Homem, Educa

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Homem, Educação, Sociedade

• Educação
• - elaboração da humanidade/ sociedade / vários
  aspectos
• - processo complexo, relacional e inacabado de
  formação do homem.
• Homem único animal que quebra os vínculos da
  unilateralidade natural, da determinação
  biológica - outro, melhor, onilateral
• Sociedade Todo educante
• homem imerso na cultura da época e da sociedade
  em que vive

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História e educação

• - reconstrução/interpretação do passado para
  entender o presente
• processo complexo, articulado e não linear
  exercício da memória
• peso e contribuições do passado - visão crítica
  dos caminhos interrompidos, possibilidades
  bloqueadas, itinerários descartados, expectativas
  não-realizadas
• Luta política entre dominantes e dominados -
  resistências conservadoras e pressões inovadoras
  presentes no fenômeno educativo.
• dimensão histórico-político-sócio-filosófica do
  saber e da prática pedagógica, da atuação
  docente, do prestígio concedido ou negado à
  figura do profissional da educação - da relação
  educação e sociedade em função do real existente
  e de suas contradições,

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Fio condutor da história

• percurso do homem na luta secular pelo acesso à
  educação e à cultura,
• superação da ignorância e a opressão
• da divisão entre dominantes e dominados, entre os
  homens das palavras (falam, são cultos, possuem
  bens materiais e detêm o poder) e os homens das
  ações (que fazem, produzem e nada possuem)
• luta dos homens, sujeitos e agentes
  históricos, na construção
• de sua própria humanidade, nas várias
  sociedades da história,
• do homem democrático, culto e produtivo,
• da unidade do homo faber com o homo sapiens, e
  do homem-do-fazer com o homem-do-dizer

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Cultura e mudança social

• Sistema de padrões de comportamento
  característicos de uma sociedade
• modos de pensar, sentir, agir
• artefatos, valores, crenças, costumes, conceitos
• expressões culturais
• estrutura social infra-estrutura (modos de
  produção) e super-estrutura (idéias e
  instituições)
• mudança contradição
• educação contradição entre quantidade e
  qualidade
• compreensão da organização escolar - visão do
  contexto social

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História da educação

• novas orientações historiográficas
• processo de renovação no modo tradicional
• visão mais complexa e articulada, pluralista e
  diferenciada da educação
• história total diversos aspectos da vida
  social, vários momentos históricos muitas
  histórias educativas
• história das teorias, instituições, política,
  história social (das culturas e das mentalidades,
  das mulheres e da infância), do imaginário
• metodologia histórica
• pluralidade de abordagens metodológicas
  complexidade do conhecimento
• contribuições das diversas ciências humanas
  - saber interdisciplinar
• múltiplas fontes e objetos

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Educação na história sociedade primitiva

• processo de humanização posição ereta, mãos
  (multiuso)
• domínio e transformação da natureza (caça,
  construção de abrigos, pedra lascada, coleta de
  alimentos, proto-artesanato, pedra polida, fogo).
  
• processo evolutivo do homem pré-histórico
  (cultura)
• Transmissão do patrimônio do grupo (saber
  técnico)
• socialização - inserção no conjunto vivo da
  comunidade adulta aprendizado do trabalho (
  imitação e prática )
• transmissão e desenvolvimento da cultura -
  essencial à sobrevivência e manutenção da espécie
  (alimentação, abrigo, vestuário e defesa)
  técnicas de transformação e domínio da natureza
• raciocínio concreto, pré-lógico, intuitivo, não
  argumentativo, conceitos-imagens.

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sociedade primitiva

• revolução cultural sedentarismo - agricultura e
  pecuária, aperfeiçoar instrumentos (manufatura,
  arado, armas) e técnicas (tecelagem, cerâmica),
  construir habitações, aldeias, túmulos e altares
  megalíticos arte, estilizada e simbólica (função
  mágica e educativa).
• domínio da linguagem oral, capacidade de formar e
  transmitir idéias. A preservação do patrimônio
  cultural do grupo social depende exclusivamente
  da memória
• divisão social do trabalho sexual
• divisão educativa especialistas (sagrado,
  defesa, produção).
• modelos sócio-educativos transmissão dos
  conhecimentos e valores do grupo - padrões
  culturais.
• ritos de iniciação - passagem da infância à
  idade adulta
• caráter fechado(imutabilidade) tribo/clã,
  sociedade integrada
• patriarcado autoridade e hierarquia - liderança
  religiosa, guerreira e política.
• obediência absoluta condição de permanência no
  grupo

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Educação na Antigüidade Extremo Oriente

• grandes sociedades hidráulicas agrárias /
  irrigação
• aumento da população - irrigação - isolamento -
  escrita
• Invenção da escrita conservar o passado e a
  tradição
• educação - tradição e hierarquização social
• escrita - esfera do sagrado e à casta sacerdotal.
  
