I due codici vaticani del Canzoniere (RVF)

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I due codici vaticani del Canzoniere (RVF)

• 3196 o codice degli abbozzi
• autografo contiene anche frammenti di altri
  testi, per es. lettere.
• 1336 -gt 1374
• 20 cc., alcune originariamente piegate, spesso
  lacerate

• 3195
• copia calligrafica apo-grafa (di G. Malpaghini)
  con correzioni e aggiunte autografe
• 1366/68 -gt 1374
• cc. III 73 le prime lettere di I e CCLXIV
  sono miniate

2
Le forme principali di RVF 1la forma Correggio

• Databile al 1356-58, dedicata ad Azzo da
  Correggio e ricostruibile sulla base delle
  annotazioni del Vat. Lat. 3196.
• Conteneva probabilmente 171 componimenti,
  corrispondenti ai nn. 1-142 (ma nella posizione
  121 cera una ballata che è stata poi espunta
  Donna mi vène) e 264-292. Si può ipotizzare con
  una certa sicurezza che non fosse suddivisa in
  due parti.

3
Le forme principali di RVF 2la forma Chigi

• 1359-63 È la prima raccolta materialmente
  pervenuta, conservata da una copia ms. del XIV
  secolo, il codice Vat. Chig. L.V. 176,
  riconosciuto come autografo di Giovanni Boccaccio
  (il quale aveva consultato il Canzoniere quando
  aveva incontrato Petrarca a Venezia, nel 1363. Si
  compone di 204 testi divisi in due parti (163
  141), come indica la c. 71 lasciata quasi tutta
  bianca. Lintestazione recita Viri illustris
  atque poete celeberrimi francisci petrarce de
  Florentia rome nuper laureati fragmentorum liber
  incipit feliciter.

4
Le forme principali di RVF 3la forma di
Giovanni

• 1366-67 Prende il nome da Giovanni Malpaghini,
  copista al servizio del Petrarca, e corrisponde
  al manoscritto definitivo Vat. Lat. 3195 nella
  parte da lui trascritta. Comprende gli attuali
  testi 1-120, Donna mi vène, 122-178, 180-190
  nella I parte 264-318 nella II. Sulla prima
  carta del manoscritto si legge il titolo del
  Canzoniere che oggi conosciamo Francisci
  Petrarche laureati poete Rerum vulgarium
  fragmenta.

5
Le forme principali di RVF 4la forma Malatesta

• Allestita fra il 1371 o 1372 e il gennaio1373.
  Documentata da un manoscritto del tardo sec. XV
  (Laurenziano 41, 17), è dedicata a Pandolfo
  Malatesta, cui Petrarca la indirizzò con una
  lettera datata 4 gennaio 1373. Contiene alcuni
  componimenti in più rispetto alla forma di
  Giovanni e presenta varie alterazioni nellordine
  dei testi, probabilmente volute da Petrarca
  stesso per esempio linversione degli attuali
  sonetti 3 e 2.

6
Le forme principali di RVF 5la forma Queriniana

• 1373 È testimoniata dal manoscritto D II 21
  della Biblioteca Queriniana di Brescia per una
  parte, e per le carte mancanti da due diretti
  discendenti. Presenta gli stessi componimenti
  della forma Malatesta, ma a questa altezza
  vengono espunti la ballata Donna mi vène e gli
  attuali numeri 359, 341, 343, 356. Vari
  cambiamenti si riscontrano nella successione dei
  testi.

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Le forme principali di RVF 6la redazione
Vaticana

• Indica lassetto finale del testo. Gli interventi
  (sul Vat. Lat. 3195) furono effettuati in due
  periodi tra il 1373 e gli ultimi giorni di vita
  del poeta. Lultimo è rappresentato da una
  numerazione ausiliaria, introdotta a fianco degli
  ultimi trentuno componimenti allo scopo di
  indicare una diversa successione di questi
  testi.

