FORMACI

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FORMACIÓN DE LA CONCIENCIA MORAL
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CONTENIDO

• DEFINICIÓN DE CONCIENCIA
• II. DIVISIÓN DE LA CONCIENCIA
• III. FORMACIÓN DE LA CONCIENCIA

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I. DEFINICIÓN

• La conciencia es el juicio del intelecto
  práctico.
• Juicio que realiza la inteligencia a partir de
  la ley natural- con el cual dictamina sobre la
  bondad de un acto concreto

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ESQUEMÁTICAMENTE
LEY MORAL
JUICIO DE CONCIENCIA
Acción Concreta
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Doble función

• El acto de la conciencia juicio práctico sobre
  la moralidad de una acción- puede intervenir de
  doble forma
• Antes de la acción ? conciencia antecedente
• Después de acción ? conciencia consecuente

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Conciencia antecedente

• Hace considerar al sujeto la relación que su acto
  tiene con la ley moral, y en consecuencia, la
  prohíbe o la ordena.

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Conciencia consecuente

• El juicio de la conciencia aprueba el acto
  (produce alegría y paz) o lo reprueba, si fue
  malo (inquietud, tristeza y remordimiento)

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COROLARIO

• El juicio de la conciencia no es autónomo, sino
  heterónomo, es decir, la conciencia NO CREA la
  ley moral, sino que la Ley natural es anterior a
  ella y en ella se fundamenta.

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II. DIVISIÓN DE LA CONCIENCIA

• Se establecen dos divisiones fundamentales
• 1. En razón de la conformidad con la ley moral
  natural? la conciencia puede ser
• 1.1 CONCIENCIA VERDADERA
• 1.2 CONCIENCIA ERRÓNEA

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DIVISIÓN DE LA CONCIENCIA (Cont.)

• 2. En razón del tipo de asentimiento? la
  conciencia puede ser
• 2.1 CONCIENCIA CIERTA
• 2.2 CONCIENCIA DUDOSA

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• 2.1 Conciencia cierta la que juzga con firmeza y
  sin temor a errar sobre la moralidad de una
  acción.
• Hay obligación de actuar siempre con conciencia
  cierta luego de una ponderación suficiente.

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• 2.2 Conciencia dudosa Dictamina con temor a
  errar o ni siquiera se atreve a juzgar
• Es importante evitar juicios realizados con
  conciencia dudosa. Conviene distinguir entre duda
  negativa sustentada en motivos nimios y poco
  serios y, la duda positiva se da al presentarse
  razones serias para dudar

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III. FORMACIÓN DE LA CONCIENCIA

• Por la dignidad de la persona humana que sepa
  asumir la responsabilidad de los actos
  realizados.
• La educación de la conciencia es indispensable al
  hombre sometido a influencias negativas y tentado
  por el pecado, a preferir su propio juicio.

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• Medios racionales para formar la conciencia
• 1) Estudio de la ley moral natural
• 2) El hábito de reflexionar antes de actuar
• 3) Petición de consejo y ayuda a quienes tienen
  mayor conocimiento y virtud

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• Necesidad de rectas disposiciones de la voluntad
  seguridad objetiva
• Esfuerzo por llevar una vida virtuosa es
  imprescindible también para adquirir una
  conciencia bien formada.
• Virtudes fundamentales sinceridad y humildad

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Catecismo de la Iglesia

• 1783 Hay que formar la conciencia, y esclarecer
  el juicio moral. Una conciencia bien formada es
  recta y veraz. Formula sus juicios según la
  razón, conforme al bien verdadero querido por la
  sabiduría del Creador. La educación de la
  conciencia es indispensable a seres humanos
  sometidos a influencias negativas y tentados por
  el pecado de preferir su juicio propio y de
  rechazar las enseñanzas autorizadas.

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• 1784 La educación de la conciencia es una tarea
  de toda la vida. Desde los primeros años
  despierta al niño al conocimiento y la práctica
  de la ley interior reconocida por la conciencia
  moral.
• Una educación prudente enseña la virtud preserva
  o cura del miedo, del egoísmo y del orgullo, de
  los insanos sentimientos de culpabilidad y de los
  movimientos de complacencia, nacidos de la
  debilidad y de las faltas humanas. La educación
  de la conciencia garantiza la libertad y engendra
  la paz del corazón.

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• 1785 En la formación de la conciencia, la Palabra
  de Dios es la luz que nos ilumina es preciso que
  la asimilemos en la fe y la oración, y la
  pongamos en práctica. Es preciso también que
  examinemos nuestra conciencia atendiendo a la
  cruz del Señor.
• Estamos asistidos por los dones del Espíritu
  Santo, ayudados por el testimonio o los consejos
  de otros y guiados por la enseñanza autorizada de
  la Iglesia (cf DH 14).

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MUCHAS GRACIAS POR SU ATENCIÓN