LA IGLESIA COMO CUERPO DE CRISTO - PowerPoint PPT Presentation

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LA IGLESIA COMO CUERPO DE CRISTO

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Si estamos sujetos a Cristo, estaremos sujetos a la Palabra de Dios. Tambi n obedeceremos a las personas a quienes Dios ha puesto en posici n de liderazgo dentro de ... – PowerPoint PPT presentation

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Title: LA IGLESIA COMO CUERPO DE CRISTO


1
LA IGLESIA COMO CUERPO DE CRISTO
2
A. LA RELACION VITAL CON LA CABEZA.
  • Para que mi cuerpo pueda funcionar correctamente,
    todos los miembros de mi cuerpo deben obedecer a
    la cabeza.
  • Esto también es cierto en cuanto al cuerpo de
    Cristo. La Biblia dice que debemos obedecer a
    Cristo. . . Cristo es cabeza de la iglesia, la
    cual es su cuerpo, y él es su Salvador. . . la
    iglesia está sujeta a Cristo . . . (Efesios
    523-24).
  • Si estamos sujetos a Cristo, estaremos sujetos a
    la Palabra de Dios. También obedeceremos a las
    personas a quienes Dios ha puesto en posición de
    liderazgo dentro de la iglesia.

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A. LA RELACION VITAL CON LA CABEZA.
  • Los últimos dos versículos del Evangelio de
    Marcos expresan dramáticamente la relación de
    Cristo a la iglesia Y el Señor, después que les
    habló, fue recibido arriba en el cielo, y se
    sentó a la diestra de Dios. Y ellos, saliendo,
    predicaron en todas partes, ayudándoles el Señor
    y confirmando la palabra con las señales que la
    seguían (Mr. 1619, 20).
  • El Señor Jesús, después de su misión terrenal,
    ascendió a la diestra del Padre pero en un
    sentido real todavía está en el mundo manifestado
    a través de su cuerpo, la iglesia.

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A. LA RELACION VITAL CON LA CABEZA.
  • La iglesia es el cuerpo de Cristo, por la cual Él
    cumple
  • su misión terrenal.
  • Pablo expresa esta relación de la siguiente
    manera Y sometió todas las cosas bajo sus pies,
    y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la
    iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de
    Aquel que todo lo llena en todo (Ef. 122, 23).

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A. LA RELACION VITAL CON LA CABEZA.
  • Jesús regresó al Padre, pero justo antes de irse,
    Él prometió, He aquí yo estoy con vosotros todos
    los días. Él está con nosotros, como la cabeza
    está con el cuerpo. Todavía está obrando en la
    tierra más poderosamente que antes (Jn. 1412)
    los miembros de su iglesia son sus brazos,
    piernas y boca. La iglesia es la extensión del
    Señor Jesucristo. Jesús expresó esta relación con
    una metáfora en Juan capítulo quince Yo soy la
    vid, vosotros los pámpanos el que permanece en
    mí y yo en él, éste lleva mucho fruto porque
    separados de mí nada podéis hacer (Jn. 155).

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A. LA RELACION VITAL CON LA CABEZA.
  • Los pámpanos son a la vid lo que el cuerpo es a
    la cabeza de hecho, los pámpanos son el cuerpo
    de la vid. Como los pámpanos de la vid llevan
    fruto, así también la obra de Cristo en el mundo
    debe ser hecha por el cuerpo (la iglesia) pero
    también, como los pámpanos no pueden hacer nada
    cortados de la vid, tampoco el cuerpo puede
    lograr nada sin la vida y dirección de la cabeza
    (El Señor Jesús).

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B. LA UNIDAD DEL CUERPO.
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B. LA UNIDAD DEL CUERPO.
  • Dios mira a la iglesia como el cuerpo de Cristo.
  • A este análisis, podemos definir primeramente las
    siguientes palabras claves
  • Cuerpo grueso de los tejidos, conjunto de
    personas, y ciertos números de soldados con sus
    oficiales.
  • Unidad fracción de tropas, bajo las órdenes de
    un jefe.
  • Miembros individuo de una comunidad,
    corporación, sociedad etc., órgano de la
    generación en el hombre.

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B. LA UNIDAD DEL CUERPO.
  • 1- I Co. 12 Mas ahora Dios ha colocado los
    miembros cada uno de ellos en el cuerpo.
  •  
  • 2- En Ef.43gt el Apóstol Pablo le solicita a la
    iglesia que guardemos la unidad e Espíritu en el
    vinculo de la paz.
  •  
  • 3- En Ef.413gt Pablo define que la iglesia debe
    llegar a la unidad de la fe y el conocimiento del
    hijo de Dios.
  •  
  • Todos los ministerios de la iglesia, coordinados
    por el Espíritu Santo, y así lograr el propósito
    de Dios. Ef.412, a fin de perfeccionar a los
    santos para la obra del ministerio.