• poder e religião marca o processo educativo
• Sacerdotes divisão social do trabalho
• rigidez papéis sociais / classes sociais.
• Extremo Oriente China, Índia , Japão
• Isolamento, tradicionalismo e imobilismo
• forte controle social exercido pelo Estado
  estabilidade
• institucionalização da aprendizagem linguagem
  (oral e escrita)
• educação dualista, obediência, disciplina,
  hierarquização
• China ensino dogmático, literário, memorizado
  (mandarins)
• Índiacontemplativo, espiritual, nega o corpo
  (castas)
• Japãofeudal, cultura aristocrática, refinada,
  repetitiva

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Antiguidade Mesopotâmia e Egito

• Oriente Médio e Mediterrâneo - múltiplas
  influências culturais - intercâmbio e comunicação
  entre povos - dinâmica histórica
• Hebreus - pastoril, nômade e patriarcal,
  monoteísta
• Educação- moral e religiosa (profeta) - leitura
  - letras sagradas.
• Fenícios - marítima e comercial, aberta e
  dinâmica, pluricultural
• Mesopotâmia e Egito - grandes estados
  territoriais, agrários, civilização hidráulica,
  hierarquizada e tradicional - religião.
• sociedade, altamente hierarquizada e rígida,
  hereditariedade
• Sacerdotes cultura, ciência, ordem política,
  social e econômica
• Mesopotâmia primeiros registros escritos
  (cuneiformes).
• Templo tradição, cultura, ensino, saberes e
  técnicas (escrita, literatura, matemática,
  geometria, astronomia, arquitetura). ensino
  ritualístico Egito, teocracia funções
  administrativas e religiosas
• instrução permite certa mobilidade e
  estabilidade social, - escriba prestigio,
  necessário, formação (ensino oficial,
  estatal).memorização, repetição/ repressão da
  originalidade e criatividade
• conservar as instituições ", sem mudanças ou
  alterações,
• Produção artística / científica religião e à
  agricultura.

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Antigüidade Grécia

• Gregos - mescla de etnias e culturas expansão
  comercial e marítima ,
• identidade política e cultural original
  racional, universal, laica
• aberta para o exterior, intercâmbios comerciais,
  culturais
• interpretação e administração laica
  (política-econômica-social)
• berço da cultura, da civilização e da educação
  ocidental - laicidade
• sociedade hierarquizada, patriarcal, tradicional,
  
• educação prática (exemplo e imitação) coragem e
  a astúcia (heróis)
• polis unidade espiritual (cultural e
  mítico-religiosa leis e ritos),
• comunidade pedagógica integração e
  homogeneidade, valores e fins comuns
• Poder assembléias e cargos eletivos - democracia
  
• Divisões internas - perda da autonomia política
  Alexandre
• paidéia - educação integral( indivíduo e
  sociedade) bem comum
• corpo, mente, moral e sentimentos
• pedagogia (teoria e modelo - síntese
  educação/cultura) eficiência individual,
  liberdade, convivência social e política.
• homens livres ensinar a governar - virtudes
  guerreiras (ideal homérico)..
• Esparta educação totalitária X Atenas
  liberdade, racional (orador)
• Helenismo disseminação da cultura grega por
  todo o império (modelo)
• Pedagogia caráter ético-antropológico e moral
  individualista, apolítica.

