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LES PRINCIPES DE LA DSE

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Tous les principes de la DSE reposent sur le fondement de la dignit ... Ils ont un caract re g n ral et fondamental. Ils sont une r f rence pour l'interpr tation ... – PowerPoint PPT presentation

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Title: LES PRINCIPES DE LA DSE


1
LES PRINCIPES DE LA DSE
  • SIGNIFICATION ET UNITE

2
  • Tous les principes de la DSE reposent sur le
    fondement de la dignité de la personne humaine
  • Ces principes jaillissent de la rencontre entre
  • Le message évangélique et la foi
  • La vérité sur lhomme connue par la raison

3
  • Ils ont un caractère général et fondamental
  • Ils sont une référence pour linterprétation et
    lévaluation des phénomènes sociaux
  • Ils constituent un corpus doctrinal unitaire
  • Ils indiquent à tous les voies possibles pour
    édifier une vie sociale bonne et rénovée
  • Ils constituent la première articulation de la
    vérité de la société
  • Ils ont une signification profondément morale

4
LES PRINCIPES DE LA DSE
  • LE PRINCIPE DU BIEN COMMUN

5
SIGNIFICATION ET IMPLICATIONS
  • Il découle de lunité et de légalité de toutes
    les personnes
  • Définition Ensemble de conditions sociales qui
    permettent, tant aux groupes quà chacun de leurs
    membres datteindre leur perfection dune façon
    plus totale et plus aisée

6
  • Ce quil nest pas il ne consiste pas dans la
    simple somme des biens particuliers
  • Il est le bien de tous et de chacun, indivisible
  • Il nest possible de latteindre, de laccroître
    et de le conserver quensemble
  • Il est à lagir social ce quest le bien à lagir
    de lindividu
  • Lhomme être  avec  et  pour  les autres

7
LA RESPONSABILITE DE TOUS A LEGARD DU BC
  • Les exigences du BC sont liées au respect et à la
    promotion intégrale de la personne et de ses
    droits
  • Engagement pour la paix
  • Ordre juridique solide
  • Prestation des services essentiels à la personne
  • Sauvegarde de lenvironnement
  • ...

8
  • Le développement du BC engage tous les membres de
    la société
  • Servir le BC exige
  • Prise de responsabilités
  • Réaliser le bien des autres comme le sien propre
  • Il doit être partégé par tous selon
  • La justice sociale
  • Une juste répartion des ressources

9
LES DEVOIRS DE LA COMMUNAUTE POLITIQUE
  • Le BC est la raison dêtre de lautorité
    politique
  • A la société civile lEtat doit garantir
  • Cohésion et unité
  • La mise en oeuvre dInstitutions dont a finalité
    est de rendre accessible aux personnes les biens
    nécesssaires matériels, culturels, moraux,
    spirituels.

10
  • Pour garantir le BC le gouvernement doit
  • Harmoniser avec justice les divers intérêts
    sectoriels
  • Viser le BC non seulement de la majorité mais de
    tous les membres de la société civile
  • Le bien commun de la société nest pas une fin en
    soi il na de valeur quen référence à
  • La pousuite des fins dernières de la personne
  • Au bien commun universel de la Création

11
  • Dieu est la fin dernière de ses créatures
  • On ne peut donc priver le bien commun de sa
    dimension transcendante
  • Cette perspective atteint sa plénitude en vertu
    de
  • La foi dans la Pâque de Jésus (éclaire la
    réalisation du vrai BC de lhumanité)
  • Grâce à Jésus, par Lui, pour Lui, la société
    humaine peut être conduite au Bien suprême.
  • Le BC ne se limite pas au bien-être matériel

12
LES PRINCIPES DE LA DSE
  • LA DESTINATION UNIVERSELLE DES BIENS

13
ORIGINE ET SIGNIFICATION
  • Origine la première origine de tout bien est
    lacte de Dieu qui a créé la terre et lhomme, et
    qui a donné la terre à lhomme pour quil la
    maîtrise par son travail et jouisse de ses fruits
  • Les biens doivent faire vivre tout le genre humain

