Profec

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Cronograma profético

• Profecía de los 2300 días parte 2.

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• Puesto que los 2.300 años se proyectan hasta
  bien avanzada la era cristiana, el santuario no
  puede referirse al templo de Jerusalén que fue
  destruido en el año 70 d. C.

Este era el santuario del primer pacto (C.S.
465, p 2).
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Sobre que modelo se basaba el Santuario del
primer pacto?

• Mira, dijo el Señor, hazlo conforme al
  modelo que se te mostró en el monte ( Éxodo
  2540).
• Ese modelo es lo que Pablo llama el
  verdadero tabernáculo ... (Hebreos 82).

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• Por tanto, el santuario del que habla Daniel
  814, es el del nuevo pacto, es inequívocamente
  el santuario celestial, que Pablo dice que
  levantó el Señor, y no el hombre (Heb.82 CS
  463-470).

Según (Heb.81), Cristo es el sumo sacerdote del
Santuario celestial.
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• El eje central de Daniel 814 es que el
  santuario será purificado.

San Juan dice Entonces me fue dada una caña
semejante a una vara de medir y se me dijo
"Levántate y mide el templo de Dios y el altar y
a los que adoran en él. Pero el patio que está
fuera del templo déjalo aparte y no lo midas,
porque ha sido entregado a los gentiles
(Apoc-111,2).
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• El templo de Dios -es decir, el plan de la
  redención que en él se representa- y los
  verdaderos adoradores del Señor están a
  salvo-dentro de él.

Esta restauración y conservación del templo de
Dios también tiene una aplicación especial para
la comprensión más plena del significado del
ministerio de Cristo en el santuario celestial,
el conocimiento que ha ido en aumento desde 1844.

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• Después del gran chasco del 22 de octubre de
  1844, la atención de los creyentes adventistas
  fue dirigida hacia el santuario celestial y la
  obra de Cristo como sumo sacerdote en ese
  santuario.

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• Esta mención del Santuario que hace Daniel no
  es una referencia al templo literal de Jerusalén,
  porque cuando Juan recibió sus visiones ese
  templo estaba en ruinas hacia 26 años, ya que
  Juan recibió la visión en el 96 d.C.

El apóstol Juan en la isla prisión de Patmos,
lugar donde escribió el Apocalipsis.
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• Una ves vencidos los 490 años, los judíos
  fueron rechazados como nación, (no
  individualmente), como sus representantes
  escogidos (Mat.2143).

Por tanto os digo, que el reino de Dios será
quitado de vosotros, y será dado á gente que haga
los frutos de él. Recuerde que esto se cumplió a
partir de las setenta semanas.
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• Y por esta razón ese templo nunca será
  restaurado como centro de culto divinamente
  reconocido.

Por consiguiente, los que adoran,- y que fueron
medidos por Juan-, no son judíos literales
adorando en su templo literal, sino los que
dirigen su adoración en todo el mundo-hacia el
templo celestial, donde Cristo ministra a favor
de sus hijos (Heb. 81-2). Que sugiere una obra
de juicio, lo implica, que si hemos entregado
nuestra vida a Cristo, Él nos defenderá ante el
tribunal de Dios.
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• En un sentido especial y según el contexto de
  esta profecía, la medición ocurre en un período
  específico de la historia de la iglesia.

Apoc.147. Decía a gran voz "Temed a Dios y
dadle gloria, porque la hora de su juicio ha
llegado. Adorad a aquel que hizo el cielo y la
tierra, el mar y las fuentes de las aguas.
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El sumo sacerdote pasaba del lugar Santo al
Santísimo, una ves en el año, para realizar su
purificación. O sea, para limpiarlo de los
pecados confesados por los hijos de Dios.
En 1844, cuando de cumplieron los 2300 años,
Cristo pasó del lugar Santo al Santísimo, para
realizar su purificación, o sea la medición de
la iglesia, individualmente.
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• En un sentido más especifico Quiénes son estos
  que adoran?
• Hebreo 810.
• Por lo cual, este es el pacto que haré con la
  casa de Israel después de aquellos días--dice el
  Señor-- Pondré mis leyes en la mente de ellos,
  y sobre su corazón las escribiré y seré a ellos
  por Dios y ellos me serán a mí por pueblo
• Es decir, el verdadero Israel espiritual, el
  pueblo de Dios, que contrasta con los gentiles,
  son los que guardan los Mandamientos de Dios, y
  tienen el Testimonio de Jesús (Apoc.1217 y 1412

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• Este Israel espiritual tubo su comienzo
  cuando algunos israelitas recibieron a Jesús
  como su Salvador (Juan 112), a estos se les
  agregaron los gentiles que por la predicación de
  los apóstoles aceptaron a Cristo
• (Lea por favor Gálatas 326-29).

La Biblia registra que por presión ejercida
sobre los obedientes hijos de Dios, cuando la
iglesia se unió con el estado, e impusieron leyes
opresivas como fue la inquisición, poco a poco
los fieles hijos de Dios fueron desapareciendo, y
la verdad se echo por tierra.
Note la candela en la parte de los pies.
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• Al llegar 1844, Dios sucintó un pueblo movido
  por su Espíritu, que al investigar las
  Escrituras, descubrió en (Apoc.147) que Dios
  dice
• Adorad al hizo el cielo y la tierra, el mar
  y las fuentes de las aguas, y al comparar este
  texto con (Éxodo 208-11), donde dice
• Acordarte has del día del reposo, para
  santificarlo Seis días trabajarás, y harás toda
  tu obra Mas el séptimo día será reposo para
  Jehová tu Dios no hagas en él obra alguna, tú,
  ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu
  criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está
  dentro de tus puertas Porque en seis días hizo
  Jehová los cielos y la tierra, la mar y todas las
  cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo
  día por tanto Jehová bendijo el día del reposo y
  lo santificó.