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Antiguidade Roma

• Roma arcaica - constituição e consolidação da
  cultura agrária tradicionalista, latifundiária,
  religião natureza agrícola.
• Gens - estrutura familiar patriarcal
• Lei das Doze Tábuas texto-base da educação
  romana.
• República de expansão militar -,
• Modelo pedagógico ético-civil utilitário,
  cívico e militarista - disciplina, moral, justiça
  (lei), tradição, patriotismo, heroísmo - respeito
  ao Estado e aos ancestrais. Valores dignidade,
  coragem e firmeza, frugalidade, prudência,
  desinteresse, dedicação à res publica) -
  servir à Pátria e a família. pai (pater potestas)
  e Mãe (mater familias) papel educativo.
• Império consolidação das conquistas e
  helenização da religião, da política, da cultura,
  da educação e do estilo de vida.
• educação conteúdos (cultura grega -filosofia,
  artes, ciências, retórica, gramática), mestres,
  valorização das escolas - paedagogus,
• humanitas - artes liberais e retórica -
  formalismo pedagógico. .
• expansão do Império criação de escolas
  específicas (estatais)

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Antiguidade Romanização

• Decadência crise política e econômica, invasões
  bárbaras Romanização -. latim, humanitas
  direito, unidade espiritual concluída pelo
  cristianismo que seria abalada com as invasões
  bárbaras
• Paidéia cristã - humanitas- formação moral e
  religiosa e educação intelectual (cultura
  clássica - literária (sacra e clássica) retórica,
  filosófica( ascetismo, renúncia, sacrifício)
  Mosteiros (isolados, auto-suficientes, trabalho
  erudito de conservar o passado - estudo e copia
  da Bíblia e obras antigas)
• Cultura greco-romana -helenização de Roma e da
  expansão do Império - matriz da cultura e da
  civilização ocidental. O legado artístico,
  literário, filosófico, pedagógico, jurídico e
  lingüístico permanece e constitui uma identidade
  cultural comum.
• Paidéia - formação integral do homem - humanitas
  cristianizada (Idade Média).Cultura greco-latina,
  tradição educativa ocidental, influencia a
  cultura cristã, medieval e moderna. O ideal de
  romanização do mundo perdura no cristianismo, que
  efetiva a unidade espiritual do Ocidente nos
  séculos que se seguem.

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Advento da Escola e Pedagogia Moderna

• Igreja- única instituição que sobrevive à Roma
• força política e econômica- hegemonia -
  feudalismo
• Educação formal desaparece - desescolarização
• Alta Idade Média- castelos e mosteiros (preservam
  a cultura) - sociedade estática e hierárquica
• Séc. IX- renascimento Carolíngio - escolas do
  palácio
• Baixa Idade Média- burguesia - cidades -atividade
  mercantil
• Escolas comunais, das catedrais e das ordens
  religiosas
• educação do nobre- Cavalaria- ( honra, cortesia,
  arte guerreira )
• ensino profissional- corporação de ofício
  (mestres/aprendizes)
• Universidades (escolástica- aristotelismo)
• ensino formal, verbalista, tomismo racionalismo
• Sec. XV - família, criança, escola fenômenos
  burgueses
• individualidade moderna Escola - lugar da
  infância (cuidado)
• Humanismo - renovação pedagógica - cultura
  clássica - pensamento racional e empírico
  (renascimento)
• educação moderna - laica (Reforma, Revolução
  científica)

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Advento da Escola e Pedagogia Moderna

• Reforma - educação valoriza a língua nacional,
  alfabetização, ensino pragmático, trabalho
• Contra-Reforma ensino jesuítico - humanidades,
  formação tradicional, verbalista
• Sistema escolar moderno burguesia,
• escolas estatais (países reformados)
• Países católicosescolas das ordens religiosas -
  assistencialismo e filantropia
• Ensino dual pobres e elites
• Iluminismo cognitivismo, individualismo,
  universalismo.
• introdução de técnicas pedagógicas inovadoras
  (centradas na criança)
• programa estudos sociais e ciências
• ampliação do acesso à escola

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Educação no Brasil Período Colonial

• 1549-1808Consolidação do modelo
  agrário-exportador
• fase jesuítica
• Origem colonial civilização transplantada /
  aculturação
• catequese - perpetuação do catolicismo -
  inculcação ideológica
• população submissa - colonização - repressão
  cultural e religiosa
• desintegração da comunidade indígena destruição
  dos valores culturais
• área de supremacia da cultura transplantada,
  economicamente principal, com predomínio de
  relações escravistas Pernambuco e Bahia.
• área de supremacia da cultura indígena
  economicamente secundária, com predomínio das
  relações feudais área amazônica, sertaneja,
  platina e vicentina
• Distância social entre as classes
• Ausência de vida urbana latifúndio - núcleos
  autônomos

