1. Etymologie / D

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1. Etymologie / Définitions 2.
Notions/Concepts Les concepts
dopposition/complémentarité. Du
génétique au culturel, de linné à lacquis.
Fécondité de laltérité (Michel Serres)
Les théorèmes dincomplétude (Gödel). 3.
Questions / Discussion4. Tentative de
synthèse5. En guise de conclusion
Féminin-Masculin
Plan
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Etymologie et définitions

• Etymologie
• Masculin Mot savant du XII s dérivé du latin
  masculinus lui-même dérivé de masculus dont
  dériva au XII s, les mots populaires mâle et
  mari.
• Féminin Mot savant du XI s dérivé du latin
  femininus formé par opposition à masculinus
  à partir de femina dont dérivèrent les mots
  populaires femme au XI s et femelle au XIII s.
• Définitions (Petit Robert)
• Féminin Qui est propre, a les caractères, se
  rapporte à la femme. 
• Masculin Qui est propre, a les caractères, se
  rapporte à lhomme. 

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Les concepts dopposition / complémentarité.

• La question des opposés est une des plus denses
  philosophiquement et se trouve posée dès les
• formulations les plus archaïques de la pensée
• Anaximandre (610-547 av JC / Elève de Thalès
  considéré comme le premier philosophe occidental)
• Est connu pour avoir placé les couples
  infini/indéfini et illimité/limité au principe
  de toutes choses.
• Les pythagoriciens (VI s av JC) Approfondirent
  le concept dAnaximandre en constituant une
  table des opposés
• dans laquelle Féminin-Masculin
  caractérisait lopposition dite symbolique.
• Héraclite (VI-V s av JC) Pensait que tout sunit
  par le rapprochement des contraires et quainsi
  conflits et
• contradictions, qui constituent le monde,
  ne doivent être évités sous peine décarter la
  réalité.
• Platon (428-347 av JC) Pour qui expliquer la
  relation entre lUn et le Multiple, le Sensible
  et lIntelligible, le Même
• et lAutre, fut au cœur du concept des deux
  mondes dans laquelle le monde des idées
  gouvernait le monde sensible.
• Accise philosophique de la religion
  chrétienne. Précurseur au sens large des
  philosophies dites de lesprit.
• Aristote (384-322 av JC / Elève de Platon)
  Reprit à son compte lapproche duale de la
  philosophie de Platon, mais
• rejeta lidée des deux mondes considérant
  quil ne pouvait ny avoir quun seul monde, Le
  monde sensible, celui où
• lexpérience est possible. Précurseur au
  sens large des philosophies dites de la matière.
• Mais aussi Kant et Jung, pour ne citer queux,
  parmi les penseurs modernes
• Kant (1724-1804) Qui, en penseur des dichotomies
  et des limites choisit une 3e voie dite
  transcendantale, entre
• métaphysique et relativisme sceptique,
  idéalisme et réalisme, rationalisme et empirisme,
  objectivisme et subjectivisme.

Masculin Féminin force  inertie
Ciel  Terre essence  substance
feu  eau externe interne soc
sillon puissance importance 
Yin Yang
Les symboles
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Du génétique au culturel, de linné à lacquis.
Fécondité de laltérité Etrange et original,
déjà mélangé des gènes de son père et de sa mère,
en tiers entre eux, tout enfant névolue que par
de nouveaux croisements. Son esprit ressemble au
manteau dArlequin

• Du génétique

XX Féminin
XY Masculin

• La 23 e paire de chromosomes est
• Symétrique XX chez la femelle
• Dissymétrique XY chez le mâle
• Si en un sens masculin féminin quelque
  chose.
• Cela signifie aussi que
• féminin sexe de base
• masculin sexe en réaction, lutte ou révolte
• E.Badinter XY de lidentité masculine
• En reproduction sexuée,
• contrairement à la reproduction asexuée,
• qui procède par duplication à lidentique
• Chaque être procréé est nouveau.

