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... se defiende de un modo m s eficaz si los retratamos como disminuidos ps quicos ... est n insertas en comunidades humanas de modo natural, cosa que no ocurre con ... – PowerPoint PPT presentation

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Title: Pol


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Política AnimalEl Proyecto Gran Simio y los
fundamentos filosóficos de la biopolítica
  • Alfredo Marcos
  • Departamento de Filosofía / Universidad de
    Valladolid
  • amarcos_at_fyl.uva.es

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  • 1. Introducción
  • 2. Qué es el Proyecto Gran Simio (PGS)
  • 3. El PGS frente al dilema del anti-especista
  • 4. Consecuencias político-jurídicas
  • 5. Valor de los vivientes y evitación del
    sufrimiento bases filosóficas y propuestas
    políticas alternativas
  • 6. Resumen conclusivo

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2. Qué es el Proyecto Gran Simio (PGS)
  • El PGS es una acción política. Busca una
    declaración de la ONU a favor de tres derechos
    (vida, libertad y no tortura) para cuatro
    especies de grandes simios (chimpancés, bonobos,
    gorilas y orangutanes)
  • Exigimos que la comunidad de los iguales se haga
    extensiva a todos los grandes simios los seres
    humanos, los chimpancés, los gorilas y los
    orangutanes Hoy sólo se considera miembros de
    la comunidad de los iguales a los de la especie
    Homo sapiens El chimpancé (incluyendo en este
    término tanto a la especie Pan troglodytes como
    al chimpancé pigmeo, Pan paniscus) el gorila,
    Gorilla gorilla, y el orangután, Pongo pygmaeus,
    son los parientes más cercanos de nuestra
    especie. Poseen unas facultades mentales y una
    vida emotiva suficientes como para justificar su
    inclusión en la comunidad de los iguales
    Cavalieri y Singer PGS

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2. Qué es el Proyecto Gran Simio (PGS)
  • Bases científicas
  • Genética compartimos más del 98 de los genes
    con chimpancés, el 97 con gorilas y el 96 con
    orangutanes
  • Estudios paleontológicos y relojes moleculares
    último antepasado común con chimpancés aprox.
    hace 5 mill. de años, con gorilas 10 y con
    orangutanes 15
  • Estudios etológicos de campo (Goodall, Nishida,
    Fossey) y enseñanza del lenguaje gestual a
    algunos simios seres inteligentes y sensibles
  • La ambigua posición del PGS ante la ciencia
    cientificismo y anti-ciencia

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Jane Goodall (1934-)
6
Dian Fossey (1932-1985)
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2. Qué es el Proyecto Gran Simio (PGS)
  • Bases filosóficas
  • Peter Singer Liberación animal (1975)
  • Utilitarismo hedonista extendido (a todos los
    sintientes)
  • PGS como modulación política de la filosofía de
    Singer
  • Bases sentimentales
  • Analogía de la liberación animal con la abolición
    de la esclavitud, con la superación del racismo o
    con los movimientos de liberación de la mujer
  • Peculiar interpretación histórica culpabilizadora
    de la cultura occidental y de sus principales
    pensadores (griegos, sto. Tomás, Kant)
  • Apelación a la retórica de los derechos
  • Relato de casos concretos de maltratos a simios

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3. El PGS frente al dilema del anti-especista
  • (1) especismo ? (2) anti-especismo ? (3) dilema
    o bien (3.1) no discriminamos en absoluto, (3.2)
    o bien discriminamos por algún otro criterio ?
    (3.3) y rompemos la igualdad entre los humanos
  • (3.1) Inviable políticamente
  • (3.3) Indeseable políticamente y moralmente
  • Singer, en tanto que filósofo, opta por (3.3)
    Nada de todo esto demuestra que la matanza de un
    niño sea tan mala como la de un adulto Las
    razones para no matar personas no son válidas
    para los recién nacidos Singer Ética práctica
    (1979) Los infantes y los adultos tienen clases
    diferentes de vida Singer Desacralizar la vida
    humana, 2002
  • El PGS, como proyecto político regresa a (1), a
    la posición de salida, al especismo, amparándose
    en una endeble excusa táctica
  • En mi opinión, la única salida al dilema es
    rechazar de entrada la posición (1) utilizar en
    contextos político-morales categorías
    político-morales, como familia humana o
    humanidad, no biológicas, como especie

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4. Consecuencias político-jurídicas
  • Apertura de un proceso sin límite De veras
    hemos llegado al punto en que el respeto por los
    simios se defiende de un modo más eficaz si los
    retratamos como disminuidos psíquicos con un
    traje peludo? Y ya que estamos, por qué no
    clasificamos a un babuino como un simio con una
    deficiencia mental? Sería el cuento de nunca
    acabar si otorgamos a los simios una posición de
    igualdad en un terreno tan cuestionable, nos será
    imposible excluir a las cucarachas. Frans de
    Waal, Bien natural (1996)
  • La lógica del PGS llevaría a la incorporación de
    los grandes simios, en condiciones de plena
    igualdad, como beneficiarios del sistema
    sanitario, judicial y policial (con protección
    también frente a agresiones de congéneres,
    predadores o enfermedades)
  • Posible debilitación de la autoridad moral de la
    Declaración de los derechos del hombre
  • PGS choca con el derecho vigente, en conceptos
    básicos como el de sujeto de derecho. Hay
    posibles medidas alternativas menos traumáticas y
    más eficaces