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Forme metriche nel Canzonierericorda 366
componimenti divisi in due partiI. In vita di
madonna Laura 1-263II. In morte di madonna
Laura 264-366

• 317 sonetti
• 29 canzoni
• 9 sestine liriche
• 7 ballate
• 4 madrigali

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I 4 madrigali in RVF
Il madrigale è un componimento breve, sempre più breve del sonetto, composto per lo più di endecasillabi e settenari, chiuso di solito (ma non sempre) da 2 o più versi a rima baciata Il madrigale è un componimento breve, sempre più breve del sonetto, composto per lo più di endecasillabi e settenari, chiuso di solito (ma non sempre) da 2 o più versi a rima baciata
Componimento nr. Schema rimico
52 ABA BCB CC
54 ABA CBC DE DE
106 ABC ABC DD
121 ABB ACC CDD
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Un sonetto siciliano (Giacomo da Lentini)

• A Amor è uno desio che ven da core
• B per abondanza di gran piacimento
• A e li occhi in prima generan lamore
• B e lo core li dà nutricamento.
• A Ben è alcuna fiata om amatore 5
• B senza vedere so namoramento,
• A ma quellamor che stringe con furore
• B da la vista de li occhi à nascimento.
• A Che li occhi rapresentan a lo core
• C donni cosa che veden bono e rio, 10
• D com'è formata naturalemente
• A e lo cor, che di zo è concepitore,
• C imagina, e piace quel desio
• D e questo amore regna fra la gente.

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ma la forma regolare del sonetto, consolidata
da Dante e Petrarca, prevede

• due quartine di endecasillabi a rima incrociata
  ABBA ABBA
• due terzine di endecasillabi rimati più
  liberamente, giocando su altre 2 (C e D), ma più
  spesso 3 (C, D, E) terminazioni

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Sezione proemiale del Canzoniere

• 1 proemio vero e proprio, da cui si ricava la
  chiave di lettura per lintero libro di rime
• 2 e 3 loci a re si dichiarano i modi e il
  tempo dellinnamoramento
• 4 e 5 loci a persona si dichiarano il luogo
  di nascita e nome di Laura

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Forme speciali della canzone

• Sestina lirica canzone di sei stanze
  indivisibili, dove nessun verso trova rima
  allinterno della stanza, ma tutti trovano
  corrispondenza rimica nelle altre stanze. Le rime
  sono parole-rima, che tornano da una stanza
  allaltra cambiando posizione in base ad uno
  schema detto retrogradatio cruciata. Il congedo è
  di 3 versi e ha in rima 3 delle 6 parole rima,
  mentre le altre 3 ricorrono allinterno del
  verso.
• Ode-canzonetta forma contraddistinta da strofe
  brevi di versi brevi, concepita spessoper essere
  musicata, di argomento per lo più lieve, amoroso
  o giocoso.
• Ballata canzone contraddistinta dalla presenza
  di una ripresa (ritornello), che precede il testo
  e viene ripetuto dopo ogni strofa e, in genere,
  alla fine. Quasi sempre lultima rima della
  stanza riprende la rima finale del ritornello.

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Stanza di canzone (Petrarca, Rvf. 129) 1

• I piede A Di pensier in pensier, di monte in
  mONTE
• B mi guida Amor, chogni segnato cALLE
• C provo contrario a la tranquilla vITA.
• II piede A Se n solitaria piaggia, rivo o
  fONTE,
• B se nfra duo poggi siede ombrosa
  vALLE, 5
• C ivi sacqueta lalma sbigottITA
• sirma c et come Amor lenvITA, D or ride,
  or piange, or teme, or sassecURA
• E e l volto che lei segue ovella
  mENA e si turba et rasserENA, 10
• D et in un esser picciol tempo dURA
• F onde a la vista huom di tal vita expERTO
• F diria Questo arde, et di suo stato è
  incERTO.