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c. La Importancia de cada parte del Cuerpo
El Cuerpo de Cristo
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c. La Importancia de cada parte del Cuerpo.
I CORINTIOS 1212 Así como el cuerpo tiene
muchos miembros, y sin embargo, es uno, y estos
miembros, a pesar de ser muchos, no forman sino
un solo cuerpo, así también sucede con Cristo.
1213 Porque todos hemos sido bautizados en un
solo Espíritu para formar un solo Cuerpo judíos
y griegos, esclavos y hombres libres y todos
hemos bebido de un mismo Espíritu.1214 El
cuerpo no se compone de un solo miembro sino de
muchos. 1215 Si el pie dijera "Como no soy
mano, no formo parte del cuerpo", acaso por eso
no seguiría siendo parte de él?
12
c. La Importancia de cada parte del Cuerpo.
I CORINTIOS
1216 Y si el oído dijera "Ya que no soy ojo, no
formo parte del cuerpo", acaso dejaría de ser
parte de él? 1217 Si todo el cuerpo fuera ojo,
dónde estaría el oído? Y si todo fuera oído,
dónde estaría el olfato?1218 Pero Dios ha
dispuesto a cada uno de los miembros en el
cuerpo, según un plan establecido. 1219 Porque
si todos fueran un solo miembro, dónde estaría
el cuerpo?1220 De hecho, hay muchos miembros,
pero el cuerpo es uno solo.1221 El ojo no puede
decir a la mano "No te necesito", ni la cabeza,
a los pies "No tengo necesidad de ustedes".
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c. La Importancia de cada parte del Cuerpo.
I CORINTIOS
1222 Más aún, los miembros del cuerpo que
consideramos más débiles también son
necesarios,1223 y los que consideramos menos
decorosos son los que tratamos más decorosamente.
Así nuestros miembros menos dignos son tratados
con mayor respeto,1224 ya que los otros no
necesitan ser tratados de esa manera. Pero Dios
dispuso el cuerpo, dando mayor honor a los
miembros que más lo necesitan, 1225 a fin de
que no haya divisiones en el cuerpo, sino que
todos los miembros sean mutuamente solidarios.
1226 Un miembro sufre? Todos los demás sufren
con él. Un miembro es enaltecido? Todos los
demás participan de su alegría.
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c. La Importancia de cada parte del Cuerpo.
La Iglesia es el cuerpo de Cristo, formado
por el Espíritu Santo. En dicho cuerpo, el mismo
Espíritu reparte los dones a cada uno en
particular como Él quiere para el bien del cuerpo
(v. 11) y para ser utilizados bajo Su guía (v.
3). Y con el propósito de advertirnos del peligro
de la intrusión de espíritus malvados y de
cualquier pretensión humana.
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D. Sumisión EN EL CUERPO.
  •  
  • Hay muchos miembros en el cuerpo de Cristo pero
    hay una sola cabeza, el Señor Jesucristo.
  • Los miembros no pueden funcionar correctamente
    sin una plena sumisión a la cabeza que provea
    dirección a todo el cuerpo.
  • (I Cor. 1247). Y sometió todas las cosas bajo
    sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las
    cosas a la iglesia (Ef. 122).

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D. Sumisión EN EL CUERPO.
  • Sumisión a Dios, y a su hijo Jesús (Ef. 524
    Heb. 28 129 Stg. 47).
  •  
  • Sumisión a los líderes de la iglesia puestos por
    Dios (Heb. 1317 I Cor. 1616 Fil. 212 I Tes.
    512, 13).
  •  
  • Sumisión el uno al otro en Cristo (Ef. 52169
    I P. 55).
  •  
  • Sumisión a los gobernadores de la sociedad,
    cuando tal sumisión no requiere desobediencia a
    la clara enseñanza de las Escrituras (Hch. 419,
    20 529 Rom. 1317 I P. 21317).
  •  

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D. Sumisión EN EL CUERPO.
  • La Biblia dice que no hay autoridad sino de parte
    de Dios (Ro. 131).
  • Hay muy pocos lugares en la Biblia que hablan
    de una sumisión directa a Dios. La mayor parte de
    las veces la Biblia habla de la sumisión al
    hombre. Adondequiera que usted vaya tiene que
    someterse, no criticar sueltamente con sus
    labios. Si otros le dan alguna autoridad
    especial, eso es cosa de ellos. Sin embargo,
    usted tiene que aprender a someterse. Muchas
    personas nunca han aprendido la lección.
  • Adondequiera que vayan, derriban a las
    autoridades y no ponen freno a su lengua. Esta
    clase de persona es un rebelde. Que el Señor sea
    misericordioso con nosotros para que ya no seamos
    cristianos salvajes. No solo no debemos ser
    selectivos en nuestra sumisión, sino que debemos
    activamente buscar a aquellos a los que nos
    debemos someter.

