Title: Diapositiva 1
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2Temas y lógica de la exposición
- Revisar distintos paradigmas o enfoques del
currículum (teorías curriculares) - Para ello nos apoyaremos en dos conceptos
- Paradigma (Kuhn)
- Intereses cognitivos y sus implicancias en la
aparición de ciertas racionalidades (Habermas) - Para finalmente revisar algunas teorías
curriculares (paradigmas) y las racionalidades
que las atraviesan.
3Teoría del currículum
4I. Concepto de Paradigma i
- Kuhn (1942) plantea que la teoría, la
investigación y la acción científica están
sujetas a las reglas y normas implícitas o
explícitas derivadas de un paradigma.
5- Paradigma
- Macro modelo
- teórico explicativo
Esquema de interpretaciones básico, que
comprende supuestos teóricos generales, leyes y
técnicas que adopta una comunidad concreta de
científicos
6- En 1962, Kuhn publicó La estructura de las
revoluciones científicas, en donde exponía la
evolución de las ciencias naturales básicas. - Según Kuhn, las ciencias no progresan siguiendo
un proceso uniforme por la aplicación de un
hipotético método científico. Se verifican, en
cambio, dos fases diferentes de desarrollo
científico. - En un primer momento, hay un amplio consenso en
la comunidad científica sobre cómo explotar los
avances conseguidos en el pasado ante los
problemas existentes, creándose así soluciones
universales que Kuhn llamaba "paradigmas".
7- En un segundo momento, se buscan nuevas teorías y
herramientas de investigación conforme las
anteriores dejan de funcionar con eficacia. Si se
demuestra que una teoría es superior a las
existentes entonces es aceptada y se produce una
"revolución científica". - Tales rupturas revolucionarias traen consigo un
cambio de conceptos científicos, problemas,
soluciones y métodos, es decir, nuevos
"paradigmas". - Los cambios paradigmáticos nunca son totales,
hacen del desarrollo científico en esos puntos de
confluencia algo discontinuo se dice que la
vieja teoría y la nueva son incompatibles una
respecto a la otra.
8II. Teoría de los Intereses cognitivos
- Habermas desarrolla la teoría de los intereses
fundamentales sobre la forma de construir el
conocimiento. El saber existe con los sijetos y
se construye por ellos en su conjunto. - Intereses Orientaciones fundamentales de la
especie humana. - Intereses Puros Orientaciones Fundamentales
Racionales. - La preservación de la vida se sustenta en el
conocimiento y la acción. Por lo tanto el
conocimiento dice relación con el tipo de
orientación que tenga la racionalidad. teniendo
implicancias cognitivas y prácticas. - El saber y la acción juntos constituyen las
estructuras vitales de la especie humana. Ni el
conocimiento ni la acción por sí solos son
autosuficientes para asegurar la preservación de
la vida.
9- El conocimiento que genera el interés técnico se
dirige esencialmente al control del medio, y esto
mediante una cierta clase de acción. - Para el sujeto que conoce, la realidad existe
separada e independiente de él. - La realidad esta conformada por objetos y
fenómenos con existencia propia, los cuales
poseen principios y leyes que explican el
comportamiento de ellos. y esto para derivar de
ellos procedimientos para su control. - En la generación de este saber el sujeto observa
y experimenta, formula explicaciones sobre el
comportamiento de la realidad, verifica a través
de la observación empírica, estableciendo leyes,
principios y teorías que explican dicho
comportamiento.
10- De estos principios se derivan procedimientos de
acción (tecnología) para la manipulación y
control del medio (reglas técnicas basadas en el
saber empírico). - El conocimiento generado es objetivo, verificable
por observación empírica, replicable,
generalizable y predictivo. - La idea de predictibilidad se entiende como la
anticipación del ambiente futuro a partir del
conocimiento que se tiene ahora.(relación entre
conocimiento, control y poder). - Desde el punto de vista educativo este tipo de
conocimiento se entiende como corriente
positivista de la educación o tecnología
educativa. - Entonces, la educación se entiende como una
acción verificable y controlable en donde se
reproduce la cultura predominante en un grupo
social (ideas y valores), por lo tanto se produce
una especie de homogeneización sociocultural.
11- Ralf Tyler (1949) propone las bases para el
modelo por objetivos (paradigma técnico),válido
para construir cualquier currículum escolar en
cualquier contexto o situación. - Tyler propone cuatro etapas
- Selección de objetivos educacionales
- Selección de experiencias de aprendizaje
- Organización de experiencias de aprendizaje
- Evaluación de experiencias de aprendizaje
- Por lo tanto los MEDIOS (Experiencia de
Aprendizaje seleccionadas y organizadas) se
adecuan a los FINES (Objetivos Educacionales.),
a través de los contenidos culturales - Los contenidos culturales son entonces saberes
definidos y estáticos, acumulables en el tiempo.