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• Vieron que el sábado era un monumento
  conmemorativo de la creación, porque los dos
  textos decían lo mismo, por tanto, descubrieron
  la importancia que tenía obedecer los
  Mandamientos de Dios, esto incluía lógicamente,
  la santificación del sábado como el verdadero día
  de reposo, según lo registraron los apóstoles en
  sus escritos (Lea 1 Juan 23-4).
• Entonces, este remanente de 1844 retomó la fe
  de la iglesia primitiva.

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• Encontramos que la idea de la medición se usa
  de más de una manera.
• 1). Se usa como una preparación
  para edificar.
• 2). para restaurar.
• 3). y también para destruir.
• Pero aquí el sentido es para preservar.
• La medición es como el sellado que se
  describe en Apoc.72,3 Y vi otro ángel que subía
  del nacimiento del sol, teniendo el sello del
  Dios vivo y clamó con gran voz á los cuatro
  ángeles, á los cuales era dado hacer daño á la
  tierra y á la mar, Diciendo No hagáis daño á la
  tierra, ni al mar, ni á los árboles, hasta que
  señalemos á los siervos de nuestro Dios en sus
  frentes.
• El sellado y la medición son ambos para la
  protección de los fieles de Dios en los terrores
  demoníacos que han de descender sobre la Tierra.

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• Note que el vidente-Juan-tiene que medir el
  Templo, pero tiene que omitir en su medición el
  Atrio exterior, que se les ha entregado a los
  gentiles (Apoc.112).

Atrio en derredor del Santuario
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• El Templo de Jerusalén estaba dividido en
  cuatro atrios concéntricos, que convergían, por
  así decirlo, en el Lugar Santísimo.
• Estaba el Atrio de los Gentiles, donde podían
  entrar los no judíos pero más allá del cual no
  podían pasar bajo pena de muerte. Entre él y el
  atrio siguiente había una balaustrada en la que
  se encontraban lápidas que advertían a los
  gentiles que el pasar más adentro suponía hacerse
  reos de la pena capital.
• El siguiente era el Atrio de las Mujeres, y
  éstas no podían pasar más adelante.
• Luego estaba el Atrio de los Israelitas, más allá
  del cual no podían entrar los laicos.
• Por último estaba el Atrio de los Sacerdotes,
  donde estaban el altar de los holocaustos, de
  bronce, el altar del incienso, de oro, y el Lugar
  Santísimo y a este atrio solo podían entrar los
  sacerdotes.

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El vidente había de medir el Templo pero la
fecha del Apocalipsis, como ya hemos visto, es
alrededor del año 96 d C., y el Templo dejó de
existir el año 70 d C. Cómo se podía medir el
Templo?
La solución está en lo siguiente es casi seguro
que Juan está siguiendo una descripción que se
conocía de antes. Seguramente este pasaje se
habló o escribió originalmente el año 70 d C.,
durante el último asedio de Jerusalén.
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• Juan toma esta figura, y la espiritualiza
  totalmente. Cuando habla del Templo, no está
  pensando en los edificios sagrados de los judíos,
  que habían sido demolidos hacía por lo menos
  veinte años.

Para él el Templo es la Iglesia Cristiana, el
Pueblo de Dios. (1 Corintios 316) dice No
sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu
de Dios habita en vosotros?
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• Encontramos esta figura repetidamente en el
  Nuevo Testamento.
• 1). Los cristianos somos piedras vivas,
  edificados en una casa espiritual (1 Pedro 25).
• 2). La Iglesia está fundada sobre los apóstoles y
  los profetas Jesús es la piedra angular toda la
  Iglesia va creciendo para ser un Templo santo en
  el Señor (Efesios 220-21).
• 3). Es que no sabéis ---dice Pablo- que sois el
  Templo de Dios? (1Co 316).
• Medir el Templo es lo mismo que sellar al
  pueblo de Dios para eximirlos del terrible tiempo
  de la prueba pero el resto están condenados a la
  destrucción.

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• Será purificado. Del hebreo tsadaq, que
  quiere decir ser justo, ser recto. lo que
  puede sugerir que se deba dar a este término un
  significado especial.

Los traductores sugieren varios significados,
tales como ser puesto en rectitud, o ser
puesto en una condición correcta, ser
rectificado, ser declarado recto, ser
justificado, o ser vindicado.
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• Para ayudar a determinar a cuál
  acontecimiento relacionado con el santuario
  celestial se hace referencia aquí, será útil
  examinar las ceremonias del santuario terrenal,
  porque los sacerdotes de ese santuario servían a
  lo que es figura y sombra de las cosas
  celestiales (Heb.85).

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Culto diario, lugar Santo

• Las ceremonias del santuario del desierto y
  del templo estaban divididas en dos grupos
  principales el culto diario y el anual.
• El ministerio diario de Cristo como nuestro
  sumo sacerdote estaba simbolizado por las
  ceremonias diarias.
• El día anual de la expiación era símbolo de
  una obra que Cristo debía emprender al final de
  la historia.

Culto anual, lugar Santísimo
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• Para un estudio detallado de estas dos fases
  del ministerio sacerdotal en el Santuario
  terrenal, que como hemos visto, era un símbolo
  del Santuario celestial, en base a la importancia
  que tiene, dedicaremos una tercera parte a este
  tema.