IMMANUEL KANT

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IMMANUEL KANT

• CRITICA DE LA RAZÓN PRACTICA
• Grupo Interdisciplinario de Bioética ..
  2005.ENERO.31

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RACIONAL

LA RAZÓN
ACTIVIDAD
DEL SER HUMANO
INTELECTUAL
Se ocupa del
RAZÓN TEÓRICA PURA
HECHOS
CONOCIMIENTO
OBJETOS
son
QUÉ HACER? CÓMO ACTUAR?
RAZÓN PRÁCTICA
DOS FUNCIONES
de
UNA MISMA Y ÚNICA
FACULTAD RACIONAL
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RAZÓN PRÁCTICA
RAZÓN TEÓRICA

CIENCIA
MORAL

Se ocupa de
Se ocupa de
CÓMO SON?
LAS COSAS
CÓMO DEBERÍAN SER?
CÓMO ORIENTAR?
LA CONDUCTA HUMANA
DEL DEBER SER
Le interesa
DEL SER
LOS PRINCIPIOS
para
ACTUAR
FORMULA JUICIOS
MORALMENTE
FORMULA IMPERATIVOS
MANDAMIENTOS MORALES
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FORMAL
KANT
de
ÉTICAS
MATERIALES
ANTES DE KANT
todas
BONDAD Y MALDAD DEPENDEN DE UN BIEN SUPREMO
DOS ELEMENTOS
EXISTEN BIENES Y SE BUSCA EL BIEN SUPREMO O FIN
ÚLTIMO
TIENEN CONTENIDO
SE ESTABLECEN NORMAS PARA ALCANZAR EL BIEN SUPREMO
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KANT
a las
ÉTICAS MATERIALES
CRÍTICAS
IMPERATIVOS HIPOTÉTICOS
EMPÍRICAS
HETERÓNOMAS
NORMAS
TIENEN UN VALOR CONDICIONAL
IMPUESTAS DESDE EL EXTERIOR
A POSTERIORI
PUEDEN EXPLICARSE COMO GENERALIZACIÓN DE LA
EXPERIENCIA
MEDIO PARA CONSEGUIR OTRO FIN
SE ACTÚA POR DESEOS O INCLINACIONES
NO SIRVEN PARA CONSTRUIR UNA ÉTICA UNIVERSAL
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de
ÉTICA FORMAL
KANT
IMPERATIVOS CATEGÓRICOS
AUTÓNOMAS
UNIVERSAL
SENTIDO
A PRIORI
EL SUJETO SE DA SUS NORMAS
ABSOLUTOS
VACÍA DE CONTENIDO SÓLO DIRÁ CUÁL DEBE SER
NUESTRA ACTITUD AL ACTUAR, INDEPENDIENTEMENTE DE
CUÁL SEA LA ACCIÓN CONRETA QUE NOS OCUPE.
CONTRARIAS AL
DEBER
NO DEL FIN A CONSEGUIR
CONFORME AL
ACCIONES
POR
DE LA INTENCIÓN QUE LA INSPIRA
VALOR MORAL
DEPENDEN
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LIBERTAD
NO SON ACCEQUIBLES AL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
NO SON OBJETOS DE LA EXPERIENCIA
INMORTALIDAD DEL ALMA
son
EXISTENCIA DE DIOS
POSTULADOS
de la
RAZÒN PRÁCTICA
SI EXISTE
Algo no demostrable, pero que necesariamente
debemos suponerlo como condición que hace posible
la moral misma.
SÓLO ES POSIBLE
OBRAR MORALMENTE, CONFORME AL DEBER,
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CONCEPCIÓN KANTIANA DE
SOMETIDO A LAS LEYES DE LA NATURALEZA
MATEMÁTICO-FÍSICO-BIOLÓGICAS
FENÓMENO
EL SER HUMANO
LO INTELIGIBLE LA MORAL
SER LIBRE
NOÚMENO
ámbito de
ESTRUCTURA CONSTITUTIVA
SU CAPACIDAD TÉCNICA
A LA ANIMALIDAD
EMPÍRICO SENSIBLE
DISPOSICIONES FUNDAMENTALES
SU PRAGMATISMO
A LA HUMANIDAD
ÉTICO SOCIAL
A SER PERSONA
SU CAPACIDAD MORAL
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EGOÍSTA
CERRADO SOBRE SÍ
EMPÍRICO SENSIBLE
SER POCO SOCIAL
INDIVIDUO
UN OBJETO MÁS ENTRE OTROS
EL SER HUMANO
FORMA COMUNIDADES
ÉTICO SOCIAL
SER SOCIAL
SE RELACIONA CON OTROS
HISTORIA
INSOCIABLE SOCIABILIDAD
LA REALIZACIÓN HUMANA SOLO PUEDE DARSE EN LAS
DOS DIMENSIONES
de la
SOCIABLE INSOCIABILIDAD
RELIGIÓN
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CONCEPCIÓN DE KANT
HISTORIA
RELIGIÓN
VOLUNTAD MORALMENTE PERFECTA, SANTA Y TODOPODEROSA
DESARROLLO CONSTANTE Y PROGRESIVO DE LAS MEJORES
DISPOSICIONES DEL GÉNERO HUMANO
LA FELICIDAD SE CONSIGUE MEDIANTE LA REALIZACIÓN
DEL BIEN MORAL
ES UNA CONSECUENCIA DIRECTA DEL CONJUNTO DE
DISPOSICIONES DEL SER HUMANO
NO VA MÁ ALLÁ DE LA RAZÓN