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Stanza di canzone (Petrarca, Rvf. 129) 2

• I pi. A Per alti monti et per selve aspre trOVO
• B qualche riposo ogni habitato lOCO 15
• C è nemico mortal degli occhi miEI.
• II pi. A A ciascun passo nasce un penser nOVO
• B de la mia donna, che sovente in giOCO
• C gira l tormento chi porto per lEI
• sirma c et a pena vorrEI 20
• D cangiar questo mio viver dolce amARO,
• E chi dico Forse anchor ti serva AmORE
• e ad un tempo migliORE
• D forse, a te stesso vile, altrui se cARO.
• F Et in questa trapasso sospirANDO 25
• F Or porrebbe esser vero? or come? or quANDO?

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Stanza di canzone (Petrarca, Rvf. 129) 3

• congedo
• a Canzone, oltra quellalpe,
• B là dove il ciel è più sereno et liETO,
• C mi rivedrai sovrun ruscel corrENTE,
• c ove laura si sENTE
• B dun fresco et odorifero laurETO. 70
• D Ivi è l mio cor, et quella che l minvOLA
• D qui veder pôi limagine mia sola.

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ATTENZIONE tra i due piedi può anche non esserci
unidentità dello schema rimico, purché 1 non
ci siano, nel complesso, rime irrelate 2 lo
schema metrico sia fisso.

• I piede A Italia mia, benché l parlar sia
  indarno
• b a le piaghe mortali
• C che nel bel corpo tuo sì spesse veggio,
• II piede B piacemi almen che miei sospir sian
  quali
• a spera l Tevero et lArno,
• C e l Po, dove doglioso et grave or seggio.
• I piede A Di pensier in pensier, di monte in
  mONTE
• B mi guida Amor, chogni segnato cALLE
• C provo contrario a la tranquilla vITA.
• II piede A Se n solitaria piaggia, rivo o
  fONTE,
• B se nfra duo poggi siede ombrosa vALLE
• C ivi sacqueta lalma sbigottITA.

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Nel dolce tempo de la prima etade, che nascer vide et anchor quasi in herba la fera voglia che per mio mal crebbe, A B C I piede
perché cantando il duol si disacerba, canterò com' io vissi in libertade, mentre Amor nel mio albergo a sdegno s'ebbe. B A C II piede
Poi seguirò sí come a lui ne 'ncrebbe troppo altamente, e che di ciò m' avenne, di ch' io son facto a molta gente exempio benché 'l mio duro scempio sia scripto altrove, sí che mille penne ne son già stanche, et quasi in ogni valle rimbombi il suon de' miei gravi sospiri, ch' acquistan fede a la penosa vita. E se qui la memoria non m' aita come suol fare, iscúsilla i martiri, et un penser che solo angoscia dàlle, tal ch' ad ogni altro fa voltar le spalle, e mi face oblïar me stesso a forza ché tèn di me quel d' entro, et io la scorza. C D E e D F G H H G F F I I chiave di volta sirma
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Ipotesi di datazione della canzone XXIII (delle
metamorfosi)

• Nel VL 3196 (il codice degli abbozzi), alla
  fine della canzone si legge la data 28 aprile
  1351 e una nota recita est de primis
  inventionibus nostris.
• I primi versi (1-40 le prime 2 strofe) sono
  stati trascritti sul VL 3196 allaltezza della I
  raccolta di riferimento, che conteneva 25
  componimenti (23 di P., due in risposta),
  databile agli anni 1335 -38 forse 1336-37.
• Viene copiata in bella solo nel 1356, quando
  entra nella forma Correggio v. slide 2,
  databile al 1356-1358 ventanni circa dopo una
  prima stesura.

