Cours: Changement Social hiver 2005-2006 salle M1160 Dr. Simone Baglioni

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CoursChangement Socialhiver 2005-2006salle
M1160Dr. Simone Baglioni

• Les racismes théories et pratiques
• Cours du 8 décembre 2005

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Nationalisme, impérialisme et racisme

• Sources de cette séance
• Anderson, B., 1983, Imagined Communities
  Reflections on the Origin and Spread of
  Nationalism, London, Verso
• Arendt, H., 1982, Limpérialisme, (II partie de
  The Origins of Totalitarianism, 1951), Paris,
  Fayard
• Hobsbawm, E., 1990, Nations and Nationalism since
  1870, Cambridge, Cambridge University Press
• Miles, R. and M. Brown, 2004 (2 ed.), Racism,
  (Chap. 6), London, Routledge

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Intro

• Caractéristique de lEtat-nation pensée selon
  laquelle la population du monde est naturellement
  divisée entre différentes nations. Chaque nation
  a le droit à une organisation politique autonome
  assurée par un Etat (ensemble dinstitutions
  exerçant autorité sur un territoire délimité)
• Etablissement Etat-nation accompagné par
  lidéologie du nationalisme, idéologie ayant en
  commun avec le racisme le fait dêtre enracinée
  sur la distinction entre le Soi-même et lAutre

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• Etat-nation se forme sur les ruines de la société
  féodale expression de la volonté
  dautonomisation et dindépendance des
  communautés
• Affirmation du principe chaque peuple maître de
  son propre destin

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• Etapes historiques de la création du
  nationalisme
• Révolution française? principes clefs p.
  démocratique (égalité) et p. national
  (Etatpeuple)
• Politique expansion de l Allemagne fin XIX s.
  (impérialisme intra et extra-européen, 1ère
  guerre mondiale)
• Révolution industrielle (capitalisme et ses
  conséquences politiques entrée des masses dans
  la politique)

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• Idéologie nationale élaborée pour garantir la
  cohésion sociale du peuple vers lEtat, une façon
  dintégrer les citoyens dans lEtat démocratique
• Comme dans le passé la cohésion sociale était
  assurée par la religion, par la monarchie ou par
  les deux ensemble, au moment où cest le peuple
  qui réclame le pouvoir, cest autour du peuple
  que lon va bâtir les raisons et les idées pour
  une nouvelle cohésion

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• Idées qui font appel à des racines communes
  (ancêtres, langues, religion, culture) débouchant
  sur la formation dun sentiment dappartenance,
  de partage dun seul destin
• Idée dune communauté imaginée (voir Anderson)
• Moyen de diffusion de cette idée langue, écoles,
  service militaire obligatoire

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• Cela est basée sur une idée précise de lAltérité
  comme ennemie, comme compétitive. Dans les
  mots de lAbbé Barruel en 1798
•  Le nationalisme pris la place de lamour et il
  fut possible de mépriser les autres, les
  étrangers .. ceci fut appelé patriotisme 
• Nationalisme dissociation entre les concepts de
  Nation et Humanité, car le N. répose sur lidée
  de division naturelle du genre humain

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• Le projet politique du N. est entrelacé à un
  projet de représentation basé sur la construction
  dune histoire et sur un sens émotionnel de
  partage dun destin unique qui débouchera dans la
  création dun Soi-même défini dialectiquement
  par la présence dun Autre
• La distinction entre collectivités était basée
  pour certains nationalistes sur le racisme
  scientifique, les distinctions entre nations
  étaient ancrée dans la distinction
  biologique?racisme basé sur la définition
  négative de lAutre et sur une idée dhistoricité
  des destins, exactement comme N.

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• Construction de lEtat-nation en Australie
  exemplaire de lentrelacement entre nationalisme,
  racisme et capitalisme

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Hobsbawm (I)

• Ethnie ou race, importants dans la construction
  du nationalisme moderne car les différences dans
  laspect physique sont évidentes et parfois ont
  été utilisées pour souligner les différences
  entre nous et les autres, y comprise la
  différence nationale

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Hobsbawm (II)

• Toutefois
• Avant le nationalisme moderne différences
  somatiques servaient pour différencier entre
  couches sociales plutôt quentre communautés
• Différences utilisées pour identifier les autres
  plutôt que le groupe dappartenance
• Cette ethnie négative est loin de constituer un
  élément de base du protonationalisme (exemples
  la perception raciale très forte des
  populations amérindiennes fruit de la
  colonisation na pas amené au nationalisme, ni la
  négritude toute seule a été à la base de la
  formation dun seul état africain).