Le métis ici sappelle Tiers-Instruit. Aime
lautre qui engendre en toi une troisième
personne, lesprit. Michel Serres
Les théorèmes dincomplétude (Gödel 1906-1978) En
simplifiant, les 2 théorèmes de Gödel (1931)
reviennent à dire Il est nécessaire de sortir
dune théorie pour en prouver la cohérence
Même sil peut paraître abusif dextrapoler
cette affirmation hors du champ des systèmes
formels, on peut néanmoins penser quAucun
système ne tient debout par lui-même, puisque tel
est déjà le cas avec le plus sûr de tous, le
système mathématique. Concernant
Féminin-Masculin, cela reviendrait-il à dire que
Sans référence au Féminin, aucune cohérence
Masculine nest possible Et sans référence au
Masculin, aucune cohérence Féminine ne lest non
plus ?


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QUESTIONS

• Féminin et Masculin  Comment peut-on tenter de
  les définir ?
• Parler de sexe faible pour la femme versus fort
  pour lhomme
• a-t-il encore un sens ?
• Féminin-Masculin  Sources de souffrance et/ou
  dharmonie en chacun de nous ?
• Féminin-Masculin  Sources de conflit et/ou de
  complémentarité et dattirance entre hommes et
  femmes ?
• Sans altérité, dualité, opposition,
  polarisation,que serions-nous ?

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Féminin et Masculin  Comment peut-on tenter de
les définir ?
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Féminin et Masculin  Comment peut-on tenter de
les définir ?

• Les définitions qui assimilent féminin à femme
  et masculin à homme sont à la fois
• Peu éclairantes, car si féminin caractérise la
  femme et masculin lhomme.
• Quest-ce quune femme? Quest-ce quun homme
  ? Au-delà des apparences.
• Réductrices, car en établissant un lien univoque
  entre femme et féminin /
• homme et masculin, elles occultent une réalité
  profonde beaucoup plus complexe.
• Déjà au niveau génétique les choses
  apparaissent plus nuancées
• Autant la femme XX est symétrique, en quelque
  sorte pure féminin
• Autant lhomme XY est dissymétrique, métissé
  féminin / masculin pourrait-on dire.

• Au niveau du caractère des individus, sans
  parler des déviances, les choses sont encore
  moins tranchées
• Certains hommes ont des traits de caractère dits
  féminins
• Certaines femmes ont des traits de caractère
  dits masculins
• Au niveau collectif / sociologique, la
  domination des hommes / soumission des femmes
  pourrait constituer un critère
• de différentiation historique entre masculin
  et féminin, sans quil ne revête pour autant un
  caractère universel
• Existence de sociétés matriarcales
• Tendance générale actuelle, notamment dans le
  monde occidental, à légalité des droits
  hommes-femmes.

En pratique, si lon veut définir les concepts
féminin et masculin, cest plutôt aux concepts
des opposés et aux symboles qui les
caractérisent quil faut se référer en se
laissant guider par ce qui différencie
physiologiquement la femme de lhomme
Masculin Féminin pénétrant pénétré
force  inertie Ciel  Terre
essence  substance feu  eau
externe  interne puissance importance 

• Tout en se gardant bien dassimiler ex
  abrupto
• Femme à Féminin versus Homme à Masculin
• car la réalité profonde de chacun deux est
  métissée
• Domination aux seuls attributs symboliques
  Masculin
• car les attributs Féminin en ont, dans leur
  registre,
• peut-être au fond la même capacité.

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Parler de sexe faible pour la femme versus fort
pour lhomme a-t-il encore un sens ?
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Parler de sexe faible pour la femme versus fort
pour lhomme a-t-il encore un sens ?

• Le mot encore rend ambiguë la question
• soit il exclut du champ dinvestigation de la
  question le passé et on peut
• se demander à quel titre
• soit il ne lexclut pas et, dans ce cas, cest
  reconnaître tacitement
• que, par le passé, la domination de lhomme
  était la règle