20
Nel dolce tempo de la prima etade, che nascer vide et anchor quasi in herba la fera voglia che per mio mal crebbe, perché cantando il duol si disacerba, canterò com' io vissi in libertade, mentre Amor nel mio albergo a sdegno s'ebbe. Poi seguirò sí come a lui ne 'ncrebbe troppo altamente, e che di ciò m' avenne, di ch' io son facto a molta gente exempio benché 'l mio duro scempio sia scripto altrove, sí che mille penne ne son già stanche, et quasi in ogni valle rimbombi il suon de' miei gravi sospiri, ch' acquistan fede a la penosa vita. E se qui la memoria non m' aita come suol fare, iscúsilla i martiri, et un penser che solo angoscia dàlle, tal ch' ad ogni altro fa voltar le spalle, e mi face oblïar me stesso a forza ché tèn di me quel d' entro, et io la scorza. La I strofa di RVF XXIII riprende dalla sezione proemiale diversi motivi La contrapposizione tra il periodo che precede e quello che segue linnamoramento La vendetta di Amore Lessere favola, esempio negativo, per il mondo La negatività, langoscia dellesperienza amorosa (i sospiri) Lesperienza dello spossessamento, della perdita di sé
21
str. Nucleo argomentativo peccato metam.
1 Riprende i motivi proemiali v. slide precedente
2 e 3 Amore oggetto di sdegno (non coltivato) si vendica prendendo in sua scorta una possente donna omissione LAURO (Dafne)
3 e 4 La speranza il pensiero di Laura, il desiderio amoroso vola troppo in alto (come Fetonte), e viene frustrato pensiero CIGNO (Cycno)
4 e 5 Lio lirico vuole parlare, ma trasformato comè in cigno canta sempre e allora per farlo tacere lo si muta in sasso parola PIETRA (Batto)
5 La speranza di essere spetrato, e il tentativo di riprendere la parola, e dichiararsi privo di sé _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
6 Lumiltà non ha addolcito la donna-petra, così lio si lascia di nuovo andare a dire il proprio dolore parola FONTANA (Biblide)
7 La momentanea pietà della donna viene di nuovo meno quando lio amante ricomincia a parlare di sé parola SELCE/ECO (Eco)
8 La donna lungamente inseguita viene infine contemplata mentre si bagna in una fonte sdegnata, si vendica opera CERVO (Atteone)
cong. Lio non si è mai trasformato in pioggia doro, ma in fiamma e in aquila sì tutte metamorfosi di Giove, ma senza mai davvero staccarsi dal -gt Lio non si è mai trasformato in pioggia doro, ma in fiamma e in aquila sì tutte metamorfosi di Giove, ma senza mai davvero staccarsi dal -gt LAURO
22
La vita el fin, e l dì loda la sera

• Santagata -gt coniuga due detti di larga
  diffusione
• Ante mortem ne laudes hominem quemquam (di
  matrice biblica)
• Vespere laudari debet amoena dies
• n.b. è il doppio rovesciato del più popolare il
  buon giorno si vede dal mattino

23
Carattere polisemico della metamorfosi in lauro

• perdita della libertà è una pianta ancorata al
  terreno
• perennità la condizione di amante non amato è
  bloccata, non muta col mutare delle stagioni
• identificazione con loggetto amato (lauro
  Laura)
• oggettivazione del desiderio di gloria poetica. E
  si veda per questo il sonetto XXIV, I quartina gt
  il lauro gli ha negato la corona la poesia
  damore è incompatibile con la gloria poetica

24
La frottola nella definizione di P.G. Beltrami

• Componimento in versi di varia misura, per lo più
  brevi con rime baciate o ulteriormente reiterate
  (la regola fondamentale vuole che le rime
  procedano in gruppi regolari, per esempio a
  coppie o a terne), o in endecasillabi con rima al
  mezzo, caratterizzato da un modo prossimo al
  nonsenso nellaggancio fra le diverse frasi.

