LA MORAL CRISTIANA COMO SEGUIMIENTO DE JESUCRISTO

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LA MORAL CRISTIANA COMO SEGUIMIENTO DE
JESUCRISTO
TEMA 5
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ESQUEMA DE LA UNIDAD

• LA MORAL CRISTIANA
• - El cristianismo no es solo una moral
• - Es la revelación del misterio de Dios.
• - Es una moral revelada.
• - Es la moral del seguimiento de Cristo.
• LAS CARACTERISTICAS DE LA MORAL CRISTIANA.
• - Afecta a lo más intimo del ser humano.
• - Culmina en la caridad.
• - Exige la santidad.
• - Dice sí a la paz y no a la violencia.
• - Afecta a la vida presente y a la futura.
• - Premia el bien y castiga el mal.

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• LOS DEBERES MORALES DEL CRISTIANO
• - La ley natural.
• - La ley evangélica.
• - Las enseñanzas de la Iglesia.
• LA LEY MORAL Y LA CONCIENCIA.
• - Las relaciones entre la ley moral y la
  conciencia.
• - La formación de la conciencia.
• LA CONVERSION A DIOS
• - La virtud.
• - El pecado.
• - La reconciliación con Dios el sacramento de
  la Penitencia.

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1. EL CRISTIANISMO NO SOLO UNA MORAL
Hay gente para la que el cristianismo es ante
todo una moral. Vamos a mostrar que el
cristianismo es mucho más que un programa moral.
es ante todo la revelación del misterio de Dios
la revelación sobre Dios precede a
cualquier mensaje de tipo moral.

La moral es un segundo momento, el primero
corresponde a Dios, en quien creemos, tal y
como nos lo ha revelado Jesucristo.

Los Hechos de los Apóstoles relatan que el día de
Pentecostés Pedro anunció el hecho de la
muerte y resurrección de Jesucristo, que es el
centro del mensaje cristiano al mundo.

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2. EL CRISTIANISMO ES UNA MORAL REVELADA POR DIOS.
El programa moral cristiano tiene su origen en
la revelación de Dios no es una moral ideada
por filósofos cristianos ni por la jerarquía de
la Iglesia, sino que nos ha sido dada a conocer
por el mismo Dios.
El primer esbozo corresponde al programa ético
formulado en los Diez Mandamientos, y alcanzó su
altura máxima en el mensaje de las
Bienaventuranzas enseñadas por Jesucristo (Mt
5,1-12).
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Dos características principales
Los contenidos éticos para la conducta del
cristiano no derivan de lo que al hombre le
parezca razonable, juicioso o
coherente, sino de lo que Dios, ha
determinado como tal (ley natural y ley revelada)
porque es lo mejor para el ser humano, tanto
en el plano individual como en el social.


Solo es posible alcanzar la conducta cristiana
propuesta por Jesucristo con ayuda de la
gracia. Las exigencias éticas del
Evangelio superan las fuerzas del hombre y, en
consecuencia, que el mensaje moral cristiano es
irrealizable.


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3. LA MORAL CRISTIANA COMO SEGUIMIENTO DE
JESUCRISTO.
Qué exige de nosotros la moral cristiana? Una
serie de compromisos personales.
Llamada o vocación la vida cristiana parte de la
llamada de Dios, al ser humano por medio de
Jesucristo. Los Evangelios cuentan como Jesús
sale a los caminos e invita a seguirles
Respuesta la fe en Jesucristo no se da si falta
la respuesta libre y afirmativa del hombre.
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(No Transcript)
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4. LA VIDA NUEVA DEL CRISTIANO

• Por el Bautismo, el cristiano se hace otro
  Cristo y participa en la vida misma de Jesús.
• No cabe vivir la moral cristiana si se prescinde
  de la oracion y de los sacramentos, por los que
  Cristo comunica al cristiano la gracia, es decir
  la acción santificadora del Espíritu Santo.
• San Pablo escribe a los cristianos porque si
  hemos sido injertados en Cristo por la semejanza
  de su muerte, también lo seremos por la
  resurrección. Pues sabemos que nuestro hombre
  viejo ha sido crucificado para que fuera
  destruido el cuerpo del pecado y ya no sirvamos
  al pecado. (Rm 6,5)

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5. CARACTERISTICAS DE LA MORAL CRISTIANA.
La moral cristiana presenta las siguientes
características
Afecta a lo más intimo del hombre, y en
consecuencia a la raíz de sus acciones.

Empieza y culmina en la caridad. El amor al
prójimo es señal y prueba de que hay amor de Dios
(Jn 4, 19-21)
Exige no solo lo justo, sino la santidad.
Esta es la voluntad de Dios vuestra
santificación. (1Tes 4,3)
Trae la paz al mundo y condena todo tipo de
violencia mi paz os dejo, mi paz os doy (Jn
14,27)
Es para la sociedad presente y mira a la vida
eterna. (Parábolas de los talentos, Mt 25)
Premia el bien y rechaza el mal. La lectura del
NT no deja dudas acerca de que la conducta
buena del hombre es premiada, mientras que el mal
es castigado.
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6. QUE PRECEPTOS MORALES DEBE VIVIR EL CRISTIANO?
Hay tres tipos de preceptos los derivados de la
ley natural (los diez Mandamientos), del
Evangelio y los revelados de la Iglesia.

