Resultados de los Talleres de Profundizaci

1
Resultados de los Talleres de Profundización
2
7. Religiosidad Popular
6. Vocaciones Sacerdotales
8. Formación Presbíteros
5. Pastoral Juvenil
9. Obras sociales
4. Organización Pastoral
10. Pastoral Familiar
3. Proceso Misionero
1. Sacramentos de Iniciación Cristiana
2. Formación Laicos
3
1.- Qué relación hay entre fe y sacramentos y
cómo se puede favorecer esta relación?
Sacramentos de iniciación cristiana

• Los sacramentos son Celebración de la Fe.
• Necesaria la coherencia entre la celebración y la
  vida.
• Sacramento y misterio es lo mismo.
• Preparación con procesos largos , evitar cursos
  al vapor.
• Que padres y padrinos se involucren en la
  preparación. Evangelizar.
• No son un evento social.
• Hay que seguir el directorio con fidelidad.

4
2.-Qué características asumo como agente
evangelizador y cuáles me faltan por asumir ?
Sacramentos de iniciación cristiana

• Sacerdotes y Laicos en una tarea de
  corresponsabilidad en la comunión eclesial.
• Unidad en la diversidad, apertura al cambio.
• La catequesis se tiene que sentir y vivir , es
  necesaria la vocación y testimonio.
• Más preparación para el laico.
• Sensibilidad ante las realidades .
• Falta compromiso y encuentro con Cristo.
• Falta respeto a los acuerdos por algunos
  presbíteros.

5
3.- Qué papel desempeñan los sacramentos de
Iniciación Cristiana , en el proceso de
evangelización tanto de Iniciación cómo de
Reiniciación Cristiana ?
Sacramentos de iniciación cristiana

• Los sacramentos son punto de partida y
  arribo en la vida cristiana, deben llevar a una
  conversión continua.
• Evangelizar desde los sacramentos.
• Tarea compleja por la diversidad de
  realidades.
• Conocer a Dios, testimonio, compromiso.

6
1.-Cuáles deben ser los Principales aspectos de
la formación de agentes laicos?
Formación de agentes laicos

•  
• Encuentro personal con Cristo.
• Formación humana, espiritual doctrinal y
  misional. (Proceso Sistemático).
• Testimonio (hacer vida su fe).
• Práctica frecuente de Sacramentos
• Amar, conocer y hacer Iglesia.
• Financiamiento adecuado.

7
2.- Cuál es la importancia de la formación de
agentes laicos en relación con el proceso
Evangelizador ?
Formación de agentes laicos

•  
• Nadie puede dar lo que no tiene! Hay que estar
  evangelizado para evangelizar.
• El testimonio del laico en el mundo es muy
  importante y requiere de formación.
• La formación da humildad.
• A mayor formación más y mejor servicio.

8
3.- Cuáles serían los efectos de contar en cada
parroquia con un equipo de laicos preparados
integralmente ?
Formación de agentes laicos

•  
• Tendería a una comunidad ideal.
• Es más aplicable en parroquias rurales.
• Es necesaria para la sectorización.
• Ayudaría a la actividad misionera.

9
4.- Cómo describirías lo que es un CEFALAE?
Formación de agentes laicos

•  
• Es una opción de preparación primaria, integral y
  extraparroquial.
• Lugar de preparación integral y sistemática de
  Agentes Laicos.
• Sirve para unificar criterios con nuestro Pastor
  en la Arquidiócesis.

10
5.- Cuáles son las exigencias de la formación de
laicos para que puedan dialogar con la cultura ?
Formación de agentes laicos

• Evangelizado, formación encarnada.
• Conocedor de las culturas.
• Paciente, constante, perseverante, generoso y
  humilde.
• Capacidad de comprensión y de adaptación a las
  distintas realidades de la Ciudad .

11
1. Qué etapa del proceso misionero es vital para
lograr una evangelización efectiva?
Proceso Misionero

• El kerigma
• es la etapa del proceso misionero
• vital para lograr
• efectiva evangelización.

12
2. Quiénes son los responsables de cuidar y
acompañar el proceso misionero en la parroquia?
Qué características deben poseer?
Proceso Misionero

• El párroco.
• El Consejo de Pastoral, parroquial y decanal.
• Equipo misionero parroquial y decanal.
• Consultar No. 136 del Documento del Proceso
  Postsinodal.

