Epistemolog

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EpistemologíaEmpirismo

• David Hume es considerado el más importante
  empirista y personaje de la Ilustración escocesa.
  Se presenta su estatua en Edimburgo, Escocia.
• Empirismo proviene del término griego ?µpe???a
  la traducción latina es experientia, de la que se
  deriva la palabra experiencia.
• Prof Tit Mario García Cardoni

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• Empírico en la Antigüedad clásica, tanto para
  los griegos como para los romanos, se refiere a
  médicos, arquitectos, artistas y artesanos en
  general que consiguen sus habilidades de la
  experiencia dirigida hacia lo útil y técnico, en
  contraposición al conocimiento teórico concebido
  como contemplación de la verdad al margen de
  cualquier utilidad

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• En filosofía el empirismo, como denominación de
  una Escuela o forma de pensar, surge en la Edad
  Moderna como una tendencia filosófica que se
  desarrolla sobre todo en el Reino Unido y suele
  considerarse en contraposición al llamado
  racionalismo

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• Es una teoría del conocimiento que enfatiza el
  papel de la experiencia
• significa que la experiencia es la base de todos
  los conocimientos no solo en cuanto a su origen
  sino también en cuanto a los contenidos del
  mismo. Parte del mundo sensible para formar los
  conceptos

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• Para el empirismo científico puro el método de la
  ciencia es la inducción y la ciencia ofrece una
  verdad probable.
• Es requerimiento fundamental del método
  científico, que las hipótesis y teorías deben
  proporcionar la posibilidad de ser justificadas
  mediante la observación experimental.

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• Aristóteles proclamó la importancia de la
  inducción basada en la experiencia.
• Tal vez sea Aristóteles quien mejor expresó el
  valor del conocimiento de la experiencia, por más
  que lo considerara sometido al supremo valor de
  lo teórico. En Metafísica, 982,b.11-32,
  Aristóteles concibe el conocimiento como un
  proceso

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• La perfección de la función racional humana se
  manifiesta en la suprema facultad de elevarse a
  los fundamentos de dichos conocimientos a través
  de las causas hasta los primeros principios es
  en esto en lo que el hombre se asemeja a los
  dioses, el saber de una Ciencia primera,
  entendida hasta el siglo XVIII como Metafísica

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• Sin embargo es el primero que reflexiona sobre el
  valor del conocimiento de la experiencia y el
  método inductivo referido a un conocimiento
  científico como observación de la Naturaleza
  Biología, Medicina, etc

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• Hipócrates de Cos, siglo V a. C. pasa por ser el
  padre de la medicina, por el cambio de
  orientación que hasta entonces tenía la tradición
  sobre todo egipcia, ligada a la magia y a lo
  sagrado. Es el primero que elabora una teoría
  general sobre lo que es la salud y la enfermedad
  en relación con un concepto determinado de
  hombre.
• Son nombres relevantes de la cultura clásica,
  además de los citados Arquímedes, siglo
  III a. C., un auténtico teórico y práctico de la
  lógica empírica, Vitrubio, siglo I a. C., el
  primero en hacer un tratado de arquitectura y
  urbanismo y en medicina Galeno, siglo II d. C.

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• A partir del siglo XI, por medio de los árabes se
  recupera el aristotelismo en occidente. Son
  pensadores importantes en este proceso Averroes,
  Avicena, Alhazen, Avempace y de especial
  trascendencia cultural la Escuela de Traductores
  de Toledo.

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• Esta revalorización de la experiencia y la
  importancia del conocimiento individual se
  producen a partir del siglo XIII, sobre todo por
  la orden franciscana y la Universidad de Oxford,
  en contraposición a la orden de los dominicos
  (Universidad de París). Tomás de Aquino dominico,
  promueve un aristotelismo cristiano que tanta
  influencia ha tenido en la historia de la Iglesia.

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• . Los pensadores más significativos de esta
  corriente son Bacon, Duns Scoto, y sobre todo
  Guillermo de Ockham.

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• El Renacimiento La incorporación de la
  experiencia en la investigación científica
• El heliocentrismo y los movimientos de la tierra
  fueron determinantes para desplazar
  definitivamente la física "cualitativa"
  aristotélica y avanzar hacia una ciencia física
  "cuantitativa" referida a medidas y cálculos
  matemáticos.
• Los grandes descubrimientos, (brújula, pólvora,
  imprenta, las Indias occidentales), han
  ensanchado enormemente el mundo conocido hasta
  entonces y los modos de organización social y la
  transmisión de la cultura a través de los libros.