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E. EL CUERPO DE CRISTO Y LA IGLESIA LOCAL.
  • El cuerpo universal de Cristo consiste del número
    total de creyentes cristianos genuinos de todas
    las edades, en el cielo y en la tierra.
  •  
  • Los siguientes hechos discuten la necesidad de la
    relación a una iglesia local 
  • 1. Jesús supuso que su pueblo estaría relacionado
    a una iglesia local. (Mt. 1817). Es obvio que
    una iglesia que puede arbitrar disputas entre
    creyentes es una iglesia local a la cual los
    miembros están en sumisión al Señor.
  •  
  • 2. Todas las epístolas del Nuevo Testamento están
    dirigidas a iglesias locales o a líderes de
    iglesias locales.

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E. EL CUERPO DE CRISTO Y LA IGLESIA LOCAL.
  • 3. Todos los ministerios que son dones de Dios,
    están dados a los cuerpos locales para
    perfeccionar a los santos para el ministerio el
    uno al otro. (Ef. 41116).
  •  
  • 4. Los creyentes tienen orden de Jesús de
    participar juntos de la cena del Señor hasta su
    regreso (I Cor. 123 26).
  •  
  • 5. La operación de los dones del Espíritu puede
    funcionar solamente en un cuerpo local. (I Cor.
    1412).
  •  
  • 6. Como miembros del cuerpo de Cristo, los
    creyentes están relacionados no solamente a
    Cristo, la cabeza, pero están relacionados el
    uno al otro en el cuerpo. (Rom. 125).

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F. MINISTERIO CORPORAL.
  • En años recientes el concepto de iglesia como
    cuerpo de Cristo ha tenido un nuevo énfasis. Muy
    a menudo se ha visto al ministerio como algo que
    viene exclusivamente de una plataforma o pulpito
    o por clérigos asignados.
  • Cuando el ministerio se trabaja de esta manera,
    los laicos se convierten en simples espectadores
    quienes llenan las bancas de la iglesia.
  • Ministerio significa servicio, que es un ideal
    para todos los cristianos, muchos de ellos han
    sido llamados a tiempo completo.
  • Dios ciertamente ha puesto liderazgo espiritual
    para predicar y enseñar, pero esto es
    primeramente para perfeccionar a los santos,
    ministrar al cuerpo y al resto del mundo.

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F. MINISTERIO CORPORAL.
  • 1- Es el deseo del Señor que los miembros del
    cuerpo de Cristo tengan un ministerio.
  • Cada miembro del cuerpo humano contribuye a la
    preservación, crecimiento, salud, y actividad de
    este cuerpo.
  • Muchos de los males de la iglesia han sido el
    resultado de una membrecía que no funciona.
  • El trabajo de los lideres, no es hacerlo todo,
    sino equipar a los Laicos para ministrar. Los
    entrenan en doctrinas, y ministerio, los ayudan a
    encontrar los roles en el cual puedan participar.

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F. MINISTERIO CORPORAL.
  • 2. El propósito central del Ministerio corporal
    es aquel de la edificación de la Iglesia entera
    (Ef. 412).
  • La prueba del valor y la validez del ministerio
    corporal, y del ejercicio de los dones, está en
    si edifican o no al cuerpo de Cristo.
  • Pedro escribió Cada uno según el don que ha
    recibido, minístrelo a los otros, como buenos
    administradores de la multiforme gracia de Dios
  • (IP.410).
  • El ministerio y los dones son una administración
    o mayordomía
  • El don del creyente nos es dado principalmente
    para su edificación.
  • Es un servicio para ser administrado a otros,
    para la familia de la iglesia.
  •  

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F. MINISTERIO CORPORAL.
  • 3. Cuando todo el cuerpo ministra en unidad y
    amor, el resultado es crecimiento espiritual y
    numérico.
  • De quien todo el cuerpo, bien concertado y
    unido entre sí por todas las coyunturas que se
    ayudan mutuamente, según la actividad propia de
    cada miembro, recibe su crecimiento para ir
    edificándose en amor(Ef. 4 16)
  • El crecimiento optimo de la iglesia no puede ser
    logrado solo por los esfuerzo de los lideres,
    pastores, evangelista y misioneros, el
    crecimiento ideal resulta solamente cuando la
    iglesia entera ministra.
  •  

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F. MINISTERIO CORPORAL.
  • 4. La fuerza adhesiva del amor debe estar
    presente cuando ministra la iglesia entera.
  • A no ser que la participación de la iglesia
    sea motivada, llevada a cabo en un espíritu de
    amor y sumisión al liderazgo, el crecimiento
    logrado puede ser pasajero y el ministerio
    ejecutado puede ser menos que edificante. (IP.
    122).
  • I Cor.13 Gál. 513 Ef. 42,3,15,16317-19
    Fil. 21-5 Col.312-15 I Tes. 512,13.

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MUCHAS GRACIASBENDICIONES
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