem.

21
Catarse
Momento de expressão elaborada da nova forma de
entendimento da prática social Efetiva
incorporação do elementos culturais Estruturação
dos conhecimentos científicos de forma sintética.
22
Prática social (Final)
  • É o ponto de chegada
  • Vislumbra a possibilidade de transformação da
    realidade, da própria prática social

23
  • Educação é uma atividade que se supõe uma
    heterogeneidade real e uma homogeneidade
    possível
  • Uma desigualdade no ponto de partida e uma
    igualdade no ponto de chegada.
  • A Educação não transforma de modo direto e
    imediato e sim de modo indireto e mediato, isto
    é, agindo sobre os sujeitos da prática.

24
Para Além da relação Autoritária ou Democrática
na Sala de Aula
  • A Escola Nova, considerando a pedagogia
    tradicional como intrinsecamente autoritária ,
    proclamando-se democrática e estimulando a livre
    iniciativa dos alunos, reforçou as desigualdades,
    tendo, portanto, um efeito social antidemocrático.

25
  • A equiparação do professor e aluno no início e no
    processo de ensino-aprendizagem inviabiliza a
    ação pedagógica
  • Parte-se da desigualdade real para uma igualdade
    possível.

26
Bibliografia
  • SAVIANI, Dermeval. Escola e Democracia teorias
    da educação, curvatura da vara, onze teses sobre
    educação e política. 33.ª ed. revisada. Campinas
    Autores Associados, 2000.
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