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Rousseau p dagogue ou philosophe de l ducation? Emile ou de l ducation * * * Dictionnaire encyclop dique de l ducation et de la formation (2005). – PowerPoint PPT presentation

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Title: Rousseau p


1
Rousseau pédagogue ou philosophe de léducation?
  • Emile ou de léducation

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Les axes abordés
  • Point historique
  • Emile ou de léducation composition de lœuvre
  • Les 3 sources de léducation dEmile
  • Les 3 sens de léducation
  • État de nature/État de culture
  • L éducation naturelle
  • Le thème de la liberté
  • Egalité différence
  • Sophie ou léducation des filles
  • Rousseau et la pédagogie

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Point historique
  • cadre général siècle des lumières
  • Brève biographie
  • Écrivain éclectique polémique avec les
    encyclopédistes

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Emile ou de léducation composition de lœuvre
  • Histoire dun enfant orphelin, accompagné par un
    gouverneur, qui fait son apprentissage de la vie
  • Œuvre composite qui mêle la fiction à la théorie
    philosophique, les anecdotes pédagogiques à
    laction dramatique
  • 1ère partie humanisation de lhomme, sa
    reconnaissance de lespèce humaine, à travers des
    affects spontanés (amitié, pitié, gratitude)
  • 2ème partie très théorique, décrit lhomme aux
    prises de la foi et de la raison (conscience
    morale perception du monde comme un ordre)
  • 3ème partie lentrée en société ? montre les
    dispositions sociales de lhomme qui transforment
    sa nature sans la détruire (acceptation de la
    loi, qualités relationnelles être sociable )

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Les 3 sources de léducation dEmile
1ère source Éducation de la nature ? ou le laisser-faire processus interne et autonome de développement biologique lenvironnement social na pas dincidence) Développement spontané de lenfant, lacquisition de ses forces
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Les 3 sources de léducation dEmile (suite)
2ème source Éducation des choses ?forme le jugement cest à partir du besoin que lhomme structure le monde, construit une vision du monde lenfant, ses besoins et les choses se rencontrent sans intermédiaire) Orienter lutilisation de ces forces (naturelles)
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Les 3 sources de léducation dEmile (suite fin)
3ème source Éducation des hommes ?dans le sens de lenvironnement social monde pervers qui détruit lhomme ? Emile y est perdu Lexpérience, les réussites et les échecs de laction sur les choses forment le jugement
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Récap. Les 3 sources de léducation dEmile
Éducation de la nature ? ou le laisser-faire processus interne et autonome de développement biologique lenvironnement social na pas dincidence) Développement spontané de lenfant, lacquisition de ses forces
Éducation des choses ?forme le jugement cest à partir du besoin que lhomme structure le monde, construit une vision du monde lenfant, ses besoins et les choses se rencontrent sans intermédiaire) Orienter lutilisation de ces forces (naturelles)
Éducation des hommes ?dans le sens de lenvironnement social monde pervers qui détruit lhomme Emile y est perdu) Lexpérience, les réussites et les échecs de laction sur les choses forment le jugement
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Les 3 sens de léducation
  • Sens courant adaptation de lhomme à son milieu
    (Livre 1)
  • Modèle théorique qui sous-tend toute lœuvre
    (intègre les 3 sources de léducation la nature
    les hommes les choses)
  • Education négative opère les éléments
    dénaturants et les rend analysables (elle écarte
    les hommes du champ de la nature de lenfant)

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État de nature VS État de culture
  • L homme social ?? éducation (ou civilisation)
    homme primitif
  • doù le mythe du bon sauvage qui perdure encore
  • en opposition à lidée que  l homme est un
    loup pour l homme  ? l État de nature
  • Idée maîtresse L homme est bon (par nature),
    cest la société qui le corrompt, notamment par
    la morale (qui est 1 création sociale par
    excellence)

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L Éducation naturelle
  • Définition
  • Éducation négative ?  contre  la dénaturation
  • 1) l instruction religieuse,
  • 2) les fables (notamment celles de La Fontaine),
  • 3) l emploi du raisonnement avec les enfants.
  • La contrainte par la nécessité
  • Place de la morale, la conscience, la raison

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Le thème de la liberté
  • Léducation à l époque de Rousseau?
  • Découle de sa conception de l éducation
  • pas de châtiment, pas de leçon du maître, par de
    morale
  • pas d obéissance, pas de commandement
  • place de la contrainte des choses

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Egalité et différence
  • Etat de nature ? différence naturelle avec les
    hommes
  • Processus de civilisation ? inégalité sociale
  • Rôle de léducation (naturelle) ? faire surgir
    chez lenfant, à partir des différences
    naturelles, un esprit dégalité

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Sophie ou léducation des filles!
  • Emile un élève imaginaire vs Sophie un objet
    imaginaire
  • 1- S. absence de distinction des âges vs E on
    distingue les étapes de sa vie
  • 2- S on favorisera son souci de plaire la
    rendre sensible à lopinion dautrui vs E le
    préserver de lautorité le centrer sur ses
    besoins
  • 3- S éducation ajustée vs E éducation élaborée
    (de la nature, des choses, des hommes)

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Rousseau et la pédagogie
  • Emile ou de léducation problématique générique
    ( essai philosophique, traité méthodologique,
    fiction?)

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Rousseau pédagogue ou philosophe de léducation
(théorie vs pratique)
  • Rousseau représente, avec LEmile, le moment
    fondateur de la pensée éducative
  • LEmile est moins un traité pratique déducation
    quune œuvre de fiction (essai) qui modélise la
    construction de la liberté autonome par le chemin
    de léducation. On peut y voir un ouvrage de
    philosophie de léducation
  • Pédagogue est souvent attesté () pour désigner
    non pas dabord quelquun qui fait les choses,
    mais quelquun qui les pense.

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Références bibliographiques
  • J. J. Rousseau (1762). Emile ou de léducation
  • J. J. Rousseau (1755). Discours sur lorigine et
    les fondements de linégalité parmi les hommes.
  • J. Château (1969). J.J. Rousseau, sa philosophie
    de léducation.
  • Y. Vargas (1995). Introduction à lEmile de
    Rousseau.
  • F. Worms (2001). Emile ou de léducation (livre
    V).
  • J. Houssaye (2002). (sous la dir.) Quinze
    pédagogues. Leur influence aujourdhui.
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