13
3. En qué etapa del proceso misonero la
comunidad participa más activamente?
Proceso Misionero

• Visiteo.
• Catequesis.

14
4. Estoy convencido de que el proceso misionero
garantiza la renovación pastoral de la Iglesia
local?
Proceso Misionero

• Sí, porque
• Responde a la razón de ser de la Iglesia.
• Nos lleva a Cristo.
• Genera cambios en la organización pastoral.

15
1. Importancia de la organización pastoral en las
estructuras
Organización Pastoral

• Implementa canales de comunicación
• - En Ambiente eclesial.
• - Comunión de servicios, personas.
• - Retroalimentación.
• - El decanato es el eslabón entre Parroquia y
  Vicaría.
• - Dar continuidad en las instancias.
• - Promueve el compromiso de los agentes de
  pastoral .

16
2. Señalar cuáles estructuras son las más
conocidas
Organización Pastoral

• La parroquia. No sólo como administradora de
  servicios sino como fuente de acción pastoral.
• El párroco dé a conocer otras instancias a la
  comunidad (enlace).
• - Deben conocer el Decanato, la Vicaría, la
  Arquidiócesis.
• - Mediante relación interparroquial.
• - Comunicación de los objetivos y planes a todos
  los agentes evangelizadores.
• - Que los agentes conozcan la organización de la
  Arquidiócesis para darla a conocer a la gente.

17
3. Planeación pastoral y proceso evangelizador
Organización Pastoral

• Retroalimentación de los objetivos planteados.
• Función de la atención de las necesidades de
  evangelización.
• Al servicio del proceso evangelizador.
• Implica conocer la realidad.
• Evaluaciones periódicas.

18
Pastoral Juvenil
Pastoral Juvenil

• Acción organizada de la Iglesia que
• Convoca.
• Acompaña en el proceso de búsqueda de respuestas
  a sus necesidades.
• Hace madurar.
• Provoca un crecimiento integral en el joven.

19
Pastoral Juvenil
Pastoral Juvenil
Lo que la caracteriza - La autenticidad en el
testimonio de vida. - Convicción y entusiasmo y
entusiasta. - Conocimiento de la realidad del
joven.
Debe llevar al joven decubrir la necesidad
trascendente.
20
Pastoral Juvenil
Pastoral Juvenil
Se debe vincular con Pastoral Familiar.
Pastoral Vocacional. Pastoral Educativa.
Pastoral Misionera.
21
1. Cuáles son las principales funciones de la
Promoción Vocacional Sacerdotal?
Vocaciones Sacerdotales

• Promover la oración por las vocaciones.
• Sembrar la inquietud vocacional.
• Difusión de lo que es la Vocación entre los
  jóvenes.
• Captar interesados al seminario.
• Fomentar la vocación entre jóvenes y padres de
  familia.
• Promover el ideal sacerdotal.
• Promover la cultura vocacional.
• Acompañar, discernir, seleccionar candidatos
  idóneos.

22
1. Cuáles son las principales funciones de la
Promoción Vocacional Sacerdotal?
Vocaciones Sacerdotales

• Crear una estructura de Promoción Vocacional para
  la Arquidiócesis.
• Animar, difundir y crear conciencia vocacional.
• Promover y cultivar las vocaciones.
• Fomentar el testimonio sacerdotal.
• Promover la interacción pastoral vocacional.

23
2. En la situación actual de la Arquidiócesis,
crees que haya surgido otro elemento (positivo o
negativo) que influya en las vocaciones y que no
esté ya contemplado en los documentos
presentados?
Vocaciones Sacerdotales

• Ataque sistemático contra el sacerdocio y la
  Iglesia.
• Realidad sin valores (drogadicción,
  homosexualidad, etc.)
• Inmadurez candidatos.
• Familias desintegradas.
• Mayor oración por las vocaciones.
• Promoción no reclutadora.

24
3.Cuáles son los tres principales obstáculos
para llevar a cabo una captación eficiente de
vocaciones?
Vocaciones Sacerdotales

•  
• El económico.
• Falta de interés real en todos los niveles
  eclesiales (obispos, decanos, párrocos, agentes
  laicos, formadores, seminaristas).
• Confundir las tareas, por ejemplo la promoción
  vocacional no tiene como tarea fomentar los
  valores en la familia, etc.
• Cultura sin valores.
• No dar continuidad a los procesos cuando se
  cambia de vicario episcopal, párroco, promotor
  vocacional, etc.