El conocimiento orienta el comportamiento de los
sujetos, siendo el resultado del trabajo
individual al margen de la producción social. Los
contenidos no son problemáticos, no se discuten,
sino que aparecen como dados.
12- Los objetivos pasan a constituir las ideas de
esta racionalidad a partir de cuya orientación se
desarrolla toda la construcción del producto
curricular. - El currículum existe aparte de las personas que
lo construyen. Entonces, es un instrumento que
media entre los objetivos y las prácticas de los
docentes. - El currículum, como instrumento de planificación,
decide a partir de los objetivos, las etapas,
procesos y procedimientos adecuados para su
consecución. - La continuidad mecánica del diseño curricular se
expresa entre lo que se enseña y lo que se
aprende. Coherencia entre los objetivos,
contenidos y evaluación.
13- El currículum centra sus esfuerzos en ordenar y
secuenciar ordenadamente los objetivos y
contenidos, la generación de situaciones de
estímulo, de modo que el alumno responda de
acuerdo a lo esperado. Garantizar un nivel de
aprendizaje mínimo en los estudiantes. - La evaluación del rendimiento se centra en la
medición y comprobación de los resultados de
aprendizaje esperados, en forma válida y
confiable. - El currículum lo diseñan expertos (Centros de
Desarrollo Curricular) apoyados en la
experimentación empírica, previo a su aplicación
en las unidades escolares, por lo tanto la
variable profesor se minimiza durante su
aplicación. - Aporte de psicólogos conductistas (Skinner
refuerzo operante) y neoconductistas, la
taxonomía de objetivos educacionales de B. Bloom,
la enseñanza prediseñada de Mayer y Popham
(teorías de la instrucción y de la producción en
serie y de los enfoques de sistemas), los tipos y
jerarquías de Gagné
14- El diseño de los paquetes curriculares
implicaban - Detección de necesidades educativas
- Diseño del currículum (organización y secuencia
para todos los niveles de enseñanza). - Producción de recursos didácticos, textos
escolares, materiales de autoaprendizaje. - Especificaciones de aplicación para los
profesores - Control de calidad que determina las fortalezas y
debilidades del currículum producto,
justificando su introducción en las escuelas. - La capacitación de los docentes (desde las
escuelas) para su aplicación. - En este modelo se separa la teoría de la práctica
(se subordina a la teoría la práctica) - Se separan los expertos que lo elaboran de los
profesores que lo aplican. - Se separan los procesos de desarrollo y diseño de
su aplicación.
15- Este interés cognitivo tiene como finalidad la
comprensión de la realidad con la intención moral
de mejorarla (el sujeto interactúa con el medio). - Surge la necesidad de vivir como grupo humano,
formando parte del mundo. De vivir con y en él.
No de dominarlo. Por lo tanto, se debe comprender
el significado de la situación, interactuando con
la realidad concreta, ejerciendo la buena acción. - El conocimiento, entonces se genera mediante la
comprensión del significado de los hechos en la
interpretación textual (elaborar juicios para
actuar de manera racional y moral). - Los conceptos claves en este modelo son
comprensión, interacción y negociación o
consenso.
16- Este modelo tiene como base la interacción entre
personas en forma intencionada, continua, a
través de un juicio práctico y deliberado, para
la interpretación del significado de una realidad
en contextos particulares. Para juzgar la
razonabilidad de la acción en términos de su
bondad para las personas (Ética o Moral) . - Se valida por el juicio práctico, en la reflexión
sobre la acción misma, en un diálogo constante
entre teoría y práctica. - La educación se entiende como un proceso de
construcción social. - Si bien es cierto, en este modelo, la cultura se
reproduce (interés técnico) también posee una
función de transformación cultural y social. - La educación debe proveer las condiciones para
que las personas puedan apropiarse de una cultura
determinada (en la que nacen y se desarrollan) y
participar activamente en su construcción.
17- El currículum es construido por los actores
educativos, profesores, docentes, directivos
padres y alumnos (proceso de interacción humana)
en y desde la acción educativa misma,
consensuando los significados para interpretar la
realidad. - Los actores educativos asumen su construcción
desde las circunstancias del contexto de la
comunidad educativa que constituyen. Se
transforma la práctica educativa y a los sujetos
que intervienen en ella. - Esto significa que el currículum comunica los
principios de los propósitos educativos,
permanece abierto, sujeto a crítica.