25
Petrarca RVF CV (1)

• Mai non vo' piú cantar com'io soleva,ch'altri
  no m'intendeva, ond'ebbi scornoet puossi in
  bel soggiorno esser molesto.Il sempre sospirar
  nulla relevagià su per l'Alpi neva d'ogn'
  'ntorno 5et è già presso al giorno ond'io
  son desto.Un acto dolce honesto è gentil
  cosaet in donna amorosa anchor m'aggrada,che
  'n vista vada altera et disdegnosa,non superba
  et ritrosa 10Amor regge suo imperio senza
  spada.Chi smarrita à la strada, torni
  indietrochi non à albergo, posisi in sul
  verdechi non à l'auro, o 'l perde,spenga la
  sete sua con un bel vetro. 15

26
Petrarca RVF CV (2)

• I'die' in guarda a san Pietro or non piú,
  no intendami chi pò, ch'i'
  m'intend'io.Grave soma è un mal fio a
  mantenerloquando posso mi spetro, et sol mi
  sto.Fetonte odo che 'n Po cadde, et
  morío 20et già di là dal rio passato è 'l
  merlodeh, venite a vederlo. Or i' non
  voglionon è gioco uno scoglio in mezzo
  l'onde,e 'ntra le fronde il visco. Assai mi
  doglioquando un soverchio orgoglio 25molte
  vertuti in bella donna asconde.Alcun è che
  risponde a chi nol chiamaaltri, chi 'il
  prega, si delegua et fuggealtri al ghiaccio si
  struggealtri dí et notte la sua morte
  brama. 30

27
I die in guarda a san Pietroipotesi
interpretative (alternative)

• posto che il significato è mi sono dedicato
  completamente a Laura ho amato solo lei
• allude alluso di collocare i propri beni sotto
  il patrocinio della Chiesa, pagando un canone
• Pietro è il custode delle chiavi del cielo come
  Laura è la custode delle chiavi del cuore di P.
• Pietro si era addormentato nellorto del
  Getsemani e aveva poi tradito Cristo affidarsi
  a Pietro non è una buona scelta

28
et già di là dal rio passato è 'l merlo ipotesi
interpretativa corrente

• Il merlo si è sottratto al cacciatore
  oltrepassando il fiume allo stesso modo lamante
  si è sottratto finalmente alla sudditanza amorosa
  nei confronti di Laura

29
Petrarca RVF CV (3)

• Proverbio ama chi tama è fatto antico. I so
  ben quel chio dico or lassandare,ché conven
  chaltri impare a le sue spese.Un humil donna
  grama un dolce amico.Mal si conosce il fico. A
  me pur pare 35senno a non cominciar troppalte
  impreseet per ogni paese è bona
  stanza.L'infinita speranza occide altruiet
  anchio fui alcuna volta in danza.Quel poco che
  mavanza 40fia chi nol schifi, si l vo
  dare a lui.I mi fido in Colui che l mondo
  regge,et che seguaci Suoi nel boscho
  alberga,che con pietosa vergami meni a passo
  omai tra le Sue gregge. 45

30
Petrarca RVF CV (4)

• Forse ch'ogni uom che legge non s'intendeet
  la rete tal tende che non pigliaet chi troppo
  assotiglia si scavezza.Non fia zoppa la legge
  ov'altri attende.Per bene star si scende molte
  miglia. 50Tal par gran meraviglia, et poi si
  sprezza.Una chiusa bellezza è piú
  soave.Benedetta la chiave che s'avvolseal cor,
  et sciolse l'alma, et scossa l'avedi catena sí
  grave, 55e 'nfiniti sospir' del mio sen
  tolse!Là dove piú mi dolse, altri si dole,et
  dolendo adolcisse il mio doloreond'io ringratio
  Amoreche piú nol sento, et è non men che
  suole. 60

31
Petrarca RVF CV (5)

• In silentio parole accorte et sagge,e 'l suon
  che mi sottragge ogni altra cura,et la pregione
  oscura ov'è 'l bel lumele nocturne vïole per
  le piagge,et le le fere selvagge entr'a le
  mura, 65et la dolce paura, e 'l bel
  costume,et di duo fonti un fiume in pace
  vòltodov'io bramo, et raccolto ove che
  siaAmor et Gelosia m'ànno il cor tolto,e i
  segni del bel volto 70che mi conducon per
  piú piana viaa la speranza mia, al fin degli
  affanni.O riposto mio bene, et quel che
  segue,or pace or guerra or triegue,mai non
  m'abbandonate in questi panni. 75