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• El saber se independiza en las ciudades del
  control de la Iglesia y a través de la influencia
  de artistas y artesanos, sobre todo la
  arquitectura para las nuevas construcciones de
  las ciudades y la metalurgia esencial para las
  nuevas artes de la guerra por la aplicación de
  la pólvora. La experiencia como conocimiento
  adquiere un valor social que hasta entonces no
  había tenido.

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• El conocimiento adquiere con esto un valor nuevo
  conocer para dominar la Naturaleza.
• John Locke responde al racionalismo continental,
  defendido por René Descartes, escribiendo a
  finales del siglo XVII Ensayo sobre el
  entendimiento humano (1689).
• El único conocimiento que los humanos pueden
  poseer es el conocimiento a posteriori (el
  conocimiento basado en la experiencia).

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• Filósofo de la Ilustración, su pensamiento es
  fundamental en toda la filosofía del siglo XIX.
• Kant intenta realizar una síntesis que hiciera
  posible el conocimiento científico universal y
  necesario pero cuyas verdades no fueran meramente
  formales y analíticas sino que pudieran ser
  materiales.

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• El entendimiento es activo. Considera que la
  intuición viene dada por la sensibilidad y que
  los conceptos son elaboración del propio
  entendimiento y sirven como justificación del
  conocimiento científico. Al mismo tiempo a partir
  de dichas condiciones no empíricas, a priori, se
  pueden determinar las condiciones generales de la
  experiencia lo que permite la predicción y
  previsión científica en el dominio de la
  naturaleza

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• Los juicios sintéticos a priori, es decir la
  ciencia, únicamente son posibles en su referencia
  a lo fenoménico, es decir, al campo de la
  experiencia posible. La realidad como noúmeno
  sólo puede ser pensada, no conocida.
• La evidencia es un producto de la conciencia
  respecto a su percepción o idea o concepto y
  desconectada de lo real.
• Si no podemos trascender a la propia conciencia,
  qué relación existe entre lo real y nuestra
  percepción? Es una relación causal?
• Si la causa es una relación de ideas, como dice
  Hume, o un concepto a priori, una categoría del
  entendimiento, como dice Kant, no podemos conocer
  lo real. Qué es entonces lo real para poder ser
  comprendido como causa?
• Si, según los empiristas, no podemos distinguir
  el mundo percibido del mundo exterior Por qué,
  sin embargo, surge de manera inevitable la
  pregunta por un mundo exterior al pensamiento?

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La Edad contemporánea El positivismo científico
y la fenomenología

• Como reacción ante los excesos especulativos de
  los diversos idealismos que surgieron a partir de
  la filosofía kantiana, producto de la confianza
  en la capacidad "activa" o creadora del
  pensamiento dialéctico de la Razón , el siglo XIX
  dio lugar a un genérico empirismo científico
  caracterizado por el rechazo de cualquier tipo de
  especulación metafísica a la que consideraron
  como el principal enemigo de la ciencia y de la
  filosofía

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• El positivismo Desde un positivismo extremo hasta
  un positivismo casi idealista, el siglo XIX y
  comienzos del XX ofrece un riquísimo panorama de
  autores y escuelas todas bajo denominación
  positivista y de inspiración empirista
  fuertemente unidas a la idea de progreso en el
  conocimiento científico-técnico. El rasgo común
  que caracteriza a todos ellos es el rechazo a la
  Metafísica como pseudociencia producto de la
  especulación de la razón y sin justificación
  alguna.

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• Surge en Francia, siendo su fundador quien creó
  la denominación de positivismo, Auguste Comte y
  toma nuevas formas de la mano del británico John
  Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el
  resto de Europa hasta el primer tercio del siglo
  XX.
• Todas las actividades filosóficas y científicas
  deben efectuarse únicamente en el marco del
  análisis de los hechos reales verificados por la
  experiencia.

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La fenomenología

• Más ligada a la herencia kantiana pero
  considerando el conocimiento con sentido realista
  se sitúa la fenomenología que pretende penetrar
  en la esencia de lo fenomenológico para encontrar
  el fundamento de la realidad que lo sostiene.

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(No Transcript)