18- Laurence Stenhouse (Inglaterra 1970),
desarrolla un proyecto de Humanidades, en donde
pretendía enseñar la tolerancia la lucha contra
la discriminación racial. - La crítica al modelo por objetivos surge a partir
de las visitas que realiza a distintas escuelas
en Inglaterra, en donde este modelo presenta
algunas dificultades para guiar el trabajo de los
profesores en el aula. - Existe un divorcio entre lo que estaba escrito
(currículum explícito) y lo que efectivamente los
profesores hacían en el aula (currículum real o
efectivamente transmitido). - Desde esto el plantea que en la educación están
comprometidos cuatro procesos entrenamiento,
instrucción, iniciación e inducción al
conocimiento.
19- Entrenamiento desarrollo de ciertas capacidades
o habilidades para obtener un determinado
rendimiento, poniendo en acción un conjunto de
destrezas para realizar una acción. - Instrucción desarrollo de una capacidad de
retención o reproducción de información
(memoria). - Iniciación desarrollo de valores y normas
sociales para moverse en el entorno. - Inducción al conocimiento se refiere a la
introducción en los sistemas de pensamiento
(conocimiento), cultura, dando lugar a la
comprensión.
20- La educación, introduce al hombre a su cultura
como sistema de pensamiento. No sólo es un
sistema con pre especificaciones de antemano,
sino que el conocimiento es algo que se puede
pensar con él, sustenta el pensamiento creativo y
proporciona estructuras de juicio. - La práctica no se mejora profundizando en la
clarificación de los fines (modelo Técnico), sino
profundizando en los procesos, criticando la
práctica. Se basa en el diagnóstico y no en el
pronóstico. - Este modelo se centra en la valoración de los
contenidos y del proceso de construcción de
conocimientos. Esto significa que el currículum
se sustenta en que las formas de conocimiento
permiten el desarrollo del propio pensamiento y
estimulan la participación del sujeto en la
construcción del conocimiento. - Stenhouse plantea que lo verdaderamente educativo
está vinculado en la relación armónica entre
individuo y ser social, lo personal se re
significa en lo cultural comunitario. Esto lleva
a pensar que el sujeto de la educación esta
presente en un contexto, por lo tanto este
proceso es una acción praxeológica, partiendo de
la realidad de los sujetos involucrados.
21- Para la construcción del currículum, Stenhouse
parte de lo que llama principios de
procedimiento o principios para la acción. - Estos principios son contextuados y están en
función de las necesidades vitales de los
sujetos (búsqueda crítica del conocimiento). - Estos principios para la acción consideran el qué
(contenidos curriculares, necesidades vitales y
ambiente social y cultural), el dónde (espacio
temporal, social, político, etc) y él cómo se
debe dar este proceso ( debe estar en la génesis
del conocimiento del individuo, en el contenido,
en la experiencia de los sujetos y promover la
interacción individuo . Sociedad y contexto).
22- Estos principios pueden ser aprender a formular
preguntas (sobre si mismo y el contexto),
fomentar la discusión, reconocer soluciones
variadas ante un mismo problema, etc. - Estos principios acentúan el proceso más que el
producto, son abiertos, problematizan el
aprendizaje,(en la racionalidad técnica se
consideran como dadas y predeterminadas),se
transforman en hipótesis de trabajo para la
acción práctica. - Desde esta perspectiva, la construcción del
currículum se transforma en un proyecto, un
compromiso consensuado en comunidad desde la
propia práctica.
23- Los procedimientos de investigación acción
invitan a los profesores a una investigación
sistemática y continua, reflexiva, crítica y
colectiva de sus prácticas pedagógicas y de la
construcción del currículum. (diseño y aplicación
a través de sus actores). - Cesar Coll, recibe la influencia de Stenhouse,
proponiendo lo siguiente. Considerar los
objetivos y los contenidos, siendo estos los que
expliciten las intenciones educativas. - Coll define los objetivos como capacidades
generales que indican orientaciones para el
desarrollo y crecimiento del pensamiento de los
alumnos. En este sentido se consideran los
contenidos culturales, los procedimientos, los
valores y actitudes.