32
Petrarca RVF CV (6)

• De' passati miei danni piango et rido,perché
  molto mi fido in quel ch'i' odo.Del presente mi
  godo, et meglio aspetto,et vo contando gli
  anni, et taccio et grido.E 'n bel ramo
  m'annido, et in tal modo 80ch'i' ne ringratio
  et lodo il gran disdettoche l'indurato affecto
  alfine à vinto,et ne l'alma depinto "I sare'
  udito,et mostratone a dito", et ànne
  extinto(tanto inanzi son pinto, 85ch'i' 'l
  pur dirò) "Non fostú tant'ardito"chi m'à 'l
  fianco ferito, et chi 'l risalda,per cui nel
  cor via piú che 'n carta scrivochi mi fa morto
  et vivo,chi 'n un punto m'agghiaccia et mi
  riscalda. 90

33
Petrarca RVF CV (7)
In silentio parole accorte et sagge, e 'l suon che mi sottragge ogni altra cura, et la pregione oscura ov' è 'l bel lume le nocturne vïole per le piagge, et le fere selvagge entr' a le mura, et la dolce paura, e 'l bel costume, et di duo fonti un fiume in pace vòlto dov' io bramo, et raccolto ove che sia Amor et Gelosia m'ànno il cor tolto, e i segni del bel volto che mi conducon per piú piana via a la speranza mia, al fin degli affanni. O riposto mio bene, et quel che segue, or pace or guerra or triegue, mai non m' abbandonate in questi panni. La saggezza e la prudenza di L. espresse senza parole, e il suono della sua voce, che non mi lascia pensare ad altro, e il suo corpo, che imprigiona la luce dellanima il viola scuro nel verde sono forse i colori della veste di L., la severità feroce dellanimo nel corpo, la dolce timidezza e il contegno dignitoso, e il fiume della passione (che viene da due fonti Amore e Gelosia) e va a sfociare dove io desidero, e si riversa in L. o in Dio Amore e Gelosia mi hanno rubato il cuore, e i suoi occhi che mi fanno da guida e mi conducono ora per una via più semplice alla mia speranza, alla fine degli affanni. O mio amore segreto, e quel che comporta, cioè pace, guerra e momenti di tregua, fin che sono vivo non mi abbandonate . Imperativo o indicativo?
34
Petrarca RVF CV (8)
De' passati miei danni piango et rido, perché molto mi fido in quel ch' i' odo. Del presente mi godo, et meglio aspetto, et vo contando gli anni, et taccio et grido. E 'n bel ramo m' annido, et in tal modo ch' i' ne ringratio et lodo il gran disdetto che l' indurato affecto alfine à vinto, et ne l' alma depinto I' sarei udito, et mostratone a dito, et ànne extinto (tanto inanzi son pinto, ch' i' 'l pur dirò) Non fostú tant' ardito chi m' à 'l fianco ferito, et chi 'l risalda, per cui nel cor via piú che ' carta scrivo chi mi fa morto et vivo, chi 'n un punto m' agghiaccia et mi riscalda. Dai miei problemi di prima ora rido e piango, perché ho molta fiducia in quel che sento dire cioè che Dio è misericordioso. Mi godo il momento presente e aspetto di meglio la vita eterna, e conto gli anni che passano, e non canto più non scrivo più poesie e invoco il Signore. Mi rifugio tra i rami del lauro, ma nel senso che non spero più nellamore e ringrazio e benedico il suo grande rifiuto, perché finalmente ha sconfitto la mia passione ostinata e mi ha fatto capire per sempre -gt mi ha scolpito nellanima io sarei ascoltato e mostrato a dito e così ha cancellato (poiché mi ero spinto fino a quel punto, e lo confesso) il pensiero che con lei avrei potuto osare di più per cui ringrazio -gt chi mi ha ferito il cuore e mi fa guarire, per cui scrivo dentro di me più che sulla carta chi mi fa morire e rinascere chi nello stesso tempo mi gela e mi riscalda. e quindi ringrazio e lodo