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Educação no Brasil Período Colonial

• Ensino jesuítico
• literário, livresco, verbalista, retórico,
  memorístico, repetitivo
• prêmios e castigos - estímulo ao estudo -
  orientação moral e religiosa (legado)
• transplantação . alienação - aculturação
  desvinculado da realidade
• Ideologia religiosa católica ?conquista das
  consciências, proselitismo catequese
• Ensino de classe, dogmático e retórico, sem
  preocupações utilitárias, ornamental
• Conservadorismo disciplinador,
  autoritário, acrítico, reprodutivista
• Nóbrega (português, alfabetização , doutrina,
  música, aprendizado profissional e agrícola)
• Ratio Studiorum (Humanidades, Filosofia e
  Teologia)
• Humanidades (6 séries- gramática (4) ,
  humanidades e retórica)- viagem à Europa
• base ideológica, lingüística, religiosa e
  cultural- educação brasileira - unidade
  espiritual
• dualidade - discriminação das camadas populares
• Formação da elite rigidez de pensamento e
  interpretação da realidade
• Financiamento da Coroa (re-dizima) manutenção
  dos Colégios jesuítas
• bilingüismo língua geral X língua oficial
  língua popular X língua culta.

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Educação no Brasil Período Colonial

• fase pombalina
• 1759- expulsão dos jesuítas
• grande poder econômico
• educava a serviço da ordem e não dos interesses
  do país
• reforma pombalina concentração do poder real,
• modernizar
  cultura portuguesa
• reforma pedagógica - simplificar e abreviar os
  estudos
• conteúdos práticos e científicos
• aprimoramento da língua vernácula
• humanismo marca da cultura universalista e
  europeizante
• atributo da elite
• desmonte da estrutura do ensino fragmentação
  /dispersão
• 
  inserção do Estado no ensino - traço inovador
• Viradeira combate ao pombalismo (1777-1792) - D.
  Maria I

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Educação no Brasil Período Colonial

• Mineração aparecimento da camada média e
  mercado interno
• rompe o esquema latifundiário escravista
  monocultor
• relativa mobilidade social realização econômica
  de indivíduos isolados - - Crescimento
  demográfico 300.000 para 3.300.000 (fim do
  século XVIII)
• - surgimento do mercado e comércio interno-
  aumento do poder aquisitivo
• - diversificação e divisão do trabalho -
  atividades dependentes e complementares
• - desenvolvimento do aparelho do Estado
  milicias, repartições fiscalizadoras e
  arrecadadoras, orgãos de justiça, forças
  policiais e militares, hierarquia religiosa
• crescimento desmedido do poder público -
  absorve o poder privado
• camada intermediária funções intelectuais
  (culturais, jurídicas, administrativas
• papel político e cultural ? atraída pelos
  valores da burguesia externa
• público consumidor de artes ?desenvolvimento da
  cultura
• Sociedade mineradora classe dominante numerosa
  e mediana
• deslocamento do centro de poder
• população livre mais numerosa que a população
  escrava
• proliferação de centros urbanos Minas Gerais,
  São Paulo e Rio de Janeiro

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Educação no Brasil 1808-1850

• crise do modelo agrário-exportador dependente
• início da estruturação do
• modelo agrário-comercial exportador dependente
• fase joanina Vinda da família real (15 mil
  pessoas)
• Abertura dos Portos (1808)- interesses
  coloniais e ingleses
• - contradição(submissão/emancipação) -
  descontentamento
  
  
• Reforma joanina
  
  - exigências imediatas e práticas -
  administração pública
• - necessidades do aparelho colonial dominação
• - atividades de conhecimento do país
  expedições científicas
• - provimento de modelos e mestres europeus
  artes
  Imprensa, Biblioteca pública, Jardim, Botânico,
  Museu Nacional
• 1º jornal e revista
  Missão Francesa (1816)
• Cursos superiores e Cursos técnicos

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Educação no Brasil 1808-1850

