Diapositiva 1

1
IDONEIDAD DEL EVANGELIZADOR
2
IDONEIDAD DEL EVANGELIZADOR Para el Ministerio
de Evangelización, no cualquier persona está
llamada son necesarias ciertas condiciones
previas y permanentes de talentos, carismas y
calidad espiritual. No es la persona la que
decide, sino que es llamada, después de constatar
su idoneidad. Un cuidado importante del
evangelizador es no meterse en enseñanza y
desarrollos doctrinales catequéticos, y mucho
menos teológicos. Tampoco un estudio y análisis
bíblico, sólo proclamar los textos bíblicos
básicos, dejando que el Espíritu haga penetrar su
sentido. Proclamación, buen anuncio, y
testimonio con valentía
3
Algunos proclamadores, después de un tiempo, van
perdiendo el impacto espiritual por
acostumbramiento y por caer en la rutina. Se
confían ya en sí mismos, en sus conocimientos, en
el dominio del tema y del auditorio, y ya no
dependen del Espíritu. "Las técnicas de
evangelización son buenas, pero ni las más
perfeccionadas suplirán nunca la acción discreta
del Espíritu. La preparación más refinada del
evangelizador no consigue absolutamente nada sin
Él. Sin Él los argumentos más convincentes son
impotentes sobre el espíritu de los hombres. Los
sistemas y métodos más elaborados, sobre bases
sociológicas o psicológicas se revelan pronto
vacíos y desprovistos de todo valor "Señalaba el
Papa Pablo VI en EN 75.
4
CUALIDADES Y FUNCIONES
4
5

• Además de las características generales
• En los Proclamadores
• Dejarse poseer y conducir por el Espíritu Santo,
  cada vez que hablan
• Atentos a lo que el Espíritu Santo quiere hacer
• Respondiendo a lo que esas personas necesitan
• Capacidad de comunicación verbal clara, con orden
  y secuencia lógica
• Comunicar el mismo mensaje, pero siempre nuevo y
  vibrante
• En dependencia del Espíritu y adaptación del
  lenguaje a los oyentes concretos, diverso nivel
  cultural, situación, sexo y edad.

5
6
FUNCIONES El Evangelizador da el mensaje
kerigmático, ejerciendo el ministerio de la
Palabra. Puede ser sacerdote o laico, siempre y
cuando este último sea llamado por los pastores a
comprometerse con este ministerio. Debe conocer
y dominar el contenido, las metas y el modo como
se transmite el mensaje evangelizador. Quien
trabaja en la evangelización programada, y por lo
tanto a título de Iglesia, debe poseer las
cualidades señaladas, mantenerlas, e incluso
acrecentarlas, corriendo de otro modo el riesgo
de hacer vana e infecunda la evangelización.
6
7
MODO DE PRESENTACIÓN PRIMER ANUNCIO
7
8
MODO DE PRESENTACION DEL PRIMER ANUNCIO La
Evangelización Fundamental, que podemos llamarle
Kerigma o primer anuncio, no es una instrucción,
ni una enseñanza, ni una doctrina, sino
testimonio, anuncio, proclamación, por lo tanto,
al realizarla no se requiere de ningún tipo de
desarrollo doctrinal, ni exégesis bíblica, ni
mucho menos profundización teológica. Es
simplemente un anuncio sencillo, directo y
testimonial la persona de Jesús que está vivo y
sus hechos de salvación. Y si es anuncio,
entonces es muy distinto decir El amor de Dios
es algo muy claro en su Palabra y en la doctrina
de todos los autores cristianos Al proclamar
Dios te ama, quiere lo mejor para ti. Yo he
experimentado su amor y tú también puedes
experimentarlo.
8
9
Al ser el Kerigma un anuncio testimonial, debe
notarse en quien lo transmite, que él mismo ha
vivido y experimentado lo que predica. Pero
también como anuncio, invita a no permanecer
indiferente ante El pide una respuesta y debe
haber un momento en que se posibilita dar esa
respuesta El anuncio no adquiere toda su fuerza
y significación más que cuando es escuchado,
aceptado, asimilado y cuando hace nacer en quien
lo ha recibido, una adhesión del corazón EN
22. No queramos sustituir con técnicas humanas o
dinámicas de comunicación y mucho menos con
presiones psicológicas, el testimonio vivo de los
evangelizadores, la unción del Espíritu y la
fuerza intrínseca de la Palabra de Dios. El
anuncio evangelizador no es instrucción para
transmitir conceptos, no es retórica para mover
emociones, es proclamación testimonial ungida que
toque el espíritu y el corazón, para que sea
cambiado por obra del Espíritu Santo.