25
4. Cómo debería estar formado el equipo humano
eficaz para la promoción vocacional?
Vocaciones Sacerdotales

•  
•  
• Capacitado, celoso de su deber.
• Eclesial (representantes de todas las
  vocaciones).
• Estructurado (cabeza, agentes laicos,
  reclutadores).

26
5. Cuáles son los medios con los que deben
contar los jóvenes para escuchar el llamado y
responder positivamente ante la vocación
sacerdotal?
Vocaciones Sacerdotales

•  
•  
• Llamado directo has pensado en ser sacerdote?
• Ambiente propicio (silencio, familia integrada,
  etc).
• Talleres.
• Expos-vocacionales.
• Acompañamiento vocacional.
• Facilidad de integración a apostolado.

27
1. Cuáles son los valores de la religiosidad
popular que ayudarían a crecer en la fe
Cristiana ?
Piedad y religiosidad popular

• Sensibilidad al misterio de Dios. Dependencia.
• Solidaridad con el dolor y la alegría.
• La Resurrección está presente en la celebración
  de muertos.
• Verdadero testimonio.
• Ultimo reducto cultural de nuestro pueblo.
• Manifestación profunda de fe.
• Danzas y bailes que hacen oración. .

28
2. Podemos considerar la Piedad y Religiosidad
Popular como expresión de fe de segunda clase
?Por qué sí, por qué no?
Piedad y religiosidad popular

• No es de segunda clase por ser manifestación de
  fe interior y exterior.
• Todos nos iniciamos a través de religiosidad
  popular , a través de nuestros padres.
• Hay que purificar su forma.
• Todos buscamos a Dios.
• Los Sacerdotes no están formados para manejarla y
  tomar ventaja. Algunos mutilan expresiones.

29
3.A qué se debe el Éxito de la Piedad y
Religiosidad Popular entre los fieles?
Piedad y religiosidad popular

• A que es masiva.
• Expresión que lleva por dentro cultura y vida,
  sentimientos.
• Nadie es forzado a hacer algo.
• Casi siempre significa fiesta.

30
4. Cómo es la relación entre la Nueva
Evangelización y la Religiosidad Popular?
Piedad y religiosidad popular

• Hay relación desde la primera evangelización.
• Hay mas interés y se aprovecha mejor para
  evangelizar, es más respetuosa.
• Hay que establecer paralelismos entre proceso
  evangelizador, rituales.
• Evangelio Inculturado.
• Los agentes de pastoral son los alejados de la
  Piedad Popular.
• No toda la Religiosidad Popular encierra valores
  cristianos.
• Es armónica y de profundo respeto.

31
Exigencias de la formación del presbítero
Formación Permanente del Presbítero

• Actualización doctrinal periódica.
• Conciencia de la identidad sacerdotal.
• Buscar mayor fraternidad sacerdotal.
• Formación humana.

32
Tipo de liderazgo para la tarea evangelizadora
Formación Permanente del Presbítero

• Más moral y menos jurídico.
• De testimonio personal de servicio.
• Que busca la santidad.
• Que dialoga con sus hermanos y con la comunidad.
• Del Buen Pastor.

33
La formación del presbítero y el proceso
evangelizador
Formación Permanente del Presbítero

• Conocimiento del proceso evangelizador.
• Asesoramiento sobre el desarrollo de las tareas
  evangelizadoras.

34
Obras sociales y proceso evangelizador
Obras Sociales

• Como Jesús, evangelizar a los pobres
• Comunión a través de la caridad
• Unidad de fe y vida.
• Dignificación de la persona y reinserción a la
  comunidad.
• Son el fruto más claro del proceso evangelizador

35
Creatividad para las obras sociales
Obras Sociales

• Iniciativa de la CEM en la Campaña de la
  Solidaridad.
• Los sacramentos a los alejados nos acerca a las
  obras sociales y de caridad.
• La promoción de los derechos humanos en los
  grupos sociales marginados y vulnerables a través
  de cursos y talleres.
• Parroquias que trabajan en la creación de sus
  Cáritas.

36
Ha habido creatividad
Obras Sociales

• Vincularse con organizaciones y grupos de
  asistencia y promoción para la formación y
  capacitación de la comunidad.
• La educación como una de las mayores pobrezas y
  un reto para las obras sociales se puede
  responder a través de la catequesis y de la
  evangelización p.e equidad de género, cuidado
  de la creación.