• Historiquement et collectivement, il paraît
  guère contestable, si lon se réfère à des
  critères masculins de
• performance, que lhomme puisse être
  qualifié de sexe dominant
• Domination culturelle Proportion homme/femme
  de grands scientifiques, écrivains, musiciens,
  philosophes . . ?
• Domination politique Proportion homme/femme de
  gouvernants élus ou non élus ?
• Domination religieuse Proportion homme/femme
  de responsables ecclésiastiques ?
• Sans parler des militaires ni des grands
  fonctionnaires . . . !
• Il nen demeure pas moins, sans que lon sache si
  ce sont les critères féminins qui gagnent du
  terrain, que dans le monde occidental, depuis le
  milieu du XX s, les femmes sont de plus en plus
  représentées dans ces différents milieux.
• Mais dominant ne veut pas dire fort
• Etre le maître apparent ne veut pas forcément
  dire le plus fort !
• Si lon estime que la force tranquille est la
  plus forte de toutes, peut-on dire que lhomme
  incarne le sexe fort ?
• Si lon se réfère à la génétique ont pourrait
  même prétendre que cest la femme qui incarne le
  sexe fort
• XX pour la femme, cest plutôt la stabilité, la
  force tranquille
• XY pour lhomme, cest plutôt la réaction, la
  force en devenir.

• Il paraît difficile, pour ne pas dire impossible,
  de savoir lequel des deux sexes est le plus fort
  
• Si lon peut dire quhistoriquement et
  statistiquement lhomme a incarné le sexe
  dominant,
• il paraît impossible de savoir si cest
  parce quil était le plus fort
• Si lon fait lhypothèse quil fut dominant
  parce quil était le plus fort, il paraît
  impossible
• de savoir de quelle facette masculine ou
  féminine de sa personnalité il tenait cette
  force.

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Féminin-Masculin  Sources de souffrance et / ou
dharmonie en chacun de nous ?
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Féminin-Masculin  Sources de souffrance et / ou
dharmonie en chacun de nous ?
Souffrance

• On peut penser que toute souffrance dordre
  psychologique, provient de
• laspect dual qui caractérise la
  personnalité de chaque être humain
• Sans état dâme, point de souffrance
• Sans incertitude, point détat dâme.
• Sans contradiction de type anima /animus point
  dincertitude

• Il nen demeure pas moins que léventail des
  dites souffrances est large, si lon considère
  quil va
• De la simple indécision consciente du type pour
  ou contre
• Jusquau plus profond désarroi inconscient du
  ressort de la psychiatrie
• On peut penser aussi que sans dualité la notion
  dharmonie naurait pas de sens
• Sans dualité de type anima / animus en chacun
  de nous, point de différences
• Sans différences, sans nuances, sans contraste,
  point dharmonie possible.
• On peut même penser que sans dualité aucune
  conscience de soi nexisterait
• Sans différence point de contraste, pas de
  recul
• Sans recul, point de conscience

Harmonie

• Si lon admet que souffrance et harmonie ont
  leurs causes au niveau de la dualité,
• Il y a tous lieux de penser que masculin /
  féminin qui constitue la dualité première en soit
  la racine
• Sans féminin / masculin point de souffrance ni
  dharmonie
• Sans harmonie pas de bonheur possible
• Autrement dit, sans féminin / masculin pas de
  bonheur non plus.

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Féminin-Masculin  Sources de conflit et / ou de
complémentarité et dattirance entre hommes et
femmes ?
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4. Féminin-Masculin  Sources de
conflit et /ou de complémentarité et dattirance
entre hommes et femmes ?

• Ce qui se conjugue au singulier, se conjugue
  également au pluriel
• De même quanimus pour la femme et anima pour
  lhomme sont à
• la fois sources de souffrances et
  dharmonies au niveau individuel
• Il en va de même des rapports entre hommes et
  femmes.

Conflit

• Tout conflit important entre homme et femme est
  la concrétisation dune souffrance
• Pour lhomme, lorsque son anima projeté en
  idéal ne correspond pas à la femme quil
  affectionne
• Pour la femme, lorsque son animus projeté en
  idéal ne correspond à lhomme quelle affectionne
• Vu sous cet angle, dire que les conflits entre
  hommes et femmes seraient du style le beurre et
  largent du beurre
• ne serait peut-être pas si faux, sauf
  quévidemment, en loccurrence, ils en
  conviennent rarement !