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5. Valor de los vivientes y evitación del
sufrimiento bases filosóficas y propuestas
políticas alternativas
  • Valores positivos del PGS y de la filosofía de
    Singer en el plano práctico, llamada de atención
    sobre el sufrimiento animal y en el intelectual,
    salida de la perspectiva mecanicista-conductista
  • Existe un mejor fundamento para esos valores?
    Aristóteles, Jonas, MacIntyre
  • Aristóteles
  • Observador científico y compasivo de la conducta
    animal
  • Filósofo integrador de razón y tradición, de
    razón y sentimientos Inteligencia deseosa o
    deseo inteligente, esta clase de principio es el
    hombre Aristóteles Ética a Nicómaco, 1139b
  • Entre hedonismo y puritanismo el dolor es un
    mal, pero no el mal

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5. Valor de los vivientes y evitación del
sufrimiento bases filosóficas y propuestas
políticas alternativas
  • Jonas El principio de responsabilidad, 1988
  • Valor ? deberes ? derechos
  • Base metafísica para el reconocimiento del valor
    intrínseco y gradual de los seres reconocimiento
    de los deberes que este valor genera para
    nosotros reconocimiento de los derechos que nos
    permitan cumplir con nuestros deberes
  • Ventajas mejor fundamento filosófico, no choca
    con los usos político-jurídicos, proporciona
    protección no sólo a los sintientes, sino a todos
    los vivientes y a todos los seres naturales en
    función de su grado de valor

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5. Valor de los vivientes y evitación del
sufrimiento bases filosóficas y propuestas
políticas alternativas
  • MacIntyre Animales racionales y dependientes,
    1999
  • Bases para la igualdad entre humanos, incluidos
    los discapacitados y dependientes
  • Una ética que adopta el punto de vista de la
    persona dependiente, no sólo de la persona
    autónoma, porque todos somos, hemos sido o
    seremos dependientes
  • Los seres humanos dependientes sí deben estar
    dentro del círculo de los iguales, trazado éste
    en términos de comunidad humana, no en términos
    de especie
  • Un buen cuidado paterno se define en parte por
    referencia a la posibilidad de que los hijos
    sufran la aflicción de una grave discapacidad.
    Por supuesto, los padres que tienen hijos
    seriamente discapacitados tienen que ejercer las
    virtudes correspondientes de manera heroica
    son el modelo de la buena maternidad o
    paternidad, ofrecen el ejemplo digno de seguir y
    la clave para la tarea de todos los padres
    MacIntyre Animales racionales y dependientes,
    1999

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5. Valor de los vivientes y evitación del
sufrimiento bases filosóficas y propuestas
políticas alternativas
  • MacIntyre Animales racionales y dependientes,
    1999
  • Las personas dependientes están insertas en
    comunidades humanas de modo natural, cosa que no
    ocurre con los grandes simios
  • Hay individuos cuya discapacidad extrema es de
    tal naturaleza que sólo pueden ser miembros
    pasivos de una comunidad. Sin embargo, el
    cuidado que se requiere de los demás y el cuidado
    que los demás requieren de uno exigen una entrega
    y una consideración que no esté condicionada por
    las contingencias de una lesión, una enfermedad o
    cualquier otra aflicción MacIntyre Animales
    racionales y dependientes, 1999
  • También los discapacitados pueden enseñar algo
    que no podría aprenderse de ninguna otra manera
    incluso cuando uno está discapacitado de tal
    modo que no puede emprender proyectos valiosos,
    también merece un cuidado atento MacIntyre
    Animales racionales y dependientes, 1999

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6. Resumen conclusivo
  • Bases filosóficas utilitarismo hedonista
    extendido crítica al especismo
  • Dado el especismo el anti-especismo parece
    obligado y dado el anti-especismo incurrimos en
    un dilema o no discriminamos en absoluto o
    rompemos la igualdad entre los humanos
  • Singer opta por la ruptura de la igualdad el PGS
    por regresar al especismo
  • Elementos valiosos del PGS denuncia del
    sufrimiento animal, crítica al conductismo
  • Se pueden salvar los elementos valiosos desde
    posiciones filosóficas alternativas?
  • Aristóteles ética del sentido común crítico,
    política reformista integración
    (razón/tradición, razón/ sentimientos) en lugar
    de jerarquización
  • Jonas valor (de los vivientes) ? deberes (de los
    humanos) ? derechos (de los humanos)
  • MacIntyre igualdad de todos los miembros de la
    familia humana, incluidos los más débiles
  • Frans de Waal reformismo político-jurídico
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