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nn. 53-56 El pecado colaboraci

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La confesi n es una manifestaci n externa del arrepentimiento de nuestros ... Lo normal es que quien hace un servicio lo cobre. ... – PowerPoint PPT presentation

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Title: nn. 53-56 El pecado colaboraci


1
nn. 53-56 El pecadocolaboración deFabián
Ramírez
  • Para Salvarte
  • P. Jorge Loring

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  • LA GRACIA DE DIOS SE RECOBRA ARREPINTIÉNDOSE DE
    LOS PECADOS Y CONFESÁNDOSE.
  • En el sacramento de la penitencia se perdonan
    todos los pecados cometidos después del bautismo.
  • CONFESARSE ES DECIRLE CON ARREPENTIMIENTO AL
    CONFESOR, TODOS LOS PECADOS COMETIDOS DESDE LA
    ULTIMA CONFESION BIEN HECHA.

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  • La confesión es una manifestación externa del
    arrepentimiento de nuestros pecados y de nuestra
    reconciliación con la Iglesia.
  • Para un cristiano el sacramento de la penitencia
    es el único modo ordinario de obtener el perdón
    de sus pecados graves cometidos después del
    bautismo
  • EL SACRAMENTO DE LA CONFESIÓN FUE INSTITUIDO POR
    JESUCRISTO
  • Quizás hayas oído alguna vez de labios
    indocumentados la confesión es un invento de
    los curas. Esto es falso.

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  • Se conoce el inventor de la imprenta
    (Guttemberg) del termómetro de mercurio
    (Fahrenheit) del pararrayos (Franklin) de la
    pila eléctrica (Volta) del teléfono (Bell) de
    la radio (Marconi) del submarino (Peral) de la
    penicilina (Fleming) etc. etc.
  • Ahora bien, qué cura inventó la confesión.
  • No se puede saber porque no ha existido y si la
    hubiera inventado un hombre, no la hubiera
    inventado gratis.
  • Porque es inconcebible que un hombre invente una
    cosa tan desagradable para el sacerdote -que
    tiene que estar encajonado horas y horas oyendo
    siempre lo mismo-, tan perjudicial para

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  • la salud, tan fácil de contagiarse de
    enfermedades, etc., etc., y todo esto sin cobrar
    un céntimo.
  • Lo normal es que quien hace un servicio lo cobre.
  • El sacramento de la confesión fue instituido por
    Jesucristo cuando se apareció a sus Apóstoles
    reunidos en el cenáculo y les dio facultad para
    perdonar los pecados, diciéndoles A quienes
    perdonéis los pecados, les serán perdonados y a
    quienes se los retengáis, les serán retenidos.

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  • Por estas palabras de Cristo se comunicó a los
    Apóstoles y a sus legítimos sucesores la potestad
    de perdonar y retener los pecados .
  • Cristo instituyó los sacramentos para que la
    Iglesia los administrase hasta el final de los
    tiempos.
  • Es esencial la presencia real de confesor y
    penitente, por lo tanto es inválida la confesión
    por carta, teléfono, radio o televisión pues
    además de no existir presencia real, pone en
    peligro el secreto sacramental.

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  • Pecado es toda acción u omisión voluntaria contra
    la ley de Dios, que consiste en decir, hacer,
    pensar o desear algo contra los mandamientos de
    la ley de Dios o de la iglesia, o faltar al
    cumplimiento del propio deber y a las
    obligaciones particulares.
  • En sus juicios acerca de valores morales, el
    hombre no puede proceder según su personal
    arbitrio. En lo más profundo de su conciencia
    descubre el hombre la existencia de una ley que
    él no se dicta a sí mismo, pero a la cual debe
    obedecer...

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  • Tiene una ley escrita por Dios en su corazón, en
    cuya obediencia consiste la dignidad humana y por
    la cual será juzgado personalmente.
  • El bofetón de su niñito no le hace daño a una
    madre, pero sí le da pena.
  • Ella prefiere un cariñoso beso.
  • Es cuestión de amor.
  • El pecado no afecta a la naturaleza divina, que
    es inmutable pero sí afecta al Corazón del Padre
    que se ve rechazado por el hijo a quien Él tanto
    ama .