Complémentarité / Attirance

• Complémentarité et attirance sont de la même
  veine que les conflits sauf quelles en sont la
  facette positive
• Facette consciente pour la complémentarité
• Facette inconsciente pour lattirance

• Cest ainsi que lon peut dire que les
  composantes à la fois féminines et masculines
• qui cohabitent en chaque être humain sont tout à
  la fois
• Sources de conflits et de souffrance entre
  homme et femme
• Mais aussi de complémentarité et dattirance
  entre eux

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Sans altérité, dualité, opposition
polarisation,que serions-nous ?
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5. Sans altérité, dualité, opposition
polarisation,que serions-nous ?

• En tant quespèce sexuée, lespèce humaine est
  par essence duale
• Dualité interne féminin / masculin en chacun de
  nous
• Dualité externe femme / homme entre nous

• Autrement dit, sans altérité, dualité,
  opposition, polarisation ..., nous
  nappartiendrions pas
• à lespèce humaine
• Peut-être pourrions nous faire partie dune
  espèce asexuée du type fougère ou autre ?
• Quoi quil en soit, si tel était le cas, nous
  ne le saurions pas !
• Parmi les espèces sexuées, lespèce humaine se
  caractérise par son niveau élevé de
• complexité de métissage dual qui la
  singularise parmi les espèces animales par
• La conscience que nous avons de ce que nous
  sommes
• Mais aussi, notre capacité à gérer, dans une
  certaine mesure, ce que nous pouvons
• devenir dans le cadre de ce que nous appelons
  Liberté

Ainsi pouvons-nous penser, sans trop de risques
de nous tromper, que nous devons à notre altérité
Féminin / Masculin, directement ou indirectement,
non seulement lessentiel de ce que nous sommes,
mais aussi lessentiel de ce que nous ressentons,
de la plus profonde tristesse jusquà la plus
grande joie.
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TENTATIVE DE SYNTHESE

• Tant au niveau de la genèse de lévolution sexuée
  quen ce qui concerne les relations
• hommes / femmes qui, ensuite, beaucoup plus tard,
  tramèrent les histoires individuelles
• et collectives de notre espèce, le rôle bipolaire
  joué par féminin / masculin paraît
• à la fois fondamental et immense de créativité
  puisque, notamment, nous lui devons la vie
• et notre propre histoire.
• Si lon fait un lien entre le rôle joué par le
  dipôle féminin / masculin et celui à la base de
• la suite de Fibonacci qui génère la spirale
  dor (1), on ne peut quêtre émerveillé
• dimaginer que, peut-être, avec seulement deux
  briques de type féminin / masculin ,
• lunivers tout entier aurait pu sédifier.
• Mathématicien du Moyen Age qui conçut la suite
  bâtie à partir de 0 et 1 en ajoutant à chaque
• nombre le précédent pour trouver le suivant
  0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144,
  233 ... etc

• Spirale logarithmique nommée spirale dor ou de
  croissance universelle
• Nombre de pétales des marguerites (en rouge)
• Dessin des coquillages
• Distribution des feuilles sur une branche
• Spirale dun brin dADN
• Spirale des galaxies
• Et, peut-être, à lorigine du Big Bang à en
  croire les frères Bogdanov ! ?
• 
  Avant le Big Bang Grasset 2004

Quand on songe pour terminer que lénantiodromie
(course des contraires) depuis Héraclite en
passant par Kant et Jung dont les théories se
rejoignent, jusquaux théories de mécaniques
quantiques sur la causalité inversée, on ne peut
quêtre impressionné par la richesse de la
problématique des contraires tel que Féminin /
Masculin
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En guise de conclusion
Quoi quon fasse, il y a toujours deux bouts à
un bâton !
Masculin
Féminin
Et si je commençais par faire la PAIX avec mon
anima !
Et si je commençais par faire la PAIX avec mon
animus !
Ah si, entre nous, ce bâton était une canne
plutôt quun fouet, on pourrait vivre en PAIX !
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Humour
Création
Agressivité
Pardon
Sagesse Destin Temps
Bonheur Chaos Vérité Liberté Conscience Passion
Féminin/Masculin Energie
Générosité Dialogue Harmonie / Souffrance Raison
/ Sensation Moi / Autrui Peur
?