24- Coll propone tres niveles para la producción
curricular Nivel Macro, Meso y Micro - Plantea la necesidad de un Proyecto educativo a
nivel central (consenso social para asegurar la
identidad cultural) y que propone una línea
curricular mínima que se denomina Diseño
Curricular Base. Este diseño considera los
contenidos, objetivos, los procedimientos, el
centro escolar, el PEI, el PCC, Programación de
aula. - Marco Curricular PEI PCC
Aula
25- Este interés, que esta fundado en la razón
(fundamental puro), se dirige hacia la
emancipación o liberación de las personas
(autonomía responsable, acto de autoreflexión),
de todo aquello que está fuera de ellas. - La autoreflexión es entendida como intuición y
emancipación, comprehensión y liberación de
dogmas. - La emancipación, esta vinculada a una libertad
individual y colectiva (naturaleza social de los
sujetos), por lo tanto esta conectada con los
conceptos de justicia social y de igualdad social.
26- La liberación de las personas, consiste en darse
cuenta de los prejuicios que cosifican y alienan,
en esta sociedad en donde las relaciones de poder
e intereses de los grupos inducen a hacer
aparecer como natural algo que ha sido
socialmente construido a lo lardo del tiempo
sobre la base de este tipo de relaciones. - Para que opere este convencimiento no basta con
estar convencido de que esto es verdad, sino cuán
verdadero es para cada uno de nosotros. - El saber que genera este interés se enmarca
dentro de las teorías críticas , e intentan
explicar cómo actúan las restricciones y la
deformación para inhibir la libertad. - Por lo tanto este modelo entra en quiebre con lo
establecido, criticando el contexto sociocultural
presente, con intención de instalar una nueva
conciencia. - La acción y la reflexión como elementos
constitutivos de la práxis se encuentran en una
interacción dialéctica.
27- El acto de conocer supone un movimiento
dialéctico que va de la acción a la reflexión y
de la reflexión sobre la acción a una nueva
acción (Paulo Freire). - La reflexión se ejecuta sobre el mundo real y
concreto (social y cultural), construyendo
significados no absolutos sino socialmente
construidos. - La educación la entendemos como un fenómeno
social que transforma cultural y socialmente al
sujeto. - El currículum es entonces una construcción
social, dialéctica a través de la praxis.
28- Los actores educativos buscan encontrar nuevos
significados a partir del análisis de datos. - Pero también este currículum entra en conflicto y
en ruptura con el contexto social, político y
cultural. - Este paradigma curricular se origina en la
pedagogía liberadora y crítica propuesta por P.
Freire a través del método psicosocial
desarrollado y aplicado para la alfabetización
de la educción de adultos, en Brasil en 1960.
29- Freire propone tres principios
- Los alumnos deben ser participes activos de su
aprendizaje - Las experiencias de aprendizaje deben resultar
significativas para los estudiantes - La orientación central del aprendizaje debe ser
en sentido crítico. - El currículum se construye desde la situación
presente donde se desarrolla una relación
dialógica del acto educativo (del profesor y el
alumno) durante el proceso de enseñanza
aprendizaje. - El currículum surge de las reflexiones
sistemáticas de los actores pedagógicos.
30- La pedagogía crítica es un proceso que considera
las experiencias de los alumnos y profesores y
mediante el diálogo y la negociación
(horizontalmente), se enfrentan juntos a los
problemas reales de su existencia, reflexionando
y tomando conciencia de las situaciones de
contexto que lo oprimen y alienan. - Freire denomina a los sujetos como
profesor-alumno y alumnos profesores. Quedando
en manos de ellos el proceso del diseño
desarrollo y aplicación del currículum.
31En síntesis Puntos de vista sobre la teoría
del currículum
Técnico Práctico Crítico
Lenguaje y discurso Cientifista Humanístico Dialéctico
Relaciones sociales y organización Burocrático Liberales Participativas, democráticas, comunitarias
Acción y prácticas Tecnicistas Racionalistas Emancipadoras (preparación)
32Racionalidades diferentes orientan, organizan el
desarrollo de las prácticas curriculares
TEORIA DE LOS INTERESES DE HABERMAS
Instrumental dirigida al que hacer qué hacer?
Dirigida al deber ser moral qué debo hacer?
Dirigida a reflexión crítica a quiénes
convienen estas decisiones?
INTERES PRACTICO
INTERES TÉCNICO
INTERES EMANCIPATORIO
Ciencia histórica -hermenéutica
Ciencia empírico analítica
Ciencia Crítica
Que se expresa
a
Racionalidades interés
Que generan diversas formas racionales de conocer
el mundo
Que se vehiculan en el habla
Intereses o impulsos predominantemente racionales
que se expresa en
LA ESENCIA DEL SER HUMANO ES EL PLACER DE VIVIR
lo que logra en forma optima
EN LIBERTAD (como opción y proceso de decisión
progresiva de autonomización)