• fase politicamente autônoma
• 1820- revolução constitucionalista (desocupação -
  1809)
• 1824- Constituição outorgada
• 1827- Única lei geral sobre ensino elementar até
  1946
• déficit econômico- instabilidade política -
  período regencial
• contradição necessidade de organização escolar /
  obstáculos e desinteresse
• educação orientação descentralizadora
• - educação elementar- escolas de primeiras letras
  
• instrução secundária - aulas avulsas e
  particulares
• Liceus provinciais Rn (1836), Bahia e Paraíba,
  (1837), C. Pedro II (1837) -
  Escolas normais Niterói (1835), Bahia (1836),
  Ceará (1845), SP (1846)
• Observatório astronômico (1827)
• Curso superior alunos despreparados,
  professores faltosos, aprovação (critério
  liberal)

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Educação no Brasil 1850- 1870

• consolidação do modelo agrário-comercial
  exportador dependente
• - cidades pólos dinâmicos de crescimento
  capitalista interno
• - reorganização do sistema de trabalho urbano
• - classe alta (senhores - produção agrícola de
  exportação )
• - camada média ( comerciantes, funcionários,
  profissões liberais, militares, religiosos,
  intelectuais, pequenos proprietários agrícolas)
• - classe trabalhadora escravos, semi-escravos,
  libertos , trabalhadores livres
• educação Inspetoria Geral da Instrução
  Primária e secundária (1854)
• instrução primária aulas de leitura, escrita e
  cálculo
• secundário falta de organicidade,
  literário,método tradicional, privada
• técnico-profissional Liceu de Artes e Ofícios ,
  Comércio, Agricultura
• Ensino para cegos e surdos
• superior cursos jurídos (Olinda e SP), médicos
  (BA e Rio), Escola Polítecnica (Rio), militares
  (RS,CE), Minas (Ouro Preto) , Marinha (Rio) ,
  artes (Rio) e religioso (6 seminários) - falta de
  pesquisa científica

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Educação no Brasil 1870- 1894

• crise do modelo agrário-comercial exportador
  dependente e tentativa de industrialização
• - 1850 - fim do tráfico de escravos -
  disponibilidade de capitais (investimento)
• - modernização da sociedade- novas idéias -
  manifesto liberal (1868)
• - liberais e cientificistas (positivistas)
  programas de ação - crença na educação lasse alta
  (senhores - produção agrícola de exportação )
• - ensino feminino secundário
• - iniciativas particulares protestantes escolas
  primárias modelos -
• fase republicana descentralização
• militares - pequena burguesia no poder ( Deodoro
  e Floriano)
• desinteresse da oligarquia agrícola (nacional) e
  burguesia (estrangeira) por - diversificação de
  atividades econômicas secundário criação de
  empresas financeiras, comerciais e industriais
  (mercado nacional) - fracasso
• organização escolar influência do positivismo
  (escolarização,, formação baseada na ciência,
  liberdade e laicidade do ensino, gratuidade ( B.
  Constant)
• ineficácia

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Educação no Brasil 1894- 1920

• modelo agrário-comercial exportador dependente
• - afastamento da camada média do poder (
  militares)
• - atendimento aos interesses da camada dominante
  (oligarquia agraria exportação)
• - política dos governadores - exércitos
  regionais
• - processo eleitoral (fraudes) - curral
  eleitoral
• - aparelhamento material ferrovias, portos,
  energia elétrica, reforma das cidades (custo
  alto)
• - Reformas de ensino 1901, 1911(Rivadávia),
  1915 (C. Maximiliano), 1925.
• - ampliação do ensino primário (menos de 1/3 ) -
  verbas insuficientes
• - Ensino médio insuficiência da iniciativa
  oficial- baixa qualidade
• - Ensino superior bacharelismo aumento dos
  cursos privados e dos tipos medico-cirúrgico-farma
  cêutico e politécnico,
• Universidade do Rio de Janeiro (1920) - reunião
  nominal de faculdades

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Educação no Brasil século XX

• 1920-1937 - nova crise do modelo
  agrário-comercial exportador dependente e início
  da estruturação do modelo nacional-desenvolvimenti
  sta com base na industrialização
• 1937-1955 - modelo nacional-desenvolvimentista
  com base na industrialização
• 1955-1968 - crise do modelo nacional-desenvolvi
  mentista de industrialização e implantação do
  modelo associado de desenvolvimento econômico