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Hobsbawm (III)

• Liens nationalismeracisme commune aversion au
  métissage, commune aspiration à la pureté
  (ex. langue)
• Nationalisme dévélop. 1870-1914 à la suite des
  changements sociaux et politiques
• Changements sociaux
• Resistance des groupes ménacés par la modernité
• Emergence de classes et couches sociales liées au
  dévéloppement et à lurbanisation
• Migrations de masse, diasporas

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Anderson (I)

• Les rêves du racisme trouvent leur origine dans
  les idéologies de classe plutôt que dans celles
  de la nation (prétention des dirigeants à la
  divinité, revendication du sang bleu des
  aristocrates.)
• Pas étonnant que le père du racisme moderne ne
  soit pas un nationaliste petit-bourgeois mais le
  comte de Gobineau
• Racisme et antisémitisme se manifestent à
  lintérieur des frontières nationales

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Anderson (II)

• Racisme associé à la domination européenne pour
  deux raisons convergentes
• Nationalisme officiel réponse des groupes
  dynastiques et aristocratiques menacés au
  nationalisme vernaculaire populaire. Le racisme
  colonial était un élément majeur de cette
  conception de lEmpire qui tentait de souder
  légitimité dynastique et communauté nationale
  (fit par en généralisant aux territoires
  doutre-mer le principe de supériorité)
• Empire colonial permit à la bourgeoisie de jouer
  à laristocratie loin de la cour centrale

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Arendt (I)

• Logique de Arendt
• Nationalisme pervers?Impérialisme
• Impérialisme nécessite des théories raciales
• Impérialisme 1884-1914 conquête Européenne de
  lAfrique, la calme en Europe qui précède la
  tempête. A. voit une continuité entre lImp. et
  les guerre mondiales, imp. phase préliminaire

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Arendt (II)

• Expansion comme but principal et permanent était
  lidée clef de limpérialisme
• Nouveauté du concept dans lhistoire il
  nimpliquait pas lexploitation temporaire du
  territoire conquis ni lassimilation définitive
  de ses habitants
• Originalité apparente i. pas un concept qui a
  des origines politiques mais commerciales?expansio
  nagrandissement continu de la production
  industrielle et des transactions économiques
  typiques du XIX siècle

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Arendt (III)

• Révolution industrielle se heurtait avec les
  frontières du territoire national fabrication et
  diffusion de ses produits devait faire face à une
  multiplicité des populations organisées selon des
  systèmes politiques différents
• Limpérialisme est né quand la classe dominant se
  heurte avec les limitations nationales à ses
  affaires
• La bourgeoisie se dédie à la politique poussée
  par les besoins économiques si elle voulait
  conserver le système capitaliste, basé sur la
  lois du développement sans cesse, elle devait
  imposer cette lois aux gouvernements en
  proclamant lexpansion comme le but ultime de la
  politique étrangère

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• La bourgeoisie a été émancipée politiquement par
  limpérialisme
• Sa conception de létat, avant son engagement
  politique, était basée sur lidée dune
  organisation ayant surtout des fonctions de
  police. Les bourgeois se voyaient comme des
  privés auxquels lEtat devait garantir une
  sécurité physique et une protection des activités
  commerciales.

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Arendt (IV)

• La concurrence entre empires armés ne pouvait
  se conclure quavec la victoire de lun et la
  mort des autres
• Mais le nationalisme est un problème pour
  limpérialisme essai de la France sous Napoléon
  de mettre ensemble jus et imperium (transposition
  de la Nation française dans dautres contextes,
  assimilation) est un échec
• Les anglais de leur côté essayent de maintenir le
  nationalisme des peuples soumis en leur laissant
  autonomie culturelle, religieuse, etcce qui na
  pas empêché la naissance du nationalisme des
  peuples soumis
• Tout cela a contribué à renforcer lidée dune
  supériorité permanente, dune différence absolue
  et physique entre races supérieures et inférieures

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Arendt (V)

• Alliance entre le capital et la plèbe
• Capital avait besoin de rejoindre des potentiels
  acheteurs et consommateurs dans dautres pays
  (production industrielle accroit énormément
  richesse mais elle nest pas distribuée cela
  donne lieu à un excès dépargne non-utilisé à
  lintérieur des frontières nationales)
• La bourgeoisie, le capital, demandent donc à
  lEtat de favoriser (et de sécuriser avec la
  force) linvestissement de lépargne ailleurs

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Arendt (VI)

• MAIS la lutte de classe à la base de la
  production industrielle minait la cohésion de la
  nation?lexpansion semblait alors fournir un
  nouveau intérêt commun
• Cest pour ceci que les impérialistes deviennent
  les parasites du patriotisme

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Arendt (VII)

• La pensée philosophique-politique fournissant les
  présupposés de toute théorie raciale et donc
  aussi de limpérialisme est celle de Hobbes
• Etat de nature, guerre de tous contre tous, base
  des idéologies concevant les nations comme des
  tribus séparées par nature, ignorant la
  solidarité humaine, ayant en commun le seul
  sentiment de conservation que lhomme partage
  avec les animaux

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Arendt conclusion

•  Si lidée dhumanité nest plus valable, rien
  est plus plausible dune théorie selon laquelle
  les races de couleurs, brune, noire, jaune,
  descendent de quelque espèce de singes
  anthropomorphes différentes de celle de la race
  blanche et ces races sont toutes prédestinées par
  nature à se combattre jusquà disparaître..et

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Arendt conclusions

• Une fois que les russes sont devenus des slaves,
  les français sont devenus des comandants des la
  force noire, les anglais se sont transformés en
  blancs, et tous les allemands pour une
  désastreuse formule magique en ariens, cest la
  fin de lhomme occidentale