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  • Si el pecado no ofendiera a Dios sería porque
    Dios no nos quiere.
  • Si Dios nos ama, es lógico que le duela mi falta
    de amor.
  • Lo mismo que le agradaría mi amor, le desagrada
    mi desprecio
  • La inmutabilidad de Dios no significa
    indiferencia.
  • La inmutabilidad se refiere a la esfera
    ontológica, pero no a la afectiva.
  • Dios no es un peñasco es un corazón.

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  • El Dios del evangelio es Padre.
  • La Filosofía no puede cambiar la Revelación.
  • El pecado es ante todo ofensa a Dios
  • El pecado está en la no aceptación de la voluntad
    de Dios, más que en la trasgresión material de la
    ley. Por eso, puede haber pecado sin trasgresión
    material de la ley si existe el NO a Dios en la
    intención mientras que puede haber trasgresión
    de la ley sin pecado, si no se ha dado el NO a
    Dios voluntariamente.

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  • Hay, además otros pecados de omisión los
    pecados cometidos por los que no hicieron ningún
    mal..., más que el mal de no atreverse a hacer el
    bien, que estaba a su alcance .
  • Jesucristo condena al infierno a los que dejaron
    de hacer el bien a veces hay obligación de hacer
    el bien, y el no hacerlo es pecado de omisión.
  • Las cosas que principalmente nos incitan y
    tientan a pecar son
  • el mundo (criterios relajados, costumbres
    corruptoras, ambientes pervertidos) con sus
    atractivos, que tienen fuerza

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  • seductora para los incautos que se dejan llevar
    por él el demonio con sus tentaciones y la
    carne con sus inclinaciones al pecado.
  • Muchas veces el demonio se vale de los mismos
    hombres para hacernos pecar. Unas veces con su
    mal ejemplo.
  • Otras, también con sus palabras.
  • No podemos vencer las tentaciones nosotros solos
    pero tenemos la ayuda de Dios, su gracia, que la
    tenemos a nuestra disposición si la buscamos con
    la oración y los sacramentos.

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  • La felicidad es un don de Dios, y es imposible
    lograrlo de espaldas a Él.
  • Por eso, es frecuente que el pecador sea en el
    fondo una persona triste, aburrida, cansada, todo
    le fastidia, nada le ilusiona...
  • En cambio, después de hacer una buena confesión,
    verdad que se siente un alivio y un consuelo
    especial.
  • La felicidad de la tranquilidad de conciencia no
    puede compararse a la amargura que deja detrás de
    sí el pecado.

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  • El pecado es el peor de los males .
  • Peor que la misma muerte, que sólo es un mal si
    nos sorprende en pecado.
  • La muerte en paz con Dios es el paso a una
    eternidad feliz.
  • Todos los demás males se acaban con esta vida.
  • Sólo el pecado atormenta en la otra.
  • Jesús , al condenar el pecado, quería hacer una
    llamada a la dignidad del hombre.

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  • El hombre, por el pecado, además de rechazar a
    Dios se hace esclavo de las cosas que valen menos
    que él.
  • Hay personas que han perdido el sentido del
    pecado y rechazan la doctrina de la Iglesia
    cuando señala que una cosa es pecado.
  • Dicen Yo no veo que eso sea pecado además lo
    hace todo el mundo .
  • Eso no prueba nada.
  • Las cosas no se convierten en buenas por ser
    frecuentes drogas, terrorismo, violaciones, etc.

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  • Además la opinión de la mayoría no cambia la
    realidad observada por un entendido.
  • La moral no puede cambiar con las modas de cada
    época.
  • Dice San Juan Crisóstomo
  • Cuando te veo vivir de modo contrario a la
    razón, cómo te llamaré, hombre o bestia - Cuando
    te veo arrebatar las cosas de los demás, cómo te
    llamaré, hombre o lobo - Cuando te veo engañar a
    los demás, cómo te llamaré, hombre o serpiente -
    Cuando te veo obrar neciamente, cómo te llamaré,
    hombre o

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  • asno - Cuando te veo sumergido en la lujuria,
    cómo te llamaré, hombre o puerco - Peor todavía.
    Porque cada bestia tiene un solo vicio el lobo
    es ladrón, la serpiente mentirosa, el puerco
    sucio pero el hombre puede reunir los vicios de
    todos los brutos.
  • la Autoridad de la Iglesia, que es objetiva e
    independiente, señala lo que es bueno o malo.
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