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Agente pastoral de salud: su desafo pastoral

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Presentar a Jes s como promotor de relaciones sanadoras. Resaltar algunas de sus actitudes como modelo de acompa amiento ... Y entr a quedarse con ellos. ... – PowerPoint PPT presentation

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Title: Agente pastoral de salud: su desafo pastoral


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Agente pastoral de saludsu desafío pastoral
  • VIÑA DEL MAR
  • Noviembre 2007
  • Diácono Dr. José Alvear S.

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Introducción
  • Presentar a Jesús como promotor de relaciones
    sanadoras
  • Resaltar algunas de sus actitudes como modelo de
    acompañamiento sanador al que sufre

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Iglesia, comunidad sanante y experta en humanidad
  • Jesús no separa nunca la proclamación del Reino y
    su acción sanadora (Mt 4, 23 9,35 Lc. 6, 18
    10, 8-9)
  • Redescubrir la dimensión terapéutica del acto
    evangelizador
  • La Iglesia es experta en humanidad y puede ser
    mirada como una terapeuta herida

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Emaús Un modelo de relación sanadora
  • Jesús tuvo una especial conciencia de su misión
    sanadora
  • Sus intervenciones nos ofrecen algunos aspectos
    de su estilo de relación sanadora
  • Lucas 24,13-35 el episodio de los discípulos de
    Emaús

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1. El contexto concreto
  • Aquel día dos de ellos iban a un pueblo llamado
    Emaús, que distaba sesenta estadios de Jerusalén,
    y conversaban entre sí sobre todo lo que había
    sucedido
  • Dos caminantes únicos e irrepetibles
  • Cada persona vive su sufrimiento de modo
    particular
  • Cada encuentro es una oportunidad para entender
    que la casualidad no existe

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2. La iniciativa de Jesús
  • Mientras ellos conversaban y discutían, el mismo
    Jesús se acercó y siguió con ellos
  • Jesús no es indiferente ni pasivo ante el
    sufrimiento, por ello se acerca porque intuye la
    angustia interior de los caminantes
  • Com-passio sufrir con
  • No es saludable ir por la vida con heridas
    abiertas

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3. La apertura del diálogo
  • Él les dijoDe qué discuten entre ustedes
    mientras van caminando?
  • Una pregunta adecuada y oportuna puede ser
    decisiva para abrir el corazón
  • Se necesita tiempo para entrar en el corazón de
    las personas
  • Sugerir recetas fáciles o frases hechas pueden
    herir más que curar

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4. La acogida de la historia personal
  • Ellos se pararon con aire entristecido. Uno de
    ellos, llamado Cleofás, le respondió Eres tú
    el único residente en Jerusalén que no sabe las
    cosas que han pasado en estos días? Él les dijo
    Qué cosas?. Ellos le dijeron Lo de Jesús de
    Nazaret
  • El que sufre se comunica no sólo con el lenguaje
    verbal sino también con un lenguaje no verbal
  • Las personas heridas encuentran alivio cuando
    pueden contar lo que gime por dentro

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5. La confrontación de los protagonista
  • Él les dijo Oh, insensatos y tardos de
    corazón para creer todo lo que dijeron los
    profetas! No era necesario que el Cristo
    padeciera eso y entrara así en su gloria?.
  • Jesús acoge sus desahogos sin interrumpir pero
    luego los confronta
  • Para ayudarlos a madurar en su fe, para que vean
    la historia a la luz de la fe
  • El sufrimiento sólo tiene sentido cuando se
    padece por causa de.

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6. La catequesis
  • Y, empezando por Moisés y continuando por todos
    los profetas, les explicó lo que había sobre Él
    en todas las Escrituras.
  • La catequesis es una oportunidad para educar en
    la salud
  • Si bien el sufrimiento es un compañero inevitable
    de nuestra existencia el modo como se la enfrenta
    puede hacer la diferencia
  • El sufrimiento que no destruye, mejora

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7. La Experiencia de comunión
  • Al acercarse al pueblo adonde iban, él hizo
    ademán de seguir adelante. Pero ellos le
    forzaron diciéndole Quédate con nosotros,
    porque atardece y el día ya ha declinado. Y
    entró a quedarse con ellos.
  • Esta relación sanante se favorece cuando se
    comunica calor humano, comprensión, empatía,
    acogida incondicional
  • Cuando en nuestra vida aparece la oscuridad es
    cuando más necesitamos alguien al lado

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8. La Revelación
  • Cuando se puso a la mesa con ellos, tomó el pan,
    pronunció la bendición, lo partió y se lo iba
    dando.
  • Es la dimensión litúrgica- sacramental de toda
    relación sanante
  • Valorar el sacramento de la presencia

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9. La conversión
  • Entonces se les abrieron los ojos y le
    reconocieron, pero él desapareció de su lado. Se
    dijeron uno a otro No ardía nuestro corazón
    dentro de nosotros cuando nos hablaba en el
    camino y nos explicaba las Escrituras?
  • La metanoia hace que el ánimo entristecido se
    transforme en alegría
  • El tiempo del sufrimiento se convierte en ocasión
    de crecimiento

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10. La Misión de Testimonio
  • Y, levantándose al momento, se volvieron a
    Jerusalén y encontraron reunidos a los Once y a
    los que estaban con ellos....
  • Contaron lo que había pasado en el camino y cómo
    le habían conocido en el partir el pan.
  • Narrar el pasado es una fase inicial para curar
    nuestros recuerdos
  • La salvación no es un proyecto individual
  • La búsqueda se convierte en camino de testimonio
    y de esperanza

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CONCLUSION
  • Cada encuentro con el enfermo es una oportunidad
  • para comunicar a Dios al que sufre y
  • para encontrar a Dios en el que sufre Estuve
    enfermo y me visitaste...(Mt. 25)

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  • Jesús nos da ejemplo de cómo acompañar al que
    sufre
  • Amó con su mirada
  • Curó con sus manos
  • Escuchó las quejas de los atribulados
  • Dio confianza a los afligidos
  • Entró en el corazón de las personas y las guió
    hacia Dios.

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  • San Camilo que veía en cada enfermo el mismo
    rostro de Cristo Crucificado decía que los
    enfermos son la pupila y el corazón de Dios.
  • Por ello hay que servirlo con más corazón en
    esas manos y con las actitudes con que suele
    hacerlo una madre a su único hijo enfermo.

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