14
  • La DUB est à la base du droit universel à lusage
    des biens
  • Nature de ce principe
  • Premier principe de lordre éthico-social
  • Cest un droit naturel (inscrit en lhomme)
  • Il est inhérent à toute personne
  • Il est prioritaire par rapport à toute
    intervention humaine sur les biens, à tout ordre
    juridique
  • Tous les autres droits lui sont subordonnés, y
    compris celui de propriété et de libre commerce

15
  • La mise en oeuvre concrète de la DUB implique une
    définition précise des modes, des limites et des
    objets
  • DUB ne signifie pas que tout soit à dispostion de
    tous et de chacun
  • Son exercice suppose des interventions
    réglementées par lordre juridique
  • La richesse est au service du bien être des
    hommes et des peuples

16
  • Visées de la DUB
  • Conditions nécessaires au développement intégral
    des personnes et des peuples
  • Le progrès des uns ne sera pas un obstacle à
    celui des autres
  • Eteindre la soif de possession des hommes
  • Le Seigneur nous a enseigné le chemin dela
    dépossession

17
DUB ET PROPRIETE PRIVEE
  • Origine de la propriété individuelle le travail
  • Bienfaits de la propriété individuelle
  • Assure à chacun une zone dautonomie
  • Condition des libertés civiles
  • Stimule lexercice de la responsabilité

18
  • Au niveau de la politique économique
  • Garantie son authenticité sociale et démocratique
  • Garantie dun ordre social juste
  • Répartition équitable de la propriété privée à
    tous
  • Les biens privés ne doivent pas être possédés
    confusément par tous (Léon XIII)

19
  • Le droit de propriété privée nest pas un droit
    absolu ni intouchable
  • Ce droit est subordonné à celui de lusage
    commun, à la DUB
  • Ce principe ne soppose pas au droit de
    propriété, mais il indique quil soit réglementé
  • La propriété privée nest quun instrument pour
    le respect de la DUB

20
  • La propriété privée a une fonction sociale
  • Elle est soumise aux exigences du BC
  • Les biens possédés ne doivent pas demeurer
    improductifs
  • Les nouvelles connaissances de la techno-science
    doivent être mises au service des besoins
    primordiaux de lhomme
  • La propriété individuelle nest pas la seule
    forme légitime de possession
  • Problème spécifique de la distribution équitable
    des terres (ex pays communistes,..

21
DUB et option préférentielle pour les pauvres
  • Cette préférence pour les pauvres est une
    priorité dans la charité chrétienne
  • Elle sadresse à nos responsabilités sociales
  • Façon de vivre
  • Décisions au sujet de la propriété, de lusage
    des biens
  • La dimension mondiale de la question sociale
    exige une action à ce niveau

22
  • Le Christ sest identifié aux plus démunis
  • Exploitation de la pauvreté par les messianismes
  • Alimentent lillusion déliminer totalement le
    problème de la pauvreté
  • Léradication totale de la pauvreté
    ninterviendra quau retour du Christ
  • Jugement final de notre attitude à légard des
    pauvretés (Mt 25, 31-46)

23
LES PRINCIPES DE LA DSE
  • LE PRINCIPE DE SUBSIDIARITE

24
ORIGINE ET SIGNIFICATION
  • La société civile
  • Ensemble des rapports entre individus et entre
    sociétés intermédiaires
  • Riche de la personnalité créative du citoyen
  • Définition cf. CDSE 186 (Pie XI QA 1931)
  • Rôle des sociétés dordre supérieur
  • Soutien, promotion et développement des sociétés
    dordre mineur

25
INDICATIONS CONCRETES
  • Le principe de subsidiarité protège les personnes
    des abus des instances supérieures
  • Conséquences de la négation de ce principe
  • Perte de lesprit de liberté et dinitiative
  • Hypertrophie des appareils publics
  • Etat  providence 