LOS PRECEPTOS MORALES DE LA LEY NATURAL.
Dios quiso revelar a Moisés los preceptos morales
más importantes de la ley natural para que fueran
bien conocidos por todos, sin mezcla ni error
los Diez Mandamientos de la ley de Dios, que
compartimos cristianos y judíos.
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LOS PRECEPTOS MORALES QUE NOS HA DADO JESÚS EN EL
EVANGELIO
Jesucristo lleva a la perfección la ley dada a
Moisés, con sus enseñanzas y con su vida. La Ley
de Cristo comprende, entre otros, mandamientos de
amor a todos (Jn 15, 12), también a los enemigos
(Mt 5, 43 y ss.) y el perdón de las ofensas (Mt
6, 14).
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LOS PRECEPTOS MORALES QUE NOS ENSEÑA LA
IGLESIA EN NOMBRE DE JESUS.
El Magisterio de la Iglesia nos enseña como
aplicar los preceptos de la ley moral para los
católicos.
La Iglesia, por medio de las enseñanzas del Papa
y de los obispos, transmite a los fieles
cristianos las enseñanzas morales
contenidas en la Sagrada Escritura y en la
Tradición, y las aplica, de modo
actualizado, a las diversas circunstancias a lo
largo de la historia de la humanidad.
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7. CONCIENCIA Y LEY MORAL.
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No hay oposición entre conciencia y la ley moral,
porque la conciencia se forma y se educa en esa
ley.
Veritatis Splendor enseña que la dependencia que
tiene la conciencia respeto a la ley moral no
humilla a la dignidad de la propia conciencia,
sino que más bien la engrandece, dado que le
ofrece un medio para no errar

En las palabras de Jesús (Mt 6, 22-23),
encontramos la llamada a formar la conciencia,
a hacerla objeto de continua conversión a la
verdad y al bien Los cristianos tienen en la
Iglesia y en su Magisterio una gran
ayuda para la formación de la conciencia
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• NO ESTA PERMITIDO HACER EL MAL PARA OBTENER UN
  BIEN.
• El Catecismo de la Iglesia Católica enseña Es,
  por tanto, erróneo juzgar de la moralidad de los
  actos humanos considerando solo la intención que
  los inspira o las circunstancias (ambiente,
  presión social, coacción o necesidad de obrar,
  etc.) que son su marco. Hay actos que, por sí y
  en sí mismos, independientemente de las
  circunstancias y de las intenciones del sujeto,
  son siempre gravemente ilícitos por la razón del
  objeto por ejemplo, la blasfemia y el perjurio,
  el homicidio y el adulterio. No esta permitido
  hacer el mal para obtener el bien (CIC, nº 1756)

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• ACLARA DIALOGANDO EL SENTIDO DE ESTAS DOS
  EXPRESIONES
• La bondad o la malicia de un acto no depende
  solo del juicio de la conciencia, sino en primer
  lugar de lo que indica la ley moral.
• Ni la libertad ni la conciencia crean el bien
  o el mal.

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8. VIRTUD, PECADO Y CONVERSION.
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La existencia del mal y del pecado es una
realidad que encontramos a diario, tanto en la
vida personal como en las acciones de
los demás hombres.

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Lo definitivo es que Dios siempre esta dispuesto
a perdonar, cuando hay sincero arrepentimiento.
Dios siempre espera la conversión del pecador,
como el padre el hijo prodigo (Lc 15, 11-32)
La reconciliación con Dios se realiza en el
sacramento de la Penitencia o Confesión
Sacramental.
VOCABULARIO
CONCIENCIA juicio practico que se forma la
persona sobre la bondad o malicia de sus actos.

GRACIA SANTIFICANTE don
sobrenatural infundido por Dios en el alma, que
nos hace hijos de Dios y herederos del cielo.
LEY NATURAL es la participación
de la ley eterna en la criatura
racional, es decir en el ser humano.
LEY
REVELADA es la ley moral que Dios nos ha dado en
el Decálogo y en las enseñanzas morales del
Evangelio de Jesucristo.
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• TEXTOS PARA LA REFLEXION
• También yo tuve veinte años (Juan Pablo II a
  los jóvenes suizos, 6 de junio de 2004)
• Jesús ante la ley antigua. (Mt 5, 17-48)
• Qué ocurriría de no existir la ley natural?
  (J.R. Ayllón, En torno al hombre, Madrid, 1995)
• Transmitir el decálogo de padres a hijos. (Dt 6,
  20-25)