9
10
DISTINCIÓN ENTRE KERIGMA Y CATEQUESIS
KERIGMA CATEQUESIS
Etimología Keryssein Proclamar, gritar Katejein Enseñar, retener
Objetivo Nacer de nuevo Tener vida Crecer en Cristo Tener vida en abundancia
Metas Conversión Salvación Consagración Efusión Encuentro con el cuerpo de Cristo La Iglesia Santidad del pueblo de Dios
Agente Evangelizador Lleno de Espíritu Santo Catequista y maestro Lleno de Espíritu Santo
Contenido Jesús Muerto Salvador Resucitado Señor Glorificado Mesías Doctrina de la fe Moral, Dogma, etc.
10
11
Continuación KERIGMA Y CATEQUESIS
KERIGMA CATEQUESIS
Modo de presentación Proclamación Jesús como Buena noticia Testimonio personal Enseñanza programada y progresiva de la fe de la Iglesia
Respuesta del destinatario Personal Mi Señor Mi Salvador Mi Mesías Comunitaria social Nuestro Salvador Nuestro Señor Nuestro Mesías
Tiempo Hoy Desde hoy
11
12
PRESENTACIONDEL KERIGMA
PLANO NATURAL HUMANO FILOSÓFICO-PSICOLÓGICO
PLANO SOBRENATURAL DIVINO BÍBLICO
TESTIGO UNGIDO 1) ESPÍRITU -
REVELACIÓN INTERIOR 2) CORAZÓN TRANSFORMADO
PROFESOR 1) INTELIGENCIA -
CONVENCIDA 2) SENTIMIENTOS - TOCADOS 3) VOLUNTAD
- DECISIÓN
NUEVA CREATURA
BUENOS PROPÓSITOS
12
13
ESQUEMA GENERAL DE DESARROLLO
13
14
Esquema general de la Evangelización fundamental
BLOQUE y Objetivo METAS MODO Esquema de contenido por Temas
I Renovación Del Bautismo 1. Conversión, pecado, resentimiento, obras de Satanás 2. Adhesión, personal a Cristo vivo, experiencia de liberación y vida nueva ANUNCIO 1.El Amor paternal de Dios 2.Salvación -El Pecado en el mundo -JESÚS, solución de Dios
I Renovación Del Bautismo 1. Conversión, pecado, resentimiento, obras de Satanás 2. Adhesión, personal a Cristo vivo, experiencia de liberación y vida nueva INVITACIÓN A UNA RESPUESTA 3.Conversión a) Conviértete de todo lo que te separa de Dios b) Renuncia a las obras de Satanás 4. Fe 5. Vida Nueva
I Renovación Del Bautismo 1. Conversión, pecado, resentimiento, obras de Satanás 2. Adhesión, personal a Cristo vivo, experiencia de liberación y vida nueva EXPRESIÓN DE LA RESPUESTA LITURGIA PENITENCIAL
II Renovación De la Confirmación 1. Consagración a Jesús como Señor. 2. Efusión reavivar el Don del Espíritu ANUNCIO 1.Señorío de Jesús 2.Promesa del Padre 3.Don del Espíritu 4.Nuevo Pentecostés ahora
II Renovación De la Confirmación 1. Consagración a Jesús como Señor. 2. Efusión reavivar el Don del Espíritu INVITACIÓN A UNA RESPUESTA 5.Es para ti ahora
II Renovación De la Confirmación 1. Consagración a Jesús como Señor. 2. Efusión reavivar el Don del Espíritu EXPRESIÓN DE LA RESPUESTA LITURGIA DE CONSAGRACIÓN
14
15
Estos son los temas propios del kerigma ni más,
ni menos, ni otros. Por consiguiente no podemos
añadir otros, entraríamos en catequesis no
podemos quitar ninguno, porque mutilaríamos el
kerigma, ni sustituir por otros, porque haríamos
algo diferente. El kerigma es siempre el mismo
en todos los tiempos, en todos los lugares, en
todas las iglesias cristianas. Estos temas, con
estos contenidos, y con un modo de presentación
que sea proclamación y anuncio, no de instrucción
doctrinal, deben ser los que comuniquemos como
kerigma. Hay que ofrecer el kerigma a todos los
jóvenes y adultos católicos, de una forma
explícita y completa. Y que vengan a eso solo,
por sí mismo, solo y todo y no de forma
implícita, incompleta o a propósito de otra cosa
de forma substantiva y no adjetiva. Debe ser una
oferta sistemática y prioritaria en toda
parroquia, de tal manera que se vaya alcanzando a
todos los feligreses.
15
16
Si hemos entendido lo que debe ser el resultado
de un kerigma bien y completamente vivido,
daremos la máxima importancia y cuidado en darlo,
a personas ya preparadas, dispuestas y totalmente
abiertas para que vivan a fondo y en totalidad
las metas del kerigma. Lo que importa en último
término es que vivan el objetivo y metas
vivenciales del kerigma, por que no es posible un
resultado kerigmático con un contenido
catequético, y si no contamos con evangelizadores
que sean verdaderos testigos ungidos.