26
  • Bienfaits de lapplication de ce principe
  • Respect et promotion des personnes et de la
    famille
  • Mise en valeur des organisations intermédiaires
  • Encouragement de linitiative privée
  • Articulation pluraliste de la société
  • Sauvegarde des droits de lhomme
  • Décentralisation administrative
  • Équilibre entre les sphères publique et privée
  • Reconnaissance de la fonction sociale du privé
  • Responsabilisation du citoyen

27
  • Fonction de suppléance de lEtat
  • Stimulation de léconomie
  • Rétablissement des situations dinjustice sociale
  • Maintien de la paix civile
  • Aide matérielle
  • Doit être liée au caractère exceptionnel de la
    situation
  • Doit être limitée dans le temps
  • Doit faire lobjet dun discernement des pouvoirs
    publics

28
LES PRINCIPES DE LA DSE
  • LA PARTICIPATION

29
SIGNIFICATION ET VALEUR
  • La subsidiarité permet la participation
  • Définition contribution des citoyens à la vie
    culturelle, économique, sociale et politique de
    la société civile en vue du BC
  • Elle est un devoir pour tous dune manière
    responsable (surtout des plus défavorisés)

30
PARTICIPATION ET DEMOCRATIE
  • La participation est un des piliers des
    institutions démocratiques
  • Elle est lune des meilleures garanties de leur
    durée
  • Le gouvernement démocratique est un pouvoir
    exercé au nom, et pour le peuple
  • Ce qui implique que toute démocratie doit être
    participative

31
  • Obstacles à la mise en oeuvre de la
    participation
  • Incitation des citoyens à des formes de
    participation insuffisante
  • Instrumentalisation des institutions à des fins
    égoïstes ou catégorielles
  • Limitation de la participation aux choix
    électoraux
  • Incitations à labsentionnisme
  • Régimes totalitaires ou dictatoriaux où la
    participation est considérée comme une menace
    pour lEtat

32
PRINCIPES DE LA DSE
  • LE PRINCIPE DE SOLIDARITE

33
SIGNIFICATION ET VALEUR
  • Fondements de la solidarité
  • La socialité naturelle de la personne humaine
  • Légalité de tous en dignité et en droits
  • La recherche de lunité
  • Situation actuelle
  • Interdépendance entre les peuples
  • Une communication planétaire

34
  • Situation actuelle (suite)
  • Fortes disparités entre pays (économiques, etc.)
  • Exploitation, oppression, corruption, etc.
  • Ce processus dinterdépendance doit être
    accompagné
  • Par un engagement sur le plan éthico-social
  • Par une lutte pour la justice

35
LA SOLIDARITE COMME PRINCIPE SOCIAL ET COMME
VERTU MORALE
  • Principe social
  • Elle doit être ordonnatrice des institutions
  • Transformation des  structures de péché  en
    structures de solidarité (lois , règles du
    marché,.
  • Vertu morale
  • Détermination à travailler pour le bien commun
  • Elle est dans la dimension de la justice
  • Servir et non dominer ou exploiter

36
SOLIDARITE ET CROISSANCE COMMUNE DES HOMMES
  • Il existe un lien étroit entre
  • Solidarité et bien commun
  • Solidarité et DUB
  • Solidarité et égalité entre hommes et peuples
  • Solidarité et paix dans le monde
  • Solidarité entre les générations lhomme est
    débiteur (héritage matériel, culturel, spirituel,
    etc.)

37
SOLIDARITE DANS LA VIE ET DANS LA MESSAGE DU
CHRIST
  • La vie du Christ est un sommet insurpassable
  • Solidarité jusquà la mort sur la Croix
  • Il est lEmmanuel (il porte sur lui les
    infirmités de son peuple)
  • Il montre le lien entre solidarité et charité
  • Gratuité, don total, amour des ennemis

38
LES PRINCIPES DE LA DSE
  • LES VALEURS FONDAMENTALES

39
RAPPORT ENTRE PRINCIPES ET VALEURS
  • Rapport de réciprocité
  • Les valeurs sociales expriment lappréciation à
    attribuer aux divers aspects du bien moral que
    les principes entendent réaliser
  • Les valeurs soffrent comme point de référence
    pour une structuration ordonnée de la vie sociale