37
Ha habido creatividad
Obras Sociales

• A través de la constitución de grupos, como
  asociaciones civiles, para trabajar con mayor
  eficacia y efectividad.
• Que las infraestructuras de las parroquias se
  utilicen más para la formación de los laicos y
  que las casas parroquiales no ocupen todo el
  espacio.
• Evitando el asistencialismo.

38
Ha habido creatividad
Obras Sociales

• Promoviendo un comercio justo y dar caminos de
  solución al problema del desempleo.

39
Hay una comprensión de la necesidad de trabajar
las obras sociales, vinculando parroquias, grupos
y asociaciones, para llevar a cabo una pastoral
de conjunto y orgánica?
Obras Sociales

• Superar el individualismo con una espiritualidad
  eclesial
• Aislamiento de las comisiones de pastoral social.
• Existe poca conciencia de la pastoral social.
• Las condiciones de pobreza, marginación y
  desequilibrio social agudizan esta problemática.
• No tener miedo en comunicar y dar testimonio de
  la fe.

40
Hay una comprensión
Obras Sociales

• Los recursos y las infraestructuras no las
  ponemos al servicio de los demás.
• Debemos ser actores sociales y empoderarnos como
  comunidad.
• Pobreza de perspectivas y falta de comunión para
  hacer presente el Reino.
• Sentir la necesidad de compartir y de hacer un
  trabajo comunitario.

41
Hay una comprensión
Obras Sociales

• Se depende de las decisiones de los responsables
  de las comunidades eclesiales, muchas veces con
  una visión muy limitada de la pastoral y del
  compromiso social.
• Tenemos una doctrina clara, pero falta actuar.

42
1.-Cuál fue el planteamiento del II Sínodo sobre
la Familia y qué seguimiento se le ha dado a este
planteamiento? Según Tú, Cuáles son los
resultados ?
Pastoral Familiar

• Existe poco seguimiento, sólo es un chispazo.
  Los sacerdotes no le han dado la importancia que
  requiere.
• Se entiende más como fenómeno social que
  eclesial.
• No existe programa pastoral arquidiocesano, solo
  trabajo aislado.
• No hay equipos de trabajo parroquiales
• Las propias familias deben trabajar.

43
1.-Cuál fue el planteamiento del II Sínodo sobre
la Familia y qué seguimiento se le ha dado a este
planteamiento? Según Tú, Cuáles son los
resultados ?
Pastoral Familiar

• Solo hay pláticas prematrimoniales y la mayoría
  son muy pobres.
• Las parejas jóvenes no se sienten atraídas por la
  Iglesia .
• Mas preparación en CEFALAES.
• Los medios de difusión han agredido a la familia.
• La Arqudiócesis ha implementado programas que
  favorecen los valores.

44
2.- Crees que la Iglesia de la Ciudad de México
se está interesando realmente por la familia y le
está dando la importancia pastoral que requiere
?En qué se manifiesta el interés o el
desinterés?
Pastoral Familiar

• Sí hay interés pero los esfuerzos están
  desarticulados.
• La problemática rebasa al esfuerzo.
• Faltan laicos preparados para actuar como agentes
  de la Pastoral Familiar.
• Hay iniciativas interesantes y valiosas, pero
  pocos resultados.
• No hay actividades en familia y en muchos casos
  se separan por sexo y edades.
• La familia no asiste junta ni a Misa.

45
3.- Cuáles deben ser las principales
características de la Pastoral Familiar en
nuestra Arquidiócesis?
Pastoral Familiar

• Conocer la realidad familiar.
• Tener un plan arquidiocesano.
• Espiritualidad de Impacto.
• Conciencia de los Padres de que son los primeros
  evangelizadores de sus hijos.
• Mayor preparación al matrimonio y a las
  celebraciones sacramentales.
• Alimentar la espiritualidad de las parejas.
• Pastoral de Valores.

46
3.- Cuáles deben ser las principales
características de la Pastoral Familiar en
nuestra Arquidiócesis?
Pastoral Familiar

• Formar comunidades de Amor. La familia
  rescatando a la familia.
• Pastoral de equipos, no de personas.
• Pastoral Integradora.
• Que cada parroquia forme pequeñas comunidades de
  apoyo.