HOMBRES NUEVOS, CREATURAS NUEVAS POR UN
NUEVO NACIMIENTO A UNA VIDA NUEVA NUEVOS
MODELOS DE VIDA
16
17
CÓMO SE PREPARA UN TEMA?
17
18
CÓMO PREPARAR LOS TEMAS? El Proclamador para
preparar los temas debe entrar en clima de
oración personal no olvidando que es el Espíritu
Santo quien lo impulsa a anunciar el Evangelio y
hace que lo comprenda en su interior, para así
buscar los canales y poder llegar a los que
escuchan el mensaje o sea que el Espíritu pone en
los labios del evangelizador palabras que por
sí solo no podría encontrar, disponiendo
igualmente el alma de quien escucha, abriéndola a
que acoja la Buena Nueva del Reino anunciado. Es
necesario que prepare cada tema siendo dócil a la
acción del Espíritu Santo. El Tema tiene que
estar comprendido de manera personal,
doctrinalmente y espiritualmente y encontrar
raíces en la propia experiencia del evangelizador
para utilizar sus palabras en la proclamación.
18
19
Se debe distinguir bien los temas de anuncio y
los de invitación, mantenerse en el modo
proclamativo y no de instrucción doctrinal.
Proclamación y no dinámicas. Anuncio sencillo y
directo, sin rodeos, sin racionalización erudita
bíblica o doctrinal. Los oyentes no deben
escribir nada, no necesitan pluma ni cuaderno,
sólo escuchar con la mente y el corazón
abierto. El contenido de los temas de anuncio es
muy sencillo una verdad central, unos textos
bíblicos donde encontramos esa afirmación y
explicación de cómo se manifiesta esa realidad.
Con un hilo lógico de afirmaciones que se
desprenden una de otra. Pero que quede muy
precisa la afirmación central, que se reduce a
una frase.
19
20
El aspecto testimonial no significa estar dando
en cada tema casos testimonio si no de hablar
testimonialmente, es decir, de lo que es vida en
el mismo evangelizador. Casos testimonio no
es necesario darlos en cada tema, pueden ser al
comienzo del retiro, al fin del primer bloque,
después del tema del Señorío de Jesús y después
del tema quinto del segundo bloque. En su
duración los temas de evangelización no son
largos, no deben pasar de media hora, excepto el
de conversión y el del Señorío de Jesús. Si se
dura más tiempo es que se están metiendo en
instrucción doctrinal o en exégesis bíblica, o
abusando de ejemplos, comparaciones e imágenes o
comentarios fuera de lugar.
20
21
No tienen cabida dinámicas psicológicas
pretendiendo hacer más activas las reuniones o
pensar que con eso la gente se abre más. Ya
decíamos que eso se hace por desconocimiento del
kerigma o por no tener evangelizadores
espiritualmente calificados, como verdaderos
testigos ungidos. Normalmente la postura de un
evangelizador es de pie, cerca de los oyentes el
maestro a veces está sentado, en la catequesis o
en la teología. Casi en ningún tema hace falta
usar pizarrón, es anuncio directo y proclamación
valiente hablando directamente a los oyentes.
21
22
La Biblia misma no es necesaria, los textos
bíblicos se presentan de memoria, y no es
necesario dar la cita, simplemente expresar
como dice Dios en su Palabra. No estar leyendo
el libro de evangelización, no repetir la
fraseología del autor, sino decir la misma idea
pero con sus propias palabras. Además de orar, y
de conectarse con el Espíritu Santo, antes de
hablar hay que preparar los temas, haciendo un
apunte para llevar las ideas en orden. No
salirse del tema, hablando de otra cosa, o
repetir lo que otro dijo antes, o adelantarse a
los temas posteriores. Cada tema va eslabonado
con los demás, pero cada uno tiene su contenido
propio.
22
23
ESQUEMA DE CADA TEMA Cada Tema del Kerigma, de
modo proclamativo o de anuncio, y no de
instrucción doctrinal, es muy sencillo y directo,
sin desarrollos racionales. El esquema de cada
tema en los dos Bloques son
1- Objetivo a lograr 2- Verdad central
3- Textos bíblicos
4- Explicación del tema
5- Aspecto testimonial
23
24
EJEMPLOS 1. AMOR PATERNAL DE DIOS 1-
Que todos se abran a la realidad del amor de Dios
2- Dios te ama, como Padre amoroso, de
manera personal e incondicional. 3-
Textos bíblicos en el libro de Evangelización
4- Se manifiesta su amor en la creación y en
la redención. 5- Cómo lo ha
experimentado el evangelizador 2a. LA
SITUACIÓN DE PECADO DEL MUNDO 1-
Soluciones vanas que el hombre busca como
solución. 2- Todos han pecado y están
privados de la gloria de Dios. 3-
Textos bíblicos que lo afirman. 4- La
realidad del pecado como separación de Dios.
5- Consecuencias del pecado del mundo.
24