40
  • Toutes les valeurs sociales sont
  • Inhérentes à la dignité de la personne humaine
  • Nécessaires à son développement authentique
  • Valeurs sociales
  • Vérité
  • Liberté
  • Justice
  • Amour
  • Elles sont une référence incontournable

41
LA VERITE
  • Les hommes sont tenus
  • A tendre continuellement vers la vérité
  • À lattester de manière responsable
  • Dans les rapports sociaux
  • Vivre dans la vérité (conforme à la dignité)
  • Résolution des problèmes dociaux conformément aux
    exigences de la moralité

42
  • Besoin actuel dune intense activité éducative
  • Dans la recherche de la vérité
  • Dans la lutte contre le relativisme
  • Dans la défense de la vérité là où elle est
    menacée
  • Auprès du monde de la communication publique et
    celui de léconomie
  • En faveur de lhonnêteté
  • de la transparence

43
LA LIBERTE
  • Elle est un signe
  • Très élevé de limage divine en lhomme
  • De la dignité sublime de la personne humaine
  • Quest-ce que la liberté?
  • Elle nest pas un exercice arbitraire et
    incontrôlé de lautonomie de la personne
  • Elle sexerce dans les rapports inter-personnels
  • Capacité de disposer de soi en vue du bien

44
  • La liberté nexiste que là où des liens
    réciproques, réglés par la vérité et la justice,
    unissent des personnes
  • La valeur de la liberté dans le domaine politique
    et économique
  • Respect des vocations individuelles
  • Droit de rechercher la vérité et dénoncer le mal
  • Droit de professer ses idées religieuses,
    culturelles et politiques
  • Droit à linitiative économique et sociale
  • Dans les limites du bien commun

45
LA JUSTICE
  • Définition elle consiste dans la ferme volonté
    de donner à Dieu et au prochain ce qui leur est
  • Point de vue subjectif volonté à reconnaître
    lautre comme personne
  • Point de vue objectif critère de moralité dans
    le domaine inter-subjectif et social

46
  • Formes classiques de la justice
  • Justice commutative (rapports entre particuliers
  • distributive (répartition du bien
    commun
  • légale (lois favorables au bien
    commun)
  • sociale (liée à la justice légale et
    distributive)
  • la justice sociale est une exigence liée à la
    question sociale et à ses solutions
  • Le  juste  nest pas une simple convention
    humaine, mais est déterminé par lidentité
    profonde de lêtre humain

47
  • Dépasser la vision contractualiste pour souvrir
    à la solidarité et à lamour
  • La paix est fruit de la justice et de la
    solidarité

48
LA VOIE DE LA CHARITE
  • La charité est le critère suprême et universel de
    léhique sociale tout entière
  • Vérité, justice et liberté naissent et se
    développent sous la motion de la charité

49
  • Critères dune vie sociale digne de de lhomme
  • Le fondement de la vérité
  • Réalisation selon la justice
  • Le respect des droits et laccomplissement des
    devoirs
  • Réalisation dans la liberté et la responsabilité
  • Vivifiée par lamour

50
  • La charité présuppose et transcende la justice
  • La justice doit trouver son complément dans la
    charité
  • Les rapport humains ne peuvent pas être
    uniquement réglés par la justice
  • La justice peut conduire à sa propre négation
  • Seule la charité est capable de rendre lhomme à
    lui-même

51
  • Seul lappel à la charité persuadera les hommes
    et les peuples à vivre dans lunité, la
    fraternité et dans la paix
  • Car seule la charité est  forma virtutum 
  • La charité est inspiratrice
  • Des rapports inter-personnels
  • Des rapport sociaux organisations, lois, etc.
  • On peut parler de charité sociale et politique
  • Elle nous fait aimer le bien commun, le bien des
    personnes dans toutes ses dimensions

52
  • Urgence de la charité sociale
  • Au sein des médiations sociales pour améliorer la
    vie et éliminer les facteurs sociaux dindigence
  • Organiser et structurer la société pour prévenir
    les situations de misère
  • Non seulement au niveau national mais aussi au
    niveau international la question sociale est
    mondiale
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