A Literatura como Institui

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A Literatura como Instituição
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O Que é Literatura?

• Começa por ser um saber ligado à arte de
  escrever, ler, gramática, instrução e erudição
• O conceito surge em Portugal no séc. XVI
• Até ao séc. XVIII, significava saber e ciência,
  em geral (Filosofia, Astronomia, Matemática,
  Química, História, Eloquência, etc...)

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E onde cabia o que conhecemos hoje por
Literatura?

• Utilizavam-se para o efeito termos como Poesia,
  Eloquência, Verso e Prosa

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Evolução histórica do conceito

• Na segunda metade do séc. XVIII há uma evolução
  profunda do termo ligada à revolução cultural
  que se vive na Europa
• O termo passa a designar algo de mais específico
• Teve muitas acepções ao longo deste período (séc.
  XIX e XX)

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Mas que mudança foi esta no séc. XVIII?

• Neste século, o conceito adquire significados que
  ainda hoje mantém
• Arte que utiliza a linguagem verbal
• Uma específica criação estética e artística
• Conjunto de textos dessa actividade criadora
• Instituição de índole cultural

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Além disso, outras mudanças se verificam neste
período

• Acontece uma clara distinção entre escritores e
  cientistas, que leva a uma separação das obras de
  valor científico e técnico, das Belas Letras (já
  se prenunciava o que Roman Jackobson viria a
  chamar Literariedade). Começa a valorizar-se o
  estético como elemento diferenciador.

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Campo Literário(as fronteiras da literatura)

• Vasto domínio de fronteiras fluidas, já que nem
  sempre é fácil a integração de certas obras no
  conceito Literatura.
• Tem que ver com uma dimensão estética, nem sempre
  fácil de definir
• Será uma especificidade da linguagem?
• É, concerteza, uma instituição.

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Instituição Literária

• Teria tendência a ver nele duas coisas por um
  lado a própria literatura, a prática da escrita,
  o facto de querer inserir-se num código que
  consiste em transpor preto no branco, e a partir
  de um certo número de imposições, um experiência
  onírica ou real por outro lado, entenderia por
  instituição literária todas as margens da prática
  literária as revistas, os júris, eventualmente
  as Universidades, tudo o que consagra a
  experiência literária e lhe dá uma possibilidade
  mais ou menos grande de chegar ao público isto
  é, finalmente, os canais de transmissão. Julia
  Kristeva

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Academias e Arcádias

• Espaços de convívio de escritores e leitores, que
  permitem a criação e desenvolvimento de
  estabilidade e notoriedade do escritor.
• Começa também a desenvolver-se uma certa
  autonomização do escritor
• Estas instituições acabam por funcionar também
  como um forma de consagração dos escritores como
  imortais e académicos.

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Propriedade Literária

• A partir do séc. XIX, o estabelecimento da
  propriedade literária, permite uma ainda maior
  autonomização do escritor, passando este a viver
  da sua produção. Isto traz uma nova forma de ver
  a literatura, já que o escritor passa a poder
  escrever como quer e sobre o que quer, mesmo
  afrontando o poder.

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A crítica literária

• À medida que se autonomizam os escritores, surgem
  à sua volta autores que se dedicam a estudá-los
  os críticos. Publicando normalmente em jornais e
  revistas especializadas, ajudam a
  institucionalizar a literatura e a criar o cânone.

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Os sistemas de Ensino

• Os SE e os seus agentes, e os instrumentos
  pedagógicos de que dispõem, tendem também a
  converter-se em instâncias de validação
  institucional da literatura.

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• Nos tempos em que Voltaire, já depois de
  Cândide (...) se contentava com cem leitores
  (...) - esses cem homens que liam e que
  satisfaziam Voltaire, eram tratados pelos
  escritores com um cerimonial e uma adulação, que
  se usavam somente para com os príncipes de sangue
  (...). Em verdade, o leitor de então, o amigo
  leitor, pertencia sempre aos altos corpos do
  Estado o alfabeto ainda não se tinha
  democratizado quase apenas sabiam ler as
  Academias, alguns da nobreza, os Parlamentos, e
  Frederico, rei da Prússia e naturalmente, o
  homem de letras, (...) ao entrar em relações com
  esse leitor de grandes maneiras, emplumado,
  vestido talvez de arminho, empregava todas as
  formas e todas as graças do respeito (...).
• Mas esta cortesia, em que havia emoção,
  provinha sobretudo de que o escritor, há cem
  anos, dirigia-se particularmente a uma pessoa de
  saber e de gosto, amiga da eloquência e da
  tragédia, que ocupava os seus ócios luxuosos a
  ler, e que se chamava o Leitor e hoje
  dirige-se esparsamente a uma multidão azafamada e
  tosca que se chama o público Eça de Queirós,
  Prefácio dos Azulejos do Conde de Arnoso